📌 آثار اجتماع سقيفه
💠 در اثر اجتماع در آن #سقيفه، شريعت #اسلام، پس از #پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه و آله دگرگون شد!
💠 در اثر سقيفه، #تاريخ اسلام، دگرگون شد.
💠 در اثر سقيفه، به در خانه #فاطمه_زهرا سلام‌الله‌علیها آتش بردند و شد آنچه شد.
💠 در اثر سقيفه، شمشير ابن ملجم، بر فرق #اميرالمومنين #على علیه‌السلام فرود آمد.
💠 در اثر سقيفه، #امام_حسن علیه‌السلام، با زهر #شهيد شد.
💠 در اثر سقيفه، حضرت #امام_حسين علیه‌السلام شهيد شد. و #زينب سلام‌الله‌علیها و ديگر دختران پيامبر صلی‌الله‌عایه‌وآله اسير شدند.
💠 در اثر آن سقيفه، مسير تاريخ بشريت، دگرگون شد.
اثر سقيفه، از آن روز تاكنون، و تا ظهور حضرت #مهدى موعود عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ادامه دارد!!
💠 و امروز همه پيروان و عاشقان #امام_على علیه السلام و ديگر ائمّه هدى، آرزومندند كه با ظهور حضرت بقية اللّه ارواحنا فداه، ماهيّت سقيفه را بر ملا نموده و انتقام اجداد طاهرينش را از بانيان و گردانندگان آن اجتماع شوم بگيرد. آمين يا ربّ العالمين
📚 قسمتی از کتاب سقیفه، #علامه_عسکری
🆔 @islam_history
📌 مورّخان سانسورچی
🔰در جریان #جنگ_بدر #پیامبر خواست نظر اصحاب را درباره جنگ جویا شود و رو به اصحاب کرد فرمود: نظر شما در اين باره چيست؟
🔸نخست ابوبكر برخاست و گفت: بزرگان و دلاوران #قريش، در اين ارتش شركت كرده اند. هرگز قريش به آيينى #ايمان نياورده‌اند و از اوج عزت به قعر ذلت سقوط نكرده‌اند و از طرفى ما از #مدينه با آمادگى كامل بيرون نيامده ايم.(۱) (يعنى مصلحت اين است جنگ نكنيم و به مدينه بازگرديم).
💠 پيامبر فرمود: اجلس؛ بنشين.
🔸سپس #عمر برخاست و همين سخن را تكرار كرد و #رسول_خدا دستور داد كه بنشيند.
🔹#مقداد پس از او، برخاست و گفت: اى پيامبر خدا قلب هاى ما با شما است و آنچه را خداوند به تو دستور داده همان را تعقيب كن. به خدا سوگند، هرگز ما به شما سخنى را كه #بنى_اسرائيل به #موسى گفتند نخواهيم گفت. هنگامى كه موسى آنان را دعوت به جهاد كرد، بنى اسرائيل به «كليم اللّه» گفتند: اى موسى! تو و پروردگارت برويد جهاد كنيد و ما در همين جا نشسته ايم، ولى ما ضد اين سخن را به شما عرض مى كنيم: در ظل عنايات پروردگارت جهاد كن و ما نيز در ركاب شما مى جنگيم.
🔰پيامبر از شنيدن سخنان مقداد، خوش حال گرديد و در حق او دعا كرد.
⚠️ نکته:
🔰اگر غرض ورزى و ستر حقايق و تعصب باطل، براى تمام نويسندگان ناشايست باشد؛ براى مورّخ از همه بدتر و ناشايست‌تر است.
🔰#تاريخ آيينه‌اى است كه چهره هاى مردان در آن به خوبى نمايان است. مورخ بايد بكوشد صفحه آيينه آيندگان را از هر گونه زنگار تعصّب پاك كند.
👥 ابن هشام، «۲» مقريزى «۳» و طبرى «۴» شوراى نظامى پيامبر را در تاريخ خود مطرح كرده و متن پاسخ هاى سعد معاذ
و مقداد را در كتاب خود آورده اند، ولى از نقل پاسخ تفصيلى ابوبكر و عمر خوددارى كرده و به طور اجمال نوشته اند كه اين دو نفر، برخاستند و نظر دادند و نيكو سخن گفتند. اكنون بايد از اين قهرمانان تاريخ پرسيد كه اگر نظرهاى اين دو شخصيت نيكو بود، چرا از بيان متن آن خوددارى كرده‌ايد؟
❌ گرچه آنها این بخش از تاریخ را سانسور کرده‌اند اما ديگران متن گفتار آنان را آورده‌اند «۵» و چنان كه ملاحظه مى فرماييد، هرگز سخنان نيكو نگفته‌اند. سخنانى گفته‌اند كه حاكى است گوينده آن را رعب و وحشت فراگرفته بود. آنچنان قريش را عزيز و نيرومند مى پنداشتند كه هرگز احتمال شكست قريش در ذهن آنها راه نداشت.
📚 منابع
۱. واقدى، المغازى، ج۱، ص۴۸.
۲. سيره ابن هشام، ج۱، ص۶۱۵.
۳. الامتاع الأسماع، ص۷۴.
۴. تاريخ طبرى، ج۲، ص۱۴۰.
۵. واقدى، المغازى، ج ۱، ص ۲۴۸؛ سيره حلبى، ج۲، ص۱۶۰ و #بحارالانوار، ج۱۹، ص۲۱۷.
🆔 @islam_history
📌 سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر
💠 این روزها که در محافل سیاسی و فضای مجازی بحث کودک همسری داغ است؛ پاسخ به یک #شبهه نه چندان جدید خالی از لطف نیست.
💠 خاورشناسان به تبعیت از #اهل_سنت به #پیامبر رحمت صلیاللهعلیهوآله خرده می‌گیرند و می‌گویند: #عایشه، شش ساله بود که پیامبر او را به عقد خود درآورد و در نُه سالگی‌اش به خانه خود برد.
⁉️ اما آیا واقعا حرف #اهل_سنت مبنی براینکه عایشه سوگُلی پیامبر بوده و در نه سالگی به خانه پیامبر رفته، درست است؟
💠 از طرق موجود دو طریق را برای پی بردن به سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر می‌پیماییم:
1⃣ طبق #شهادت #تاریخ عایشه از خواهرش اسماء ۱۰ سال کوچکتر بود و اسماء در سال اول هجرت ۲۷ ساله بوده در نتیجه عایشه در سال اول هجرت ۱۷ ساله می‌شود و چون سال چهارم هجرت به خانه پیامبر رفت، هنگام ازدواج ۲۰ ساله بوده.
2⃣ ابن هشام سیره نویس معروف می‌نویسد: عایشه در خردسالی، سال اول #بعثت، #اسلام آورد.
