📝خاطره نویسی... ✍ جواد محدثی، نویسنده پیشکسوت حوزوی نوشتن خاطره، هم «یاد» است، هم حفظ و حافظه «تاریخ» است. هم آینه «فکر و روح» انسان است. هم تولید «سند»، برای تحلیل حوادث است. هم نوعی تمرین «نگارش» و قلم‌زنی است. هم نوعی «سرگرمی» سالم و مفید است. نوشتن سفرها، دیدارها، حوادث تلخ و شیرین زندگی، خاطراتی از کودکی، دوران تحصیل، دوران تدریس، دوران کار، حضور در جلسات و همایش‌ها، مهمانی‌ها، جابجایی‌ها ، اردوها، خصوصیات افراد، غم‌ها و شادی‌ها و... همهٔ این‌ها می‌توانند سوژه‌هایی مناسب برای خاطره نویسی باشند. در خاطره نویسی، اگر روی ظرافت و هنر نمایی در نگارش هم دقت شود، آن متن هم ارزش ادبی پیدا می‌کند، هم ماندگارتر می‌شود و هم برای دیگران جذاب و خواندنی می‌گردد. پس یاعلی! هر روز یک صفحه، حدّاقل. #ادبیات #خاطره_نویسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔘#سرمقاله| 🗂#انقلابِ_آگاهی ✅ «آگاهی از ناآگاهی»؛ نخستین کارکرد الهیات انقلاب اسلامی 🖋علی اسفندیار، دبیر هیئت تحریریه فکرت ▪️عمر انقلاب اسلامی را باید در دوگانه عمر فرهنگی و عمر سیاسی بازخوانی کرد؛ اگر امروز چهل و چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی را قدر می‌دانیم، عمر فرهنگی انقلاب را نیز نباید نادیده گرفت که از سال‌های ۴۱-۴۲ با عبور از فرایندهای شناختی، آرام آرام به بار نشسته و انقلابی قلبی را بر پایه فهم انسان، خودآگاهی و خودشناسی ملی رقم زده است. ▪️این روزها روایتگران ضدانقلاب، جای جلاد و شهید را تغییر می‌دهند یا امنیت را به احساس ناامنی، دارایی را به احساس ناداری برای هم وطنان تبدیل می‌کنند، اینها درس‌های فراگرفته از تجربه‌های تاریخی استعمار است؛ استعماری که روزگاری ناآگاهی و ناداری را به احساس آگاهی و دارایی تبدیل می‌کرد و به خورد ملت می‌داد. ▪️اکنون وقت حراست از پیشینه‌ی شصت‌ساله‌ی «انقلاب فرهنگی» است؛ دستاوردی که تبیین‌اش مغفول مانده است. 🔗 مطالعه سرمقاله در سایت فکرت 📮فکرت؛ رسانه اندیشه و آگاهی #انقلاب_اسلامی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

♦️ فوکوس در هالیوود ✍️ حسین کاوه 🔹 تمدن غرب به خاطر بحران هویت و فقدان قهرمان واقعی در دنیای خود، همواره در سینمای هالیوود دست به خلق قهرمان‌های خیالی می‌زنـد. 🔸 همچنین چون انسان غربی در میان نوع بشر هیولاتر از خود سراغ ندارد، قهرمان‌های خیالی آنان نیز همواره با هیولاهای ماورائی مبارزه می‌کنند. #غرب_شناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔸بهمنِ میدان انقلاب ✍️ مهدی عامری امام خامنه‌ای: "یک کشتار دیگری مثل کشتار ۱۷ شهریور در #هشتم_بهمن در همین #میدان_انقلاب اتفاق افتاد که غالبا بی‌توجه به آن هستند.." این بی توجهی حتی پس از فرمایش رهبری همچنان ادامه دارد و همان طور که ایشان از فضای رسانه‌ای کشور انتقاد داشتند، رسانه‌ها همچنان چشم بر این واقعه مهم تاریخی بسته اند. اما اهمیت ماجرای هشتم بهمن و شهدای مظلوم آن روز چیست؟ ۱.اگر بخواهیم برای کسانی که ارادت و اشتیاق مردم به بازگشت امام را شرح دهیم، هیچ سندی بهتر از این شهدای مظلوم نیستند که برای آرمان و رهبر دینی خود تا پای جان ایستادند و بزرگترین استقبال تاریخ رقم بخورد. ۲. طبق این سند، دشمنی آمریکا مستقیما با ملت ایران است و سابقه آن به پیش از جمهوری اسلامی باز می گردد و عمق این دشمنی به حدی است که جز با ریختن خون ملت ایران تسکین نمی یابد. باید این خط مهم فکری، برای عموم تبیین شود و خون این شهدای مظلوم فریادی بلند در برابر ادعاهای دروغین آمریکا در باب آزادی و حقوق بشر هستند. ۳.دشمنان ملت ایران برای مقابله با انقلاب، به بزک کردن حکومت طاغوت روی آورده و با تحریف تاریخ و دروغهای فانتزی، تصویری دیگر از نظام خشن و مستبد طاغوتی به افکار جوانان عرضه می‌کنند. پرداختن به چنین حوادثی، نمایانگر چهره حقیقی حکومتی است که در برابر ملت خود تا دندان مسلح، اما در برابر دشمنان ایران، سر تا پا گوش بوده است! کاش رسانه‌ها این اتفاق مهم را که امسال هم بی سروصدا از آن گذشتند در دستور کار خود بیاورند. کاش درقسمتی از میدان انقلاب، نمادی به یاد این شهدا اختصاص یابد تا این مهم همواره در برابر دیدگان ما باشد. #هشتم_بهمن #هفده_شهریور #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

☑️ «بازتعریف و حراست از عناوین روحانیت» 📝 «الزامات تحول در حوزه » ✍️ سید عبدالله هاشمی 🔸 عناوین اجتماعی از علایم حیات یک جریان فکری است. در صورتی که واژه ها والقاب، معانی خود را از دست بدهند، نشان خطرناک مرگ یا احتضار است. یکی از دلایل این درد بی سوز، نبود فرهنگ مصرف درست در کاربست عناوین والقاب اجتماعی است. وقتی ناشایستی «علامه »می شود و نالایقی «حجت الاسلام» و این پدیده مکرر، تکرار می شود ،بدیهی است واژه ها معنای خود را از دست می دهد. اعتبار اجتماعی بعنوان سرمایه جامعه دینی،قربانی برتری جویی های پنهان می‌شود. 🔸عناوین و القاب، شبیه لباس رسمی انسان محترم است، اگر این لباس فاخر را به تن کوتاه قامتان نمودیم، به معنای این است که لباس بیرون بزرگان را تن کودکان بازیگوش، کرده‌ایم. 🔸در گذشته سلف صالح روحانیت، نسبت به این مقوله، «خود مراقبتی» داشته است و همین، موجب حفظ اعتبار اجتماعی روحانیت می شد.عناوین روحانیت،ریشه در مبانی اصولی آنان داشت .به محدث بزرگ کلینی «ثقة الاسلام» می گفتند، یا محدث بزرگ شیخ عباس قمی را «ثقة الاسلام» ومراجع بزرگ را « حجت الاسلام »می خواندند.این موضوع در اسناد کهن و سنگ نوشته های قبور آنان نمایان است.آن کسی که «حجت الاسلام والمسلمین»بود به واقع این گونه بود، اما هر چه زمان جلو آمد، مصرف گرایی در عناوین افزایش یافت. اکنون با تشریفاتی شدن برخی القاب روحانیت،به دوره فقر «عنوان مناسب» رسیده ایم.با مصرف نادرست واسراف در کاربست عناوین به «عنوان سرمایه‌های اجتماعی» در حال حاضر، مفهوم سالم و دست نخورده‌ای نداریم. 