#کتابچه 💯📣📃 کتابچه آشنایی با #پژوهشگاه_فرهنگ_و_اندیشه_اسلامی 📅 تابستان 1400 ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 🌐 سایت: ▶️ www.iict.ac.ir 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict.ac.ir

#بازنشر #فعالیت_اعضا 🔻 نشست روحانیت و قدرت؛ 🔸 از سوی دکتر #عبدالوهاب_فراتی عضو هیات علمی گروه #سیاست مطرح شد: 🔰 حذف روحانیت از سیاست، روند #دموکراسی را در کشور مختل می‌کند ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/rosyasat 🆔 @iictchannel

#بازنشر #فعالیت_اعضا 🔸 حجت‌الاسلام #محمد_ملک_زاده عضو هیات علمی گروه #سیاست بیان نمود: 🔰 سیاست خارجی انقلابی و پیشرو باید در اولویت #دولت جدید قرار گیرد ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/skhareje 🆔 @iictchannel

#فرهنگ #درس_خارج ✅ بررسی ادله جواز ضرب فرزند برای تأدیب 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین #ابوالقاسم_مقیمی_حاجی در درس خارج «فقه تربیت» تصریح کرد؛ 🔹 از جواز ضرب تأدیبی که برخی روایات ذکر شده است، استفاده می‌شود که پدر بر تربیت فرزند ولایت داشته و برای انجام آن حق ضرب به قدر و کیفیت خاص دارد. لذا با تعبیر «فی ادب الصبی» اصل تادیب مسلم فرض شده است. ثبوت این حق تصرف برای پدر غیر از مسأله تعذیر است، زیرا موضوع تعذیر وقوع جرم است ولی در جواز ضرب فرزند برای پدر، وقوع جرمی در کار نیست. علاوه بر آن که صبی مکلف نبوده و میزان ضرب مذکور در روایت «خَمْسَةٌ أَوْ سِتَّةٌ» مطابق با روایت دیگری از امام رضا(ع) است که تأدیب را بین سه تا ده ذکر می‌کند. البته در روایات تعبیر «اب» به کار نرفته است و فقط مسأله ضرب صبی یا مملوک مطرح شده است، که قدر متیقن از آن جواز ضرب برای ولی از پدر و مولا است. 🔹 در صورتی که در سند یا دلالت بعضی از روایات مذکور در اثبات جواز ضرب تشکیک شود، برای جواز ضرب پدر به اجماع تمسک شده اما بهتر باید به سیره متشرعه بر جواز ضرب تادیبی پدر تمسک کرد. 🔹 جواز ضرب فرزند برای تأدیب - بر خلاف برخی روایات در نماز و روزه صبی- منحصر در موارد خاص نیست، بلکه موضوع آن(ادب الصبی) است که به اطلاق شامل تربیت در مسائل متداول در اجتماع و شرع است. 🆔 @iictchannel

#نشست #رستاخیزواژه_ها 🔸 در نشست علمی نسبت #سینما با #فرهنگ و هویت اسلامی مطرح شد: 🔰 سینمای آخرالزمانی هالیوود، از «#استکبار_مدرن» دفاع می‌کند ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/estekbarm 🆔 @iictchannel

#سخنرانی #فعالیت_اعضا 🔻 مدرسه تابستانه مسائل فقهی معاصر 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #غلامرضا_پیوندی در نشستی تبیین کرد: 🔰 رابطه بغی با #جرم_سیاسی؛ ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/jormsiasii 🆔 @iictchannel

#مصاحبه 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #محمد_عرب_صالحی خبر داد 🔰 بررسی طرح واره فضای مجازی دینی 📌 فضای مجازی زیست متدینانه مردم را به مخاطره انداخته و پاسخ به چگونگی نگهداری این زیست را از ما می طلبد... 🆔 @iictchannel

#تبلیغ #فعالیت_اعضا 🔸 دوره علمی کشوری آشنایی با "#علوم_انسانی_اسلامی و روانشناسی اسلامی" 🔰 چالش ها و فرصت های یک تحول 🎙با حضور: حجت الاسلام و المسلمین #عبدالحسین_خسروپناه عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه 📆 زمان برگزاری : 26تیر تا 14 مرداد 1400 🆔 @iictchannel

