eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
601 ویدیو
204 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 امشب است... با شاعران سلمان ساوجی (قرن هشتم هجری) 🔽 عاشقان را از جمالش، روز بازار امشب است لیلة‌القدری که می‌گویند، پندار امشب است حلقه‌ها، بین بسته، جان‌ها، گرد رخسارش چو زلف قدسیان را نیز گویی روز بازار، امشب است عاشقان! با بخت خود شب زنده دارید امشبی ز آنکه در عمر خود آن شوریده، بیدار امشب است پای دار، ای شمع و منشین، تا به سر خدمت کنیم پیش او امشب، که ما را خود سر و کار، امشب است عود در مجلس دمی خوش می‌زند بی‌هم‌نفس آری! آری! وقت انفاس شکربار، امشب است جنس فردا پیش نقد جان من، امشب، به می می‌فروشم، کان بضاعت را خریدار، امشب است زاهدان! یک دم مجالی چون کنم تدبیر چیست؟ چون پس از عمری، مجال صحبت یار، امشب است گفته‌ای سلمان، که سر ایثار پایش می‌کنم گر سر ایثار داری وقت ایثار، امشب است @HOWZAVIAN @ghalamdar
روایتی دل‌انگیز و امیدبخش عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ : قَالَ مُوسَى إِلَهِي أُرِيدُ قُرْبَكَ قَالَ قُرْبِي لِمَنِ اِسْتَيْقَظَ لَيْلَةَ اَلْقَدْرِ ، قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ رَحْمَتَكَ قَالَ رَحْمَتِي لِمَنْ رَحِمَ اَلْمَسَاكِينَ لَيْلَةَ اَلْقَدْرِ ، قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ اَلْجَوَازَ عَلَى اَلصِّرَاطِ ، قَالَ ذَلِكَ لِمَنْ تَکصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ لَيْلَةَ اَلْقَدْرِ ، قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ مِنْ أَشْجَارِ اَلْجَنَّةِ وَ ثِمَارِهَا قَالَ ذَلِكَ لِمَنْ سَبَّحَ تَسْبِيحَةً فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ ، قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ اَلنَّجَاةَ مِنَ اَلنَّارِ قَالَ ذَلِكَ لِمَنِ اِسْتَغْفَرَ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ ، قَالَ إِلَهِي أُرِيدُ رِضَاكَ قَالَ رِضَايَ لِمَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ . وسائل الشیعه ج ۸ ص ۲۰ خداوندا! می خواهم به تو نزدیک شوم، فرمود: قرب من از آن کسی است که شب قدر بیدار شود، گفت: خداوندا! رحمتت را می خواهم، فرمود: رحمتم از آن کسی است که در شب قدر به مسکینان رحمت کند: گفت: خداوندا! جواز گذشتن از صراط را از تو می خواهم فرمود: آن، از آن کسی است که در شب قدر صدقه ای بدهد. گفت خداوندا! از درختان بهشت و از میوه هایش می خواهم، فرمود: آنها از آن کسی است که در شب قدر تسبیحش را انجام دهد گفت: خداوندا! رهایی از جهنم را می خواهم، فرمود: آن، از آن کسی است که در شب قدر استغفار کند: گفت خداوندا خشنودی تو را می خواهم، فرمود: خشنودی من از آن کسی است که در شب قدر دو رکعت نماز بگذارد. @HOWZAVIAN