🔸 یکی از الزامات تحول در حوزه و حفظ وحراست از کیان و سرمایه های اجتماعی روحانیت، مراقبت از القاب وعناوین، باز تعریف آن متناسب با شرایط واقتضائات زندگی جدید، تعیین شرایط والزامات دستیبابی به این عناوین، تعریف عناوین جدید متاسب با کارکرد های روحانیت در زمینه های علمی،سیاسی، فرهنگی و... است. 🔸سیاست اصلی که در این زمینه باید دنبال شود، مراقبت از نسبت میان ثابت ومتغیر است. عناوین اجتماعی ازسویی به دلیل ضروری بودن تحول در جامعه باید تحول پذیر باشد و ارتباط خود با تغییرات اجتماعی را حفظ کند و از سویی دیگر باید ارتباط خود با مبانی ثابت و رسالت های الهی تحول ناپذیر و مسئولیت های اجتماعی همیشگی روحانیت را حفظ کند.در مقابل سهل انگاری وتساهل در این زمینه،ساده لوحانه، آسیب زا ومسئولیت آفرین است.انچه ضرورت این کار را دوچندان می سازد، اراده های برون حوزوی و دین ستیزانه، برای مهار قدرت اجتماعی روحانیت است. 🔸به همین جهت،لازم است، مرکز مدیریت حوزه، نهادی درون سازمانی، برای حفظ وحراست از القاب وعناوین خود و باز سازی و ترمیم و بروز رسانی آن تأسیس نماید وبا مراقبت از مصرف و جلوگیری از سرقت عناوین و باز تولید و بروز رسانی آن ،از حیات اجتماعی خود مراقبت کند. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌توهم بودجه کذایی ✍️بابک شکورزاده هجمه به بودجه حوزه‌های علمیه حربه دیگری از سوی معاندین و رسانه‌های معلوم‌الحالی است که تقریبا کاری غیر از لجن‌پراکنی ندارند. عدد و رقم این بودجه هر چه که باشد معمولا چیزی از آن عائد طلاب نمی‌شود؛ چرا که منابع مالی که نصیب طلاب می‌شود معمولا دولتی نیست و بی‌تردید یکی از کم درآمدترین اقشار جامعه طلاب هستند که با این وجود عزتمندانه گذران زندگی می‌کنند‌. بودجه حوزه‌های علمیه هرچقدر که باشد مطمئنا به خیلی از مراکز دیگر نمی‌رسد و بعضا اینگونه است که درآمد کارکنان خدماتی بعضی سازمان‌ها از مدیر یک مرکز حوزوی بیشتر است! این مسئله برای خیلی از مردم لطیفه به حساب می‌آید ولی واقعیتی انکارناپذیر است. استادی می‌گفت که گذران زندگی طلبه از دلایل اثبات صانع است. حقیقتا هم همینطور است و دخل و خرج نوع طلاب با حساب ریاضی جور در نمی‌آید؛ ولی معجزه‌آسا اموراتشان می‌گذرد. #بودجه #حوزه_علمیه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹نقش آفرینی تمدنی و هویت زنان ✍️ سید مسعود حسینی قیمت کیمیا به این است که مس را تبدیل به طلا می‌کند و زن کانون تولید انسان است. یعنی با ارزش‌ترین کالای هستی. اما مافيای قدرت و ثروت به دنبال نیروی کار ارزان قیمت بخش عظیمی از بدنه جامعه یعنی زنان را از مهمترین تکلیفشان یعنی تربیت فرزند، باز می‌دارند و با انواع ترفندها، آنها را به بردگی می‌کشند تا نصیب آنها حق‌الزحمه‌ای ناچیز باشد و انبوه سرمایه به جیب سرمایه داران سرازیر شود و اینگونه نظام برده داری مدرن بدتر از گذشته استمرار پیدا