◽️ پاسخ به شبهه تفرقه افکنانه گرگیج 🔰 نوشتاری از حجت الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه ▪️اخیراً آقاي مولوی گرگیج یکی از ائمه جمعه اهل‌سنت شبهه‌ای را مطرح کرده است که بر اساس آن شيعيان بايد خلافت عمر را مشروع بدانند و گرنه همسري شهربانو نسبت به امام حسين نيز نامشروع خواهد شد. در رد اين شبهه پاسخ‌هايي وجود دارد كه به آن می پردازیم. #یادداشت 🆔 @iictchannel

▫️فلسفه جایگاه مناسبی در آیین‌نامه آموزشی حوزه‌های علمیه ندارد 🔰حجت‌الاسلام #حسین_عشاقی عضو هیات علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه ◾️یکی از خطرات متوجه حوزه خطر قشری‌گری است؛ وجود افرادی با نگاه قشری و اندیشه‌های ضد فلسفی و ضد علوم عقلی می‌تواند آسیب‌هایی را برای حوزه به دنبال داشته باشد. ◾️ مرجعیت علمی فلسفه باید در دست حوزویان باشد؛ چرا که این علم به دلیل پیچیدگی‌هایی که دارد اگر با تهذیب نفس همراه نباشد خطراتی را هم به دنبال خواهد داشت. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

▫️تفسيري در باره «أَحْسَنِ تَقْويمٍ» و «أَسْفَلَ سافِلين» در سوره تين 🔰 نوشتاری از حجت الاسلام #حسین_عشاقی عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه ◾️ یکی از تفاسير اين است كه منظور از «أَحْسَنِ تَقْويم» بهترين شرايط روحي و جسمي براي ارتقاء به مقامات عاليه است؛ و مراد از «أَسْفَلَ سافِلين» پستي ناشي از گناه و سركشي است. پس معني اين است كه ما انسان را در بهترين شرايط روحي و جسمي براي ارتقاء به مقامات عاليه آفريديم؛ اما انسانها با انتخاب راه غلط به پست‌ترين مراحل، سقوط كردند؛ مگر افرادي كه ايمان آورده و عمل صالح انجام دادند. #یادداشت 🆔 @iictchannel

▫️الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت، نقشه‌ راهی جامع و کامل 🔰 حجت‌الاسلام #عبدالحسین_خسروپناه عضو هیات علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه ◾️طراحی، تولید و تدوین الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت، ضمن پاسخگویی به این تفاوت‌ها در زمینه مبانی نظریه‌پردازی، گامی جهشی در مسیر تعالی ایران اسلامی است. طراحی الگویی متفاوت با الگوهای رایج توسعه بر اساس مبانی و ارزش‌های اسلام و متناسب با شرایط، امکانات و نیازهای بومی که با ابتکار و تفکر ایرانی رقم زده شده است. #مصاحبه #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 🆔 @iictchannel

◽️ دعای شب مبعث و نزاع فلاسفه و عرفاء 🔸 نوشتاری از حجت‌الاسلام و المسلمین #حسین_عشاقی عضو هیات علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه ▪️از جمله نزاع‌هایی که بین عرفاء و فلاسفه برقرار بوده است، نزاع در مورد اسماء و صفات خداوند است؛ مناظره‌ای نوشتاری که بین دو علَم علامه مرحوم سید احمد کربلائی و مرحوم محقق اصفهانی در قرن چهاردهم برقرار شد و هنوز هم به نحوی امتداد یافته و ادامه دارد یکی از جلوه‌های این تنازع است. #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️چالش اساسی در بحران جمعیت، مسئله حکمرانی است 🔸 حجت‌الاسلام #عبدالحسین_خسروپناه عضو هیات علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه ▪️چالش اساسی موضوع جمعیت، نه فرهنگی است و نه اقتصادی، بلکه حکمرانی است. ما در موضوع حکمرانی جمعیت ضعیف هستیم و اینکه مقام معظم رهبری در راستای افزایش جمعیت توصیه می کنند، تازه آغاز راه می‌باشد و داستان با این توصیه ها تمام نمی‌شود. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

