تقی زاده نماد خودتحقیری در برابر غرب #اعتماد_به_نفس_ملّی #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

خودتحقیری میراث منحوس پهلوی و اواخر قاجار است فرق است بین رهبری که به ملت خود تعظیم میکند و در برابر بیگانه مقتدر است، با شاهی که ملّت خود را تحقیر می‌کند و در برابر بیگانه خوار و ذلیل است #اعتماد_به_نفس_ملّی #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

تناقض عجیب برخی خودتحقیرگران کوچک شماری و تحقیر موفقیت های خودی بزرگ نمایی شکست های خودی بزرگ نمایی موفقیت های بیگانگان کوچک نمایی شکست های بیگانگان برای پیشرفت، باید سیر و مسیر را دید و نه صرفا دستاورد فعلی را گاه، پس از طی مسیری طولانی، پیشرفتی به ظاهر جزئی اتفاق می‌افتد، اما در حقیقت، این آغازی بر یک پیشرفت همه جانبه و ورود به مرحله‌ای تازه در مسیر رشد است. #اعتماد_به_نفس_ملّی #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

دو برابر بودن افسردگی در زنان نسبت به مردان در کشورهای توسعه یافته! در کتاب آسیب شناسی روانی باچر، هولی و مینکا (۲۰۱۴)، نویسندگان پس از بیان اینکه افسردگی در زنان حدودا دو برابر مردان گزارش می‌شود (ترجمه سیدمحمدی، ج ۲، ص ۷)، می‌نویسند: البته این نسبت در برخی کشورهای در حال توسعه! (مانند ایران) برقرار نیست (یعنی افسردگی زنان در این کشورها دو برابر مردان نیست). دو نکته: ۱. متن کتاب به گونه‌ای است که گویا این کشورهای در حال توسعه هنوز به کشورهای توسعه‌یافته نرسیده‌اند که نسبت افسردگی در زنان و مردان برای آن‌ها مثل توسعه یافتگان بشود و زنانشان، به نسبت مردان، افسردگی بیشتری را تجربه کنند! ۲. به تازگی در یکی از کلاسها این بحث را مطرح کردم و پیش از آن‌که به بحث پيرامون چرایی این نسبت متفاوت بپردازم، نظر دانشجویانم را جویا شدم. یکی از دانشجویان اینچنین پاسخ داد: 《احتمالا چون مردان ما دغدغه و نگرانی زیادی دارند، افسردگی شان به اندازه زنان بالاست!》. یعنی، به جای این‌که از متن این برداشت را داشته باشد که نسبت افسردگی بین زنان و مردان، در کشور ما، ممکن است از قاعده دو برابری در برخی کشورهای دیگر تبعیت نکند و در نتیجه افسردگی زنان ما، به نسبت پایین تر باشد، اینگونه استنباط کرده بود که افسردگی مردان ما بالاتر است و برای همین این نسبت به هم خورده است!! چه می‌شود که برداشت ها از خارج از ایران (به ویژه غرب) اینقدر مثبت و از ایران اینقدر منفی می‌شود؟ باید بحث کرد. #اعتماد_به_نفس_ملّی #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع دکتر محسن عزیزی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

فهرست به روز شده تعدادی از روانشناسان و مشاوران متعهّد و متخصّص در چند شهر کشور (بهار ۱۴۰۲) https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

📣 «دورۀ آموزشی-مطالعاتی #چله_مادری» (دور چهارم) توسط #تربیتکده_آیین_فطرت 👤 استاد دوره: حجة الاسلام #محسن_عباسی_ولدی ❤️ دوره ای برای مادران،‌ دختران، فعالان فرهنگی، مربیان، معلّمان و مبلغان با موضوعِ «جایگاه مادری و همسری در #سبک_زندگی و #تربیت_دینی» ✅ کاملاً رایگان ✅ محتوای جذاب، جدید وکاربردی ✅ صدور گواهی معتبر ✅ تخفیف و ارسال رایگان کتب دوره ✅ رضایت ۹۲ درصدی شرکت کنندگان قبلی

 
⏳

مهلت ثبت نام و تهیه کتاب: ۳۰ اردیبهشت 📆 زمان برگزاری دوره: ۸ خرداد تا ۱۸ تیر ۱۴۰۲ ⭐️ ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:👈 ktft.ir/madari ⭐️ مشاهده نظرات مخاطبان دوره:👈 (کلیک کنید) 🌹در ترویج معارف اهل بیت سهیم باشید. 🔰 برای اطلاع از اخبار دوره و نظرات مخاطبان،‌ در کانال تربیتکده عضو شوید:🔻 https://eitaa.com/joinchat/223281339C5b30207d21 توضیح اجمالی دوره چله مادری توسط یکی از دانشجويان محترم شرکت کننده در دوره👇 ۴ کتاب طی ۴۰ روز مطالعه میشود؛ هر روز ۲۰ صفحه و هر هفته ۱ جلسه آنلاین که نکاتی تکمیلی پیرامون مبحث تبیین جایگاه زن در خانواده و مخصوصا مادری، فرزندآوری، فرزندپروری و ارزشمندی این مباحث توسط استاد عباسی ولدی بیان میگردد. در طول دوره، روزانه، شرکت کنندگان وارد پروفایل مخصوص خود شده و به ۳، ۴ سوال ۴ گزینه ای پاسخ داده و وارد مرحله بعدی میشوند. بیان کتاب بسیار لطیف و برداشتهای کاملا نو با نگاهی جدید و عمیق به روایات و آیات لطف این چله را دوچندان کرده است. مباحث هم به لحاظ دینی و روایی پربار هستند و هم به لحاظ روانی مفید و اثرگذار ان شاءالله https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

آشنایی با برخی ترفندهای شناختی مرتبط با خودتحقیری و دشمن بزرگ بینی 👈 به این خبر توجه کنید: به طور متوسط روزانه ۹۷ قتل، فقط بر اثر تیراندازی، در پنج ماه نخست سال ۲۰۲۳.م در امریکا روی داده است (در مجموع ۱۴۶۰۰ کشته‌ فقط در پنج ماه و در شرایط عادی یک کشور) اگر این خبر را که چند روز قبل منتشر شد، به افرادی که درگیر خودتحقیری و دیگربزرگ بینی هستند، بگویید، در صورتی که خبر توجه ایشان را به خود جلب نماید (در اکثر موارد، به دلیل ذهنیت بسیار مثبت نسبت به خارج از ایران، اصلا این خبر در ذهن برخی پردازش هم نمی‌شود)، پیش بینی می‌شود با چنین واکنش‌هایی مواجه شوید👇 تفسیر مثبت جایگزین: چون اونجا آزادی هست و آزادی اسلحه تبعاتی داره بازگشت به خود (گل به خودی): فکر میکنید اینجا کشت و کشتار نیست؟! اخبار رو سانسور می‌کنند ما خبردار نمی‌شیم! ذهنیت مثبت جایگزین: عوضش اونجا پیشرفت هست؛ عجب شفافیتی دارند! قابل حل تلقی کردن مشکل دیگران و بیان این مطلب که مشکلات ما لاینحل هستند. توبیخ: ای بابا! چرا فقط منفی هاشونو میگید؟ منفی و مثبت ها رو کنار هم ببینید! ✅ مشابه همین واکنش ها (با قدری چرخش)، آن چیزی است که در مواجهه با نقاط منفی در کشور خودمان، به آنها احتیاج داریم تا دچار ناامیدی نشویم! دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع #دشمن_بزرگ_بینی #اعتماد_به_نفس_ملّی https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

نقش بیان تاریخ در ارتقای حسّ مثبت به هویت ملّی و احساس عزّت و اعتماد به نفس ملّی دانستن تاریخ چه فایده‌ای دارد؟! این سؤال پرتکرار بسیاری دانشجویان و دانش آموزان است. شاید سبک آموزشی ما در درس تاریخ جذّاب نباشد که دانش آموزان و دانشجویانمان دل خوشی از آن ندارند. امّا یکی از دلایل مهم خواندن و اطلاع از تاریخ، به نسبت و رابطه بین تاریخ و احساس اعتماد به نفس و عزت نفس ملی برمی‌گردد. بیاییم بپذیریم که ما در تاریخ نگاری یا حداقل در بیان تاریخ ضعف داریم. از دانشجو و دانش آموز ما که در دروس خود جز اسامی خارجی با نام دیگری مواجه نمی‌شود، چه انتظاری داریم که برای تولید علم احساس کند می تواند کاری انجام دهد؟ معلّمین بزرگوار، اساتید معزّز؛ من و شما در شناساندن هویت پرافتخارمان به نسل‌های بعدی مسئولیت داریم. نسلی که از همه طرف مورد هجوم است و بیگانگان در جهت هویت زدایی از او همه کار می‌کنند، نباید تنها و بی پناه باقی بماند. احساس افتخار و غرور ملّی را با شناساندن بزرگان این سرزمین در نسل های بعدی زنده کنیم. اگر دانش آموز و دانشجو و طلبه ما پیوند خود با تاریخ پرافتخارش را ادراک کند، قطعا از خودتحقیری دست بر خواهد داشت و حس اعتماد به نفس ملّی در او تقويت خواهد شد. برای تولید علم و پیشرفت، به این حس نیازمندیم. باید پیوند هویتی خود با علم را بازیابی کنیم تا احساس بیگانگی با آن در ما و همه دانش طلبان از بین برود. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس #اعتماد_به_نفس_ملّی #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

لطفا حسّ درونی خود را، پس از مشاهده‌ صفحات پیوست شده، به اشتراک بگذارید توضیح: در کتاب How psychology works که در سال ۲۰۱۸ منتشر شده است (این کتاب اخیرا در جلسه ای توسط جناب استاد رفیعی هنر معرفی شد)، نموداری از سیر تاریخی روانشناسی ترسیم شده است. در بالای نمودار، نوشته شده است که گرچه بیشتر پیشرفت های روانشناسی مربوط به ۱۵۰ سال اخیر هستند، اما اصل و ریشه این دانش به اقدامات فلاسفه یونان و ایران قدیم بازمیگردد. سپس، در قسمت بنفش رنگ نمودار، اسامی چهار تن از اندیشمندان برجسته ایرانی و مسلمان (احمد بن سهل بلخی یا ابو زید بلخی، زکریای رازی، علی بن سهل ربّان طبری، و ابو علی سینا) به همراه توضیحات مختصری از نقش ایشان در توسعه روانشناسی ذکر شده است. به مشاهده اسامی این بزرگان در کنار اسامی مطرحی که در روانشناسی معاصر با آنها آشنا هستید، توجّه نمائید. 👈🏻 حال، لطفا در نظرسنجی زیر شرکت کنید و حسّ درونی خود را، پس از آگاهی یافتن از این مطلب، به اشتراک بگذارید👇 https://EitaaBot.ir/poll/g5hfea دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس #اعتماد_به_نفس_ملّی #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

خطر بزرگ امروز جامعه ایران از منظر دکتر باقر ساروخانی (ملقّب به پدر جامعه شناسی ارتباطات ایران) امروز، از خودبیگانگی و خودتحقیری، خطر بزرگ جامعه ایران است. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس #اعتماد_به_نفس_ملّی #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

به وجود آمدن رنسانسِ اروپا بر اساس ترجمه‌های کتب كشورها و مناطق اسلامی ما این مشكل تاریخی را داریم و متأسّفانه این مشكل در حكومتهای وابسته و فاسد پیشینِ این كشور ریشه دارد و بلایی است كه از صدوپنجاه سال پیش بر سرِ ما آمده و باید خود را بتدریج از این بلا رها كنیم. آن این است كه از اوّلی كه پرتو علمِ جدید در این كشور افتاد، نخبگان آن روز كشور، به فكر ترجمه افتادند. نه فقط ترجمه‌ی آثار علمی، بلكه حتّی فكر و اندیشه‌ی ترجمه‌ای؛ همه چیز به صورت ترجمه از آنچه دیگران انجام دادند و خود را در چارچوب قالبهای آنها درآوردن. این گروه، مطلقاً جرأت ایجاد یك فضای جدید علمی را به خود ندادند. نه فقط گفتند علم را از آنها بگیریم، بلكه معتقد بودند باید فرهنگ و اخلاق و تفكّرات و عقاید سیاسی و اجتماعی را هم از آنها بگیریم! بدترین مشكلِ یك كشور این است كه تمدّن و هویّت خود را فراموش كند. ما باید امروز درصدد ساختن تمدّن خود باشیم و باور كنیم كه این ممكن است. در تبلیغات گذشته‌ی این كشور در خصوص ناتوانی ایرانی و توانایی غربیها آن‌قدر مبالغه شده كه امروز اگر كسی بگوید ما كاری كنیم كه غربیها به علم ما احتیاج پیدا كنند، می‌بینید كه در دلها یك حالت ناباوری به وجود می‌آید: مگر چنین چیزی ممكن است؟ بله؛ من عرض می‌كنم می‌شود. شما همت كنید پنجاه سال دیگر این‌طوری شود. البته این چیزها در كوتاه‌مدّت اتفاق نمی‌افتد؛ اما اگر شما امروز در راه درست قدم بردارید، هیچ اشكالی ندارد كه پنجاه سال دیگر، جهت اتوبان علم - كه امروز یكطرفه و از یك سو به سوی دیگر است - یا دو طرفه شود، یا یكطرفه و از این سو به آن سو شود؛ چه مانعی دارد؟ مگر یك روز این‌طور نبود؟ یك روز علم را غربیها از شرق و از همین ایران گرفتند. پایه‌گذار بسیاری از علومی كه امروز در دنیا رایج است، ایرانیها هستند. در ریاضی، فیزیك، پزشكی، نجوم و بسیاری از علوم دیگر، ایرانیها پایه‌گذار بودند. اصلاً رنسانسِ اروپا بر اساس ترجمه‌هایی كه در كشورها و مناطق اسلامی انجام گرفته بود، صورت گرفت. ما می‌توانیم این را تصوّر كنیم كه یك روز ایران تولید كننده‌ی خلاقّ علم شود. ۱۳۸۱/۰۷/۰۳ بیانات رهبری در دیدار جمعی از نخبگان علمی #اعتماد_به_نفس_ملّی #خودتحقیری #خودتحقیری_ممنوع https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

🌱امیدانه ✨ اولین نشست « راهکارهای کمک به درمان ناباروری با اصلاح سبک زندگی» در یزد 👤با حضور: دکتر اکبری متخصص طب ایرانی کارشناس برنامه انارستان ⏰زمان: چهارشنبه ۲۷ اردیبهشت ساعت ۱۶:۳۰ تا ۲۱ 🖊 ثبت نام و کسب اطلاعات از طریق ارسال عدد ۸ به سامانه ۱۰۰۰۱۰۰۰۷۲ 🌱امیدانه 🌱https://eitaa.com/omidane_yazd

✍️#شخصیت‌های_سجیّتی_و_نیّتی 🔹شخصیت؛ ساختمان وجودی افراد است؛ شاکله وجودی است؛ درخت تنومند روان آدمی است. امّا بنای این ساختمان چگونه شکل می‌گیرد و پایه‌های آن بر چه استوار است؟ در روان‌شناسی شخصیت نظریه‌های مختلفی وجود دارد. 🔸از نظر برخی، پایه های این شخصیت را #نیازها تشکیل داده‌اند؛ از نظر برخی #شناخت‌ها، از نظر برخی #عادت‌ها؛ و از نظر برخی #صفت‌ها. آنهایی که قائل‌اند شخصیت ما از مجموعه صفت‌ها تشکیل شده‌اند به رویکرد صفات معروف‌اند. ✅ آموزه‌های اسلامی هرچند نقش نیازها، شناخت‌ها، و عادات را انکار نمی‌کند؛ امّا گو اینکه به صفات اهمیت ویژه‌ای می‌دهد. در برخی آموزه‌های اسلامی صفات شخصیتی به دو دسته کلی سرشتی و انسانی تقسیم شده است: 1️⃣ صفات سرشتی که نام آن را #سجیّتی می‌گذارم ویژگی‌های فطری و باخودآورده فرد است 2️⃣ امّا صفات انسانی؛ که نام #نیّتی بر آن می‌گذارم حاصل تصمیم، تلاش و تمرین فرد است. این برخلاف نظر برخی روان‌شناسان معروف شخصیت، همچون ریموند کتل است که صفات را به سرشتی و محیطی تقسیم کرده؛ و عملاً #نقش_خود را کمرنگ کرده‌اند. در آموزه‌های اسلامی صفاتی که با تلاش خود فرد ساخته می‌شود و فرد را در مسیر اهداف متعالی قرار می‌دهد بسیار ارزشگذاری شده است. 💐یکی از مستندات سخنان بالا؛ این روایت امام صادق علیه السلام است: 🌺 الْخُلُقُ مِنْحَةٌ يَمْنَحُهَا اَللَّهُ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ فَمِنْهُ #سَجِيَّةٌ وَ مِنْهُ #نِيَّةٌ قُلْتُ فَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ صَاحِبُ اَلنِّيَّةِ أَفْضَلُ فَإِنَّ صَاحِبَ اَلسَّجِيَّةِ هُوَ اَلْمَجْبُولُ عَلَى اَلْأَمْرِ اَلَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ غَيْرَهُ وَ صَاحِبَ اَلنِّيَّةِ هُوَ اَلَّذِي يَتَصَبَّرُ عَلَى اَلطَّاعَةِ فَيَصْبِر فَهَذَا أَفْضَلُ (بحار الأنوار ج۶۸ ص۳۹۵): ویژگی‌های خٌلقی بخششى است از جانب خدا كه او را به‌كسى كه مي‌خواهد مي‌دهد. بعضى از خوى‌ها طبيعى و جزء سرشت، و بعضى از آن مربوط‍‌ به تصميم و تمرين است.(سوال کننده می‌گوید) عرض كردم كدام يك از اين دو نوع با ارزش‌تر است‌؟ (امام) فرمود آن كس كه با تصميم و ارادۀ خود ویژگی را كسب مي‌كند برتر است چون كسى كه خوى و اخلاقى در سرشت و طبيعت او است غير آن روش را نمي‌تواند داشته باشد، ولى آن كس كه با ارادۀ خود روش نيكى را اتخاذ مي‌نمايد بر خلاف طبع خود مشكلات اطاعت را تحمل مي‌كند و صبر در او نهادینه میشود، پس او برتر است.🌺 🌿🌿🌺🌺🍃🌸🌸🌿🌿 #نوشتارهای_حمید_رفیعی_هنر eitaa.com/Mohyiee

#یادداشت 🏴🏴🏴🏴🏴 ⚫️ شهادت رئیس مذهب تشیع، حضرت امام جعفر صادق(ع) تسلیت باد. 🔲 چارچوب زندگی صادق ❓پایه‌های زندگی چیست؟ ✳️ امام‌صادق(ع) پاسخ می‌دهد: 1⃣ تلاش خستگی‌ناپذیر؛ برای ساختن سرنوشت 2⃣ حیای الهی؛ عامل خودمهارگری 3⃣ آرامش و اطمینان؛ نسبت به روزی 4⃣ کسب آمادگی؛ برای پرده آخر و پایدار زندگی ❓ قِيلَ لِلصَّادِقِ ع عَلَى مَا ذَا بَنَيْتَ أَمْرَكَ ؟ ✅ فَقَالَ: عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ؛ - عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ - وَ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُطَّلِعٌ عَلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ - وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزْقِي لَا يَأْكُلُهُ غَيْرِي فَاطْمَأْنَنْتُ - وَ عَلِمْتُ أَنَّ آخِرَ أَمْرِي الْمَوْتُ فَاسْتَعْدَدْتُ. از امام صادق(ع) پرسیدند: امر خود را بر چه اساسى استوار ساخته‏ اى؟ فرمودند: بر چهار اصل: ۱- فهمیدم كه عمل مرا كسى ديگر انجام نمى ‏دهد پس (برای انجام آن) تلاش نمودم ۲- دانستم كه خدا بر کار من آگاه است، پس (از کارهای ناشایست) حيا كردم؛ ۳- فهمیدم كه روزى مرا ديگرى نمى‏ خورد پس آرام گرفتم؛ ۴-دانستم كه پايان كار من مرگ است پس براى آن آماده شدم. 📘 بحارالأنوار: جلد ۷۵، صفحه ۲۲۸ ✅ زندگی‌تان صادقی باد. 🌐 صفحات مجازی ایتا | تلگرام | ویراستی | توییتر

خدایا، به برکت وجود نورانی امام صادق علیه السّلام، عشق و محبّت نامشروط به خودت و در نتیجه اطاعت بی قید و شرط از اوامرت را به همه ما عنایت بفرما دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

#نشست_علمی_گزارش_و_نقد_کتاب 📕 «The End of christion Psycology» پایان روان‌شناسی مسیحیت 🖋نویسنده: مارتین بابگان و دیدر بابگان 🗣 با ارائه جناب آقای علی بیات (دانشجوی دکتری روانشناسی) 👨‍🏫دبیر جلسه: دکتر حمید رفیعی هنر (استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) ♨️محورهای نشست: ✅ معرفی مختصر کتاب ✅ آشنایی با نویسنده کتاب و سوابق و تالیفات ایشان ✅ گزارش ویژگی ها و نکات برجسته کتاب ✅ مرور بخش های مهم کتاب ✅ ارزیابی و نقد کتاب 🗓تاریخ: سه‌شنبه؛ 1402/02/26 ⏰زمان: 17.00 💻 شرکت در نشست علمی فقط به صورت آنلاین می باشد. 📣 گواهی الکترونیک شرکت در این نشست علمی _با ثبت نام آنلاین در زمان برگزاری_ تقدیم شرکت کنندگان خواهد شد. 👨‍💻لینک شرکت در نشست: https://www.skyroom.online/ch/u0859344576/neshasteketab 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

🔰 دومین رويداد علم شهر قرآن و روان شناسي با همكاري هسته پژوهشي قرآن و روان شناسي دانشگاه تهران برگزار مي شود 🔻عناوين برنامه: 🔹 سخنراني جناب آقاي دكتر هادي بهرامي احسان (استاد گروه روان شناسي و معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه تهران) 🔹 گزارش برنامه های اجرا شده در دو دوره علم شهر قرآن و روان شناسی توسط سرکار خانم دکتر فاطمه فیاض 🔹 سخنراني جناب آقاي احمدرضا اخوت (مؤسس و مدرس مدرسه دانشجويي قرآن و عترت دانشگاه تهران) با موضوع سطوح پژوهش های قرآنی در علوم انسانی (همراه با پرسش و پاسخ) 🔹 معرفی کارگروه های تخصصی و پژوهش های و پایان نامه های انجام شده : ▪️کارگروه استعداد و شخصیت ▪️کارگروه افسردگی ▪️کارگروه اضطراب ▪️کارگروه مشاوره نوجوان ▪️کارگروه مشاوره پیش از ازدواج ▪️کارگروه مشاوره خانواده ❇️ همراه با غرفه فروش کتاب و نمایش پایان نامه ها 🔸زمان: چهارشنبه ۱۰ خرداد/ ساعت ۸ تا ۱۲ 🔸 مکان: دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران 🔸 حضوری و مجازی (برای غیر تهرانی ها) 🔸 ثبت نام از طريق : https://formafzar.com/form/o1dek 🔸 مهلت ثبت نام تا ۸ خرداد ♻️ راه هاي ارتباطی: ✔️ ایمیل: elmshahrqouranravan@gmail.com ✔️ اینستاگرام: https://www.instagram.com/elmshahrravantarbiat ✔️ بله: https://ble.ir/elmshahrqouranravan ✔️ واتس آپ: https://chat.whatsapp.com/CvyMqnpReey8YunJJu8Kkb

خشونت خاموش #تحمیل_فرهنگی ثمره #تحقیر_فرهنگی است. مراقب تلاش ظریف و سازماندهی شده غرب در جهت تحمیل فرهنگی بر سایر جوامع باشیم. این تحمیل، پس از تحقیر، آسانتر صورت می‌پذیرد. پذیرای تحقیر نباشیم. #خودتحقیری_ممنوع #اعتماد_به_نفس_ملّی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

داستان مسجد مهمان کش‏ مثنوی و سیّد جمال الدّین اسدآبادی مثلی است که در مثنوی‏ آورده، می‌گوید در یکی از شهرها مسجدی بود [۱] که به «مسجد مهمان‌کش» معروف شده بود. می‌دانید قدیم‌ها مهمانخانه و مانند آن نبوده و اگر کسی وارد محلی می‌شد و دوست و آشنایی نمی‌داشت مسجد را مسکن می‏‌گزید. مسجدی بود که معروف شده بود که هر کس می‌آید اینجا شب می‌خوابد، صبح که می‌روند، جنازه‌‏اش را بیرون می‌آورند و کسی هم نمی‌‏دانست علت قضیه چیست. یک آدم غریبی آمد، رفت در آن مسجد بخوابد، مردم گفتند آنجا نرو، این مسجد نمی‌دانیم چگونه است که هر کس می‌آید شب در اینجا می‌خوابد صبح جنازه‌‏اش را بیرون می‌آورند، زنده نمی‌ماند. گفت: من دیگر از زندگی بیزارم و از مرگ هم نمی‏‌ترسم، من می‌روم. هر کار کردند گوش نکرد و رفت در آنجا خوابید. ضمنا آدم شجاع و دلیری بود. آن نیمه‏‌های شب که شد صداهای هولناکی از اطراف این مسجد بلند شد: آی تو کی هستی که آمده‌ای اینجا؟ الان خفه‏‌ات می‌کنیم، الان ریز ریزت می‌کنیم؛ یک صداهای مهیبی در آن تاریکی که زهره شیر می‌‏ترکید. تا این صداها را شنید، این هم از جا بلند شد و گفت: تو کی هستی؟ صدایش را بلندتر کرد: هر که هستی بیا جلو، من از مرگ نمی‏‌ترسم، من دیگر از این زندگی بیزارم، بیا هر کاری می‌خواهی بکنی بکن. شروع کرد فریادِ بلندتر کشیدن. یک مقدار که جلو رفت و فریاد کشید صدای مهیبی از داخل مسجد بلند شد، ناگهان دیوارها فرو ریخت و طلسم‌هایی که در آنجا بود شکست و گنج‌هایی که در آنجا مدفون بود پیش پای آن آدم فرو ریخت. فردا صبح از آنجا با یک سلسله گنج‌ها بیرون آمد. ✅ سیّد جمال می‌گوید غرب آن مسجد مهمان‌کش است. آدم‌های ضعیف که به اینجا بیایند خود را می‌‏بازند و می‌‏میرند. باید فریاد کشید و این طلسم دروغین را شکست، که خودش همین کار را کرد و مصداق آن آدم دلیر بود. در آن زمانی که مبارزه با انگلستان در دِماغ احدی نمی‌توانست خطور کند فریاد مبارزه با سیاست استعماری انگلستان را بلند کرد و برای اولین بار این حالت #خودباختگی را از مردم گرفت و روی خودِ اسلامی مردم تکیه کرد. برای تمام ملت‌های اسلامی یک منش، یک #هویت و یک «من» قائل بود، یک «من» تحقیر شده، یک «من» مستَذَلّ، یک من پامال شده، یک منی که شرافت و کرامت خودش را فراموش کرده، تاریخ خودش را فراموش کرده. این «من» و «خود» ش را باید به یاد او آورد. این بود که به تاریخ صدر اسلام، به گذشته اسلام، به تمدن اسلامی در گذشته، به فرهنگ اسلامی در گذشته تکیه می‌کرد، «خود» این ملت را به یادش می‌آورد، به این ملت روحیه می‌داد. ۱. البته سید جمال اسم مسجد نبرده، گفته معبدی بود. خیال می‌کنم که چون در اروپا این قصه را نشرمی‌داده نخواسته اسم مسجد بیاورد. می‌گوید معبدی بود در نزدیکی شهر اصطخر. شاید در اصلِ قصه‌‏ای که قبل از مولوی هم بوده اسم مسجد نبوده؛ به هر حال قصه‌‏ای است قدیمی... استاد شهید مطهری (ره)، آینده انقلاب اسلامی، صص ۷۳_۷۲ #خودتحقیری_ممنوع #اعتماد_به_نفس_ملّی https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231