#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔸 دکتر #مهدی_عباس_زاده در جدیدترین یادداشت خود بررسی کرد: 🔰 فلسفه، #عقلانیت و زندگی ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/aqlaniatt 🆔 @iictchannel

#مصاحبه #فعالیت_اعضا 🔸 نقد حجت‌الاسلام و المسلمین #قاسم_ترخان به برخی منتقدان علوم انسانی اسلامی؛ 🔰 مفهوم #علوم_انسانی_اسلامی را متوجه نشده‌اند/ علم #سکولار گره‌ای از مشکلات باز نمی‌کند 🔻یکی از روش‌های درست این است که ما با تولید چیزی، امکان و فایده آن را اثبات کنیم؛ مراد از اینکه گفتم مباحث پیرامونی باید رفع شود، تقدم رتبه‌ای نیست؛ ما نباید کار را متوقف کنیم، ولی باید به مباحث پیرامونی هم بپردازیم. باید روند تولید علوم انسانی قرآنی را ادامه بدهیم و اشکالات آن را برطرف کنیم تا مخالفان منصف با ما همراه شوند و گفتمان آن فراگیر شود. ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/oloomensanii 🆔 @iictchannel

#بازنشر #فعالیت_اعضا 🔻 بررسی بخش‌هایی از کارنامه جهاد علمی آیت الله #مصباح_یزدی 🔸 در گفتگوی #مهر با حجت‌الاسلام #محمد_ملک_زاده عضو هیات علمی گروه #سیاست پژوهشگاه؛ 🔰 آیت الله مصباح پیشتاز اعزام دانشجویان به خارج از کشور بود 💠 یکی از نکاتی که آیت‌الله مصباح همواره به آن تاکید داشتند کادر سازی کردن و عمل تشکیلاتی و تربیت نیروهای عالم و مؤثر بوده است. ایشان در صدد بودند تا برای مسیر حکومت اسلامی نیروهایی مؤثر و عالم به علوم مختلف تربیت کنند. ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/ayat-mesbah 🆔 @iictchannel

#مقاله 💯🗒 #بخوانید 🔰 گستره اختیارات #نظام_اسلامی در عرصه خصوصی و ضابطه‌‌مندی آن از منظر #فقه_سیاسی شیعه ✍️ حجت الاسلام دکتر #سیدکاظم_سیدباقری 📌 چکیده: 🔸 نوشته حاضر به گستره اختیارات نظام اسلامی در عرصه خصوصی و ضابطه‌‌مندی آن از منظر فقه سیاسی شیعه می‌‌پردازد. در این عرصه، فرض اولیه و اصل، عدم ولایت و عدم جواز مداخله، مبتنی بر لزوم حفظ کرامت انسان، لزوم عدالت‌‌ورزی و حرمت ظلم است؛ اما از آن‌جا که در مواردی برخی از شهروندان، حریم خصوصی دیگران را می‌‌شکنند، بر پایه قاعده «أهم و مهم» و برای حفظ نظام اسلامی، مصالح عمومی، امنیت جامعه، استقلال و منافع ملی، گستره اختیارات نظام اسلامی به‌طور محدود و تعیین‌‌شده، با مجوز قانونی با مصداق معین، به عرصه خصوصی شهروندان تسری می‌‌یابد.‌ 🔹 این امر مستند به دلیل عقل، آیات قرآن کریم و روایات است. با توجه به احتمال لغزش کارگزاران و رفتار برخی از عناصر خودسر و عدم رعایت مسائل حساس آن، تلاش گردیده است تا گام‌‌هایی آغازین برای طراحی فرایند ضابطه‌‌مندی ورود به عرصه خصوصی، برداشته شود؛‌ در این‌‌باره بر ضرورت وضع قانون‌‌های سخت‌‌گیرانه، تاکید بر تصمیم‌‌گیری جمعی، تعیین حد و مرز ضوابط اضطرار، ضرورت و مصلحت و تعیین حد و مرز موارد دخالت، تاکید شده است. این مساله در چارچوب فقه حکومتی و با روش اجتهاد و خوانش متون انجام شده است. 📩 متن کامل مقاله: 🌐 b2n.ir/ijp.isca2 🆔 @iictchannel