eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.3هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
605 ویدیو
204 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔅 فقیهی در میان جمهور 🔹در میان انبوه گزارش‌هایی که درباره کارنامه اجرایی آیت‌الله رئیسی منتشر شده، کمتر به لایه‌ای ژرف‌تر از وجود او توجه شده است؛ همان لایه‌ای که در سحرگاهان قم و مشهد، در حلقه‌های درس خارج فقه شکل گرفت. ✍️ یادداشت حسین کاظم‌زاده را در خبرگزاری تسنیم بخوانید https://tn.ai/3313410 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
. ✔️ حکمرانی شهید رئیسی زیر سایه ولایت 🔅آیت الله رئیسی در مسائل سیاست خارجی با نگاهی راهبردی مبتنی بر سه‌گانه «عزت، حکمت، مصلحت» که رهبر معظم انقلاب آن را تبیین کرده‌اند، حرکت کرد. ✍️ قدرت الله غلمانی در خبرگزاری تسنیم https://tn.ai/3313309 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
3.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚘️من قابل نداشتم.... قلم را برداشتم، می‌خواستم جملاتی در وصفتان بنویسم. در گنجه‌ی ذهنم دنبال خاطره‌ای خاص می‌گشتم، خاطره‌ای که بتواند عظمت شما را در واژه‌ها جای دهد. 🍃و ناگهان یاد آن روز افتادم... روزی که بانویی با افتخار و احترام، تابلوی تصویرتان را به شما تقدیم کرد. شما با نگاهی مهربان و محجوب و صدایی آرام گفتید: «من قابل نداشتم، تصویر رهبری را می‌کشیدید، من یک طلبه‌ی ساده‌ام...» 💢این جمله ساده، اما عمیق، در آن لحظه چیزی بیش از یک پاسخ بود؛ گویی آینه‌ای بود که حقیقت وجودتان را بازتاب می‌داد. «من قابل نداشتم» یعنی جایگاهتان را نه در مقام و قدرت، بلکه در خدمت و تواضع می‌دیدید. یعنی باور داشتید که شأن واقعی، نه در عنوان‌ها، بلکه در اخلاص است. و من مانده‌ام با این قلم، که چگونه می‌توان حقیقتی به این وسعت را در چند جمله گنجاند؟ ⚘️یادتان جاودان، راهتان ماندگار. بهترین و مظلوم‌ترین رئیس‌جمهور دنیا. ✍️ ✅️ https://eitaa.com/joinchat/3157918277Cde3f56c11d
فرزند حوزه (22) | آیت الله توکل: شهید رئیسی با ریاست جمهوری خاضع‌تر شد آیت الله سید رحیم توکل، عضو مجلس خبرگان رهبری: ما در خیلی‌ها دیدیم قبل از اینکه به قدرت برسند متواضع بودند؛ اما بعد از رسیدن به قدرت خودشان را واقعا گم کردند و آقای رئیسی از این امتحان خیلی سربلند درآمد. در نماز جماعت یک بار جلو نایستاد. بیش از 50 سال است که درس اخلاق می‌دهم. افراد را با دو سه برخورد می‌شناسم و ایشان را واقعا منزه دیدم. خدا با کسی رفیق نیست. اگر خدا کسی را عزیز کرد، کاری کرده که عزیزش کردند و اگر ذلیل کرد، کاری کرده که ذلیلش کردند. آقای رئیسی را اخلاص و نیت پاکش بالا برد و خدا هم جداً عزیزش کرد و شهادت هم مزدش بود. https://virasty.com/HOWZAVIAN/1747632469047940180 🆔 @howzavian_mazandaran