◽️ محبت به حسین عیناً محبت به خدا است 🔸 نوشتاری از حجت‌الاسلام و المسلمین #حسین_عشاقی عضو هیات علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه ▪️یکی از مقامات سلوک عرفانی، رسیدن به مقام فناء است؛ یعنی سالک در سلوک عرفانی به جایی می‌رسد که تمام انانیت خود را و واقعیت اشیاء دیگر را منحل می‌بیند؛ در آنجاست که به هر چه بنگرد چهره‌ای و جلوه‌ای از خدا را می‌بیند، رسیدن به چنین مقام عرفانی از انزل مراتب معنوی ائمه اطهار است. ▪️امام حسین (ع) بخاطر رسیدن به چنین مقامی، در قبال واقعیت حق هیچ واقعیت دومی و بیگانگی ندارد؛ و ازین‌رو اگر کسی حسین (ع) را دوست داشته باشد متعلق این دوستی فقط و فقط خود خدا است. #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️ ممنوع بودن یأس از رحمت خدا حتی در جهنم 🔸 نوشتاری از حجت‌الاسلام و المسلمین #حسین_عشاقی عضو هیات علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه ▪️راه توبه و بازگشت به سوی خدا حتی در جهنم باز است؛ زیرا امیدوارشدن به مغفرت خداوند در جهنم، خود نوعی توبه است چون توبه این است که انسان کفر و عصیان را رها کرده و رو به ایمان و عبادت آورد؛ ▪️ این همان کاری است که در دعای ابوحمزه به جهنمی ها تعلیم داده شده که گناه «یأس» را رها و به عبادت «امیدواری به رحمت و مغفرت خدا» رو آورند. #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️ خاطرات ارواح از حوادث قبل از تولد 🔸 نوشتاری از حجت‌الاسلام و المسلمین #حسین_عشاقی عضو هیات علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه 🔻 تحلیلی فلسلفی بر تجربه‌گران زندگی پس از زندگی ▪️از مسائل مشهوری که بین فلاسفه، مورد بحث و گفت‌وگو بوده است، مسئله موجودیت ارواح قبل از ابدان است؛ آیا روح هر انسانی، قبل از خلقت بدنش موجود بوده است؟ یا بعد از این که بدن هر انسانی در دوره جنینی به مرحله رشد کافی خود رسید، روح او آفریده می‌شود؟ ▪️در بین فلاسفه قبل از اسلام، افلاطون به موجودیت روح قبل از بدن، بلکه به ازلیت و قدم روح، قائل است؛ اما ارسطو به حدوث روح همزمان با حدوث بدن جنین، معتقد است؛ در دوره اسلامی نیز، سهروردی، موافق با دیدگاه ارسطو، قائل به حدوث روح است؛ اما قطب‌الدین شیرازی، موافق با نظریه افلاطون، معتقد به ازلیت و قدم روح است. #یادداشت 🆔 @iictchannel

▫️اتاق فکر فلسفه در حوزه ایجاد شود 📌 آنچه در نشست علمی «آسیب‌شناسی سده اخیر حوزه و آینده‌پژوهی فلسفه حوزوی قم» مطرح شد؛ 🔸حجت‌الاسلام دکتر #ابوالحسن_غفاری، عضو شورای علمی گروه معرفت شناسی پژوهشگاه: ◾️ ما هنوز هم به #فلسفه در حوزه علمیه به عنوان یک درس جنبی نگاه می‌کنیم و از باب اکل میته به آن می‌پردازیم؛ حوزه باید دغدغه جدی خود را روی فلسفه متمرکز کند نه یک درس جنبی؛ ما جز با آشنایی با فلسفه‌های دنیا نمی‌توانیم به پرسش‌های امروز پاسخ دهیم. امروز نباید به فلسفه سنتی خودمان ولو دقیق و ضابطه مند اکتفا کنیم. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

▫️کاربست فلسفه در حکمرانی از مباحث ضروری امروز حوزه است 📌 در نشست علمی «آسیب‌شناسی سده اخیر حوزه و آینده‌پژوهی فلسفه حوزوی قم» عنوان شد. 🔸حجت‌الاسلام دکتر #عبدالحسین_خسروپناه، عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه: ◾️ کاربست فلسفه در حکومت و #حکمرانی به نظر بنده از خلأهای مهم نظام بعد از چهار دهه است؛ نهضت و انقلاب اسلامی شکل گرفته ولی دولت اسلامی نداریم و به تبع آن #حکمرانی_اسلامی نداریم و این کار بسیار لازم است. دولت نباید یک ریال به دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی بدهد، مگر اینکه به بحث حکمرانی بپردازند. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

🔲 #عکس_نوشت| آسیب‌های عدم توجه به فلسفه و تحولات غرب در حوزه علمیه 🔻حجت‌الاسلام دکتر #عبدالحسین_خسروپناه، عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه: 🔙 بعد از علامه طباطبایی آسیب‌هایی داشتیم از جمله اینکه فلسفه با مارکسیست درگیر شد، گرچه آن دوره، مارکسیسم رشد زیادی داشت و نیاز به این کار هم بود ولی آیا ما دائما باید منفعل باشیم تا یک مکتب فلسفی بیاید و چالشی ایجاد کند و بعد به آن پاسخ دهیم؟ 🔙 اساسا خود مارکسیست هم متأثر از پوزیتیویست‌هاست و حتی شاگردان علامه مانند مرحوم مطهری هم درگیر آن بودند. ما باید افراد زبان‌دان و عالم داشته باشیم که صرفاً برخورد سلبی نباشد. در حالی چنین تحولاتی در غرب رخ داده است که ما اساساً به این مباحث در حوزه علمیه توجه نداریم و فلسفه اسلامی با این موضوعات درگیر نیست. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

🔰 دخالت دین در سیاست 🔹 حجت الاسلام دکتر #عبدالحسین_خسروپناه عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه: 💠 هرکس تصوری درستی از دین داشته باشد ،به جمله شهید مدرس می رسد که می گوید سیاست ما عین دیانت ما است، در نامه امام علی(ع) به مالک اشتر هم به این موضوع اشاره شده که دین در تمام مسائل دنیا لازم است اگر سیاست را از دین بگیریم دین را تحریف کردیم. 📺 برنامه#بدون_توقف شبکه 3 سیما #مصاحبه 🆔 @iictchannel

🔰 آزادی بیان نداریم!! 🔹 حجت الاسلام دکتر #عبدالحسین_خسروپناه عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه: 💠 می گویند دانشجو و اساتید حق اعتراض به نظام را ندارند ولی این امر کاملا برعکس اتفاق افتاده است، اساتیدی داریم که سیاست های ولایت فقیه را زیر سوال می برند ولی وقتی دانشجو پاسخ بدهد او را از کلاس اخراج می‌کنند... 📺 برنامه#بدون_توقف شبکه 3 سیما #مصاحبه 🆔 @iictchannel

‼️ #ببینید 🔹 حجت الاسلام دکتر #عبدالحسین_خسروپناه عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه: 🎬 | رسانه مهم ترین ابزار برای گفتمان سازی عمومی است #مصاحبه 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت|زیارت سیدالشهدا همان زیارت خدا است ✍🏻 حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ◾️در احادیث زیادی، به این نکته توجه داشته شده‌ است که زیارت پیامبر و ائمه، همان زیارت خدا است؛ این ادعا مخصوصا در مورد حضرت سید الشهداء بیشتر مطرح گشته است به گونه‌ای که در کتاب کامل الزیارات (ص ۱۴۷) که از معتبرترین کتب روایی شیعه است یک باب از این کتاب با عنوان «باب من زارالحسين‏ كان كمن زارالله‏ في عرشه‏» به همین موضوع اختصاص داده شده و احادیث متعددی و با مضامین مختلفی در این‌باره روایت شده است. #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️ اسناد قرآنی مشروعیت اجبار به ‌حجاب در حکومت دینی 📝 یادداشتی به قلم حجت‌الاسلام و المسلمین #حسین_عشاقی عضو هیات علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه؛ 🔻از موضوعاتی که امروزه مورد توجه است بکارگیری نیروی قهر‌آمیز برای باحجاب کردن بانوان می باشد. در این یادداشت برخی از اسناد قرآنی برای مشروعیت اجبار به حجاب را مورد بحث قرار می‌دهیم. 🔹طبق مفاد آیه ۴۱ سوره حج، از مشخصات مؤمنان این است که اگر در سرزمینی قدرت یافته و به حکومت رسیدند، آنها با تکیه بر قدرت و حاکمیت‌شان امر به معروف و نهی از منکر‌ می‌کنند. پس نداشتن چنین مشخصه‌‌ای نقیصه‌‌ای در ایمان مؤمن است و بنابراین در این آیه، داشتن چنین مشخصه‌ای به عنوان یک وظیفه ایمانی و تکلیف دینی معرفی شده است... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hejabefaf-2 #یادداشت #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

‼️ #ببینید 📹 سه دهه مجاهدت علمی در عرصه فلسفه اسلامی 🔻 مروری کوتاه بر کارنامه فعالیت‌های علمی و پژوهشی حجت الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی دانشیار گروه #فلسفه پژوهشگاه 🔹 تألیف بیش از ۱۰ عنوان کتاب، ۴۰ مقاله علمی پژوهشی، ارائه ۲ کرسی نظریه پردازی، حضور و ارائه در ۵ همایش ملی، ارائه و نقد بیش از ۵۰ کرسی ترویجی، نشست علمی و نشست نقد کتاب و بیش از ۱۰ مورد همکاری با مراکز پژوهشی و تحقیقاتی کشور و .... #نکوداشت 🆔 @iictchannel

▫️مجموعه دو جلدی فلسفه عقل 🔰توسط #سازمان_انتشارات پژوهشگاه و به قلم حجت‌الاسلام #محمد_علی_اردستانی در گروه فلسفه پژوهشگاه منتشر شد. 🔹مجموعه دو جلدی #فلسفه_عقل (جلد اول): نقد عقل جزئی در فلسفه اسلامی و (جلد دوم): نقد عقل در مدارس حدیثی میرداماد و صدرالمتألهین اثر حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی اردستانی در گروه فلسفه پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی و توسط سازمان انتشارات پژوهشگاه به زیور طبع آراسته شد. 🔹عقل، نهاد معرفت و مدار عقلانیت و عمود انسانیت و منشأ همه خیرها و خوبی‌ها و حجت باطنی است، چنانکه نبی و وصی، حجت ظاهری بوده که به دلیل قصور از درجۀ اکتفاء به عقل‌ قرار داده شده است. #فلسفه #معرفی_کتاب 🆔 @iictchannel

🔰 استدلال علامه طباطبایی بر بی‌اسم و رسم بودن «ذات حق» 🖌 نوشتاری از حجت الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو شورای علمی #گروه_فلسفه پژوهشگاه 🔹 از اختلافات مهمی که بین فلاسفه و عرفا وجود دارد مسئله ثبوت یا عدم ثبوت اسم و وصف برای خداوند است. 🔹 استدلالی را که قونوی بر این دعوا می‌آورد این است که همه این امور، متعین و محدودند و ذات اطلاقی حق که مقید به قیدی، و محدود به حدی نیست امکان ندارد مصداق حقیقی این امور متعین و محدود باشد 🔹 توضیح برهان قویم علامه این است که بدیهی است که هر مفهومی بخودی خودش، غیر مفهوم دیگری است و با سایر مفاهیم بیگانه است؛ این بیگانگی بین مفاهیم، لازمه‌اش این است که هر مفهومی، به‌لحاظ مفهوم بودنش، محدود به حدودی باشد. ⚠️ متن کامل یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/oshal #فلسفه 🆔 @iictchannel

🔖 به بهانه سالگرد ارتحال علامه محمدحسین طباطبايی(رض) ◽️ علامه طباطبایی و اجتهاد جامع ✍️ نوشتاری از #محمدعلی_اردستانی عضو هیأت علمی گروه #فلسفه پژوهشگاه؛ 🔹 از راه #اعتبار_عقلى می‌توان گفت که از جهت عقلی نمى‏توان تردید داشت که انجام‌دادن عملى که انسان آن را نمى‏ داند، از قدرت و توانایى وی خارج است و تکلیف به غیر مقدور از جهت عقلی جایز نیست، پس همان اوامر و نواهى که تکالیف و وظایف دینى را تثبیت مى‏کند، لزوم تحصیل علم به آن تکالیف و وظایف را نیز تثبیت مى ‏کند. 🔹 براى تشخیص وظایف و احکام دینى باید راهى را پیمود که عقلاى اجتماع براى تشخیص وظایف فردى و اجتماعى از متن قوانین و دستورات کلى و جزئى و معمولى مى‏پیمایند، و به عبارت دیگر، یک سلسله قواعدى را که براى به‌دست‌آوردن وظایف و مقررات به کار برده مى‏شود، باید به کار انداخت و وظایف و احکام شرعى را از متن بیانات دینى استنباط نمود. 🔍 متن کامل یادداشت👇 🌐 iict.ac.ir/tabaard #یادداشت #علامه_طباطبایی 🆔 @iictchannel

◽️حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه پژوهشگر برتر کشور در گروه فلسفه 🔸بیست و چهارمین جشنواره تجلیل از پژوهشگران، فناوران و نوآوران در سومین روز از هفته پژوهش در دانشگاه شهید بهشتی و با حضور وزیر علوم، تحقیقات و فناوری برگزار شد؛ 💢 در این جشنواره که از صبح امروز در دانشگاه شهید بهشتی با حضور جمع کثیری از علاقمندان و پژوهشگران و فناوران سراسر کشور برگزار شد، در بخش پژوهشگران برگزیده ۵۰ نفر معرفی شدند که حجت‌الاسلام دکتر #عبدالحسین_خسروپناه از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به عنوان پژوهشگر برتر کشور در گروه #فلسفه معرفی و از ایشان تجلیل و قدردانی به عمل آمد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/pbartar-2 #افتخارات #هفته_پژوهش 🆔 @iictchannel

◽️ نشست علمی «روایت‌های فرامرزی؛ تکنولوژی‌های بدن و خود» 🔰 با حضور مارک جی. ایی کِلی، دانشیار #فلسفه در دانشگاه سیدنی غربی در استرالیا و با دبیری علمی دکتر حمید ملک زاده دبیر جامعه ایرانی #پدیدارشناسی در انجمن علوم سیاسی ایران، بیست و هشتم آذر ماه جاری توسط مرکز رشد خانه خلاق و نوآوری پژوهشگاه در بستر فضای مجازی برگزار شد. 🔸 در مجموع روایت #مارک_کِلی از مواجه فوکو با انقلاب اسلامی ایران متضمن یک جور آسیب شناسی نظری در این باره است که بر عدم آشنایی فوکو با ایران، و اسلام استوار شده است. کِلی بنا دارد این مسئله را برجسته کند که اولاً فوکو در شرایطی که دانش دقیقی درباره ایران و تاریخ سیاسی این کشور نداشت، در قالب یک پروژه ژورنالیستی با انقلاب ایران مواجه شد؛ ثانیاً روایت فوکو از ایران بیشتر از اینکه محصول کار عمیق فکری او باشد، چیزی جز حرکتی از سوی ذهن نظری او به سمت آنچه در حال رخ دادن بود نیست. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/kelly #مرکز_رشد_و_نوآوری 🆔 @iictchannel

◽️ آیین افتتاحیه دفتر انجمن علمی فلسفه اسلامی تهران 🔸 با حضور حضرات آیات، حجج اسلام و آقایان علی اکبر رشاد، غلامرضا فیاضی، محمدباقر تحریری، عسگر دیرباز، حسن معلمی، حسن رمضانی، علی شیروانی، عسکری سلیمانی امیری، محمد حسين کبیریان، عبدالرسول عبودیت، محمد عرب صالحی و محمد جواد رودگر، دوشنبه ۲۱ خرداد در مرکز آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) برگزار شد. ➖ آیت الله #علی_اکبر_رشاد: رهبری بارها فرمودند که حکمت را در حوزه علوم و امور مختلف استمرار بخشیم، این سخن ایشان به این معناست که حکمت و #فلسفه را به میدان حیات اجتماعی مردم بیاوریم، بر اساس حکمت اسلامی حتی بگوییم سینما و تئاتر چگونه باشد، حکمت ما عقیم نیست بلکه عمیق و زایا است و باید سعی کنیم که این خط را دنبال کنیم، لذا انجمن نیز در همین مسیر فعالیت خواهد کرد. 🔍 ادامه را بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/falsafeh-2 #فلسفه #افتتاحیه 🆔 @iictchannel

📸 #گزارش_تصویری 🔰 دور جدید جلسات گروه فلسفه اسلامی با حضور آیت الله رشاد رییس و موسس پژوهشگاه، اعضای هیات علمی و ترکیب جدید اعضای شورای علمی 📅 چهارشنبه ۲۳ خردادماه ۱۴۰۳ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #فلسفه 🆔 @iictchannel