اگر سن عایشه هنگام مسلمان شدنش را فقط ۵ سال بدانیم در سال اول هجرت سن عایشه ۱۸ ساله خواهد بود و در هنگام #ازدواج با پیامبر ۲۱ ساله!
✍ پیامبری که در #قرآن (ما ینطق عن الهوی) معرفی شده را #پدوفیل معرفی می‌کنند و آتو دست مجامع غربی می‌دهند!
با اقتباس از
📚 السيرة النبويه، ج۲، ص۹۲.
📚 البداية والنهاية، ج۸، ص۳۴۵.
📚 سير أعلام النبلاء، ج۲، ص۲۸۹.
📚 الإصابة في تمييز الصحابة، ج۷، ص۴۸۷.
#نشر_دهیم
🆔 @islam_history
📌 تعارف دروغ ممنوع
🔰در #تاریخ آمده است که در شب زفاف #عایشه که به سادگی برگزار می شد، کاسه شیری به دست #رسول_خدا صلی الله علیه و آله داده شد.
🔰آن حضرت بعد از آنکه مقداری از آن شیر تناول فرمود، کاسه را به امّ سلمه داد و فرمود: میل کن امّ سلمه. گفت: میل ندارم. رسول خدا فرمود: هم گرسنگی کشیدن و هم دروغ؟! یعنی می دانم میل داری و به دروغ تعارف می کنی.
🔰عرض کرد: آیا این هم دروغ محسوب می شود؟ فرمود: بلی.
📚 حکمت‌ها و اندرزها شهید مطهری، ج۱، ص۲۵۰.
🆔 @islam_history
foroge.velayat.pdf
3.73M
📚 متن کامل کتاب "فروغ ولایت" با موضوع #تاریخ حیات و سیره #امیرالمومنین علیه السلام اثر آیت الله سبحانی
🆔 @islam_history
📌 مسلم بن عقيل كيست؟
💠 در ميان جوانان برومند «بني هاشم »، «مسلم بن عقيل »، فرزند عقيل يكي از چهره هاي تابناك و شخصيت هاي بارز، به شمار مي رفت. «عقيل » برادر حضرت علي عليه السلام و دومين فرزند ابوطالب بود.
💠 «مسلم بن عقيل »، برادرزاده و داماد اميرالمؤمنين و پسر عموي #حسين بن علي بود. دودماني كه مسلم در آن رشد يافت، دودمان علم و فضيلت و شرف بود و خانداني كه شخصيت انساني و اسلامي «مسلم بن عقيل » در آن شكل گرفت، بهترين زمينه را براي تربيت و تكامل معنوي و حماسي مسلم فراهم كرد.
💠 از آغاز كودكي، در ميان جوانان #بنی_هاشم به خصوص در كنار امام حسن و امام حسين (عليهماالسلام) بزرگ شد و كمالات اخلاقي و بنيان ولايت و درس هاي حماسه و ايثار و شجاعت را به خوبي فرا گرفت. اجداد «مسلم بن عقيل » كساني، چون «ابوطالب » و «فاطمه بنت اسد» بودند كه در فرزندان خويش، شجاعت و ايمان و دلاوري را به ارث مي گذاشتند و «مسلم بن عقيل »، شاخه اي پربار از اين اصل و تبار بود؛ و بنا به اصل وراثت، خصلت هاي برجسته را از نياكان خود به ارث برده بود.
💠 به نقل مورخان، در زمان حكومت #امیرالمومنین (بين سال هاي 36 تا 40 هجري) از جانب آن #امام، متصدي برخي از منصب هاي نظامي در لشگر بوده است، از جمله در #جنگ_صفين، وقتي كه اميرالمؤمنين عليه السلام لشگر خود را صف آرايي مي كرد، #امام_حسن و #امام_حسين عليهماالسلام و عبدالله بن جعفر و «مسلم بن عقيل » را بر جناح راست سپاه، مامور كرد.
💠 شناسنامه «مسلم بن عقيل » را، پيش از آن كه از نياكان و سرزمين و قبيله جستجو كنيم، بايد در فكر، عمل و زندگاني اش بيابيم؛ اين بهترين معرف «مسلم بن عقيل » است. «مسلم بن عقيل »، در دوران خلافت علي عليه السلام در خدمت آن حضرت، مدافع حق بود و پس از شهادت آن امام، هرگز از حق كه در خاندان او و امامت دو فرزندش، حسنين (عليهماالسلام) تجسم پيدا كرده بود جدا نشد و عاقبت هم، جان پاكش را بر اين آستان فدا كرد.
💠 در دوران امامت ده ساله امام حسن مجتبي (عليه السلام) كه از سخت ترين دوره هاي #تاريخ #اسلام نسبت به پيروان #اهل_بيت و طرفداران حق بود، «مسلم بن عقيل » با خلوص هر چه تمام در مسير حق بود و از باوفاترين ياران و از خواص اصحاب امام حسن محسوب مي شد. پس از شهادت امام مجتبي (عليه السلام) كه امامت به حسين بن علي (عليهماالسلام) رسيد تا مرگ معاويه كه يك دوره ده ساله بود؛ باز «مسلم بن عقيل » را در كنار امام حسين (عليه السلام) مي بينيم. در اين دوره بيست ساله، يعني از #شهادت علي عليه السلام تا حادثه #كربلا بسياري از كسان، يا مرعوب تهديدها شدند يا مجذوب زر و سيم و فريفته دنيا و صحنه حق را رها كردند و يا به #معاويه پيوستند و يا انزواي بي دردسر را برگزيدند، ولي آنان كه قلبي سرشار از ايمان و دلي سوخته در راه حق داشتند و مسلماني را در صبر و مقاومت و مبارزه در شرايط دشوار مي دانستند، امامان حق را تنها نگذاشتند و با زبان و مال و جان و فرزند، به فداكاري در راه خدا و جهاد في سبيل الله پرداختند.
ارزش و فضيلت پيروان حق در آن دوره، به خصوص وقتي آشكارتر مي شود كه به شرايط دشوار دينداري و حق پرستي در روزگار سلطه امويان آگاه باشيم.
💠 حضرت علي عليه السلام از #پيامبر اسلام حديثي را در مدح «عقيل » نقل مي كند كه آن حضرت فرمودند:
«من او را (#عقيل ) به دو جهت دوست دارم: يكي، به خاطر خودش، و يكي هم به خاطر اين كه پدرش #ابوطالب او را دوست مي داشت.» و در آخر، خطاب به #علی عليه السلام فرمود:
«فرزند او «#مسلم بن عقيل » كشته راه محبت فرزند تو خواهد شد. چشم مؤمنان بر او اشك مي ريزد و فرشتگان مقرب پروردگار بر او درود مي فرستند.»