📮از رجایی تا رئیسی؛ مسیر خدمت در تراز انقلابحسن یونسی ▫️در تاریخ پرافتخار جمهوری اسلامی ایران، خدمت‌گزاران زیادی با اخلاص، صداقت و روحیه انقلابی، در مسیر تعالی این نظام مقدس گام برداشتند. اما در میان این خیل عظیم، دو نام چون ستارگانی درخشان بر بلندای خدمت صادقانه می‌درخشند: شهید محمدعلی رجایی و آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی 🔹شهید رجایی، معلمی ساده‌زیست، صادق و باصفا بود که در فضای وحدت و شور انقلابی ابتدای نهضت، با پاک‌دستی و مردم‌مداری، الگویی شد برای همه مسئولان آینده. او در روزگاری کار کرد که اکثریت در خط انقلاب بودند و خدمت در بستر همدلی جریان داشت. 🔸اما آیت‌الله رئیسی در شرایطی وارد میدان شد که دشمنان، امیدشان را به خستگی مردم بسته بودند. تحریم‌های شدید، جنگ ترکیبی، ساختارهای ناکارآمد و تبلیغات سنگین علیه نظام، عرصه را سخت کرده بود. ▪️او در این وانفسا، با عزم جهادی، حضور میدانی، سفرهای استانی خستگی‌ناپذیر، و تمرکز بر عدالت اجتماعی، پرچم خدمت را برافراشت. 🔺اگر رجایی در طلوع انقلاب درخشید، رئیسی در غروب ارزش‌ها خورشید امید را دوباره روشن کرد. اگر رجایی در میدان آرام‌تر انقلاب خوش درخشید، رئیسی در گردباد فتنه‌ها ایستاد و پای آرمان‌ها ایستادگی کرد. ✅ از رجایی تا رئیسی، مسیر انقلاب ادامه داشته؛ اما بی‌تردید، رئیسی در قله‌ای بالاتر ایستاد. چرا که خدمت در طوفان بحران‌ها، هنر مردان الهی است. خداوند بندگان خالصش را در فتنه‌ها می‌آزماید و رئیسی از این آزمون، روسفید بیرون آمد. @howzavian_alborz
داشت نظرات مردم را درباره پخش می‌کرد؛ بنده خدایی قشنگ گفت. گفت: آقای رئیسی به ریاست جمهوری نیاز ی نداشت، ریاست جمهوری بود که با آقای رئیسی زینت گرفت. 👌 @howzavian_tehran
🔻 هویت‌محوری شهید رئیسی در برابر وابستگی فرهنگی 🔹 مدیریت شهید رئیسی، برخلاف بسیاری از مدیران غرب‌گرا، واجد یک ریشه عمیق در سنت فکری انقلاب اسلامی بود. در کلام او، «هویت اسلامی-ایرانی» یک اصل مدیریتی تلقی می‌شد، نه صرفاً یک شعار! در انتخاب مدیران، تأکید بر تعهد، انقلابی‌ بودن، و مردمی‌ بودن، بر تکنوکراسیِ صرف تقدم داشت. 🔹 شهید رئیسی بر این باور بود که هر جامعه‌ای باید الگوی مدیریتی متناسب با ویژگی‌های فرهنگی، تاریخی و اجتماعی خود را طراحی و اجرا کند. او تقلید از الگوهای غربی را نوعی «از خودبیگانگی مدیریتی» می‌دانست که نتیجه‌ای جز شکست به بار نمی‌آورد. به همین دلیل، همواره تلاش می‌کرد تا الگویی بومی و منطبق با ارزش‌های اسلامی-ایرانی برای مدیریت کشور ارائه دهد. 🔹 یکی از مظاهر بارز هویت‌محوری در مدیریت شهید رئیسی، توجه ویژه به «تولید ملی» و «خودکفایی» بود. او معتقد بود اقتصاد مقاومتی که از سوی رهبر انقلاب مطرح شده، یک راهبرد هویتی است که می‌تواند کشور را از وابستگی به قدرت‌های خارجی نجات دهد. 🔹 به همین دلیل، در دوران ریاست‌جمهوری او، حمایت از تولیدکنندگان داخلی، تقویت شرکت‌های دانش‌بنیان، و تلاش برای کاهش واردات کالاهای غیرضروری در اولویت قرار داشت. 🆔 @howzavian_fars