🟢 وقت رستگاری ✍️مرتضی بذرافشان مرد پلید و زشت رو که از کثرت عبادت، پیشانی اش پینه بسته‌؛ در حالی که شمشیر زهرآلودش را زیر دشداشه پنهان کرده است، وقت سحر برای انتقام کشته شده‌های نهروان، به مسجد کوفه داخل شد و در گوشه‌ای به کمین نشست. برای آخرین بار، نقشه‌ شومش را در ذهن مرور کرد؛ باز به فکر فرو رفت و به "قطام"اندیشید و به مهریه ای که به او وعده داده؛ حالا به اجرای آن قبل از عقد، متعهد شده است. در میان سلام و صلوات نمازگزاران، امام علیه السلام وارد مسجد شد. آنکه در مسجدالحرام چشم گشود و اکنون هم بدست شقی ترین فرد قرار است در مسجد کوفه، چشم فرو بندد و آسمانی شود و به وصال حق نائل آید؛ موعدی که رسول خدا بشارت داده و امیر مومنان سالها در انتظارش، بوده است. "عبدالرحمن" فرصت را غنیمت شمرد؛ یک لحظه از لابلای جمعیت، با شتاب خود را به محراب رساند و شمشیر کین و تیزش را، با قساوت بر فرق عدالت و انسانیت، فرود آورد. واویلا وااسفا. مولود کعبه بعد از عمری تلاش و مجاهدت، سرانجام رستگار شد و به آرزوی دیرینه اش، دست یافت. بدرستی امتی گریست؛ در تاریخ بشریت اما، نامش همیشه و مع الحق جاودانه باقی ماند. @HOWZAVIAN
🔴 «مردم» کدام‌اند؟ ✍️محمدمهدی دستورانی شما را نمی‌دانم؛ ولی من به عنوان یک دهه‌هشتادی، به عنوان کسی که دنبال فهم حقیقت و طرف حق است، مطلبی بدجور در ذهنم رژه می‌رود. رسانه‌ها و آزادی‌خواهان، باید چند نفر دور هم به خاطر هدفی مشترک جمع شوند، که این‌ها نام «مَردُم» را روی آن‌ها بگذارند؟ حتما باید تعدادشان یک عدد خاصی باشد که کمتر یا بیشتر آن، دیگر نام «مردم» نمی‌گیرد؟ یا حتما باید زمان مورد نظر آن‌ها باشد؟ یا حتما باید هدف مورد نظر آن‌ها باشد و اگر این هدف نباشد، دیگر به آن‌ها نمی‌گویند «مردم»؟ کاری ندارم که کدام طرف حق است و کدام باطل؛ کدام ظالم است و کدام آزادی‌خواه؛ ولی این نحوه‌ی مصداق‌یابی آن‌ها برای مفهوم «مردم» خیلی روی مخم راه می‌رود. کافی است که مثلا ۱۰۰۰ نفر از خانه بیایند بیرون و دور هم جمع بشوند و شعار ضد نظام سر بدهند؛ دیگر این‌ها می‌شوند «مردم»! کاری ندارم که آیا سخنشان درست است یا نه؛ ولی آیا نامردی نیست که این‌ها را بگویی «مردم»، ولی این چند صد هزار نفری که نصف شب از خانه بیرون می‌آیند، می‌روند در صحن اماکن زیارتی و خیابان‌های اطراف آن و نیز خیابان‌های دیگر، آن‌هم با تمام اعضای خانواده و خانوادگی می‌نشینند تا صبح بیدار می‌مانند؛ همگی یک دعا را می‌خوانند؛ همگی یک کتاب(قرآن کریم) را برسر می‌گیرند؛ همگی پای صحبت یک طلبه می‌نشینند. این بیرون آمدن این‌ها، بیدار ماندن این‌ها تا صبح، پای سخنان یک طلبه نشستن؛ یک دعای مشترک را خواندن؛ هیچکدام از این‌ کارها نشان نمی‌دهد که «مردم» یا تعداد زیادی از «مردم» هنوز پای دینشان ایستاده‌اند؟ اگر ۱۰۰۰ نفر شعار ضد دین بدهند، می‌گویید:«مردم دیگر دین را نمی‌خواهند»، ولی اگر این‌همه آدم (اصلا گیرم تعدادشان هم به میزان همان مخالفان باشد که قطعا اینگونه نیست اگر چشممان را باز کنیم) بیایند و سه شب قدر را در خیابان‌ها تا صبح بیدار بمانند و پای سخنان طلبه‌ای بنشینند و قرآن برسر بگیرند، نمی‌گویید «مردم هنوز پای قرآن هستند، و از بی‌دینی بیزارند». به راستی شما، آزادی را برای کدام «مردم» می‌خواهید؟ شما پای حرف دل کدام «مردم می‌نشینید»؟ همه‌ی «مردم»؟ @HOWZAVIAN