برگرفته از:
📚 تاريخ طبري
📚 نفس المهموم شيخ عباس قمي (رحمت الله عليه)
📚 ارشاد شيخ مفيد (رحمت الله عليه)
🆔 @islam_history
📌 خلاصه ای از واقعه غدیر(3)
💠 در بخش هشتم مطالبي اساسي درباره حضرت بقية الله الاعظم حجة بن الحسن المهدي (ارواحنا فداه) فرمودند و به اوصاف و شئون خاص حضرتش اشاره كردند و آينده اي پر از عدل و داد به دست #امام_زمان عجل الله فرجه را به جهانيان مژده دادند.
💠 در بخش نهم فرمودند: پس از اتمام خطابه شما را به بيعت با خودم و سپس بيعت با #علی بن ابي طالب (عليه السلام) دعوت مي كنم. پشتوانه اين بيعت آن است كه من با خداوند بيعت كرده ام، و علي هم با من بيعت نموده است. پس از اين بيعتي كه از شما مي گيرم از طرف خداوند و بيعت با حق¬ تعالي است.
💠 در دهمين بخش، حضرت درباره احكام الهي سخن گفتند كه مقصود بيان چند پايه مهم عقيدتي بود: از جمله اين كه چون بيان همه حلال ها و حرام ها توسط من امكان ندارد با بيعتي كه از شما درباره ائمه (عليهم السلام) مي گيرم به نوعي حلال و حرام را تا روز #قيامت بيان كرده ام. ديگر اين كه بالاترين امر به معروف و نهي از منكر، تبليغ پيام #غدير درباره امامان (عليهم السلام) و امر به اطاعت از ايشان و نهي از مخالفتشان است.
💠 در آخرين مرحله خطابه، بيعت لساني انجام شد. حضرت با توجه به آن جمعيت انبوه و شرائط غير عادي زمان و مكان و عدم امكان بيعت با دست براي همه مردم، فرمودند: «خداوند دستور داده تا قبل از بيعت با دست، از زبان هاي شما اقرار بگيرم.»
💠 سپس مطلبي را كه مي بايست همه مردم به آن اقرار مي كردند تعيين كردند كه خلاصه آن اطاعت از دوازده امام (عليهم السلام) و عهد و پيمان بر عدم تغيير و تبديل و بر رساندن پيام غدير به نسل هاي آينده و غائبان از غدير بود. در ضمن بيعت با دست هم حساب مي شد زيرا حضرت فرمودند: «بگوييد با جان و زبان و دستمان بيعت مي كنيم.»
✍ چگونگي بيعت مردان
با پايان يافتن خطابه #پيامبر اكرم، مردم به سوي پيامبر(صلي الله عليه و آله)و #امير المومنين(عليه السلام) هجوم آوردند، و با ايشان به عنوان بيعت دست مي دادند و تبريك و تهنيت مي گفتند.
💠 پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) دستور دادند تا دو خيمه بر پا شود. در يكي خود نشستند و به امير المؤمنين (عليه السلام) دستور دادند تا در خيمه ديگر بنشينند. مردم دسته دسته در خيمه پيامبر (صلي الله عليه و آله) حضور مي يافتند و پس از بيعت و تبريك به خيمه اميرالمؤمنين (عليه السلام) مي آمدند و به عنوان #امام و خليفه بعد از پيامبرشان با حضرتش بيعت مي كردند و با لقب «امير المؤمنين» بر آن حضرت سلام مي كردند، و اين مقام والا را تبريك و تهنيت مي گفتند. برنامه بيعت و تهنيت تا سه روز ادامه داشت و حضرت اين مدت را در منطقه غدير اقامت داشتند.
💠 مسئله جالب در اين بيعت آن است كه كساني كه در غدير پيش از همه با اميرالمؤمنين بيعت نمودند و خود را از ديگران جلو انداختند؛ زودتر از همه بيعت خود را شكستند و پيمان خود را زير پا گذاشتند.
💠 در #تاريخ آمده كه خليفه دوم بعد از بيعت، اين كلمات را بر زبان مي راند: «افتخار برايت باد، گوارايت باد، اي پسر ابي طالب! خوشا به حالت اي اباالحسن، اكنون مولاي من و مولاي هر مرد و زن مؤمني شده اي»!!!
🆔 @islam_history
📌 سخنی دربارۀ حضور و #شهادت فرزندان #حضرت_زینب سلام الله علیها در #کربلا
🔰عبداللّه‌بن‌جعفربن‌ابی‌طالب كه كنيهاش ابوجعفر است از صحابه بود. پدرش مشهور به ذوالجناحين (صاحب دو بال) از نخستين مهاجران به حبشه و مادرش، اسماء بنت عُمَيس بود. او در حبشه به دنيا آمد و وقتى به #مدينه هجرت كرد هفت ساله بود. چون پيامبر صلی الله علیه و آله به وى نظر افكند، لبخند زد و دستش را دراز كرد و او با #پيامبر صلی الله علیه و آله بيعت كرد. پس از شهادت پدرش در جنگ موته، پيامبر خدا تربيت وى را بر عهده گرفت. او با زينب دختر #اميرالمومنین علیه السلام #ازدواج كرد و در جنگ صفّين، حضور داشت؛ ولى به وى اجازۀ جنگ نداده شد.
🔰وى بلندقامت، خوشسخن و از سخاوتمندانِ بهنامِ عرب بود.
او پس از شهادت اميرمؤمنان علیه السلام همراه #امام_حسن علیه السلام و #امام_حسين علیه السلام بود و صادقانه از آنان پيروى می‌كرد. وى از عدم حضورش در كربلا بسيار افسوس می‌خورد؛ ولى افتخار می‌كرد كه فرزندانش به همراه #حسين علیه السلام به شهادت رسيدهاند. او در سال 80 هجرى در هشتاد سالگى در مدينه درگذشت.
📚 دانشنامه امام حسين علیه السلام بر پايه #قرآن، #حديث و #تاريخ، ج4، ص431.
🔰دو تن از فرزندان او در کربلا به شهادت رسیدند یکی «محمد» که مادر او خَوصا، دختر خَصَفة بن ثقيف است و دیگری «عون» ی که مادرش جُمانه است. (ر.ک به همان، 7/147)
🆔 @islam_history
📌 آیا #شیعیان امام حسین علیه السلام را به شهادت رساندند؟
🔰برخی از عالمان #اهل_سنت با دفاع از #یزید و سلب مسئولیت از وی، حادثه #عاشورا را متوجه شیعیان کرده‌اند.
