📝 *تلخیص جلسه چهارم #حرکت_کاروانی*
🌹 *بسم الله الرحمن الرحیم* 🌹
🤲 (پس از حمد الهی و سلام و صلوات بر پیامبر و اهل بیت(ع) و لعن اعداء ایشان و دعای سلامتی امام زمان(عج) و دعا برای سربازی و سرداری امام زمان(عج))
📍 موضوع بحث در این جلسه *تعریف #هویت_تشکیلات از طریق #شناخت_سلب_ها_و_ایجاب_ها* است.
🔻- یکی از بحث هایی که در هر تشکیلاتی حتما باید شکل بگیرد این است که *#هویت_یک_تشکیلات چیست؟ برای اینکه #هویت_تشکیلات را تشخیص بدهیم و بشناسیم از بحث هویت یا «من کیستم؟» در نظام فردی آغاز می‌کنیم و سپس این مسأله را به #نظام_جمعی و تشکیلاتی مرتبط می‌کنیم.*
🔻- *شناخت هر شیء و یا هر فردی، دو راه دارد. یک راه این است که انسان #اثبات_ها ی آن شیء را میشناسد(آنچه که هست)، یک راه این است که حدود و #سلب_ها ی آن شیء را میشناسد(آنچه که نیست).* در معرفت های ادراکی و حرکت های کمالی ما، *در ابتدای راه همه حرکت ها و همه سلوک های انسان باید با حد عدمی تعریف بشوند. اگر این حد عدمی شناخته نشود، حقیقت انسان به اختلاط و التقاط کشیده می‌شود.*
🔻- *ما یک #فطرت شوق به کمال داریم، یک #فطرت فرار از نقص.* تا حرکت فطرت فرار از نقص آغاز نشود، فطرت شوق به کمال نمی‌تواند کاری بکند. از بدی انسان باید بدش بیاید تا به سمت خوبی حرکت کند.
🔻- تعبیر قرآنی این است که: «فألهَمَها فُجُورَها و تَقواها»(شمس:8). فجور را به انسان الهام کردیم، بدی را به او شناساندیم و خوبی را هم به او شناساندیم. *الهام فجور بر الهام تقوا در این آیه مقدّم شده است.*
🔻- *در مرتبه اعمال و #نظام_احکام_الهی #اوامر_الهی (واجبات و مستحبات) مشخص کننده «آنچه که باید باشد» هستند، و #نواهی_الهی (محرمات و مکروهات) مشخص کننده حدود و سلب ها یا «آنچه که نباید باشد» هستند.* #اوامر_الهی حدود_ایجابی انسان را مشخص می کنند و #نواهی_الهی #حدود_سلبی او را مشخص می کنند. بعنوان مثال وقتی از ظلم و تعدّی یا دروغ نهی شده است، به این دلیل است که در #تعریف_حقیقی_انسان، این نهی ها راه ندارد و انسان ظالم یا دروغ گو حقیقتاً انسان نیست.
🔻- *این #سلب_ها و #ایجاب_ها مراتب دارد.* گاهی ارتکاب نواهی خاص و تلبّس به آن انسان را از دایره مخلَصین یا متقین، گاهی از دایره مؤمنین، گاهی از دایره مسلمین و گاهی از دایره انسانیت خارج می کند. همینطور عمل به اوامر الهی داخل شدن و سیر در این #مراتب_انسانی را به دنبال دارد.
🔻- *در مرتبه بالاتر، در #نظام_اخلاق و ملکات نیز تخلیه از ملکات ناپسند و اوصاف رذیله مقدمه تحلیه و آراسته شدن به ملکات پسندیده و فضائل اخلاقی است.* و #سلب_ها و #ایجاب_ها مکمّل یکدیگر در ساخت #هویت_اخلاقی_انسان هستند.
🔻- *در مرتبه بالاتر یعنی در #نظام_اعتقادات نیز اینگونه است، بعنوان نمونه نفی شرک، مقدّمه توحید است* لذا در کلمه شریف «لا اله الا الله»، نفی آلهه های دیگر ابتدا آمده است و اثبات الوهیت الهی پس از سلب و نفی الوهیت غیر خدا محقّق می شود.
🖇 ادامه دارد ...
#استاد_عابدینی
#حرکت_کاروانی
#عهد_جمعی
@karavani
🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت
@iust_hodat_ir
🖇 ادامه تلخیص جلسه چهارم
🔻- پس *#انسان_شناسی_اسلامی در مراحل فقهی، اخلاقی و اعتقادی با دو چیز صورت می‌گیرد، یکی #سلب_ها و یکی #اثبات_ها .* همان قدری که اثبات ها در شناساندن انسان موثرند، سلب ها و نهی ها هم موثر ترند که حدود انسانی را نشان می‌دهند که کجا حد انسان است بما هو انسان و چه چیزی را باید رعایت بکند.
🔻- *#اوامر_الهی #اثبات_ها و #نواهی_الهی #سلب_ها است. که در اعتقادات عبارت است از ایمان و کفر، در اخلاق عبارت است از فضائل و رذائل، و در فقه عبارت است از واجبات و محرمات.*
🔻- در #نظام_اجتماعی و #نظام_تشکیلاتی نیز همین الگو جاری می شود. اگر این نگاه را در تشکیلات بخواهیم پیاده بکنیم...
🔻- *بعنوان نمونه در #اساسنامه_تشکیلاتی که می‌نویسیم* معمولا #اهداف اثباتی را ذکر می‌کنیم، معمولا کارهای اثباتی را ذکر می‌کنیم در آیین نامه هایمان که چه کارهایی را باید بکنیم. در اهدافمان اهداف اثباتی را ذکر می‌کنیم، در سیاست گذاری هایمان، سیاست های اثباتی را ذکر می‌کنیم، چه #سیاست_های_کلی، چه #سیاست_های_جزئی.
🔻- اما *اگر در #تشکیلات نگاه بر این قرار گرفت که در نگاه دینی چه در مرتبه اعتقادی و چه در مرتبه اخلاقی و چه در مرتبه فقهی و احکام، در تمام این ها #سلب_ها مقدم بر #اثبات_ها است، نحوه #سیاستگذاری و #برنامه_ریزی در #تشکیلات عوض می شود.*
🔻- بر این اساس *در #تشکیلات حتما باید #دشمن_شناسی صورت بگیرد.* در کنار اهدافی که تعریف می‌کنند برای #حرکت_تشکیلاتی، حتما دشمنی را که در مقابل او می‌خواهند بایستند، آن چیزی که می‌خواهند او نباشند، آن چیزی را که در صدد نفی آن هستند، باید شناخته شده باشد.
🔻- بعنوان نمونه در #نظام_تشکیلاتی انقلاب اسلامی، امام خمینی ابتدا #هویت_جمعی #انقلاب_اسلامی را با سلب و نفی حاکمیت طاغوت و نفی استبداد داخلی و استعمار خارجی آغاز کرد و نه شرقی و نه غربی را بر ایجاب جمهوری اسلامی مقدم کرد. بعد از آن هم با نشان دادن پرچم #دشمنی_آمریکا، به عنوان شاخص حرکت انقلاب اسلامی، این جهت سلبی را در نظام جهانی و بین المللی هم ارایه داد. این مرز ها برای این است که #بقاء_جامعه در قبال #دشمن_شناسی است.
✋ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
#استاد_عابدینی
#حرکت_کاروانی
#عهد_جمعی
@karavani
🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت
@iust_hodat_ir