📣توصیه مهم استاد طنّاز جهت لیالی قدر📣 ✍️بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و قبولی طاعات و عبادات، به استحضار برادران و خواهران ایمانی ام می رسانم: از صبح تا الان پیام های زیادی راجع به دستور استاد فاطمی نیا(رضوان الله تعالی علیه), پیرامون شب قدر دریافت نموده و یا در کانال و گروه های بسیاری دیده ام. همه مومنین عزیز به هوش باشند به صرف انجام چنین اعمالی مشکلات و گره ها وا نخواهد شد. ایشان هزاران توصیه و دستور دارند لکن اینکه یکدفعه همه جا این دستور ایشان وایرال و دست به دست می شود جای بسی تأمل دارد. آقا،خانم،برادر،خواهر عزیز بنشین عمرت را محاسبه کن، نفست را محاکمه کن، یک سال گذشت ببین چه کردی، چقدر حق الله، حق الناس و حق النفس گردنت آمده، این حساب ها را پاک کن، سپس هر دعا و عملی می خواهی انجام بده. دلت به فلان دستور و ذکر خوش نباشد. به فلان صوت تقطیع شده که قبلش و بعدش را نمی دانی خوش نباشد. گناه را، حق الناس را، خطاها را حساب کن، محاسبه کن، نفس را به صلابه بکش، آنوقت هر دستوری خواستی انجام بده. قضیه این وایرال ها مانند همان پیام هایی است که در گروه ها می بینم که می گویند برای تعجیل در فرج فلان سوره و دعا را بخوان، آنوقت همه هم فوروارد می کنند، آقاجان قبل این کارها باید آدم شد، باید گناه نکرد، باید حساب کشید،باید حساب را پاک کرد، آنوقت خود حضرت سراغتان می آید. آئینه شو جمال پری طلعتان طلب جاروب کن تو خانه سپس میهمان طلب. والسلام علیکم الاحقر شیخ طنّاز @HOWZAVIAN
🔸موسم رستگاریعلی کردانی از ولادت تا شهادت شوق رهایی داشتی و در محراب ذوق رستگاری؛ اخلاص را جان بخشیدی و محراب را برکت. کعبه تو را در آغوش گرفت، محراب تو را خواند و آسمان تو را فریاد زد. «علی رستگار شد» 🖤 @HOWZAVIAN
☑️ نماز جمعه در دوشنبه ✍️ علی بهاری 🔸شب بیست و یکم رمضان (شب دوشنبه) برای شرکت در مراسم احیا به حرم حضرت معصومه (س) رفتم. سخنران محترم از فقهای نامدار و منصب‌داران کشوری بود. جمعیت زیادی آمده بود. مردم در جای‌جای صحن با وجود سرما، زیرانداز پهن کرده و نشسته بودند. جمعیت در مقایسه با شب نوزدهم خیلی بیشتر بود. 🔹سخنرانی را که آغاز کرد، با خود گفتم تا چند ثانیه دیگر، این جمعیت تشنه را با بیان دلچسبش میخکوب خواهد کرد. چند ثانیه از آغاز صحبت گذشت. جملات را بسیار شمرده و کند به زبان می‌آورد. تن صدایش شبیه شخصیت عبدالرحمان در سریال مختارنامه بود. تلفظ کُند کلمات و تکلم کتابی، سکانس‌های آن سریال را به ذهن می‌آورد؛ البته بدون وجود ظرائف و جذابیت‌های تصویری و تدوینی! جمعیت به مرور حرم را ترک می‌کردند و حیاط لحظه‌به‌لحظه خلوت‌تر می‌شد. 🔸ناخودآگاه یاد سیدحسن آقامیری افتادم. اگر چه برخی حرف‌هایش با دین تعارض دارد اما به قول شیخ مهدی دانشمند، در فن بیان معرکه است. وقتی سخنرانی را آغاز می‌کند، چشمان مخاطب گرد می‌شود و چون سحرشدگان به او خیره می‌ماند. واژه‌ها را چون گلوله‌های تیربار پشت سر هم به ذهن و قلب مخاطب شلیک می‌کند و به او مجال حواس‌پرتی نمی‌دهد. موضوع حرف‌هایش هم معمولا دغدغه مردم است. 