🔰اصطلاح #شیعه در اوایل لزوما به معنای امروزی شیعه نبوده؛ گاهی در کتب تاریخی درباره شخصی می‌نویسند "فلان یتشیع" در حالی که آن شخص از مسلمات هست که از مریدان #ابوبکر و #عمر بوده است. برخی از علماء رجال این تذکر را داده‌اند که واژه شیعه در اوایل به معنای مرید #علی و مخالف افرادی نظیر #عثمان و #معاویه و... بوده است. یعنی ممکن است شخصی حق خلافت را از آن ابوبکر و عمر بداند، اما باز هم در #تاریخ نامش به عنوان شیعه ثبت شده باشد.
🔰مرحوم شیخ محمد تقی شوشتری در کتاب قاموس الرجال فصلی را در شرح این مدعا منعقد کرده و توضیح داده که واژه مرادف با شیعه امامی به معنای امروزی، "#رافضی" یا "شیعه غالی" است که در کتب اهل سنت با این واژگان از امامیه تعبیر می‌شده. (رک به قاموس الرجال ج1 ص22) این نکته برای فهم دقیق نقل‌های تاریخی درباره شیعیان، بسیار حائز اهمیت است و اگر در یک متن کهن تاریخی این واژه دیده شد، باید به سیر تطور معنای این واژه توجه لازم را داشت.
🔰بنابراین هر چند که اهل #کوفه سپاهیان ابن زیاد را تشکیل دادند و #امام_حسین علیه السلام را به #شهادت رساندند و کسانی مانند سلیمان بن صرد خزاعی که به #امامت #اهل_بیت معتقد بودند، امام حسین علیه السلام را یاری نکردند و بعدها قیام توابین را تشکیل دادند، اما اینکه عده‌ای از نویسندگان اهل سنت (العواصم من القواصم ص232) تلاش کرده‌اند تا با توجیهات ضعیفی از یزید سلب مسئولیت کنند و شهادت امام حسین علیه السلام را متوجه ابن زیاد و شیعیان کنند، مخدوش است، چرا که ابن زیاد منصوب یزید بن معاویه بوده و دستور یزید از همان ابتداء چنانچه در نامه اش به والی #مدینه آمده، بر این بوده که اگر امام حسین بیعت نکردند، به قتل برسند. هرچند این مطالب هرگز نافی مسئولیت شیعیان در قبال امام حسین علیه السلام و یاری نکردن وی نمی‌شود.
🆔 @islam_history
📌 حذف عنوان "#شهید" از تابلوها
💠 #امام_على عليه السلام مى فرمايد: در واقعه صلح حديبيه كه مشركان از ورود رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و همراهانش به شهر #مكه جلوگيرى كردند و آنها را از #زيارت خانه خدا و مسجد الحرام باز مى داشتند، پيمان نامه صلحى نوشته شد كه من كاتب آن معاهده بودم ، نماينده قريش ، سهيل بن عمرو در اعتراض به نوشته معاهده مبنى بر اينكه #محمد صلى الله عليه و آله و سلم فرستاده خداست گفت:
🔰اگر ما باور مى داشتيم كه محمد صلى الله عليه و آله و سلم فرستاده خداست ، با شما نزاعى نداشتيم و از او اطاعت مى كرديم ، پس رسول الله را از كنار نام او محو كن و بنويس محمد بن عبدالله.
💠 به سهيل گفتم: على رغم ميل تو، به خدا سوگند كه محمد صلى الله عليه و آله و سلم رسول و فرستاده خداست.
💠 #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: #على ! همان طور كه او مى گويد بنويس! براى تو نيز چنين روزى در پيش خواهد بود.
💠 #امیرالمومنین علیه السلام عرض کرد: اى فرستاده خدا! دست‌هاى من قدرت ندارد كه لفظ نبوت و رسالت را از نام شما محو نمايم.
💠 حضرت فرمود: پس دست مرا بر آن بگذار تا خود آن را محو نمايم آنگاه من دست پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را روى جمله رسول الله گذاشتم و حضرت آن را محو كرد.
🔰اما پس از گذشت چند سال #تاريخ تكرار شد و آن روزى بود، كه قرار داد صلح را ميان خود و سپاه شام مى نوشتند، چنين نوشتند:
به نام خداوند بخشنده مهربان ، اين قراردادى است ميان #على ابن ابيطالب اميرمؤمنان و معاوية بن ابى سفيان ...
#عمروعاص و #معاويه به مخالفت برخاستند و گفتند:
اگر ما تو را اميرمؤمنان مى دانستيم با تو در ستيز نبوديم نام خود و پدرت كافى است، جمله اميرالمؤمنين را حذف كن!
💠 آن روز ياد سخن پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم افتادم و گفتار او را حق يافتم .
✍ تاریخ نشان داد نه تنها حذف لقب این دو بزرگوار از متن قراردادها باعث ضرر نشد، بلکه به قول ابن ابی الحدید، به منزله مُشکی شدند که دشمن هر چه در دست خود فشرد تا رایحه‌شان به مشام کسی نرسد، بیشتر پخش شد...
یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ واللهُ مُتِمُّ نُورِهِ ولو کَرِهَ الکَافِرُونَ
📚 الكامل فى التاريخ، ج ۲، ص ۱۳۸
📚 #بحارالانوار، ج ۲۰، ص ۳۵۳.
🆔 @islam_history
📌 ابوسفیان
🔰او را گاهی به کنیه ابوحنظله نیز خوانده‌اند. #تاریخ دقیق تولد او روشن نیست، به روایتی ۱۰ سال پیش از عام الفیل متولد شد.
🔰با آغاز دعوت #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، #ابوسفیان جزء سرسخت‌ترین دشمنان او شد، با این همه شدت مخالفتِ او را از دیگر سران قریش، مانند ابوجهل و ابولهب کمتر دانسته‌اند.
🔰وی پاسخ پرسش پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم که چرا با اینکه می‌دانی من رسول خدایم، با من می‌جنگی، گفت:می‌دانم تو راست می‌گویی؛ امّا تو جایگاه مرا در #قریش می‌دانی و چیزی آورده‌ای که با آن، دیگر بزرگی و شرفی برای من نمی‌ماند؛ پس با تو از سر حمیّت و کراهت می‌جنگیم.
🔰ابوسفیان چون از تصمیم پیامبر برای هجرت به #مدینه آگاه شد، با شرکت در دارالندوة، و‌برای پیش‌گیری از گسترش اسلام، پیشنهادِ مطرح شده (ترور) را پذیرفت.
🔰همچنین همسر او (هند) در زمان جاهلیت، یکی از زنان صاحب پرچم و از زنادهندگان مشهور مکه بود.
🔰در جنگ بدر، قریشیان شکست خوردند و حنظله، پسر ابوسفیان کشته و پسر دیگرش عمرو اسیر شد که بعداً آزاد گردید.