حسادت، عجب بد دردیست! ✍️بابک شکورزاده 🔹حسادت به خودی خود خطرناک است. حالا اگر این رذیله اخلاقی با حب ریاست و قدرت‌طلبی مخلوط شود، به مراتب خطر بیشتری خواهد داشت. 🔹بخشی از کسانی که در این روزها به خاطر بازگویی خدمات شهید رئیسی و مراسماتی که گرفته می‌شود به یاوه‌گویی افتاده‌اند و از نکوهش اسراف سخن می‌گویند، همان‌هایی هستند که دچار این بیماری مهلک هستند. کسانی که برای رسیدن به قدرت، چندین برابر این هزینه‌ها را به باد فنا می‌دهند تا به پست و مقامی برسند و بر گرده مردم سوار شوند. کسانی که بعضا مزین به صفت دیاثت سیاسی هستند و در جهت تخریب رقبای خود سنگ تمام می‌گذارند. بنابراین چون چشم دیدن این خدمات ارزنده را ندارند و شاید از مقایسه مردم ترسیده‌اند که کم‌کاری‌ها و سوء مدیریت‌های جریانات همسو با آن‌ها جلوه‌نمایی کند، به هذیان‌گویی افتاده‌اند. 🔹جهت اطلاع این افراد، اکثر این مراسمات به صورت خودجوش و مردمی است و ربطی به بیت‌المال ندارد. درصدی هم که از بیت‌المال تأمین می‌شود مصداق بارز تعظیم شعائر است و قطعا دارای منافعی است که هر انسان عاقلی پذیرای آن است. @howzavian_tehran
شهید رئیسی، طلبه‌ی به حمل شایع! ✍ در اصطلاح طلبگی «طلبه‌ی به حمل شایع» یعنی کسی که صفات یک طلبه‌ی واقعی را دارا شده و لباس انبیاء به قامتش گشاد نیست! در یک سطح، طلبه ای را که اهل تهذیب و تلاش علمی باشد و از وظایفش در قبال نظام اسلامی غافل نباشد طلبه‌ی واقعی می‌نامیم، اما در بین روحانیون سیاسی نمیدانم چند نفر با این صفت می‌شود پیدا کرد؟ طلبه‌ای که جناحی نشده و به هوای سیاست، دین را تحریف نکند، طلبگی‌اش را قایم نکند، رسالت الهی‌اش را از یاد نبرد و... جمع این صفات در یک سیاستمدار سخت است، اما رئیسی توانسته بود؛ او اخلاق و تقوا را با جهاد و سیاست‌ورزی آمیخته بود. ➖همان روز که در برابر جسارت‌ها سکوت کرد و گفت «اگر با اهانت به من مشکلات مردم حل می شود اشکالی ندارد»، فهمیدیم واقعا طلبه‌است و در بحبوحه‌ی مناظرات، اخلاق یادش نرفته! ➖آن وقت که در روستایی در کرمان به شوق خدمت، عمامه و عبایش خاکی شد، معلوم بود که لباس طلبگی را ابزاری برای خدمت می‌داند نه زینتی که غبار نپذیرد؛ ➖آن روز که در سازمان ملل قرآن را به دست گرفت و همچون ابراهیم نبی، بت‌های پوشالی غرب و غربگراها را شکست، که «فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ»، یادش بود که طلبه هر جا برود باید سلاح قرآن همراهش باشد، حتی سازمان ملل! ➖ آنجا که از خستگی خوابش می‌برد و تختخوابش را با هواپیما نمی‌آوردند معلوم بود با قبلی فرق دارد! ➖ آنجا که با کارگران هم‌سفره میشد و مستضعفین را ولی نعمت می‌دانست معلوم بود عاقبتش به شهادت می‌رسد نه استخر فرح! او طلبه‌ی به حمل شایع بود؛ طلبه‌ی واقعی! ✍مجید ابطحی @howzavian_eastazarbaijan
📌 نقدی بر غفلتی نابخشودنی ✍️ محمدامین امامی در رسانه رحا نوشت: اتهام بی‌سوادی به شخصیتی که سال‌ها در بالاترین سطوح اجرایی کشور خدمت کرده و پیش از آن نیز سابقه‌ای طولانی در تدریس سطوح عالی در معتبرترین نهادهای علمی و حوزوی داشته است، نه تنها یک افترا به فرد، بلکه خدشه‌ای جدی به اعتبار نظام آموزشی و علمی کشور محسوب می‌شود. در این میان، سکوت معنادار و تاسف‌بار مراکز علمی و حوزوی در قبال این اتهام، که متوجه رئیس‌جمهور شهید، آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی بود، پرسش‌های جدی و انتقادات بنیادینی را برانگیخته است. چگونه ممکن است نهادهایی که خود شاهد سال‌ها تدریس ایشان در مقاطع کارشناسی ارشد و دکترای دانشگاه امام صادق، دانشگاه آزاد و مدرسه عالی شهید مطهری بوده‌اند، و حوزه‌های علمیه مروی، مجد، امیرالمومنین و امام حسین تهران که سال‌ها میزبان تدریس دروس سطح عالی ایشان بوده‌اند، در برابر چنین اتهام سنگینی سکوت اختیار کنند و هیچ‌گونه بیانیه‌ای در دفاع از جایگاه علمی ایشان صادر ننمایند؟ این سکوت، خواه ناشی از غفلت باشد یا پرهیز از ورود به فضاهای سیاسی ملتهب کشور، در هر صورت پیامدهای ناگواری به دنبال داشته است: نخست آنکه، اعتبار و جایگاه خود حوزه و دانشگاه به عنوان نهادهای تربیت‌کننده نیروهای علمی تراز اول کشور زیر سوال رفته است. چگونه می‌توان انتظار داشت این نهادها در بزنگاه‌های حساس از کیان علمی کشور دفاع کنند، در حالی که در مواجهه با اتهامی چنین سنگین علیه یکی از پرورش‌یافتگان و مدرسان خود، مهر سکوت بر لب زده‌اند؟ این انفعال، تصویری از نهادهای علمی و حوزوی منفعل و بی‌تفاوت در برابر تخریب سرمایه‌های علمی کشور به نمایش می‌گذارد. دوم آنکه، این سکوت نه تنها به لکه‌دار شدن آبروی نظام اسلامی منجر شده است بلکه به دامن زدن به روند تخریب چهره‌های خدوم و متعهد نیز کمک کرده است. فردی که سال‌ها در عالی‌ترین مناصب قضایی و سپس ریاست جمهوری مشغول خدمت بوده و همواره بر تعهد و خدمتگزاری او به مردم تاکید شده است، به سادگی و بدون واکنش قاطع نهادهای علمی، متهم به بی‌سوادی می‌شود. این امر، دستاویزی برای بدخواهان و رقبا فراهم می‌آورد تا با تضعیف جایگاه علمی مسئولان نظام، مشروعیت و کارآمدی آن را زیر سوال ببرند. چگونه می‌توان پذیرفت که شخصیتی با چنین سوابق علمی و اجرایی، به آسانی مورد تمسخر و استهزای رقبا قرار گیرد و نهادهای متولی امر آموزش و علم در کشور، در این میان نقش تماشاچی را ایفا کنند؟ پرسش اساسی اینجاست که علت این سکوت چه بوده است؟ آیا مسئولین این مراکز در تراز علمی آقای رئیسی تردید داشته‌اند؟ اگر چنین بوده، چرا اجازه تدریس ایشان در سطوح عالی این نهادها داده شده است؟ و اگر تردیدی نبوده، پس این سکوت طولانی و بی‌عملی در برابر یک اتهام ناروا چه توجیهی دارد؟ از زمان طرح این اتهامات تا کنون، ما شاهد هیچ‌گونه واکنش رسمی و قاطعی از سوی این مراکز نبوده‌ایم. این سکوت ادامه‌دار، نه تنها ابهامات را رفع نکرده، بلکه بر عمق آن‌ها افزوده و این گمانه را تقویت می‌کند که شاید ملاحظات سیاسی یا ضعف در احساس مسئولیت اجتماعی، مانع از دفاع این نهادها از جایگاه علمی یکی از اعضای دیرین خود شده است. مطالبه‌ی جدی از مسئولین مراکز علمی و حوزوی پاسخ به این سوالات است؛ چرا در مواجهه با این بد اخلاقی و بی‌تقوایی سیاسی سکوت اختیار کردید؟ چرا اجازه دادید یک شخصیت علمی فعال در سطوح بالای مدیریتی کشور، اینگونه مورد استهزا و توهین قرار گیرد؟ و چرا تا به امروز نیز حاضر به شکستن این سکوت و روشنگری در این خصوص نشده‌اید؟ این سکوت، نه تنها در زمان خود یک اشتباه استراتژیک بود، بلکه تبعات آن همچنان بر پیکره نظام علمی و اجرایی کشور سنگینی می‌کند. انتظار می‌رود مسئولین محترم این نهادها، با شفافیت و شهامت، دلایل این سکوت را برای افکار عمومی تبیین نموده و از این پس، در دفاع از جایگاه علم و عالمان کشور، رویکردی فعالانه‌تر و مسئولانه‌تر اتخاذ نمایند. بی‌شک، تداوم این سکوت، نه تنها به ترمیم آسیب‌های گذشته کمکی نخواهد کرد، بلکه اعتماد جامعه علمی و افکار عمومی را بیش از پیش سلب خواهد کرد. @howzavian_tehran
💢 ویژه‌نامه شهید رئیسی 💠 آبروی حوزه 💠 بررسی شخصیت جامع شهید رئیسی ▪️در چهارچوب هویت طلبگی▪️ 🗂در موضوعات بررسی شخصیت علمی شهید رئیسی/ جلوه‌های معنوی شهید خدمت/ تطبیق منشور روحانیت بر ویژگی‌های شهید جمهور/ شهیدرئیسی، الگوی مدیریت دینی/ بررسی شخصیت طلبگی شهید رئیسی 🖋با آثاری از آقایان: صدیقی/ حاج‌ابوالقاسم/ امینی‌خواه/حسینی/ مهدیان/ نیلی/ اسماعیلی/عبودتیان و... 🎁 با تخفیف ویژه ۲۰% 📲برای ثبت سفارش به 👈 سایت فروشگاه خانه‌طلاب‌جوان مراجعه نمایید. کانال نشریه خــــــــــــــــــط 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
🔸 نسبت فضیلت فردی و کارآمدی ✍️ علی اصغر بسطامی پس از شهادت آیت‌الله رئیسی، یکی از نکاتی که مورد توجه قرار گرفت، نوع توصیف های رهبر معظم انقلاب از شخصیت و عملکرد وی بود. تعبیراتی مانند «خدوم»، «پرتلاش»، «مؤمن»، «مردمی» و «مجاهد» که البته در زمان حیات ایشان در دوران ریاست جمهوری هم چنین تعبیراتی در مورد ایشان بکار برده بودند در توصیفاتی اینچنین نخستین نکته‌ای که باید به آن توجه داشت، تفاوت میان توصیف به عنوان تمجید یک شخصیت و توصیف در مقام ترسیم یک الگوی مدیریتی است. وقتی کسی در جایگاه رهبری انقلاب از "اخلاص"، "پرهیز از حاشیه"، "تلاش شبانه‌روزی" و "ارتباط با مردم" در وصف آقای رئیسی به عنوان رییس جمهور سخن می‌گویند، این صفات را صرفاً برای تمجید از یک شخص به کار نمی‌برند، بلکه این صفات، در حکم شاخص‌هایی هستند که از منظر رهبری باید در مدیران نظام جمهوری اسلامی وجود داشته باشند. به بیان دیگر، ستایش از فرد، حامل پیامی برای دیگران نیز هست که این‌گونه باشید. کما اینکه چنین سخنی را رهبری صراحتا بیان فرمودند که «مدیریت رییسی باید الگویی برای مدیران آینده باشد» اما آیا وجود این صفات برای اداره‌ بهتر کشور کافی‌ست؟ از منظر اخلاق کاربردی، میان دو نوع نگرش به مدیریت تفاوت وجود دارد. نخست، نگرشی که بر ویژگیهای فردی و فضایل اخلاقی مدیر تمرکز دارد مانند (صداقت، تواضع، خلوص نیت). دوم، نگرشی که بیشتر معطوف به کارآمدی، تخصص، و خروجی‌های عینی برنامه ها وسیاست‌هاست رهبر معظم انقلاب، دست‌کم در توصیف‌های مربوط به آیت‌الله رئیسی، گرایش بیشتری به رویکرد نخست دارند. آنچه در مورد ایشان ستایش می‌شود، ویژگی های شخصیتی و مدیریتی است، نه مثلاً میزان تحقق شاخص‌های اقتصادی و اجتماعی، البته این بدان معنا نیست که کارآمدی ایشان نادیده گرفته شده است، اما اولویت ارزشی، به فضایل اخلاقی و ویژگی های مدیریتی داده شده است. رهبر معظم انقلاب با تأکید بر صفاتی چون اخلاص، تلاش بی‌وقفه، و مردمی‌بودن، تصویری فضیلت‌محور از آیت‌الله رئیسی ارائه می‌دهند. شاید بتوان گفت که در نگاه مقام معظم رهبری، ارزش‌ها و فضیلتهای اخلاقی و شخصیتی مقدمه‌ کارآمدی‌اند، یعنی اگر مدیری مؤمن، متعهد، و با روحیه جهادی و تلاشگر باشد، احتمال کارآمدی‌اش بیشتر است. چیزی که بطور نسبی در مورد شهید رییسی مصداق پیدا کرده بود https://eitaa.com/howzavian_ilam