📌 #احمد_بن_حنبل (امام حنابله #اهل_سنت) از قول شعبه بن الحجاج: 👈روایاتی در مورد #علی_بن_ابی_طالب به دست من رسیده است که اگر آنها را برایتان بگویم همه رافضی ( #شیعه ) خواهید شد. بخدا قسم هرگز آنها را برای شما نخواهم گفت!! ⁉️دلیل کتمان این روایات چیست؟ 🆔 @islam_history

📌 اخلاقِ #امیرالمومنین علیه السلام در حکومتداری 🔰در زمان حکومت #امام_على علیه السلام ، زره آن حضرت گم شد. پس از مدتی ، امام علی زره خود را نزد مردی #مسیحى یافت. 💠 امام علی به مرد مسیحی فرمود: "این زره برای من است" 🔹ولی مرد مسیحی انکار کرد و گفت: "زره در دست من است، شما که ادعا می‌کنید باید دلیل بیاورید." 🔰امیرالمومنین او را به محضر قاضى برد و اقامه دعوى کرد. 🔹قاضى دادگاه، به آن مرد گفت: "خلیفه ، ادعاى خود را اظهار کرد، تو چه مى گویى؟" 🔹مرد مسیحی گفت : "این زره ، مال خود من است." 🔹قاضى رو به امام علی کرد و گفت: "شما مدّعى هستید و این شخص منکر ، به همین جهت، باید شاهد بیاورید." 💠 امیرالمومنین فرمود: " شاهدی ندارم." قاضى بر اساس این اصل که مدّعى شاهد ندارد، به نفع مسیحى حکم داد. 🔰ولى مرد مسیحى که خود بهتر مى دانست زره برای چه کسى است، پس از آنکه چند قدم برداشت، برگشت و گفت: "این طرز حکومت و رفتار ، از نوع رفتارهاى بشر عادى نیست، از نوع حکومت انبیاست" 🔰سپس #اسلام آورد و اقرار کرد که زره برای امام على علیه السلام است که از دست او افتاده بود. 🔰امام علی علیه السلام از مسلمان شدن او خوشحال شد و زره را به او هدیه داد. 📚 الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۴۰۱. 📚 البدایة و النهایة، ج۸، ص۴. 📚 #بحارالانوار، ج۳۴، ص۳۱۶. 🆔 @islam_history

‌ ❤️ صلّی‌الله‌علیک‌یاأباعبدالله... 🕊حضرت‌فرمود: ...این ذکر را ۳مرتبه بگو؛ چرا که سلام از نزدیک و دور به ایشان می‌رسد! 🌙 #شب‌زیارتی 🆔 @islam_history

👤 اتان کُلبرگ یهودی 📌 این شخص #یهودی و تحصیل کرده #اسرائیل غاصب است که سالها درباره #تاریخ #تشیع تحقیق کرده و پایه های عقیدتی #شیعه را تخریب می کند. ❌ در این تصویر برای تحقیر، منابع شیعه را زیر شیرداغ کن قرار داده است. 🆔 @islam_history

📌 فقرِ همراه با ولایت... ✍🏻 محمد بن حسن مى‌گوید: طىّ نامه‌اى كه به خدمت مولایم #امام_حسن_عسكرى علیه‌السلام نوشتم، از تنگ‌دستى خود شكایت كردم. 🤔 آن‌گاه با خود گفتم مگر #امام_صادق علیه‌السلام نفرموده است: تنگدستى با محبت ما، بهتر است از ثروتمندى با دشمنان ما و كشته شدن با #ولایت ما بهتر است از زندگى با دشمنان ما؟! 📜 جواب نامه من چنین آمد: همانا خداى عزوجل وقتى كه #گناهان دوستان ما زیاد مى‌شود، به وسیله تنگ‌دستى، گناهان ایشان را محو می‌كند. ‼️ آرى! همان طور كه در خاطر تو گذشت، تنگ‌دستى با ما بهتر است از ثروت‌مندی با دشمنان ما! ✨ در حالى كه ما پشتیبان كسى هستیم كه به ما پناه آورد و نوریم براى هر كه از ما روشنى خواهد و پناهیم براى كسى كه به ما پناهنده شود. ❤️ هر كه ما را دوست بدارد، در مراتب عالیه با ماست و هر كه از ما رو برتابد، به رو در آتش دوزخ می‌افتد!... 📚 مناقب آل ابى طالب، ج۴، ص۴۳۵. 🆔 @islam_history

📌 دستور #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله جهت تهيه غذا براى مصيبت ديدگان 🔰آنگاه كه خبر #شهادت #جعفر انتشار يافت، #پيامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: 💠 براى خانواده جعفر غذا تهيه كنيد كه آنها درگير عزاى خود هستند. 📚 مسند #احمد_بن_حنبل، ج۱، ص۲۰۵ و ج۶، ص۳۷۰. ⚠️ متاسفانه امروزه بر خلاف نصّ نبوی، بستگان صاحب عزا نه تنها باری از دوش او برنمی‌دارند؛ بلکه با انداختن خرج و خورد و خوراک خود به گردن صاحب عزا، عزای دیگری بر وی تحمیل می‌کنند❗️ 🆔 @islam_history