این شکست چنان بر قریشیان گران آمد که تصمیم گرفتند، دوباره به پیکار با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و مسلمانان مدینه روند.
🔰ابوسفیان پس از شکست مشرکان در بدر، به روش‌های گوناگون به تحریک قریش پرداخت.
گریستن بر مردگان را برای همه و استعمال بوی خوش و هم‌خوابگی با زنان را برای خویش، تا انتقام حرام کرد.
🔰در اُحد، نزدیکی مدینه، جنگ سختی روی داد که مسلمانان شکست خوردند و نخبگانی از آنان چون #حمزه، عموی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به #شهادت رسیدند. پس از نبرد، ابوسفیان بر فراز کوه آمد و ضمن ستایش بتان، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را به نبردی دوباره، در بدر وعده داد.
🔰سال دیگر، ابوسفیان با یاری یهودیان مدینه، پیکار خندق را بر ضد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ترتیب داد، اما با تدبیر و هوشمندی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، سپاه ابوسفیان و متحدان او، ناکام بازگشتند و مدینه رهایی یافت.
🔰سرانجام پس از دشمنی و پیکارهای متعدد، ابوسفیان در سال ۸ ق، به هنگام فتح #مکه به یاری و وساطت #عباس بن #عبدالمطلب، نزد پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آمد و #اسلام آورد و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم خانه او را پناهگاه امن اعلام کرد و فرمود: اذهبوا انتم الطلقا (بروید که شما آزاد شده اید!)
🔰از مدائنی نقل است که بعد از بیعت مردم با #ابوبکر، نزد #علی علیه‌السلام رفت و از این که فردی از پست‌ترین قبیله قریش به خلافت رسیده، خواست تا حضرت که به خلافت سزاوارتر است، به اعتراض و ستیز برخیزد و آمادگی خود را برای حمایت از خلافت علی اعلام کرد؛ امّا #امام_علی علیه‌السلام نپذیرفت.
🔰#عمر که فتنه‌گری او را می‌دانست، به ابوبکر پیشنهاد کرد تا او را تطمیع کند و بدین‌گونه بر جای نشست و بیعت کرد.
🔰با شروع خلافت #عثمان با اذعان به اینکه نه خدایی هست نه پیامبری به #بنی_امیه پیشنهاد داد این امر(خلافت) را مثل توپ در دست بگیرند و به دیگران ندهند.
🔰تاریخ دقیق مرگ وی چندان روشن نیست. به گزارش واقدی،
وی ۵ سال پیش از قتل عثمان، در ۳۰ق درگذشت، اما تاریخ های ۳۱ تا ۳۳ق را هم برای مرگ او آورده اند.
📚 انساب الاشراف، ج۵، ص۱۹.
📚 المغازی واقدی، ج۲، ص۸۱۷،
📚 الطبقات الکبری، ج۲، ص۲۲.
📚 الفتوح ابن اعثم کوفی، ج۲، ص۵۵۹.
🆔 @islam_history
هدایت شده از تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام
🤔 #شبهه
⁉️ آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیهما السلام در جنگ ایران شرکت داشته اند؟
#پاسخ
📖 مهم ترین جایی که برای این موضوع مورد استناد قرار میگیرد کتاب تاریخ طبری(۱) است که بطور خلاصه در سند این مطلب شخصی مجهول یعنی ناشناخته وجود دارد (علی بن محمد) و شخص دیگری که در خصوص او گفته اند سست تر و بی اعتبار تر از ایشان وجود ندارد، جعل #حدیث میکرده و دروغگو بوده و آلزایمر هم داشته است! یعنی اگر میخواسته هم نمیتوانسته این داستان را درست نقل کند!!!(۲)
🔰همان طبری در مورد #جنگ_صفین می آورد که #امام_علی علیه السلام نگذاشت حسنین علیهما السلام در معرض خطر باشند(۳) حال چگونه اجازه داده چندین سال قبل برای جنگ به ایران بیایند؟
🔰به نقل از منابع #اهل_سنت با سند معتبر حسنین علیهما السلام دو خلیفه اول را حتی از منبر پایین می کشیدند (۴)(۵) چه برسد با آنها به جنگ ایرانی ها بیایند!!!
🔰#طبری در جایی (۶) از کتاب خود اشاره به شرکت کنندگان در آن جنگ دارد که در همانجا نام حسنین علیهما السلام را می برد اما در روایتی دیگر که دقیقا با همان سند روایت اول است (۷) نامی از حسنین علیهما السلام به عنوان شرکت کننده نمی برد.(دروغگو فراموش کار می شود)
❗️نویسنده این عبارت همان طبری سنی مذهب است که به جزئی ترین موارد زندگی خلفا اشاره کرده است اما در #تاریخ خود هیچ اشاره ای به معروف ترین اتفاق صدر اسلام ((یعنی #غدیر)) نمی کند!!!
❗️نویسنده این عبارات همان کسی است که در تفسیر خود عبارات برادر و وصی و خلیفه برای #امیرالمومنین علیه السلام را سانسور کرده و تبدیل به عبارت کذا و کذا می کند!!! (۸)
📚 منابع
۱. #تاریخ_طبری، ج۲، ص۶۰۷.
۲. (علی بن مجاهد بن مسلم) مراجعه کنید به کتاب تهذیب الکمال مِزّی، درباره همین شخص.
۳.تاریخ طبری، ج۵، ص۵۸، ذیل سال۳۷.
۴.أنساب الأشراف، ج۱، ص ۳۸۳.
۵. معرفة الثقات، ج۱، ص۳۰۱.
۶. تاریخ طبری، ج۳، ص۳۲۳.
۷. تاریخ طبری، ج۳، ص۳۲۵.
۸. تفسیر طبری، ج۱۹، ص۷۵.
🆔 @islam_history
📌 شمر بن ذی‌الجوشن
🔰ابوسابغه #شمر بن ذی‌الجوشن، از نقش آفرینان اصلی جنایات کربلاست. او زشت روی و زشت کردار بود.
🔰منابع تاریخی از مادر شمر به پلیدی یاد کرده‌اند، تا جایی که گفته‌اند وی هنگام جابه‌جایی گوسفندانش، به گناه آلوده شد و شمر از راه نامشروع به دنیا آمد.#امام_حسین علیه‌السّلام نیز در واقعه #کربلا، شمر را پسر زن بزچران خطاب کرده است.
🔰شمر در #جنگ_صفین، همراه #امام_علی علیه‌السّلام با امویان جنگید و حتّی مجروح گشت؛ امّا پس از آن، دچار سوء عاقبت شد و به هواداران آنان پیوست.
🔰گواهیِ وی بر ضدّ حُجر بن عَدی، موجب #شهادت این مرد بزرگ در مرج عذرا گردید.
🔰او همچنین در پراکندن کوفیان از اطراف #مسلم، نقشی مؤثّر داشت و در واقعه کربلا موجب شد که #ابن_زیاد، پیشنهاد #عمر_بن_سعد را نپذیرد و خود، ماموریت ابلاغ پیام تهدیدآمیز عبیداللّه به #عمر بن سعد را که دستور یورش همه جانبه به امام حسین علیه‌السّلام و یارانش، یا واگذاری فرماندهی به شمر بود، به عهده گرفت.
🔰البتّه پس از آن که عمر بن سعد، خود، فرماندهیِ جنگ با #امام علیه‌السّلام را پذیرفت، شمر، فرمانده جناح چپ سپاه شد. شمر، هنگامی که جنگ تن به تن امام حسین علیه‌السّلام را در اوج تنهایی و بی یاوری دید و متوجّه شد که نمی‌توان امام را در جنگِ تن به تن از پای در آورد، فرمان داد که پیادگان و تیراندازان و سوارکاران، به یکباره بر ایشان یورش برند. نیز پس از آن که امام بر زمین افتاد و خولی از بریدن سر ایشان هراسید، بنا بر برخی از گزارش‌ها شمر بود که از اسب به پایین آمد و سر مبارک #سیدالشهدا علیه‌السّلام را از پیکر، جدا کرد و آن را به وسیله خولی برای عمر بن سعد فرستاد.
🔰شمر همچنین به غلامش دستور داد تا همسر عبداللّه بن عُمَیر کلبی را به شهادت برساند. نیز در حمله به خیمه‌های زنان و بردن اسیران و سرهای مطهّر شهیدان از عراق به سوی دربار شام، نقش اصلی را به عهده داشت.
🔰جنایات شمر به حدّی بود که امام حسین علیه‌السّلام، او را نفرین نمود. وی در جریان قیام #مختار، مجبور به فرار شد؛ امّا در میان راه و در صحرای سوزان میان #کوفه و بصره، گرفتار شد و در زد و خوردی کوتاه، زخمی گردید و بر طبق گزارش‌هایی، در همان جا به قتل رسید. گزارش دیگری هم می‌گوید: او را اسیر کردند و به سوی مختار فرستادند. مختار هم او را گردن زد و جنازه او را در روغن جوشان انداخت.
📚 محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه‌السّلام بر پایه #قرآن، #حدیث و #تاریخ، ج۹، ص۲۰۰.
📚 قمی، شیخ عباس، سفینه البحار، ج۴، ص۴۹۲.
🆔 @islam_history
هدایت شده از یا زهرا
AUD-20191109-WA0017.m4a
5.62M
📌 #تاریخ کشته شدن خلیفه دوم؛ نهم ربیع الاول یا اواخر ذی الحجه⁉️
🆔 @islam_history
📌 11 نوامبر پایان جنگ جهانی اول
❗️جنگی که #اسلام در هیچ طرف آن حضور نداشت و هیچ فتوای اسلامی در به وجود آمدن آن نقش نداشت و به #قرآن و احادیث هم استناد نمی شد.
⚠️ اما:
👈 تلفات حدود ده میلیونی سربازان در این جنگ در #تاریخ بی سابقه بود!
👈 برای نخستین بار در این جنگ از سلاح شیمیایی استفاده شد!
👈 برای نخستین بار بصورت وسیع مناطق غیر نظامی بمب باران شد!
👈 کودکان و زنان بی گناه زخمی در کوچه ها و خیابان ها جان دادند...
👤 هیچکس نگفت این فکر بشر محوری و خدا ناباوری بود که چنین فاجعه ای را به بار آورد...
🆔 @islam_history
📚 متن کامل کتاب "فروغ ابدیت" با موضوع #تاریخ حیات و سیره #پیامبر #اسلام صلی الله علیه و آله اثر آیت الله سبحانی👇👇👇
🆔 @islam_history
📌 معاویه چگونه به قدرت رسید⁉️
🔰روزی #خلیفه_دوم از کوچه های #مکه عبور می کرد ، کوچه ها کثیف بودند.فرمان داد که مردم آلودگی های مقابل منازل خودشان را تمیز کنند.اما دوباره معابر را آلوده یافت ، با خشم تازیانه ای بر سر #ابوسفیان کوبید.
⛔️ اما:
پس از درگذشت #پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله ، وقتی #ابوبکر به #خلافت رسید ، اولین نفری که مخالفت کرد ، ابوسفیان بود ، او نمی توانست ببیند ، افرادی ، از پست ترین طوائف #قریش ، به حکومت برسند.به همین علت ، ابوسفیان نخستین بار به سوی #اميرالمومنین علیه السلام آمد ، گفت: ای ابوالحسن ، دستت را بگشا تا با تو بیعت کنم...
🔰گردانندگان #سقیفه به خوبی ابوسفیان و قدرت او را می شناختند ، لذا برای ساکت کردن و راضی کردن او به تلاش افتادند.
🔰#عمر به ابوبکر گفت: صدقاتی که در زمان پیامبر ، گرد آورده است ، در اختیارش بگذار ، تا از شرّش راحت شویم!!.....
👈این کار انجام شد و ابوسفیان بیعت کرد و ابوبکر بپاس سکوت و همکاری او ، پسرش #یزید را به فرماندهی یک لشکر بزرگ برای فتح شامات ، گسیل داشت.همراه او برادش #معاویه نیز حضور داشت.
پس از فتح شام ، به فرمان ابوبکر ، یزیدبن ابوسفیان به حکومت دمشق منصوب شد... بعد از مدتی ، در زمان خلافت عمر ، یزیدبن ابوسفیان به مرض طاعون مبتلا شد و مُرد .در این حال ، عمر ، معاویه را به حکومت آنجا منصوب کرد❗️
📚نقش #عایشه در #تاریخ #اسلام، ج۳، ص۴۴_۴۷_۶۳_۶۴
🆔 @islam_history
📌 لقب فاروق برای کیست؟
🔰به اعتقاد #شیعه، لقب فاروق به کسی جز #اميرالمومنین علیه السلام اختصاص ندارد. اما #اهل_سنت قائل به این هستند که لقب #فاروق برای #عمر استعمال شده!
🔰واقعیت این است که این لقب هم برای اميرالمومنین علیه السلام است هم برای عمر❗️ اما باید دید چه کسی این لقب ها را برای آنها به کار برده.
🔰فرق این جاست که لقب مذکور را #پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله برای اميرالمومنین علیه السلام به کار برده؛ اما همین لقب را نه پیامبر و نه حتی مسلمانان به عمر نسبت نداده اند! بلکه به تصریح علمای اهل سنت، برای اولین بار اهل کتاب این لقب را به عمر دادند!
