🔰یادداشت از #استاد_فلاح درباره ی #قطعنامه_598 🌾#گفتمان_امام 🔹ایران در تیرماه سال 1367 پس از هشت سال جنگ پرخسارت با کشور عراق، حاضر به پذیرش قطعنامه598 سازمان ملل شد. 🔸قطعنامه598 یک سال پیش از پذیرش ایران، جهت آتش‌بس و صلح میان دو کشور تنظیم شده بود اما ایران قطعنامه598 را دارای مشکلات متعدد می‌دانست و طی این یک ‌سال، تمام تلاش‌ها برای راضی کردن ایران به نتیجه نمی‌رسید. 🔹نهایتاً پذیرش قطعنامه598 طی پیامی با عنوان «سالگرد شهادت زائران خانه ی خدا» توسط امام خمینی رحمةالله‌علیه به مردم ایران اعلام شد. ✅پذیرش قطعنامه598 به جهات متعددی یک حادثه ی مهم و تأثیرگذار است. ✳️این حادثه، #جنگ_تحمیلی را که در آن روز مهمترین مسئله ی کشور بود، متوقف می‌کرد. ✳️امام خمینی رحمةالله‌علیه با پذیرش قطعنامه598 کاملاً مخالف بود و تا چند روز پیش از پذیرش قطعنامه598 روی موضع خود اصرار می‌کرد و زمزمه ی صلح را #خائنانه قلمداد می نمود. ✳️امام خمینی رحمةالله‌علیه معتقد بود: اگر بنای بر #بندگی_خدا را داشته باشیم و أنانیّت را کنار بگذاریم، حیات اسلامی به معنای #جنگ_با_طاغوت و دشمنان خداست و ما الآن مشغول مبارزه با مستکبران هستیم و همه ی شواهد نشان می‌دهد که داریم عزم و اراده ی #نظام_سلطه را در این نقطه متلاشی و کار را یکسره می‌کنیم. ✳️برای اولین بار پس از پیروزی #انقلاب عمده ی #کادر_ارشد_نظام روی #خلاف_نظر_امام اصرار داشتند و به تدبیر کسانی که خود را #عقلا می‌خواندند و تدابیر امام را مصداق هیجان‌زدگی و #بی_عقلی می‌دیدند، تن دادند. ✳️پیام امام خمینی رحمةالله‌علیه، زمینه‌های یک #منازعۀ_گفتمانی جدی با طیف‌های مختلف فکری که حتی آن روز امام را در کارهای خود یاری می‌کردند، نشان می‌داد. حضرت امام اعلام کرد که به #مسئولین اعتماد دارد، ولی در همین پیام، پذیرش #قطعنامه_598 را نوشیدن #جام_زهر نامید. 🔻همه ی اینها به معنای تولّد یک #نقطۀ_عطف در #حیات_انقلابی بود. نزد آگاهان این #نقطۀ_عطف در حد راهبردی قرائت نمی‌شد بلکه پای خود را به فراتر از آن و به ساحت‌های گفتمانی و بینشی می‌کشید. ◀️بیانات رئیس جمهور وقت درباره ی این پیام: 🔸«حقیقتا این پیام یکی از آیات و #معجزات بزرگ این انقلاب است. 🔹کلمه کلمه و جمله جمله این پیام، قطره #باران_رحمتی است که کام مشتاقان و جان عاشقان را سیراب خواهد کرد. 🔸حقیقتاً نشانه‌ای است از اینکه امام ما، این فرزند راستین ولی خدا و پیامبر خدا، ملهم به #الهامات_الهی است. 🔹در مسائل داخلی مهم ترین و اصلی‌ترین مسئله‌ای که امام بر روی آن تکیه می کند مسئله "#عدالت_اجتماعي" است. 🔸حقیقتاً اگر ما بخواهیم قدر این پیام را بدانیم و از آن قدردانی بکنیم باید اینها را تکرار کنیم و بگوییم، بیاندیشیم، تعلیم بدهیم، یادبگیریم تا به صورت یک فرهنگ در جامعه در بیاید و البته برخورد صادقانه‌ای با این پیام بکنیم.» 🔺پس از پیام قطعنامه598 حضرت امام خمینی رحمةالله‌علیه دیگر سخنرانی عمومی برای مردم نداشت، تنها چند پیام مهم نگاشتند و آخرین سخنان خود را در قالب چند نوشتار به مردم هدیه کردند. این پیام اولین آن‌ها شمرده می‌شود. 👈بنا داریم به این پیام که بنا داشت یک فصل #آگاهی_عمیق را برای انقلابیون رقم بزند، به دقت بنگریم و جوانب آن را نیز بکاویم. .