کند! یکی از آن ترفندها، تلقین و نهادینه سازی باورهای سطحی مانند آزادی در شکل پوشش است، آنهم از نوع مبتذل آن! نظام سلطه با این شعار و افزودن چند حاشیه جذاب، مانند استقلال مالی و پایان دادن به زورگویی مردان و ایجاد یک رقابت مالی مسموم و خطرناک، بین زن و شوهر، توانست بخش عظیمی از زنان را از مهمترین رسالتشان دور کند. فقط با جا انداختن یک گزاره خلاف واقع که زن خانه‌دار یعنی زن بی کار! زن خانه‌دار یعنی زن بی‌خاصیت! با تمام قدرت سعی کردند که این را در فکر ها جا بیندازند، که زن خانه‌دار هیچ نقشی در حرکت عظیم جامعه ندارد. وقتی زنان جامعه، رسالت و تکلیف درجه یک یعنی تربیت فرزند را رها کنند و مشغول کارهای درجه چندم شوند ... 👈 ادامه متن #هویت_زن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 📰دکه‌ی تیترخوانی دوشنبه ۱۰ بهمن ۱۴۰۱ #سواد_رسانه #مهارت_رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

♨️ لجن‌زاری با نام علفزار ✍️ امیرعباس طباطبایی 🔷 جشنواره فجر همواره یکی از مهمترین و تخصصی‌ترین مراجع برای سنجش فیلم‌هایی به شمار می‌رود که در این کشور ساخته می‌شوند. سال گذشته چراغ سبز داوران این جشنواره به فیلم «علفزار» به کارگردانی کاظم دانشی و تهیه‌کنندگی بهرام رادان، دوستداران سینما را ترغیب به تماشای این فیلم کرد؛ این در حالی است که در چند روز اخیر با انتشار سراسری این فیلم، در کنار تعریف و تمجیدها، انتقاداتی نیز به ضعف و عدم تخصص اصحاب این جشنواره در سنجش دو مقوله فرم و محتوای این فیلم وارد شده است. 🔶 محتوای فیلم علفزار روایت سرگشتگی انسان یا انسان‌هایی است که میان وظیفه، قانون، عرف، شرع، انسانیت و به عبارت بهتر خیر و شر مانده و مثل همیشه محکوم خواهد شد. از حدود 20 شخصیت موجود در این فیلم، هیچکدام رنگ خوشبختی را در زندگی نمی‌بینند؛ البته سیاه‌نمایی این فیلم به همین‌جا ختم نمی‌شود؛ فساد سیستماتیک و از بالا به پایین موجود در قوه قضائیه، مساله‌ای است که کارگردان با صدای بلند آن را فریاد زده است؛ بیماری و اختلالات جنسی مردم ایران در هر طبقه و لباسی، مقوله دیگری است که کارگردان از آن برای قبح‌زدایی از مسائلی همچون روابط نامشروع خانوادگی، تجاوز به عنف و روابط آزاد با بیگانگان بهره گرفته و جسارت اهالی جنبش«me too» را می‌ستاید؛ آلوده‌بودن اقشار مذهبی به انواع و اقسام منکرات، نکته‌ دیگری است که در انواع و اقسام پارامترهای ظاهری درون فیلم نمایش داده می‌شود؛ در نهایت سیاه‌ترین نقطه فیلم، سرنوشت نسل جدید و کودکانی است که یا بخاطر سهل‌انگاری مسئولین کشته می‌شوند، یا بخاطر بدسرپرستی، طبق قانون، اجازه تحصیل پیدا نمی‌کنند و یا بخاطر آبروی خانواده، خاطره تجاوز به مادرشان را در ذهن سپرده و خودخوری می‌کنند. 