✍ دو #روایت ذیل برای اثبات مطالب فوق：
👈 #ابن_عباس می گوید：
💠 پیامبر صلی الله علیه و اله به امیرالمومنین علیه السلام فرمود：
تو صدیق اکبر هستی!
و تو آن فاروقی هستی که بین حق باطل فاصله انداخته ای!
👈 زهری گوید：
💠 اولین کسانی که لقب فاروق را برای #خلیفه_دوم به کار بردند، اهل کتاب بودند نه #رسول_خدا صلی الله علیه و اله و مسلمانان به تبعیت از اهل کتاب به عمر، فاروق می گفتند!
📚 شرح #نهج_البلاغه، #ابن_ابی_الحدید، ج۱۳، ص۲۲۸.
📚 #تاریخ عمر بن خطاب، ابن جوزی، ص۳۰.
📚 طبقات الکبری، ابن سعد، ج۳، ص۱۹۳.
🆔 @islam_history
📌 عسگری یا عسکری⁉️
🔰شنیده می شود که گفته اند #حسن عسگری عقیم بوده وفرزندی نداشته است و عبارت عسگری که لقب ایشان است به معنای عقیم و بی دانه می باشد فلذا همین شهرت به عقیم بودن دلیل بر عدم وجود فرزندی برای اوست.
👈 #تاریخ گواه است که «عسکری» از مشهورترین القاب آن حضرت است؛ همان طور که #امام_هادی علیه السلام را به این لفظ لقب داده اندو عسکر محله ای بوده در شهر #سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت.
🔰خلفای عباسی برای زیرنظر داشتن فعالیتهای فرهنگی، علمی و سیاسی امام هادی علیه السلام ، آن حضرت را در سال ۲۳۶هـ .ق. از #مدینه به سامرا انتقال و در محله عسکر سکونت دادند.چون #امام_حسن_عسکری علیه السلام و پدر بزرگوارش امام هادی علیه السلام در محله عسکر قرارگاه سپاه در شهر سامرا زندگی می کردند و به عسکری لقب یافتند.(۱) و این لقب مشترک بین آن حضرت و پدرشان امام هادی علیه السلام می باشد وانها را عسکریین گفته اند.اگر بنا بود این لفظ به (گاف) نوشته یا تلفظ گردد می بایست امام هادی نیز عقیم می بود و از نعمت فرزند محروم تلقی می شد!
🔰از سوی دیگر عسکر لفظی عربی است و به معنای لشکر است.عسکری اسم منسوب است و منسوب به عسکر است و اصولا در زبان عربی حرف گاف وجود ندارد.پس آنچه صحیح است عسکری(با کاف) است نه عسگری.(با گاف).در به وجود آمدن شایعه عقیم بودن حضرت عوامل مختلفی چون خلفای عباسی،جعفر کذاب،وفردی به نام زبیری…تاثیری به سزا داشت.
🔰این شایعه و عوامل حکومتی عباسی باعث گردیدند که عده زیادی از مسلمانان بر این باور باشند که امام حسن عسکری علیه السلام فرزندی ندارد. اما عده کمی اعتقاد به تولد حضرت حجت ارواحنا فداه داشتند؛ چنانکه نعمانی که در زمان غیبت صغری می زیسته می نویسد: این جمعیت کمی که در این عقیده پا بر جا ماندند همانهایی هستند که #علی_بن_ابی_طالب درباره شان می فرماید: «در پیمودن راه حق از کمی نفرات وحشت نکنید».(۲)
⚠️ شایسته است گویندگان و نویسندگان و رسانه ها کمر همت را ببندند ودر ترویج کلمه صحیح عسکری به جای عسگری کوشش نمایند.
📚 علل الشرایع، ج ۱، باب ۱۷۶، ص ۲۳۰.
📚 غیبت نعمانی، ص ۹.
🆔 @islam_history
📌 فساد های سیاسی دوران عثمان (۱)
🔰در سیستم قبیله‌ای عرب آن روز، علاقه مفرط نسبت به قبیله و خویشان در هر کسی موج می‌زد.
🔰#عثمان نیز از این قاعده مستثنی نبود و اِرق خاصی نسبت به افراد قبیله خود، #بنی_امیه داشت؛ با این تفاوت که آتش علاقه عثمان به قبیله خود از بقیه تندتر بود.
🔰به طوری که خود او می‌گفت: اگر کلیدهای #بهشت، در دستم بود، همه را بین بنی امیه تقسیم می‌کردم. گرچه او قدرت این کار را نداشت، اما قدرت بخشیدن کلیدهای خزائن #بیت_المال را به خویشان خود که داشت!
🔰به محض تکیه بر اریکه قدرت، #حکم_بن_ابی‌العاص (پدر #مروان و ایضا عموی خود) که طرد شده‌ی #پیامبر خدا صلیاللهعلیهوآله بود(به خاطر جسارتی که به حضرت کرده بود) را از #طائف به #مدینه آورد. کسی که حتی #ابوبکر و #عمر هم به خاطر فرمان #رسول_خدا (با وجود اصرار عثمان) به او اجازه بازگشت از طائف به مدینه را نداده بودند!
🔰القصه! به گواهی #تاریخ او با جبه‌ای از خز وارد کاخ عثمان شد و با لباس‌هایی از حریر و ابریشم خارج شد!!
🔰#مروان_بن_حکم بن ابی‌العاص هم شد، داماد و همه کاره حکومت عثمان، مروانی که به فرموده حضرت رسول الوزغ ابن الوزغ بود...
منابع
📚 مروج الذهب
📚 تاریخ یعقوبی
📚 تاریخ طبری
(قسمت حکومت عثمان)
🆔 @islam_history
هدایت شده از تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام
📌 مسلم بن عقيل كيست؟
💠 در ميان جوانان برومند «بني هاشم »، «مسلم بن عقيل »، فرزند عقيل يكي از چهره هاي تابناك و شخصيت هاي بارز، به شمار مي رفت. «عقيل » برادر حضرت علي عليه السلام و دومين فرزند ابوطالب بود.
💠 «مسلم بن عقيل »، برادرزاده و داماد اميرالمؤمنين و پسر عموي #حسين بن علي بود. دودماني كه مسلم در آن رشد يافت، دودمان علم و فضيلت و شرف بود و خانداني كه شخصيت انساني و اسلامي «مسلم بن عقيل » در آن شكل گرفت، بهترين زمينه را براي تربيت و تكامل معنوي و حماسي مسلم فراهم كرد.
💠 از آغاز كودكي، در ميان جوانان #بنی_هاشم به خصوص در كنار امام حسن و امام حسين (عليهماالسلام) بزرگ شد و كمالات اخلاقي و بنيان ولايت و درس هاي حماسه و ايثار و شجاعت را به خوبي فرا گرفت. اجداد «مسلم بن عقيل » كساني، چون «ابوطالب » و «فاطمه بنت اسد» بودند كه در فرزندان خويش، شجاعت و ايمان و دلاوري را به ارث مي گذاشتند و «مسلم بن عقيل »، شاخه اي پربار از اين اصل و تبار بود؛ و بنا به اصل وراثت، خصلت هاي برجسته را از نياكان خود به ارث برده بود.
💠 به نقل مورخان، در زمان حكومت #امیرالمومنین (بين سال هاي 36 تا 40 هجري) از جانب آن #امام، متصدي برخي از منصب هاي نظامي در لشگر بوده است، از جمله در #جنگ_صفين، وقتي كه اميرالمؤمنين عليه السلام لشگر خود را صف آرايي مي كرد، #امام_حسن و #امام_حسين عليهماالسلام و عبدالله بن جعفر و «مسلم بن عقيل » را بر جناح راست سپاه، مامور كرد.
💠 شناسنامه «مسلم بن عقيل » را، پيش از آن كه از نياكان و سرزمين و قبيله جستجو كنيم، بايد در فكر، عمل و زندگاني اش بيابيم؛ اين بهترين معرف «مسلم بن عقيل » است. «مسلم بن عقيل »، در دوران خلافت علي عليه السلام در خدمت آن حضرت، مدافع حق بود و پس از شهادت آن امام، هرگز از حق كه در خاندان او و امامت دو فرزندش، حسنين (عليهماالسلام) تجسم پيدا كرده بود جدا نشد و عاقبت هم، جان پاكش را بر اين آستان فدا كرد.
💠 در دوران امامت ده ساله امام حسن مجتبي (عليه السلام) كه از سخت ترين دوره هاي #تاريخ #اسلام نسبت به پيروان #اهل_بيت و طرفداران حق بود، «مسلم بن عقيل » با خلوص هر چه تمام در مسير حق بود و از باوفاترين ياران و از خواص اصحاب امام حسن محسوب مي شد. پس از شهادت امام مجتبي (عليه السلام) كه امامت به حسين بن علي (عليهماالسلام) رسيد تا مرگ معاويه كه يك دوره ده ساله بود؛ باز «مسلم بن عقيل » را در كنار امام حسين (عليه السلام) مي بينيم. در اين دوره بيست ساله، يعني از #شهادت علي عليه السلام تا حادثه #كربلا بسياري از كسان، يا مرعوب تهديدها شدند يا مجذوب زر و سيم و فريفته دنيا و صحنه حق را رها كردند و يا به #معاويه پيوستند و يا انزواي بي دردسر را برگزيدند، ولي آنان كه قلبي سرشار از ايمان و دلي سوخته در راه حق داشتند و مسلماني را در صبر و مقاومت و مبارزه در شرايط دشوار مي دانستند، امامان حق را تنها نگذاشتند و با زبان و مال و جان و فرزند، به فداكاري در راه خدا و جهاد في سبيل الله پرداختند.
ارزش و فضيلت پيروان حق در آن دوره، به خصوص وقتي آشكارتر مي شود كه به شرايط دشوار دينداري و حق پرستي در روزگار سلطه امويان آگاه باشيم.
💠 حضرت علي عليه السلام از #پيامبر اسلام حديثي را در مدح «عقيل » نقل مي كند كه آن حضرت فرمودند:
«من او را (#عقيل ) به دو جهت دوست دارم: يكي، به خاطر خودش، و يكي هم به خاطر اين كه پدرش #ابوطالب او را دوست مي داشت.» و در آخر، خطاب به #علی عليه السلام فرمود:
«فرزند او «#مسلم بن عقيل » كشته راه محبت فرزند تو خواهد شد. چشم مؤمنان بر او اشك مي ريزد و فرشتگان مقرب پروردگار بر او درود مي فرستند.»
برگرفته از:
📚 تاريخ طبري
📚 نفس المهموم شيخ عباس قمي (رحمت الله عليه)
📚 ارشاد شيخ مفيد (رحمت الله عليه)
🆔 @islam_history
✏️ #امام_صادق (علیه‌السّلام) به عبدالله حماد فرمودند:
◾️«به من گزارش رسیده که گروه‌هایی از اطراف کوفه و نقاط دیگر و نیز گروهی از بانوان در نیمه شعبان در کنار تربت پاک #حسین بن #علی علیه‌السّلام اجتماع نموده و بر #امام_حسین علیه السلام نوحه سرایی کرده و #قرآن تلاوت می‌کنند و گروهی به نقل داستان و #تاریخ، و برخی دیگر به مرثیه خوانی مشغول هستند.
💠 حماد عرض کرد: من خود شاهد چنین مراسمی بوده‌ام.
👌 #امام فرمود: خدا را سپاس که برخی از مردم را علاقمند قرار داده تا به مدح و ستایش ما پرداخته و برای ما سوگواری کنند، دشمنان را طعن و مورد اعتراض قرار داده، کارهای زشت و ناپسند آنان را آشکار نمایند.
📚 کامل الزیارات، ص325.
#محرم
🆔 @islam_history
📌 ۲۳ ربیع الاول، سالروز ورود حضرت فاطمه #معصومه سلام الله علیها به شهر مقدس قم
🍃 در چنین روزی در سال ۲۰۱ ھ۔ق کریمه #اهل_بیت حضرت #فاطمه معصومه علیها السلام به قم تشریف فرما شدند که ۱۷ روز قبل از وفات آن حضرت است.(۱)
🌺 آن حضرت با قدوم مبارک خود این شهر را متبرک گردانیدند ؛
و به درخواست جناب "موسی بن خزرج" پسر سعد اشعری که از بزرگان قم بود، منزل او را منور نموده و در آنجا نزول اجلال فرمودند؛
👈 در همان مکان تشریف داشتند و بانوان قم مخصوصاً علویات به خدمت آن حضرت می رسیدند و از وجود ایشان استفاده می کردند تا بعد از ۱۷ روز از دنیا رحلت فرمودند؛
👌 عبادتگاه حضرت #معصومه سلام الله علیها معروف به "ستّیه" در میدان میر قم معروف است.(۲)
📚 منابع
1⃣ نظر به اینکه #شهادت ایشان در ۱۰ ربیع الثانی است و طبق تصریح کتاب #تاریخ #قم ، تالیف سال ۳۷۸ هجری قمری و کتب دیگر ، آن حضرت ۱۷ روز در قم اقامت گزیده اند ، لذا ۲۳ ربیع الاول سالروز ورود ایشان به قم است.
2⃣ #بحارالانوار، ج۴۸، ص۲۹۰.
🆔 @islam_history