🔹نمی‌دانم چرا روحانیان کهنسال و ارشد ما نمی‌خواهند بپذیرند ذائقه جامعه تغییر کرده است. اگر روزی کتابی و شمرده حرف زدن، استاندارد منبر بود و جذاب و فنی جلوه می‌کرد امروز نه تنها جذاب نیست که مانعی بزرگ برای برقراری ارتباط صمیمانه با مخاطب است و غالبا موجب ذبح محتوای معتبر و دقیق خواهد شد. 🔸با خود گفتم شاید مسئولان محترم حرم به خاطر محتوای عمیق، ایشان را دعوت کرده‌ و بیان ضعیف را به محتوای قوی، نادیده گرفته‌اند. پس زود قضاوت نکنم و با دقت به سخنانش گوش کنم که حتما حرف‌ها برای گفتن دارد. 🔹در محتوا هم منبر چندان مفیدی نبود. سخنانش سیاست‌زده، بی‌ارتباط با شب قدر و حاوی آدرس‌های غلط در مشکلات کشور بود. در لحظاتی چنان حماسی سخن راند که جمعیت دو بار تکبیر گفتند و بار سوم هم خیز برداشتند که البته این بار خودش مانع شد! انگار خطبه‌های نمازجمعه بود و ما آدرس را اشتباه آمده بودیم. حرف برای گفتن بسیار است. سرمای صحن اجازه نداد بیش از این بنویسم! @HOWZAVIAN
🔸لطفا مراسم شب های قدر را طولانی نکنید! ✍️ محمدباقر خراسانی امسال نیز مانند سال های قبل توفیق شد بهمراه خانواده دو شب قدر را در برنامه حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها شرکت کنیم که انصافا استقبال بسیار گسترده مردم واقعا حیرت انگیز و جدا باشکوه بود. بعلت شلوغی مجبور بودیم همانند جمع زیادی از مردم عزادار و مومن، در میدان امام خمینی و روبروی بازار الغدیر در فضای باز بنشینیم. بجهت پوشش صوت و تصویر مراسم اقدامات بسیار خوبی از سوی دست اندرکاران برنامه صورت گرفته بود،گرچه سردی هوا واقعا اذیت کننده بود. بعد از شرکت در مراسم در طی سالها بویژه امسال، یک سوال جدی همیشه وجود داشته که علت طولانی شدن برنامه احیاء چیست؟ آیا برنامه ریزان و سخنرنان محترم از حضور جمع زیادی از زنان و مردان، کودکان و نوجوانان که با علاقه و عشق خالصانه در سرما و در فضای باز حضور دارند، اطلاع دارند یا خیر؟ کاش می شد فقط یک بار در ساعت ۱ بامداد روزهای اول بهار سخنرانان و دست اندرکاران اینگونه مراسم ها را در فضای باز و سرد نشاند و دقیقا همان سخنان و مطالب را برایشان پخش کرد. واقعا به قدری طولانی و به لحاظ سرما سخت بود که وقتی سخنران محترم فرمودند خسته تان کردم؟؟!!!! جمعیت اطراف یکصدا فریاد زدند، "خیلی". واقعا حدیث، روایت و یا در سیره ائمه طاهرین علیهم السلام هست که در بین صدا زدن اسامی مبارک خدای متعال و اهل بیت علیهم السلام کلی صحبت، دعا،مصیبت و توضیح بیان شود؟؟؟ نمی توان برنامه را مختصرتر طراحی کرد تا جوانانی که با شوق و ذوق آمدند از اینگونه برنامه ها زده نشوند؟ واقعا امر لازمی است که حتما سخنرانی و قرآن سر گرفتن بیش از یک ساعت طول بکشد؟ نمی شود تدبیری اتخاذ کرد تا خانواده در وسط برنامه به جهت شرایط فرزندان مجبور به ترک مراسم نشوند؟ لطفا بجای پاک کردن صورت مساله- می توانید به این مراسم نیایید ویا جای دیگر بروید- تدابیر زیباتری اتخاذ تا همگان از این شب های عزیز و از حضور در اجتماعات با شکوه و معنوی بهتر بهره مند شوند... به امید اتخاذ تدابیر جامع و دقیق تری. @HOWZAVIAN