✅عدالتخواهی انسانگرا‼️ 1️⃣ 🔰قرآن تکلیف اقامه #عدالت_اجتماعی را بر گردن #جامعه می‌نهد. اما چه جامعه‌ای؟ آیا هر جامعه‌ای توانایی پذیرش چنین بار سنگینی را دارد؟ میفرماید خیر. جامعه‌ای اقامه قسط می‌کند که عاقله، اراده و بلکه زمامداری خود را در دست ولی الله قرار داده باشد. جامعه وحدت‌گرا و مستجمع تحت لوای انسان مصطفی دین است که اساسا قابلیت پیدا می‌کند تا متصف به #قوامین_بالقسط شود. یعنی آن چنان رشد و تربیتی باید در این جامعه رقم خورده باشد که مجاری بسط عدالت را تحت طراحی عقل فعال خود، یعنی ولی حاکم در آورد. 🔰در #فرد نیز آن هنگام عدالت در حوزه شخصیت انسان بسط می‌یابد که قوای معنوی اراده‌ساز وی، تحت فرماندهی عقل قرار گیرد، تا عدالت در ساحت بروزات شخصیتی وی نمودار شود. 🔰و این را خوب می‌دانیم که ظاهرِ امروزِ جامعه، روگرفتی است از مجموع شخصیت عمومی افراد ذیل آن جامعه؛ که در این بین نخبگان و خواص جریان ساز که عزم و عمل آن‌ها منجر به خلق اراده عمومی می‌شود، نقش بسزایی دارند. 🔰حرف آن است که می‌توانیم بر سر ساختارهای حاکمیتی سال‌ها دعوا کرده و به دنبال مطلوب‌ترین شکل توسعه‌ی پایدار عدالت، وقت صرف کرده و با مشی آزمون و خطا در برگزیدن سخت‌ترین و سلب‌ترین چارچوب‌های نظارتی، یا برنامه‌های مطلوب توزیع عادلانه امکانات و ظرفیت‌ها بکوشیم؛ اما آخر سر به نظر می‌رسد اموری باقی خواهد ماند که صرفا با سنجه‌های حاکمیتی قابل شناسایی و جلوگیری نیست. 🔰مثلا فقدان روحیه جهادی در برنامه ریزی اقتصادی و اصلاح معیشت قشر مستضعف، آن هم در گیرودار جنگ ظالمانه اقتصادی و پنجه در پنجه شدن با غول‌های نظام سرمایه‌داری، که هر لحظه در جهت راهبرد تنگی معیشت عمومی برای تغییر رفتار مردم می‌کوشند، با کدام سنجه محکمه پسند قابل تعقیب و پیگیری است؟ یا برخورداری از بعضی امتیازات و اعتبارات که منتج به پیمانکاری یک مجموعه خاص گردد و یا انتصاب در موقعیت و مقامی خاص را در پی داشته باشد و... در بسیاری از موارد قابل سنجش به شکلی آسان و قابل تشخیص نخواهد بود. یا اینکه اصلا یک نهاد مدیریتی، در مجموع با توجه به امکانات و ظرفیت‌ها (مثل بودجه، امکانات، اعتبار، ظرفیت تشکیلاتی و...) و همچنین آسیب‌ها و چالش‌ها (مثل کمبودها، دشمنی‌ها و...) آیا سرجمع توانسته همه‌ی توان خود را برای خدمت به کار گیرد، یا بخش عمده‌ای از امکانات را هدر داده و خود و اطرافیان را منتفع ساخته است؟! قطعا اذعان خواهیم کرد که بخش قابل توجهی قابل شناسایی و بازخواست نیست. حتی پدیده اشرافیگری نیز پدیده‌ای نیست که صرفا با زور حاکمیت بتوان از آن بلیه‌ی اسفبار گریخت. وقس علی هذا، که هر یک به تنهایی مجرایی برای بی‌عدالتی و منکوب شدن حق مستضعفین قرار می‌گیرد. 🔰نگارنده، هرچند شدیدا به وجود رویکرد سیستمی در دین معتقد است و #نظام_اسلامی را طرح راهبردی دین برای تعالی #عبودیت در سطح کلان اجتماعی می‌پندارد؛ و هم‌چنین شاهد زیر نظامات ظلم پروری هم هستیم که ذیل کلیت نظام اسلامی شکل گرفته‌اند و گویی وظیفه‌ای جز برهم زدن تعادل جامعه و بازتولید فقر و طمع و تنفر ندارند؛ از نظام بانکداری و بورس اوراق بهادار گرفته تا مدیریت فشل بهداشتی، مدارس غیرانتفاعی، بوروکراسی اداری و... 🔰اما نکته اینجاست که راه حل مشکل را کجا می‌جوییم؟ در نظام‌سازی صرف؟ یا انسان‌سازی در سطح خرد و کلان (بدون رویکرد سیتمی)؟ و یا چیزی میان این دو قابل توصیف است؟ #اندیشه_انقلاب #مکتب_امام پرونده #عدالت و #عدالتخواهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

✅عدالتخواهی انسان‌گرا‼️ 2️⃣ 🚫آیا صرفا با کار اندیشکده‌ای یا ایجاد تعاملات بین نخبگانی در آکادمی‌های دربسته مشکل #عدالت_اجتماعی حل می‌شود؟ یا با فریادهای علما بر سر منبر و فحاشی بر سر تریبون‌های دانشگاه؟ یا دزد دزد کردن در فضای مجازی و سرک کشیدن در زندگی آقازاده فلان شیفته خدمت(!)، ریشه فقر و فساد را برای همیشه می‌خشکاند؟! 🔰به نظر می‌رسد تنها راهکار پیشرفت در حوزه عدالت همان است در بیانیه #گام_دوم طرح شد:👇 👈ورود عنصر #اراده_ملی در کانون مدیریت کشور. عنصری که #جان‌مایه‌ی_پیشرفت_حقیقی_و_همه_جانبه است. بلکه اساسا روح حاکم بر بیانیه گام دوم خلق اراده ملی است. اراده برای #حرکت و #پیشرفت. از همین روست که بر روی مقوله جوان متمرکز شده و حرکت و جوشش جوانانه و متعهدانه را برای ساخت دولت جوان انقلابی، یگانه راهبرد جهش انقلاب در گام دوم جامعه پردازی برمی‌گزیند. 🔰پس با پدیده عمیق #انسان طرف هستیم! طبیعتا انسانی که از شهد مصفای دین نوشیده، در اتمسفر فرهنگ اسلام تنفس کرده، تحت زعامت و ولایت حکیم انقلابی تربیت شده، در کانون گرم خانواده با لقمه حلال و شیر پاک و آغوش مهر مادر رشد و تعالی یافته و در آوردگاه حوادث دوران آبدیده شده است، از رهگذر اندیشه و عزمش هر چه برون تراود صحنه را به نفع توحید رقم خواهد زد. چون در این شرایط به طور قطع می‌توان #فطرت را کنش‌گر اصلی میدان دانست. حال ثمره چنین تراوشی می‌خواهد ساحت مدیریت اجتماعی باشد، یا ساحت تولید علوم انسانی، یا طراحی تاکتیک‌ها و تولید ابزار و یا... 🔻لقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ ... [سوره الحديد : 25] 🔻يا أَيُّهَا الَّذِينَ #آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [سوره النساء : 135] 🔰#اندیشه از رهگذر #اراده انسان و جامعه انسانی عبور می‌کند و این‌گونه خلق #علوم_انسانی_پایه را رقم می‌زند. 🔰این انسان و جامعه‌ی منبعث از آن، اگر در حضیض الحاد و ماتریالیسم باشد، علم لیبرال تولید می‌شود؛ و اگر فرد در سلوک #انسان_کامل باشد و جامعه در تراز #جامعه_نبوی، اندیشه اسلامی در قامت علوم انسانی رخ نشان داده و حیات نوین آینده جامعه اسلامی را کارگردانی می‌کند. 🔰از آن طرف ساختارهای ناعادلانه برای مدیر عادل و فطرت‌مدار، همچون لباسی تنگ بر اندامی رشید هستند که یا از هم دریده می‌شود و یا بالاجبار تعویض. و جامعه‌ی قائم، زنده و عدالتخواه نیز ذره‌ای تحمل ظلم زرسالاران منفعت‌گرا را ندارد و هاضمه‌اش فرد یا ساختار ظلم‌پرور را به مثابه عنصری نامطلوب و طعامی نامطبوع در بدن، پس زده و قی می‌کند! 🔰فلذا با نیم نگاهی به تحولات اجتماعی معاصر و در رأس آن‌ها انقلاب اسلامی ایران و تجربه‌ی چهل ساله‌اش، درخواهیم یافت که آکادمی‌ها و محافل علمی، به تنهایی قدرت #تحول_آفرینی و اصلاح‌گری در صحنه‌های گونه‌گون اجتماعی رو نخواهند داشت، مگر با پیوست یک بدنه انسانی که آن ایده و اندیشه را عمیقا می‌فهمد و با ایده راهبردی آن کاملا آشناست، و جوهره‌ی عزم و جهاد را تا رسیدن به غایت مطلوب، کارگر می‌سازد. 🔰وگرنه انسان و جامعه انسانی غیر فرهیخته، تنبل و مشوب به آلاینده‌های تمدن مادی، زلال ترین آب حیات دینی را هم اگر به خوردش بدهی، به شیرابه‌ی زباله‌دانی مدرنیته مبدل می‌سازد! 🔻... إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ [سوره الرعد : 11] 🔻هوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [سوره الجمعة : 2] 👈پ.ن : تذکری بود جهت پررنگ کردن جنبه تربیتی و انسان‌شناختی در بررسی‌های حوزه عدالتخواهی #اندیشه_انقلاب #مکتب_امام پرونده #عدالت و #عدالتخواهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243