📌 فیش حقوقی #امیرالمومنین علیه السلام... 🆔 @islam_history

⁉️ در میان فرزندان دوقلو، کدام یک بزرگتر هستند؟ (بسیار جالب و خواندنی) 🔰يكى از اصحاب #امام_صادق عليه السلام داراى دو نوزاد دوقلو گرديد، همين كه به حضور مبارک آن حضرت شرفياب شد، پس از تبريک و تهنيت به او حضرت فرمود: آيا می‌دانى كدام يك از دوقلوها بزرگترند؟ 🔸پدر نوزاد در جواب اظهار داشت: آن كه اوّل از شكم مادر خارج و به دنيا آمده است. 💠 حضرت فرمود: خير، آن كه آخر به دنيا آمده بزرگ تر است، زيرا مادر در ابتداء به وسيله او و سپس به وسيله آن كه اوّل خارج شده، آبستن گرديده است. و چون نطفه اوّلى در ابتداء وارد رحم شده و منعقد گرديده است، به همين جهت توان خروج از رحم مادر را ندارد، تا آن كه نوزاد بعد از خودش خارج گردد؛ و پس از آن كه راه براى اوّلى باز شد آن وقت مى تواند از رحم مادر خارج و وارد دنيا گردد. 💠 بنابراين، آن كه نطفه اش اوّل منعقد شده است، دوّمين نوزاد محسوب مىشود، كه به همين جهت بزرگ تر هم خواهد بود. 📚وسائل الشّيعة، ج٢١، ص۴٩٧. 🆔 @islam_history

🎬 #کلیپ ⁉️ #اسلام چگونه وارد #ایران شد؟ ⚠️ فرق است بین ورود اسلام و تسلیم شدن 🆔 @islam_history

🎬 #کلیپ ❗️ #اسلام ایرانیان و #عمر_بن_خطاب!! 🆔 @islam_history

📌 مورّخان سانسورچی 🔰در جریان #جنگ_بدر #پیامبر خواست نظر اصحاب را درباره جنگ جویا شود و رو به اصحاب کرد فرمود: نظر شما در اين باره چيست؟ 🔸نخست ابوبكر برخاست و گفت: بزرگان و دلاوران #قريش، در اين ارتش شركت كرده اند. هرگز قريش به آيينى #ايمان نياورده‌اند و از اوج عزت به قعر ذلت سقوط نكرده‌اند و از طرفى ما از #مدينه با آمادگى كامل بيرون نيامده ايم.(۱) (يعنى مصلحت اين است جنگ نكنيم و به مدينه بازگرديم). 💠 پيامبر فرمود: اجلس؛ بنشين. 🔸سپس #عمر برخاست و همين سخن را تكرار كرد و #رسول_خدا دستور داد كه بنشيند. 🔹#مقداد پس از او، برخاست و گفت: اى پيامبر خدا قلب هاى ما با شما است و آنچه را خداوند به تو دستور داده همان را تعقيب كن. به خدا سوگند، هرگز ما به شما سخنى را كه #بنى_اسرائيل به #موسى گفتند نخواهيم گفت. هنگامى كه موسى آنان را دعوت به جهاد كرد، بنى اسرائيل به «كليم اللّه» گفتند: اى موسى! تو و پروردگارت برويد جهاد كنيد و ما در همين جا نشسته ايم، ولى ما ضد اين سخن را به شما عرض مى كنيم: در ظل عنايات پروردگارت جهاد كن و ما نيز در ركاب شما مى جنگيم. 🔰پيامبر از شنيدن سخنان مقداد، خوش حال گرديد و در حق او دعا كرد. ⚠️ نکته: 🔰اگر غرض ورزى و ستر حقايق و تعصب باطل، براى تمام نويسندگان ناشايست باشد؛ براى مورّخ از همه بدتر و ناشايست‌تر است. 🔰#تاريخ آيينه‌اى است كه چهره هاى مردان در آن به خوبى نمايان است. مورخ بايد بكوشد صفحه آيينه آيندگان را از هر گونه زنگار تعصّب پاك كند. 👥 ابن هشام، «۲» مقريزى «۳» و طبرى «۴» شوراى نظامى پيامبر را در تاريخ خود مطرح كرده و متن پاسخ هاى سعد معاذ و مقداد را در كتاب خود آورده اند، ولى از نقل پاسخ تفصيلى ابوبكر و عمر خوددارى كرده و به طور اجمال نوشته اند كه اين دو نفر، برخاستند و نظر دادند و نيكو سخن گفتند. اكنون بايد از اين قهرمانان تاريخ پرسيد كه اگر نظرهاى اين دو شخصيت نيكو بود، چرا از بيان متن آن خوددارى كرده‌ايد؟ ❌ گرچه آنها این بخش از تاریخ را سانسور کرده‌اند اما ديگران متن گفتار آنان را آورده‌اند «۵» و چنان كه ملاحظه مى فرماييد، هرگز سخنان نيكو نگفته‌اند. سخنانى گفته‌اند كه حاكى است گوينده آن را رعب و وحشت فراگرفته بود. آنچنان قريش را عزيز و نيرومند مى پنداشتند كه هرگز احتمال شكست قريش در ذهن آن‌ها راه نداشت. 📚 منابع ۱. واقدى، المغازى، ج۱، ص۴۸. ۲. سيره ابن هشام، ج۱، ص۶۱۵. ۳. الامتاع الأسماع، ص۷۴. ۴. تاريخ طبرى، ج۲، ص۱۴۰. ۵. واقدى، المغازى، ج ۱، ص ۲۴۸؛ سيره حلبى، ج۲، ص۱۶۰ و #بحارالانوار، ج۱۹، ص۲۱۷. 🆔 @islam_history