🔳 درباره شب قدرمحمدصدرا مازنی مرحوم علامه مصباح یزدی با ذکر پرسشی درباره شب قدر، می‌فرمایند: «اینكه شب قدر بهتر از هزار شب است، به چه معناست؟ در كتاب فروع كافی روایاتی برای برتری شب قدر، بر سایر شبهای سال و بلكه بر هزار ماه، كه بیش از هشتاد سال عمر می‌شود، وجود دارد. عبادتی كه در شب قدر انجام می‏گیرد از عبادت هزار ماه برتر است. كسی كه موفق شود در شب قدر، دو ركعت نماز بخواند مثل آن است كه در هزار ماه هر شب دو ركعت نماز بخواند. این امتیاز توفیقی است كه خدای متعال به پیغمبر اسلام و به مسلمان‌ها عنایت فرموده است تا مردم، تشویق شده و این شب را به عبادت بپردازند و از مزایا و بركات آن استفاده كنند. آن شبِ قدری که گویند اهلِ خلوت امشب است. یا رب این تأثیرِ دولت در کدامین کوکب است. پرسشی كه مطرح می‌شود آن است كه شب قدر دارای چه ویژگی است كه خداوند آنرا برتری بخشیده است؟ در قرآن به بعضی از ویژگی‌های شب قدر اشاره شده است. علاوه بر آن برای فهم این ویژگی‌ها به قریحه و ذوق نیاز است. قرآن درباره ویژگی شب قدر می‌فرماید: «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ»؛ در شب قدر ملائكه به همراه روح نازل می‏شوند. برخی از مفسرین گفته‌اند «روح»؛ همان «روح الامین»، جبرئیل است و ذكر جبرئیل بعد از ملائكه، ذكر خاص بعد از عام است؛ یعنی فرشتگان و به ویژه جبرئیل نازل می‌شوند. اما روایاتی وجود دارد كه می‌گوید:«الروح... خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِیلَ»( بحارالأنوار، ج ۱۸، ص ۲۶۵، باب ۲)، یا «أَعْظَمُ مِنَ الْمَلَائِكَة» (بحارالأنوار، ج ۲۵، ص ۴۲، باب ۲)؛ برای تایید آن نیز می‌گویند در قرآن كه آمده «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ»؛حرف «واو»؛ پیش از «الروح»؛ دلالت بر مباینت دارد. به این معنا كه روح موجودی برتر و اشرف از همه ملائكه به شمار می‌رود. اما همه فرشتگان در شب قدر برای چه نازل می‏شوند؟ شكی نیست كه در شب قدر همه ملائكه و فرشتگان نازل می‌شوند. از «الف و لام»؛ در «الملائكه»؛ استغراق فهمیده می‌شود به معنی همه فرشتگان. دسته‏ای از ملائكه، در قرآن به نام «عالین»، نامیده شده ‏اند. وقتی شیطان بر آدم سجده نكرد، به او گفتند: «أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِینَ»؛ آیا تو از روی استكبار سجده نكردی یا اینكه از فرشتگان عالین بودی، كه مأمور به سجده نبودند؟ در روایتی نقل شده است كه «عالین»؛ دسته‌ای از ملائكه مقرّب و ممتاز و عالی‌رتبه‏ای هستند كه جز مقام ربوبی، به هیچ چیز دیگری توجّه ندارند. این فرشتگان به اینكه انسان خلق و به او مقام داده شده، توجهی نداشتند و تنها به مقام ربوبی توجه داشته و او را عبادت می‌كردند. از همین رو از سجده به آدم، مستثنا شده بودند. به نظر می‌رسد كه در شب قدر فرشتگان عالین نازل نمی‌شوند و فرشتگانی كه مأموریت‌؛ اجرایی دارند، به همراه روح، كه گویا فرمانده ملائكه و بزرگ‌ترین آن‌ها به حساب می‌آید، در شب قدر نازل می ‏شوند. بعضی از علمای اهل سنت بر این باورند كه نزول ملائكه و روح تنها یك مرتبه و آن هم برای نزول قرآن بر پیغمبر اتفاق افتاده و دیگر تمام شده است. این دسته از علمای اهل سنت می‌گویند: اگر عبادت شب‏های قدر چند برابر ثواب دارد و بهتر از هزار ماه است، به خاطر آن است كه یادبود و یادآور شب عظیم نزول قرآن است. همچنان كه میلاد پیغمبر اكرم(ص) در روز معین و یك‌بار اتفاق افتاده و هر سال برای آن عید مولود گرفته می‌شود، برای یادبود شب‏های قدر نیز، به این شب برتری و شرافت داده شده است. این نظر برخی از علمای اهل سنت است. اگرچه بیشتر علمای اهل تسنن این نظر را قبول ندارند. در اینجا این سؤال مطرح می ‏شود اكنون كه دیگر نزول قرآنی وجود ندارد كه ملائكه بر پیغمبر نازل شوند، پس در شب قدر ملائكه برای چه كاری و بر چه كسی نازل می‏شوند؟ در اصول كافی در باب حجت، روایتی از امام معصوم(ع) آمده است كه خطاب به شخصی فرمودند: «برای اثبات ولایت ما برای مخالفین، با سوره قدر احتجاج كنید. چرا كه یكی از دلایل لزوم امام بعد از پیغمبر اكرم(ص) این سوره است.»؛ این شخص با تعجب می‏ گوید در این سوره از امامت و ولایت سخنی گفته نشده است. پس چگونه می‌توان از این سوره برای اثبات مسئله امامت احتجاج نمود؟ حضرت فرمودند: از مخالفان بپرسید در شب قدر ملائكه بر چه كسی نازل می‏شوند؟ آیا تاكنون كسی ادعا كرده است كه در شب قدر، ملائكه بر او نازل شده باشند؟ هیچ كس نمی‌تواند ادعا كند كه نزول ملائكه را در شب قدر درك كرده است. تاكنون نیز كسی در این باره مدعی نشده است. قرآن نیز می‌گوید «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ»؛ فرشتگان با روح در شب قدر نازل می ‏شوند. بنابراین حتماً باید پس از پیغمبر(ص) كسی وجود داشته باشد تا ملائكه بر او نازل شوند. او كسی جز حجت خدا و امام زمان(عج) نخواهد بود.» @HOWZAVIAN
16.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 💠 دعای دین‌شناسی ✍️ حمید احتشام بسیاری از افکار و اندیشه‌های دینی محصول قرائت یا روایت خاصی از دین و سنت دینی است. اگر محقق هستیم باید روایت‌های دیگر را نیز دید و شنید و بررسی کرد و آنگاه از بین آنها اندیشه دینی را انتخاب کرد. دلیل افراط و تفریط‌های بعضی جماعت مذهبی، عدم شناخت کافی نسبت به الگوهای دینی است. این جماعت معمولا روایت خاصی را از دین و دینداری شنیده و افکار خود را مبتنی بر آن برپا کرده‌اند. از این جهل مرکب به خدا پناه می‌برم. @HOWZAVIAN
💠 مگر که رحمت فرو آید... ✍ میلاد حسن زاده 🔸در پهنهٔ آسمانِ شب، جایی در پسِ پرده‌های ظلمانیِ زمان، رازی نهفته است که جز جان‌های بیدار، کسی بدان راه نمی‌یابد. شبی که هزاران خورشید را در دل خود فرو برده و در سکوتی آکنده از هیبت، برتریِ خود را بر هزار ماه فریاد می‌زند. این همان شبی است که آسمان از حضور ملائک لبریز می‌شود و زمین از بوی بهشت آکنده. شبی که دروازه‌های رحمت گشوده می‌شود و تقدیرِ آدمی بر سطورِ نور نگاشته می‌گردد. اما این شبِ سرنوشت‌ساز را در میان شب‌ها پنهان کرده‌اند، چنان‌که گوهر را در دل صدف می‌نهند و چنان‌که خورشید را از چشمانِ کور، نهان می‌دارند. این شب، نه از سرِ حقارت، بلکه از برای عظمتی که در آن موج می‌زند، از دیده‌های آلوده مستور گشته است. کسی که جویای آن است، باید چشمِ دل را بگشاید و از تعلقاتِ پوچِ دنیا رها شود، چراکه، آن‌که پردهٔ محبت دنیا بر دیده دارد، شب قدر را نمی‌یابد؛ همچنان که خفاش از درکِ نور خورشید عاجز است. مگر نه آن است که حقیقتِ ناب، همواره در میانِ اهل آن پنهان بوده است؟ چنان‌که شمسِ تبریزی گوید: «شب قدر را پنهان کرده‌اند در میان شب‌ها؛ [همان‌طور که] بندهٔ خدا را پنهان کرده‌اند میان مدّعیان. پنهان است نه از حقیری، بلکه از غایتِ ظاهری پنهان شده است. چنانکه آفتاب بر خفّاش نهان است؛ پهلویِ او نشسته و از او خبر ندارد، چون پردهٔ محبت دنیا او را صُمّ بُکم کرده است! مگر که رحمت فرو آید که انّا انزلناهُ فی لیلة القدر.» 🔸این شب، چونان دریایی است که مرواریدهای آن را تنها غواصانِ ژرف‌اندیش به چنگ می‌آورند. آنان که دل در گروِ این جهانِ فانی نهاده‌اند، در کنار این دریا نیز تشنه خواهند ماند، چراکه نمی‌دانند رازِ گمشده‌شان در کدامین جرعه نهفته است. شب قدر، باران رحمتی است که بر هر بام و بر هر کوچه می‌بارد، اما نه هر سینه‌ای ظرفیتِ دریافت آن را دارد. همان‌گونه که باران، در دلِ صخره نفوذ نمی‌کند، دل‌هایی که سنگوارهٔ غفلت شده‌اند، از این شب بی‌بهره خواهند ماند. اما آنان که چشمِ انتظارِ باران نشسته‌اند، آنان که کاسه‌های جان را رو به آسمان گرفته‌اند، در این شب شرابِ طهور خواهند نوشید و از آن جرعه‌ای که آدمی را از نو زنده می‌کند، خواهند چشید. 🔸آیا هیچ دلی هست که در این شب، خروشِ فرشتگان را بشنود؟ آیا هیچ چشمی هست که برقِ طوافِ ملائک را در این شبِ مبارک ببیند؟ شب قدر، حقیقتی است که باید با دیدهٔ دل نگریست، با گوشِ جان شنید، و با اشک‌های شوق دریافت. خدایا، مباد که در این شبِ بی‌همتا، ما را از جرگهٔ بیداران بازداری. مباد که در میان طوفانِ نور، ما هنوز در ظلمتِ خود مانده باشیم. مباد که آفتابِ تو طلوع کند و ما همچون خفاشانِ شب‌پرست، از درکِ آن محروم باشیم. و مگر نه آنکه امید همیشه جاری است؟ مگر نه آنکه در انتهای این رازِ سترگ، رحمتی بی‌کران موج می‌زند؟ «مگر که رحمت فرو آید» و مگر نه آنکه این شب، شبِ نزول است؟ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ شبی که در آن، قلمِ تقدیر، بر لوحِ سرنوشتِ ما می‌نویسد. شبی که در آن، درهای توبه گشوده است و دست‌های گشوده، بی‌پاسخ نمی‌ماند. 🔸و چه افسوس که شب قدر، همچون برگی در میان کتابی بزرگ، در دسترس همگان است اما تنها آنان که بیدارند، آن را می‌یابند. این شب، نه شبی است که تنها در یک شب بجویی، بلکه شبی است که باید به استقبالش بروی؛ با دلی گشوده، با چشمانی که اشک در آن حلقه زده، و با قلبی که از آرزوی وصال، بی‌تاب است. باشد که از شمارِ آنان باشیم که شبِ قدر را یافته‌اند؛ نه به خاطر آنکه در شب‌ها به دنبالش گشته‌اند، بلکه به آن سبب که در خویش، نورِ این شب را افروخته‌اند. باشد که ما نیز، از ظلمتِ خویش عبور کنیم و با بارانی که در این شب فرو می‌ریزد، تطهیر شویم. @howzavian_alborz
اذان شیر حق در کوفه با خود یک خبر دارد که مولا با دلی خون در جهان عزم سفر دارد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ضربت خوردن امیرالمؤمنین 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی