✡️ مغضوبین ارض [۵۵] 💥 رهایشان کنید تا سرگرم بازیچهٔ خود باشند! 1⃣ قرآن صادق بعد از این‌که #یهود را متوجّه آسمانی بودنِ #تورات می‌کند، در ادامه و در احتجاج با آنانی که نزول وحی را انکار می‌کنند، می‌فرماید: 🕋 «وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ [انعام : ٩١]؛ حقایقی که نه شما می‌دانستید و نه پدران‌تان [به‌وسیلهٔ تورات] به شما آموخته شد.» 2⃣ لذا بر یهودیان و غیریهودیان فرض است که فارغ از هرگونه هوا و هوسی و به دور از هرگونه عنادی بیندیشند که اگر وحی و کتاب الهی در میان مردم نمی‌بود، بشر چگونه عارف به حقایق می‌گردید؟! شرایع و معارفی را که امروز به آن دسترسی دارند، از کجا به‌دست می‌آمد؟! 3⃣ حقایق، معارف و شرایع و علمی که خدا به‌وسیلهٔ وحی فروفرستاده است، غیر از علمی است که انسان به خودیِ خود و با تجهیزات و ادواتی که در اختیار دارد می‌تواند آن را به‌دست آورد. و اگر تعلیمات وحیانی و زحمات انبیاء نمی‌بود، نه یهودیان عصر رسول خدا (ص) و نه پدران‌شان چیزی از معارف نمی‌دانستند. 4⃣ اکنون یهودیانی که با عصبانیت به رسول خدا (ص) می‌گویند: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ؛ خدا بر هیچ بشری چیزی نازل نکرده»، بگویند: همین اندازه از علوم و معارفی که دارا هستند را از کجا آورده‌اند؟! و پاسخ دهند: «مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى؛ کتابی که موسی آورده است را چه کسی نازل کرده؟!» 5⃣ آن‌گاه خدای حکیم به رسول اعظمش می‌فرماید در پاسخ به این‌که چه کسی تورات را بر موسی نازل کرده است؟ بگوید: خدا نازل کرده است. و رسول خدا (ص) نیز وحی خدای حکیم را با همان کلمه اعلان می‌کند: «قُلِ اللَّهُ». [انعام : ٩١] 6⃣ رسول الله (ص) حتی کلمهٔ «قُل» را نیز حذف نمی‌کند و آن را نه در آیات مکتوب، که در بیان شفاهیِ آیات هم می‌آورد. امری که در محاوره و مکالمهٔ رو در رو معمولاً رایج نیست. همین اندازه برای ذهنی که تمایل به بازیگوشی ندارد، کفایت می‌کند که به الهی بودن کلام الله مجید، معترف باشد. 7⃣ و اما اگر کسی به هر دلیلی بخواهد وحی را کلام بشر بداند، خطاپذیر بخواند، انبیاء را تا حد شاعران خفیف شمارد، و با برداشتن معنا و مفهوم از زندگی، فضا را برای رشد معنویّت‌های دروغین، عرفان‌های دنیوی و مکتب‌های تقلّبی مهیّا نماید تا به اِشباع هوس‌های حقیرانه‌اش بپردازد، بهتر است ما نیز همچون رسول الله (ص) آنان را به خود واگذار نموده تا سرگرم بازیچهٔ خود باشند. 8⃣ این قسمت از کلام را با فرمان خداوند به رسول الله (ص) که: «ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ [انعام : ٩١]؛ یهودیان را به حال خود واگذار، تا سرگرم بازیچهٔ خود باشند»، و یا بنابر ترجمهٔ جناب آیتی: «رهایشان ساز تا هم‌چنان به انکار خویش دلخوش باشند»، به پایان می‌رسانیم. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [۶۵] 💥 یاران گوساله [٣] 🔹 علماء سوء، سامری‌های امت رسول‌الله (ص) 1️⃣ و نیز از دوستان جوانم به جِد می‌خواهم که در شناسایی و پرهیز از #علماء_سوء، همانانی که نقش #سامری قوم یهود را در امت رسول خدا (ص) به تماشا می‌گذارند، کوشا باشند. 