🔷 فارغ از محتوا، می‌توان در مورد ضعف‌های فرمی علفزار هم می‌توان طوماری نگاشت تا تعجب مخاطبین از جوایز چهارگانه جشنواره به تیم تولید این فیلم بیشتر گردد. فیلمنامه این فیلم اصول اولیه نگارش رسمی را رعایت نمی‌کند؛ نویسنده بدون توجه به کاربرد داستان‌های فرعی در یک فیلم، صرفا برای پرکردن متن و به منظور بالابردن درجه سیاه‌نمایی، خرده‌روایت‌هایی را در فیلمنامه جای داده است که هیچ ربطی به داستان اصلی ندارند؛ این مساله مضاف بر این است که داستان اصلی فیلمنامه هم از نبود خلاقیت رنج می‌برد؛ قاضی درستکاری که میان وجدان و واقعیت گرفتار شده، کلیشه‌ای‌ترین موضوعی است نه تنها در سینمای ایران بلکه در سینمای هالیوود هم سابقه‌دار است. 🔶 کارگردانی این فیلم نیز علاوه بر دکوپاژ ضعیف و استفاده از صحنه‌های غالبا تاریک و سیاه، پایان درستی برای فیلم خود انتخاب نکرده و صرفا انتقاداتی را بدون ارائه پیشنهاد مطرح می‌کند؛ فیلم شجاعانه پیش می‌رود و حرف‌هایش را صریح می‌زند اما در نهایت در خروجی کار دست‌هایش را به نشانه تسلیم بالا می‌آورد و کار را در نیمه راه رها می‌کند. ناگفته نماند که حضور بهرام رادان به عنوان تهیه‌کننده در این فیلم نیز بی‌تاثیر بر این پایان باز نیست؛ رادان از همان آواز قویی که در دوران جوانی‌اش بازی کرد تا امروز سعی کرده همیشه در صف انتقاد به وضعیت جامعه باشد و پیشنهاد جدیدی را ارائه ندهد؛ غافل از آنکه این انتقادات نمایش بدیهیاتی است که همه جامعه از آن آگاهی دارند. 🔷 در نهایت در مورد بازیگران این فیلم نیز باید گفت که علیرغم بازی قابل قبول خانم بهرامی یا آقای جمشیدی، اطلاق عبارت شاهکار بر بازی بازیگران این فیلم جفایی است بر بازی همین بازیگران در فیلم‌های دیگر؛ البته فارغ از تمام بازیگران این فیلم، باید اعتراف کرد که بازی خانم صدف اسپهبدی با آن گریم سنگین، قطعا لایق دریافت جایزه بهترین نقش مکمل زن را داشته است. #مهارت_رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN @savad_rasaneh

♨️ خزعلی به خوبی از خجالت ابتکار درآمد! نمی‌شود کسی که ۱۶ سال معاون رئیس‌جمهور بوده، طلبکار شود 🔹نمی‌شود فقط با انتقاد بگویید جوانان ناامیدند و می‌خواهند مهاجرت کنند. خب چه کسی مقصر است؟ یکی از وزرا ۱۷ سال وزارت داشت می‌گفتند شیخ‌الوزرا و به خانم ابتکار باید بگویند شیخ‌المعاونین. 🔹معاون زنان دولت قبلی بعد از ۴ سال می‌گفت ما تازه آواربرداری کردیم، خب حالا دولت جدید هم در سال دوم آواربرداری است. 🔹دوگانگی‌ها مردم را ناامید می‌کند. چرا در آبان ۹۸ از کسی که دستور تیر داده بود دفاع می‌کردید اما الان در برابر کسانی‌که داعش‌وار به نیروهای مدافع امنیت حمله می‌کنند سکوت می‌کنید؟ 🔗 دست اول #سیاست #زنان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🔰محفل هفتگی شعر حوزه «مشارق» 🔴با حضور: سید محمدجواد شرافت 🔹زمان: دوشنبه، ۱۰بهمن‌ماه، ساعت ۱۵:۳۰ 🔸مکان: قم، خیابان شهدا(صفاییه)، نبش کوچه ۱۷، معاونت هنر و رسانه دفتر تبلیغات. ⏰به ساعت برگزاری دقت بفرمایید. #شاعران_اجتماعی #شاعران_آئینی 💠 #شاعران_حوزوی 💠 @shaeranehowzavi