📌 مناظره شیخ مفید و قاضی عبدالجبار 🔸... شیخ مفید گفت: این حدیثی که #شیعیان #روایت می‌‌کنند که #پیامبر‌ صلّی‌ اللّه علیه و آله در صحرای #غدیر، درباره #علی‌ علیه السّلام فرمود: 💠«مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ: هر کس که من مولای اویم، پس علی‌ مولای اوست» 🔸آیا این #حدیث صحیح است و یا این‌ که #شیعه آن را به دروغ ساخته است؟ 🔹قاضی پاسخ داد: این روایت،صحیح است. 🔸شیخ مفید بلافاصله پرسید : منظور از کلمه «مولی» در این روایت چیست؟ 🔹و قاضی جواب داد: منظور، آقائی و اولویّت است. 🔸شیخ مفید گفت: اگر چنین است پس طبق فرموده پیامبر‌ صلّی‌ اللّه علیه و آله،‌ علی‌ علیه السّلام آقائی و اولویّت بر دیگران دارد، بنابراین، این همه اختلاف و دشمنی‌ها بین شیعه و سنّی برای چیست؟ 🔹قاضی گفت: ای برادر! این حدیث (غدیر) روایت (و مطلب نقل شده) است، ولی #خلافت #ابوبکر، «درایت» و امری مسلّم است، و آدم عاقل، به خاطر روایتی، درایت را ترک نمی‌کند!! 🔸در این هنگام شیخ مفید سوال دیگری پرسید و فرمود : شما درباره این حدیث چه می‌گویید که پیامبر‌ اکرم صلّی‌ اللّه علیه و آله، در شأن علی‌ علیه السّلام فرموده اند: «یَا عَلیُّ حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلمِی»: «ای علی! جنگ با تو،‌جنگ با من است، و صلح با تو،‌ صلح با من است» 🔹قاضی گفت : این حدیث هم،‌صحیح است. 🔸و شیخ مفید پاسخ داد : بنابراین آنان‌ که #جنگ_جمل را به راه انداختند مانند #طلحه و #زبیر و #عایشه و… و با علی علیه السّلام جنگیدند، طبق حدیث فوق و اعتراف شما به صحّت آن، باید (با شخص #رسول_خدا‌ صلّی‌ اللّه علیه و آله جنگیده) و در نتیجه #کافر باشند. 🔹قاضی که سعی در توجیه و پاسخگویی به این سوال داشت، گفت : ای برادر! آن‌ها (طلحه و زبیر و …) توبه کردند. 🔸اما شیخ مفید با استفاده از همان پاسخی که قاضی داده بود در جواب او گفت : جنگ جمل، درایت و قطعی است، ولی در این‌که پدید آورندگان آن جنگ، توبه کرده‌اند، روایت و شنیدنی است، و به گفته تو نباید درایت را فدای روایت کرد، و مرد عاقل به خاطر روایت، درایت را ترک نمی‌کند. 🔹قاضی، در پاسخ این سؤال فرومانده، پس از ساعتی درنگ ، سرش را بلند کرد و گفت : «تو کیستی؟ 🔸شیخ مفید پاسخ داد: من خادم شما محمّد‌‌‌بن محمّد‌بن نعمان هستم. 🔹قاضی که تازه فهمیده بود با چه کسی سخن می گفته ، همان‌ دم برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر جای خود نشانید و به او گفت: «اَنْتَ الْمُفِیدُ حقّاً»: «تو در حقیقت، مفید (فایده بخش) هستی» 📚 مجالس المؤمنین، ج۱، ص۲۰۰ و ۲۰۱(مجلس پنجم). 🆔 @islam_history