🔴 تمرین سیزدهم ✳️ #معانی: 📚متن: در دعای شریف شب عرفه دقت کنید. 1. أسألك بنور وجهك الكريم الذي تجليت به للجبل ... 2. و باسمك الذي رفعت به السماوات بلا عمد و سطحت به الأرض على وجه ماء جمد 3. و باسمك المخزون المكنون المكتوب الطاهر الذي إذا دعيت به أجبت 4. و إذا سئلت به أعطيت ... 5. و باسمك الذي ترتعد منه فرائص ملائكتك ... 6. و بالاسم الذي مشى به الخضر على قلل الماء كما مشى به على جدد الأرض 7. و باسمك الذي فلقت به البحر لموسى و أغرقت فرعون و قومه و أنجيت به موسى بن عمران‏ من جانب الطور الأيمن‏ فاستجبت له و ألقيت عليه محبة منك 8. و باسمك الذي به أحيا عيسى ابن مريم الموتى و تكلم‏ في المهد صبيا و أبرأ الأكمه و الأبرص بإذنك 9. و باسمك الذي دعاك به حملة عرشك و جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل و حبيبك محمد صلى الله عليه و آله و ملائكتك المقربون و أنبياؤك المرسلون و عبادك الصالحون من أهل السماوات و الأرضين 10. و باسمك الذي دعاك به ذو النون‏ ...‏ 11. و باسمك العظيم الذي دعاك به داود و خر لك ساجدا فغفرت له ذنبه 12. و باسمك الذي دعتك به آسية امرأة فرعون‏ ... 13. و باسمك الذي دعاك به أيوب ... 14. و باسمك الذي دعاك به يعقوب فرددت عليه بصره و قرة عينه يوسف و جمعت شمله 15. و باسمك الذي دعاك به سليمان فوهبت له ملكا لا ينبغي لأحد من بعده‏ إنك أنت الوهاب‏ 16. و باسمك الذي سخرت به البراق لمحمد صلى الله عليه وآله و سلم ... 17. و باسمك الذي تنزل به جبرئيل على محمد صلى الله عليه و آله 18. و باسمك الذي دعاك به آدم فغفرت‏ له ذنبه و أسكنته جنتك ... 🔰سؤالات: 🔸چرا در بین این فقرات در فقره هشتم جار و مجرور بر عامل خودش مقدم شده است به خلاف همه فقرات دیگر؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین یازدهم ✳️ #فقه_الاقتصاد: 📚متن: مرحوم ثقة الاسلام در جلد پنجم کافی از فقیه و محدث جلیل القدر یونس بن عبد الرحمن در تفسیر روایت نبوی «لا یبیعن حاضر لباد» مطلبی نقل کرده اند که به عینه آن را می آوریم: قال تفسیر قول النبی صلی الله علیه و اله لایبیعن حاضر لباد ان الفواکه و جمیع اصناف الغلات اذا حملت من القری الی السوق فلا بجوز ان یبیع اهل السوق لهم من الناس ینبغی ان یبیعه حاملوه من القری و السواد فاما من بحمل من مدینة الی مدینة فانه یجوز و یجری مجری التجارة 🔰سؤالات: 🔸1. در مورد دلالی آیا ضابطه ای از این خبر می توانید ارائه بدهید؟ 🔸2. نهی وارد در خبر از کدام قسم از اقسام نهی می باشد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین چهاردهم ✳️ #صرف: 📚متن: در این فقره از دعای شریف عهد «فأظهر اللهم لنا وليك و ابن بنت نبيك، المسمى باسم رسولك حتى لا يظفر بشي‏ء من الباطل إلا مزقه، و يحق الحق و يحققه‏» 🔰سؤالات: 🔸تفاوت باب افعال(یحق الحق) و باب تفعیل(یحققه) را بررسی بفرمایید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین پانزدهم ✳️ #نحو: 📚متن: ... قال له إبليس: لو خيرت بين ما أشرقت عليه الشمس، وأظلم عليه الليل، وبين هلكة بني آدم وضلالتهم أو واحد منهم طرفة عين، لاخترت طرفة العين على ذلك كله، وإنه ليقع لي من الشهوة في ذلك واللذة مثل جميع ما يتلذذ به جميع الخلق 🔰سؤالات: 🔸طرفة دوم چه نقشی دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین شانزدهم ✳️ #فقه، #اصول: 📚متن: با توجه به متن فوق 🔰سؤالات: 🔸ما هو المرفوع فی حدیث الرفع عند القائد سلمه الله؟( بناءا علی الاتکال علیه فی هذه الفتوی👆) 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین هفدهم ✳️ #فقه: 📚متن: می دانیم که تکبیرة الاحرام از ارکان نماز است و می دانیم که زیاد شدن ارکان در نماز مبطل آن است. 🔰سؤالات: 🔸چه توجیهی برای فتوای حضرت آقا👆به نظرتان می رسد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین هجدهم ✳️ #نحو: 📚متن: وَ لتجِدنهم أحْرَص ٱلنَّاسِ عَلَیٰ حَيَوٰةٍ وَ مِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ۚ يَود أَحَدُهُمْ لَوْ يعمر الْف سَنَة وَ مَا هُوَ بِمزحزحه مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يعمر 🔰سؤالات: 🔸تجزیه و ترکیب نمایید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین نوزدهم ✳️ #نحو: 📚متن: بخشی از زیارت روز دوشنبه هذا يوم الاثنين و هو يومكما و باسمكما ... فنعم من استضيف به انتما 🔰سؤالات: 🔸١. معنای باء در باسمکما؟ 🔸۲. ترکیب جمله اخر 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیستم ✳️ #فقه_الحدیث: 📚متن: در تفسیر خبر شریف«السیوف مقالید الجنة و النار» دو نظر از دو عالم و محدث شیعی جهت بررسی و احیانا ترجیح، نقل می‌شود. ۱. مقالید الجنة للمسلمین و مقالید النار للکفار ۲. مقالید الجنة للمجاهدین اذا کان القتال مشروعا و مقالید النار اذا لم یکن القتال باذن الله. 🔰سؤالات: 🔸ایا احتمال سومی به ذهنتان می‌رسد؟(به صدر خبر هم مراجعه کنید.) 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و یکم ✳️ #نحو: 📚متن: حدیث قدسی( لا تلبسوا لباس أعدائي و لا تطعموا طعام أعدائي و لا تسلكوا مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي) 🔰سؤالات: 🔸۱. نقش لباس و طعام و مسالک؟ 🔸۲. ترکیب کما هم أعدائي؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و دوم ✳️ #فقه_الحدیث، #اصول، #صرف، #معانی: 📚متن: قال أبو الحسن عليه السلام لو أن الدار داري لقتلت بائعه (ای الفقاع) و لجلدت شاربه و قال أبو الحسن الأخير عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس 🔰سؤالات: 🔸١. ایا مراد از «دار»، کشور اسلامی است یا مراد، خانه است و روایت ناظر است به جواز اجرای حدود توسط مولا بر بندگان؟ 🔸۲. چرا در روایت دوم ضمیر مؤنث به فقاع ارجاع شده؟ 🔸۳. چرا در خبر دوم مسند به هم تصغیر شده و هم موصوف شده به استصغرها الناس؟(مورد اطناب) 🔸۴. ایا از ترکیب دو خبر جواز حد زدن شارب خمر استفاده می‌شود؟(منطقی و اصولی) 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov