#عصر_جدید پرده‌ی دوم نویسندگان تاریخ تمدن، بر سر تعیین زمان پایان قرون وسطا میان چند حادثه مرددند. بی‌شک ۴ خرداد ۹۹ شمسی، یکی از روزهایی است که آیندگان آن را از نقاط عطف آغاز #عصر_جدید خواهند دانست. و صد افسوس که بسیاری از ما با نشناختن قدر این یوم‌الله، به مسائلی کم‌ارج می‌پردازیم #گام_دوم #افول_آمریکا @jorenush

۳- روایت کنیم که در طول #دولت_روحانی، توهم حل مشکلات از طریق مذاکره چه فجایعی به بار آورد. بگوییم که حتی واردات #واکسن کرونا را بدون پذیرش #FATF ناممکن می‌دانستند. به یاد بیاوریم که مسئولیت فاجعه‌ی #آبان_۹۸ را نپدیرفتند و به ریش ما خندیدند، به یاد بیاوریم که #همه‌چیز را به #برجام گره زدند؛ برجامی که نتوانست در برابر خواست رئیس جمهور آمریکا مقاومت کند و #پاره شد؛ برجامی که به گفته‌ی خودشان، برای ما #تقریباً_هیچ آورده‌ای نداشت ولی #مکانیزم_ماشه را در برابر ما گذاشت. به یاد بیاوریم وزیر مسکنی را که به نساختن مسکن افتخار کرد، وزرای پیر خواب‌آلود را. به یاد بیاوریم جهش ۹برابری قیمت ارز را. به یاد بیاوریم توهین به نخبگان (#بی‌شناسنامه #بی‌سواد #برید_به جهنم و ...) و اهانت به مستضعفان (#خودت_بمال) را. به یاد بیاوریم که دولتی داشتیم که پیشنهاد استفاده ایران از منافع بندر #لاذقیه سوریه را در ساحل مدیترانه رد کرد. ... ۴- باید #افول_آمریکا و زبونی رژیم صهیونیستی را روایت کنیم. روایت کنیم اقتدار #جبهه‌ی_مقاومت را. باید بفهمانیم که #هندسه‌ی_سیاسی_جهان تغییر کرده است و ما در جهان پساآمریکا قرار داریم؛ جهانی که سخن اسلام ناب و انقلاب اسلامی در آن خریدار فراوان دارد. اگر این‌ها را روایت کنیم، دیگر سخن نامزدی که وضعیت کشور را #سیاه‌نمایی کند، خریدار نخواهد داشت، دیگر سخن کسی که خدمات دولت انقلابی را انکار کند، شنیده نخواهد شد، سخن کسی که از لزوم پذیرش نظم آمریکایی در جهان بگوید، خنده‌دار خواهد بود، کسی از مذاکره برای حل مشکلات بگوید، عقب‌مانده می‌نماید، اگر #تبیین کنیم. #انتخابات روان تشنه‌ی ما را به جرعه‌ای دریاب: 🆔https://eitaa.com/jorenush

درباره‌ی #جدال و علی #علیزاده (۳) چرا وقت خود را برای علیز تلف کردم اما چرا من به- با وجود انتقادهایی که به علی‌زاده وارد است- از او استفاده می‌کنم و احیاناً برخی را هم به این استفاده دعوت می‌کنم؟ ۱- آن‌چه از آن بهره می‌گیرم، رسانه‌ی جدال است نه صرفاً شخص علی‌زاده. و تفاوت این دو را پیش‌تر توضیح دادم. ۲- جدال، رسانه‌ای است که صدایی رسا در بیان ضرورت‌هایی دارد که حتی بخش عمده‌ی صداوسیما نیز یا نمی‌خواهد و یا نمی‌تواند آن‌ها را بیان کند. جدال مشخصاً در دو سال اخیر که آن را پی‌گیری کرده‌ام، بر سر چند موضوع ایستاده که به نظرم خط استمرار انقلاب اسلامی و نهضت جهانی مستضعفان از آن‌ها می‌گذرد؛ 📕 مبارزه با #نئولیبرالیسم اقتصادی، 📗 تبیین تغییر هندسه‌ی جهانی به نظم چندقطبی و #نظم_نوین_جهانی (#نوجهان) و نقش ایران در این نظم غیرآمریکایی (#افول_آمریکا)، 📘 بررسی دقیق و چندجانبه‌ی مسئله‌ی #فلسطین و ابعاد مختلف #طوفان_الاقصی؛ 📙 مقابله با جریان تمامیت‌خواه غرب‌گرا و سرمایه‌سالار داخلی. این سرفصل‌ها با مهمانان فرهیخته‌ای که به این‌ها می‌پردازند و اطلاعات دست‌اول و تحلیل‌های متنوعی که بدون ملاحظات معمول در رسانه‌ی ملی ارائه می‌شوند، در رسانه‌ای دیگر به این شکل تولید و عرضه نمی‌شوند. به علاوه، جدال یک رسانه‌ی آشنا به فنون رسانه است و در جنگ ترکیبی امروز، بسیار دقیق و سریع عمل می‌کند. و این‌ها جدال را متفاوت می‌کند. حرف من، ستایش بی‌حد جدال و علیزاده نیست. علی‌زاده را باید به اندازه‌ی خودش شناخت و به همان قدر از او توقع داشت. او نه آن‌چنان که بعضی می‌ستایند، یک تحلیل‌گر بی‌مانند و بی‌خطاست و نه نفوذی و ملعون و ... . سخن اصلی این است: جدال یک رسانه‌ی موفق و موثر است که بر موضع درستی ایستاده و مبارزه می‌کند. اگر به او نقد داریم، نقاط قوتش را بشناسیم و این‌گونه رسانه‌های مستقل و مبارز را در این جنگ نابرابر تکثیر کنیم، با ایجاد این مزیت‌ها و رفع نقاط ضعف. ما در این جبهه شدیداً به این رسانه‌ها نیاز داریم. و اگر می‌بینید که شارلاتان‌های رسانه‌ای جدال را بی‌پروا می‌زنند، ناشی از این مبارزه است نه شخص علیزاده و جبرائیلی و ... در یک ساله‌ی اخیر و در فضای کم‌تحرک نسبت به فلسطین، عمل‌کرد جدال درباره‌ی این نبرد تاریخی، درخشان و شایان تقدیر است. لااقل اگر فلسطین را مساله‌ی اول می‌دانیم، جدال را تضعیف نکنیم. (ضمناً از آن‌چه در شماره‌ی قبل نوشتم، تفاوت علیزاده با امید نادان و ... مشخص شد. کمی وجدان داشته باشیم.) در حال جنگ، تیربارچی هم‌سو با خود را نزنیم. #والسلام @jorenush