2️⃣ قطعاً دوستان جوان من می‌دانند که پرهیز از «علماء سوء» تنها شامل افراد و آحادی در شکل و شمائل خاص نمی‌شود: 🔸 از رنگ و لعابی که بر کاسه و بشقابی که سر سفرهٔ شام و ناهار و یا روی میز غذا چیده شده است، 🔸 و از نقش و نگاری که بر پارچه و در و دیوار نقش بسته است، 🔸 و از نوشته و تصویری که بر روی پیراهن ورزشکاری خودنمایی می‌کند، 🔸 تا فیلمی که بر پردهٔ سینما رفته است، 🔸 و نمایشی که در سالن تئاتر به اجرا درآمده است، 🔸 و تصاویر ثابت و متحرکی که از طریق دستگاه‌های فرستنده و گیرنده ارسال و دریافت می‌شود، 🔸 و تا مجله و روزنامه‌ای که هر صبح و شام بر دکّه‌های مطبوعاتی عرضه می‌گردد، 👈 و تا هر جایی که ذهن دوست جوان من توانایی و کشش ارائه‌ی معنا و مفهوم از «علماء سوء» دارد، بر حذر بودن و دوری‌گزیدن نیز ساری و جاری خواهد بود. 3️⃣ دوست جوان من بداند که اگر در لسان آیات و روایات، «علماء سوء» افراد جان‌دار معرفی شده‌اند، به این خاطر است که همهٔ فیلم‌ها، نمایش‌ها، صداها، نوشته‌ها، تصویرها، ابزارهای فکری و فرهنگی، کتاب‌ها، مقاله‌ها، ارائهٔ همهٔ تفکرها، ایده‌ها و مکتب‌ها، ریشه در افراد جان‌دار دارد. 4️⃣ از آن‌جا که «پرهیز» ریشه در «شناخت» دارد و بدون شناخت اگر نگوییم پرهیز محال است، اما حقیقتاً با دشواری‌های زیادی مواجه است، لذا از باب «الإکرام بالإتمام» توصیه‌هایی ارائه می‌شود: 🔹 نشانه‌های علماء سوء در امت رسول خدا (ص) 5️⃣ 1. از نشانه‌های علماء سوء، رفتاری است که #حاخام‌ها با تورات کرده‌اند: «مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوهَا کَمَثَلِ الْحِمَارِ یَحْمِلُ أَسْفَاراً.» [جمعه : ۵] 👈 کسانی که در امّت رسول خدا (ص) به نوعِ معامله‌ای که یهود با #تورات داشتند با #قرآن رفتار می‌کنند، شک نکنید همانند الاغ‌هایی هستند که افتخار حمل کتاب را دارند. 6️⃣ برای الاغ چه فرقی می‌کند که مثلاً سنگ حمل کند یا کتاب؟! از آن‌جا که الاغ است، قطعاً برای او فرقی نمی‌کند. اما برای آدم و یا عالِمی که به‌جای سنگ حمّال کتاب شده است، البته فرقی قابل ملاحظه وجود دارد. 7️⃣ آدمی که حمّال سنگ شده است، چقدر می‌تواند مصیبت درست کند؟ او خیلی که شقاوت به خرج دهد می‌تواند قاتل جسم‌ها شود، اما عالِمی که مفهوم و محتوای کتاب را #دگرگون ساخته، #کتمان کرده و یا دست به #تحریف برده، کتاب را همانند کاغذپاره‌ای ناچیز شمرده و آیات الهی را به زیر دست و پا انداخته است، علاوه بر ضلالت خود، اسباب گمراهی بسیاری از امت رسول خدا (ص) را در طول زمان را مهیا کرده است. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [٨١] 💥 یاران گوساله [١۵] 🔸ج) واکنش اقلیّتی از بنی‌اسرائیل 1⃣ واضح است همهٔ قومی که از ستم فرعون رهیده و اکنون در بیابان در انتظار مراجعت موسی (ع) از کوه طور به‌سر می‌برند، فریبِ سامری را نخورده‌اند. 2⃣ تفاسیر به تبعیّت از روایات، حدود ١٢هزار نفر را از این جمع کثیر جدا می‌کند که #گوساله‌پرست نشده‌اند. اینان اطمینان دارند که خدای متعال وعدهٔ نیکویش که عبارت باشد از نزول #تورات را محقّق خواهد ساخت، و نیز مفارقت ٣٠روزهٔ موسی (ع) که ١٠روز بر آن افزوده شده، با وجودِ جانشین و خلیفهٔ او جناب هارون (ع) قابل تحمّل است. 3⃣ با این حال کثرتِ گوساله‌پرستان، آنان را نیز همچون هارون (ع) به ضعف در مبارزه و مخالفت با اضلال #سامری کشانده است. و ترس از قتل و غارت، قدرت و تمکّن نهی از منکر را از آنان سلب نموده است. 4⃣ قصّه‌ها در قرآن عزیز قطعاً برای سرگرمی و یا برای بیان واقعه‌ای که صرفاً در گذشته رخ داده و امروز دیگر از حیّز انتفاع خارج شده، نیست. قصّه‌های قرآن حکیم نه‌تنها فاقد نشانه‌هایی از احادیث افترایی است، بلکه: «لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ» [یوسف : ١١١]؛ می‌خواهد صاحبان اندیشه را از ظاهر عبور دهد و به باطن برساند، از سطح به عمق بکشاند و پرده از واقعیت‌های ناآشکار بردارد تا حقیقت‌هایی که مستقیماً در قلمرو شعور و ادراک ما قرار ندارند را بر لوح دل و جان ما آشکار سازد، و این مهم نه با نقّالی بلکه با تدبّر و تأمّل در آیات و بهره‌گیری از فرمایشات ائمهٔ سعادت و رستگاری علیهم‌السلام میسّر است. 5⃣ برای این‌که وضعیت آنانی که #گوساله‌پرستی نکردند، قابل لمس باشد تقاضا می‌کنم با دقّتی مضاعف حدیث مردم‌شناسی امام سجاد علیه‌السلام را مطالعه کنید. 💥 امام سجاد (ع) و حدیث مردم‌شناسی 6⃣ زراره می‌گوید بر امام سجاد (ع) وارد شدم. 👈‏ فَقَالَ یا زُرَارَةُ؛ امام (ع) فرمود: ای زراره، 👈 اَلنَّاسُ‏ فِی‏ زَمَانِنَا عَلَی‏ سِتِّ‏ طَبَقَاتٍ؛ مردم در زمان ما بر شش دسته‌اند. 👈 أَسَدٍ وَ ذِئْبٍ وَ ثَعْلَبٍ وَ کَلْبٍ وَ خِنْزِیرٍ وَ شَاةٍ؛ جمعی شیرند و جمعی گرگ، جمعی روباه‌اند و جمعی سگ، طائفه‌ای خوکند و جماعتی گوسفند.

✡️ مغضوبین ارض [٨٧] 💥 یاران گوساله [٢١] 1⃣ آن‌چه که سبب موفقیّت اَحبار و رُهبان در اراده و خواست‌شان مبنی بر خاموش‌ساختنِ نور خدا شده است، علاوه بر مهجوریّتِ قرآن عزیز در جامعهٔ مسلمان و شکایت رسول خدا (ص) که فرمود: «یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً؛ [فرقان : ٣٠] ای پروردگار من، قوم من ترک قرآن گفتند»، می‌توان به «صنعتِ تحریف» نزد «یهودیان» اشاره کرد. 2⃣ #تحریف از ریشهٔ «حرف» به معنای گوشه، کنار و طرف است و به سببِ معنادهیِ «باب تفعیل» به معنای به کناره بردن و به‏ گوشه ‏کشاندن و تغییر دادن است. از این‌‏رو «تحریفِ گفتار» به این معناست که با تغییر و جابه‌جا کردنِ کلمات و جملات یا تفسیرِ نادرست، مفهومِ مورد نظر متکلّم را از بسترِ صحیح و مطلوب خارج ساخته، به مفهومی کناره بکشاند که در حاشیهٔ معنای اصلی جای داشته است. 3⃣ قرآن عزیز در چندجا تحریف را در مذمّت #یهودیان آورده است. از جمله می‌فرماید: «مِنَ الَّذِینَ هَادُوا یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ». [نساء : ۴۶] تحریف در این آیهٔ شریفه به همین معناست؛ زیرا وقتی خداوند می‌فرماید: «گفتارها را از جایگاه‌های خود تحریف می‌کنند»، بدین معناست که گفتار الهی دارای جایگاه و بسترِ خاصی است و تحریف‌کنندگان، آن را از آن جایگاهِ مخصوص تغییر می‌دهند. 4⃣ با توجه به آیه درمی‌یابیم که: «مِن تبعیضیّه» در آیه - به جهت این‌که تحریف نیازمندِ علم و دانش است - اشاره به #احبار_یهود دارد (نه تمامی یهودیان). 5⃣ گرچه «مجاهد» منظور از «کَلِم» را در آیه #تورات می‌داند و بعید هم نیست که چنین باشد، ولی آیه نمی‌فرماید: «آنان تورات را تحریف می‌کنند»، بلکه می‌فرماید: «آن‌ها کلمات را تحریف می‌کنند»؛ «کَلِم» شامل تورات و غیرتورات است. 6⃣ آیهٔ شریفه تحریف را به صیغهٔ گذشته به کار نبرده است، نمی‌فرماید: تحریف می‌کردند یا تغییر می‌دادند. می‌فرماید: تغییر می‌دهند. یعنی کارکردِ #صنعت_تحریف منحصر در تورات و متوقّف در گذشته نیست؛ همین الآن که شما خوانندهٔ این عبارات هستید، کارخانهٔ عظیم تحریف با همهٔ امکاناتش در حال کار است. 7⃣ و این‌که «تحریف» مطلق آمده است، نشان می‌دهد که «اَحبار یهودی» بدون هیچ قید و بندی و با دستِ باز مشغول کار در این میدان بوده، هستند و خواهند بود. 8⃣ «تحریف»، چه به‌صورت جابه‌جا کردن، چه به‌صورت تقطیع یا کم و زیاد کردن و چه به‌صورت تفسیر نادرست و مغایر با خواست خدای متعال، یکی از پی‌آمدهای قلب‌هایی است که بر اساسِ: «وَ جَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَةً» [مائده : ١٣]، گرفتار قساوت و سفتی و سختی شده‌اند. 9⃣ لازمهٔ خشوع در برابر حقّ، نرمی و نازکیِ دل است و قلب‌های قاسیه به‌جهت عدمِ نرمی و نازکی، از خشوع در برابر حق امتناع دارند. 🔟 اکنون با توجه به مطالب گفته شده، و با توجه به #قلوب_قاسیه که هرگونه امید به خشوعِ اَحبار یهودی و رُهبان نصرانی در مقابلِ حقّ و در مقابلِ شما مردمِ مؤمن و مسلمان را نفی می‌کند، با صدای بلند و با تأکید بسیار فریاد می‌زنم که: 🚨 نگذارید و نگذاریم #سامری‌گری_دینی در حوزهٔ «علوم انسانی و اجتماعی»، با کنار زدن و دور نگه داشتنِ «آیات الهی» از متن جامعهٔ بشری و با توسّل و اجرایِ حربه‌های ابلیس و شیطان‌های دوپا، از دروغ و تکذیب و تزیین و تسویل و تدلیس و تحریف گرفته تا پا گذاشتن بر «فطرت پاک الهی» و تا جهت‌دادن به درک و فهم رسانه‌ای مردم، به آمال و آرزوی اَحبار یهودی و نصرانی جامهٔ عمل بپوشاند. 1⃣1⃣ کسی از دوستان فهیم ما گمان نکند که معنا و مفهوم #احادیث_زمان چون از ناحیهٔ رسول خدا (ص) و ائمهٔ اطهار (ع) وارد شده، پس الا و لابد باید محقّق شود. خیر، چنین نیست! خدای قادر متعال اِباء دارد که اَحبار یهودی و نصرانی به خواسته‌شان برسند. می‌فرماید: «وَ یَأْبَی اللَّهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ». [توبه : ٣٢] 2⃣1⃣ کلمهٔ «اِباء» که در آیه آمده، شدّتِ امتناع را القاء می‌کند و بر جلوگیری‌کردن و بازداشتن تأکید دارد. یعنی خدای قادر متعال جز این نمی‌خواهد که نور خود را کمال بخشد. 3⃣1⃣ بنابراین آن‌چه که در «احادیث زمان» که فقط به چند نمونهٔ آن اشاره کرده‌ایم، آمده، قصد هشدار و تنبیه به مردم مؤمن و مسلمان دارد که در دامِ #دشمن_یهودی قرار نگیرید، در زمین آن‌ها بازی نکنید و برج و بارو نسازید. به داده‌های از صافی گذشته و یهودیزه شدهٔ #رسانه‌ها همچون وحیِ مُنزَل ننگرید، زانوی غم بغل نکنید، منفعل نشوید، بلکه آگاهانه و مدبّرانه در فراگیر ساختن نور الهی مجاهدت کنید. در این کارزار از کراهتِ کافران و روی در هم کشیدن آنان ملول نشوید. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : جمعه 🌞 ١٧ اسفند ۱۴٠٣ هجری‌شمسی ☪️ ۶ رمضان ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ٧ مارس (مارچ) ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ٧ آدار ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های قمری ✍ نزول كتاب آسمانی #تورات بر حضرت موسی علیه‌السلام 📚 بیشتر بدانیم: 📖 آشنایی با کتاب مقدس یهود 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-bibliography/8403 🌍 مناسبت‌های میلادی 1⃣ قطع رابطهٔ ایران و انگلیس بر سر قضیهٔ کتاب #آیات_شیطانی (١٩٨٩م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 سلمان رشدی و توطئه آیات شیطانی 👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/israiliyyat/19000 2⃣ مرگ #استنلی_کوبریک کارگردان و تهیه‌کنندهٔ #یهودی آثار مستهجنی همچون #لولیتا و #چشمان_کاملاً_بسته (١٩٩٩م) 📚 به این بهانه بخوانید: 📖 پروژهٔ لولیتاسازی و دعوت به طغیان 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/12455 🌍 مناسبت‌های عبری ✍️ میلاد و رحلت حضرت موسی کلیم‌الله. این نبیّ اولوالعزم در ٧ آدار ٢٣۶٨ عبری متولد، و ١٢٠ سال بعد، در ٧ آدار ٢۴٨٨ عبری رحلت نمود. 📚 بیشتر بدانیم: 📖 موسی (ع) پیام‌آور رهایی بنی‌اسرائیل 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/3487 📖 رحلت حضرت موسی و شروع انحراف 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/israelites/10557 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ ماشیح و دولت ماشیحانی در اندیشه صهیونیسم 1️⃣ تفاوت عمدهٔ #صهیونیسم_سیاسی با‌ #صهیونیسم‌_دینی در این است که صهیونیسم سیاسی توسط افراد #لائیک و ملی‌گرای یهودی تأسیس شد که تنها به‌دنبال تأسیس #دولت_یهودی بودند و به شخص #ماشیح، دولت ماشیحانی‌ و وعده‌های‌ #تورات و #تلمود اعتقاد نداشتند؛ برخلاف ‌طرفداران صهیونیسم دینی که شدیداً سنّت‌گرا بودند و تشکیل دولت در فلسطین را پیش از #ظهور_ماشیح منع می‌کردند. 👈 تکیهٔ صهیونیسم دینی، بر ظهور ماشیح‌ و 👈 تأکید‌ صهیونیسم‌ سیاسی، بر دوران ماشیحانی است‌. 2️⃣ بنابراین‌، فرمول‌ صهیونیسم فرهنگی و دینی چنین است: 💥 تبعید ⇐ انتظار ⇐ بازگشت ماشیح ⇐ بنای مجدد اورشلیم و معبد به دست ماشیح ⇐ بازگشت تبعیدیان ⇐ تشکیل دولت مستقل‌. 3️⃣ از‌ این‌رو‌، تلمود از مؤمنان یهودی می‌خواهد در همان مکان‌های‌ تبعید‌ به #انتظار ماشیح بمانند تا او ظهور کند و بازگشت به #فلسطین نیز ناگهانی و به‌صورت معجزه‌ و با‌ دخالت‌ مستقیم خداوند خواهد بود. 4️⃣ فرمول صهیونیسم سیاسی‌ در یهودیت نیز عبارت است از: 💥 تبعید یهودیان ⇐ بازگشت از تبعید ⇐ تشکیل دولت برای زمینه‌سازی ظهور ماشیح ⇐ انتظار‌ ⇐ بازگشت‌ ماشیح‌. 5️⃣ که در تحقق آن معجزه‌ای رخ نخواهد‌ دارد‌. 6️⃣ صهیونیسم سیاسی در یهودیت، فرمول و مراحل صهیونیسم دینی را مردود دانست و به جای آن‌، فرمول‌ #صهیونیسم‌_مسیحی را اجرا کرد و از این‌رو مورد حمایت صهیونیسم مسیحی‌ انگلستان‌ و امریکا‌ قرار گرفت. 7️⃣ آنان حتی بعدها #هولوکاست را نشانهٔ بخشش قوم توسط خداوند معنی کردند‌ که‌ زمینه‌ساز‌ بازگشت یهودیان به فلسطین است. ✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١١٠] 💥 امام زمان (عج) و فرجام یهود 1️⃣ یکی از دشمنان خطرناک حضرت مهدی (عج) و یارانش، #یهود است؛ خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: 🕋 «همانا شدیدترین مردم، در دشمنی با آنان که ایمان آورده‌اند، یهودیان و مشرکان هستند.» (۱) 2️⃣ چنان‌که از بعضی روایات استفاده می‌شود، #سفیانی سخت‌ترین دشمن امام زمان (عج) از جانب غربی‌ها و یهود حمایت می‌شود. اساساً سفیانی را برای حمایت از مرزهای #اسرائیل و سرکوب نیروهای انقلابی، روی کار می‌آورند تا اربابان او از خطر حملهٔ سپاه #خراسانی و یاوران مهدی (عج) که برای آزادی #قدس به حرکت درآمده‌اند، در امان باشند. 3️⃣ در آیاتی از سورهٔ مبارکهٔ «اسراء» چنین آمده است: 🕋 «ما به بنی‌اسرائیل در کتاب (تورات) اعلام کردیم که دو بار در زمین، فساد خواهید کرد و برتری‌جویی بزرگی خواهید نمود. هنگامی که نخستین وعده فرا رسد، (جمعی از) بندگان خود را، که جنگاورانی نیرومندند، بر شما بشورانیم (تا شما را سخت در هم کوبند؛ حتی برای به‌دست آوردن مجرمان)، خانه ها را جست‌وجو می‌کنند و این وعده‌ای است قطعی، سپس شما را بر آنها چیره می‌کنیم و شما را به‌وسیلهٔ دارایی‌ها و فرزندانی کمک می‌کنیم و نفرات شما را بیشتر قرار می‌دهیم. اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی می‌کنید و اگر بدی کنید، باز هم به خود می‌کنید و هنگامی که وعدهٔ دوم فرا رسد، آن‌چنان بر شما سخت خواهند گرفت که آثار غم و اندوه در صورت‌هایتان ظاهر می‌شود؛ داخل مسجد (الاقصی) می‌شوند، همان‌گونه که بار اول وارد شدند و آنچه را زیر سلطهٔ خود می‌گیرند، در هم می‌کوبند.» (۲) 4️⃣ امام صادق (ع) در تفسیر جملهٔ «(جمعی از) بندگان خود را، که جنگاورانی نیرومندند، بر شما بشورانیم» فرمودند: 👈 «آنان کسانی هستند که خداوند، قبل از ظهور قائم آن‌ها را برمی‌انگیزد و آنان، دشمنی از دشمنان آل پیامبر (ص) را فرا نمی‌خوانند؛ مگر این‌که او را به قتل می‌رسانند.» (۳) 5️⃣ عیاشی در تفسیر خود، از امام باقر (ع) روایت کرده که حضرت، پس از تلاوت آیهٔ «بعثنا علیکم عباداً لنا» فرمودند: 👈 «او، قائم و یاران اویند که دارای قوّت و نیروی زیادی هستند.» (۴) 6️⃣ از امام صادق (ع) نقل شده که آن حضرت، آیهٔ شریفهٔ فوق را تلاوت فرمودند، یکی از یاران عرض کرد: فدایت شوم! این‌ها چه کسانی هستند؟ حضرت سه مرتبه فرمودند: 👈 «به خدا قسم! آنان اهل #قم هستند.» (۵) 7️⃣ بنا به ظاهر روایات موجود، در منابع شیعه و سنّی، مراد از نبرد مسلمانان با یهود در #آخرالزمان همین نبرد است؛ چنان‌که از پیامبر اکرم (ص) نقل شده که فرمودند: 👈 «قیامت برپا نمی شود؛ مگر آن‌که بین مسلمانان و یهود، کارزاری رخ می‌دهد، به‌گونه‌ای که مسلمانان، همهٔ آن‌ها را به هلاکت می‌رسانند تا جایی که اگر شخصی #یهودی (محارب) در پشت صخره یا درخت، پنهان شود، آن سنگ و درخت به صدا درآید و گوید: ای مسلمان! این یهودی است که در پناه من مخفی شده، او را هلاک کن!» (۶) 8️⃣ از روایات یاد شده، به‌دست می‌آید که خداوند، به‌وسیلهٔ #ایرانیان، زمینهٔ ظهور را فراهم می‌کند و مقاومت یهود در برابر مسلمانان، در چند نوبت است و نابودی نهایی آنان، به‌دست حضرت مهدی (عج) است. 9️⃣ بیرون آوردن #تورات اصلی، از غار انطاکیه و کوهی در «شام» و «فلسطین» و «دریاچهٔ طبریّه»، توسط حضرت مهدی (عج) و استدلال آن حضرت بر یهودیان نیز، نمونه‌ای از برخوردهای فرهنگی است که در مقام ارائهٔ برهان، از آن استفاده می‌شود. از پیامبر (ص) نقل شده که فرمودند: 👈 «تورات و انجیل را از سرزمینی که انطاکیه نامیده می‌شود، بیرون می‌آورد.» (۷) 🔹 و نیز فرمودند: 👈 «صندوق مقدس، از دریاچهٔ طبریّه به دست وی آشکار می‌شود و یارانش آن را آورده و در پیشگاه او، در بیت‌المقدس قرار می‌دهند و چون یهودیان آن را مشاهده نمایند، جمعیت زیادی از آنها اسلام می‌آورند که حدود سی هزار هستند.» (۸) ✍️ نویسنده: سیدحسین تقوی 📚 پی‌نوشت‌ها: 1. سورهٔ مائده، آیه۸۲. 2. سورهٔ اسراء، آیات ۴ تا ۷. 3. تفسیر نورالثقلین، ج۳، ص۱۳۸. 4. همان. 5. بحارالانوار، ج۶۰، ص۲۱۶. 6. مسند احمد، ج۲، ص۴۱۷؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج۱، ص۳۱۲. 7. بحارالانوار، ج۵۱، ص۲۵. 8. معجم احادیث الامام المهدی، ج۱، ص۳۴۴؛ الملاحم و الفتن، ص۶۹. 📖 منبع: اسماعیل شفیعی سروستانی؛ دانشستان سرزمین‌های درگیر در واقعهٔ شریف ظهور، ج ۱، تهران: موعود عصر (عج)، چاپ دوم. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

🕎 عِرِو پِسَح و تَعَنیتِ اوّل‌زادها 1⃣ عِرِو پسح [١] روزی است که مملو از انجام دادنِ میصواهای [واجبات] مختلف می‌باشد. یکی از این میصواها مختصِّ #اول‌زادهای_ذکور است. آن‌ها موظفند که به یادبودِ معجزهٔ یَهُوَه که اول‌زادهایِ مصری به‌جز فرعون را کُشت و ملّت یهود [٢] را از اسارت مصریان نجات داد، #تعنیت [روزه] بگیرند. 2⃣ در حقیقت سال‌روز این معجزه، روز پانزدهم نیسان، یعنی روز اولِ موعدِ #پسح است و چون در روز موعد نمی‌شود تَعَنیت گرفت، از این‌جهت آن را در روز چهاردهم نیسان برگزار می‌کنند. 3⃣ هرگاه که چهاردهم نیسان در روز شبات [شنبه] واقع شود [٣]، اول‌زادهای ذکور موظفند که در پنج‌شباتِ [پنج‌شنبهٔ] قبل از آن، یعنی دوازدهم نیسان تعنیت بگیرند. 4⃣ عقاید مختلفی در مورد این تعنیت ابراز شده است: عده‌ای عقیده دارند که #اول‌زادها چه مذکر و چه مؤنث، چه از مادر اول‌زاد باشند و چه از پدر، باید در این روز تعنیت بگیرند، و نیز در خانواده‌ای که #اول‌زاد ندارد، بزرگِ خانواده این تعنیت را می‌گیرد. 5⃣ در #تورات آمده است که در هر خانوادهٔ مصری لااقل یک نفر کُشته شد، چه اول‌زاد و چه بزرگ خانواده، در حالی‌که در خانه‌های #یهودیان هیچ‌کس صدمه‌ای ندید. از این‌رو در بعضی از جوامع یهودیان رسم است که اگر در خانواده‌ای اول‌زادِ ذکور نباشد، پدر خانواده یا دخترِ اول‌زاد تعنیت می‌گیرد. 📚 توضیحات: 🔸[١] «عِرِو پسح» (آدینهٔ پسح) به روز قبل از عید پسح می‌گویند. در سنّت یهودی، روز بعد از شب می‌آید. بنابراین اعیاد و شبات (شنبه) را از شب قبلش شروع می‌کنند، و به روز قبل از آن هم آدینه می‌گویند. مثل: آدینهٔ پسح، آدینهٔ شبات و… 🔸[٢] این تعبیر دقیق نیست! تعبیر دقیق «ملت اسرائیل یا بنی‌اسرائیل» است. 🔸[٣] مانند امسال. 📖 متن کامل مقاله: 👉 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/22396 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : دوشنبه 🌞 ١٢ خرداد ۱۴٠۴ هجری‌شمسی ☪️ ۶ ذیحجّه ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ٢ ژوئن (جون) ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ۶ سیوان ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های میلادی ✍ #الیزابت_دوم به‌عنوان ملکهٔ انگلستان، در کلیسای «وست مینیستر» شهر لندن، تاج‌گذاری کرد (١٩۵٣م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 هویّت یهودی خاندان سلطنتی انگلیس 👉 https://jscenter.ir/other-topics/jewish-families/10002 🌍 مناسبت‌های عبری 1⃣ اولِ #شاووعوت؛ عید نزول #تورات و اعطای #ده_فرمان برای اولین‌بار (٢۴۴٨ عبری = ١٣١٢ ق.م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 شاووعوت یا عید پنجاهه 👉 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/14090 2⃣ تولد (حدود ١٠۴٠ق.م) و رحلت (٩٧٠ق.م) حضرت داوود علیه‌السلام 📚 بیشتر بدانیم: 📖 پیشینهٔ کنعانی و ظهور دولت یهود 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/israelites/1582 3⃣ تولد #خنوخ؛ جدّ حضرت نوح (ع) و از شخصیت‌های عهد عتیق 4⃣ مرگ اسرائیل بن الیزر (الیعزر) معروف به #بعل_شم_طوف (طوو)؛ بنیان‌گذار یهودیت #حسیدی (١٧۶٠م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 شباهت‌های حسیدیم و تصوف 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/false-mysticism/7866 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

🕎 شاووعوت یا عید پنجاهه 1️⃣ #پنجاهه و یا آن‌چنان که نزد یهودیان مشهورتر است #شاووعوت، به‌معنای عید هفته‌ها، عیدی یک روزه در سرزمین‌های اشغالی (اسرائیل) و در سرزمین‌های دیگر دو روزه، است که در کتاب مقدس برای آن تاریخ ثابتی قرار داده نشده است. 2️⃣ این عید در پنجاهمین روز پس از اهدای پیشکشی #ایام_عومر قرار می‌گیرد. باری! با به میان آمدن تقویمی که بیشتر مبتنی بر محاسبات است تا بر رؤیت ماه، برای آن روز ششم ماه عبری #سیوان در نظر گرفته شده است. 3️⃣ در #کتاب_مقدس این عید همچون نوعی جشن خرمن توصیف می‌شود: «عید درو – نوبر کارهای بذرافشانیت در کشتزارها – را برگزار کن» (سِفر خروج، ۲۳ : ۱۶) 4️⃣ اما اهمیت عمده‌ای که این عید بعداً در ذهن و ضمیر یهودیان یافته است مرتبط با قضیهٔ وحی شدن #تورات در کوه سینا است. 5️⃣ در این روز #کنیسه‌ها با گل‌ها و گیاهان مختلف تزیین می‌شوند و از خوراکی‌های لبنی و عسل و شیرینی و امثال آن استفاده می‌کنند و این بدان جهت است که تورات به شیر و عسل قیاس شده است. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

🕎 مراسم مخصوص شب و روز شاووعوت 1️⃣ بعضی از یهودیان ارتدوکس شب اول این عید را به احیاء و #شب‌زنده‌داری طولانی و خواندن #تورات به سر می‌برند. پایان این عمل نمازی است که در سحر خوانده می‌شود. 2️⃣ در #اورشلیم تمامی جماعت‌ها پس از یک شب تورات‌خوانی، اندکی پیش از سحر راه دیوار غربی (دیوار ندبه) در کوه معبد را در پیش می‌گیرند تا در سایهٔ معبد به نماز بایستند. 3️⃣ علت رسم شب‌زنده‌داری برای تمام طول شب، از گزارشی روشن می‌شود که بیان می‌کند #اسرائیلیان چگونه در سینا خواب مانده بودند!! و موسی می‌بایست آنان را بیدار می‌کرد! اما فرزندان آنان در تمام شب بیدار می‌مانند تا برای دریافت دوبارهٔ تورات آماده باشند! [هیهات] 4️⃣ تحت تأثیر #کابالیست‌ها این رسم نهادینه شد و کتاب خاصی حاوی قطعاتی که باید در طول شب‌زنده‌داری خوانده شوند تهیه گردید. 5️⃣ در روز این عید در کنیسه‌ها از روی طومار تورات #ده_فرمان را می‌خوانند؛ و همین‌طور است بخش آغازین «کتاب حزقیال». نیز مرسوم است که در خلال این عید «کتاب روت» را می‌خوانند، زیرا داستان «روت» در «فصل درو» اتفاق می‌افتد و نیز آن‌چنان که معروف است #داوود پادشاه، از نسل روت، در هفتم #سیوان مرده است. شماری از سرودهای ویژه نیز به احترام تورات و تجلّی خدا در کوه سینا در #کنیسه خوانده می‌شوند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

🕎 پنج مصیبت ١٧ تموز برای یهود 1️⃣ هنگامی‌که حضرت موسی (ع) از کوه پائین آمد و مشاهده نمود که بنی‌اسرائیل دست به #گوساله‌پرستی زده‌اند، لوحه‌هایی را که به دست داشت، به زمین افکنده و آن‌ها را شکست. 2️⃣ در دوران بیت هَمیقداش اول [معبد سلیمان] در این روز تقدیم #قربانی دائمی متوقف شد. زیرا که به‌خاطر محاصره بودن شهر #اورشلیم توسط قشون بابلی‌ها، گوسفند جهت این قربانی دیگر به‌دست نیامد. 3️⃣ قبل از خرابی بیت هَمیقداش دوم [معبد دوم]، دیوارهای اورشلیم در چنین روزی توسط سپاهیان رومی درهم شکسته شد و فروریخت. 4️⃣ آپُوسْتِمُوس ظالم #تورات را سوزانید. 5️⃣ یک بُت [ظاهراً بت ژوپیتر] در بیت همیقداش [بیت‌المقدس / معبد مقدس] قرارداده شد. 💥 روزهای بین #هفدهم_تموز و #نهم_آو ایام «بِنْ هَمِتْصاریم» (بین تنگناها) خوانده می‌شوند. در دوران‌های مختلف، در این سه هفته اتفاقات بسیار ناگواری برای #ملت_یهود رخ داده‌اند. ازجمله معبد اول و دوم در این مدت ویران گشتند. در این سه هفته عروسی‌کردن، میهمانی مجلل دادن، مسافرت و گردش، پوشیدن لباس تازه و خوردن میوهٔ تازه و نوبر برای یهودیان مجاز نیست. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter