🔴 تمرین دویست و هشتاد و یکم ✳️ #نحو، #صرف و #بدیع و #فقه_الحدیث: 📚متن: 🔰سوالات: 🔸با توجه به متن بالا به سئوالات مطرح شده در آن پاسخ دهید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و هشتادم ✳️ #نحو: 📚متن: تستطردهم بأناتك إلى الإنابة و تترك معاجلتهم إلى التوبة لكيلا يهلك عليك هالكهم و لئلا يشقى بنقمتك شقيهم إلا عن طول الإعذار و بعد ترادف الحجة عليه كرما من فضلك يا كريم و عائدة من عطفك‏ 🔰سوالات: 🔸1. معنای هر کدام از حروف جر؟ 🔸2. نقش عائدة؟ 🔸3. فقره لئلا يشقى بنقمتك شقيهم در برخی نسخ لئلا يشقى بنعمتک شقيهم وارد شده است. با بیان نحوی تناقض محتوایی دو نسخه را رفع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و هشتاد و دوم ✳️ #منطق، #فقه و #معانی: 📚متن: الملوک حُكَّامٌ عَلَى النَّاسِ وَ الْعِلْمُ حَاكِمٌ عَلَيْهِمْ وَ حَسْبُكَ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ وَ حَسْبُكَ مِنَ الْجَهْلِ أَنْ تُعْجَبَ بِعِلْمِكَ. 🔰سوالات: 🔸1. از دو جمله اول قیاس بسازید. 🔸2. جامع موجب وصل در فقره و حسبک من العلم ... الخ چیست؟ 🔸3. آیا می توان اثبات کرد «الجاهل لا یخشی الله»؟ 🔸4. در دلالت خبر بر ثبوت ولایت فقیه یک تقریر و یک اشکال با یک جواب طرح کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و هشتاد و سوم ✳️ #فقه و #اصول: 📚متن: روى أبو مسعود، عن حماد بن مسعدة، عن ابن جريج، عن عكرمة بن خالد، أن أسيدا حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا وجد الرجل سرقة، وكان الرجل غير متهم، إن شاء أخذها بالثمن وإن شاء اتبع سارقه.وقضى بذلك أبو بكر، وعمر، وعثمان به برداشتی که از این خبر شده توجه کنید.👇 عن عكرمة بن خالد المخزومي، أن أسيد بن ظهير الأنصاري أحد بني حارثة كان عاملا على اليمامة، وأن مروان كتب إليه أن معاوية كتب إليه: أيما رجل سرقت منه سرقة فهو أحق بها حيثما وجدها، فكتب إلى مروان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى إن كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم، فخير سيدها، فإن شاء أخذ ما سرق منه بثمنه، أو اتبع سارقه، ثم قضى بذلك بعده أبو بكر، وعمر، وعثمان، فكتب بذلك مروان إلى معاوية، فكتب إليه معاوية: إنك لست أنت ولا أسيد بقاضيين علي، ولكني قضيت عليكما فيما وليت، فأرسل مروان إلى أسيد بكتاب معاوية، فقال أسيد: لست أقضي ما وليت بما قال معاوية. فهموا من الخبر أن السارق لا یضمن ان اخذ المالک ماله من مشتریه ممن سرق بالثمن و کان المشتری غیر متهم. 🔰سوالات: 🔸1) اوضح ببیان نحویّ کیفیة دلالة الخبر علی هذه الدعوی. 🔸2) فی الخبر لحن. ما هو؟ 🔸3) ما عندک فی الخبر و هل هو مقبول فی رأیک ام لا؟ لم؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و هشتاد و چهارم ✳️ #نحو: 📚متن: ... اغفر لی ذنبی و اشفنی من مرضی 🔰سوالات: 🔸معنا و متعلق «لام» و «من»؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و هشتاد و هشتم ✳️ #نحو: 📚متن: أَخْبَرَنِي أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْعَى حَتَّى كَادَتْ تُشْرِفُ عَلَى الْقَتْلَى قَالَ: فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرَاهُمْ فَقَالَ: «المرأة المرأة» فَقَالَ الزُّبَيْرُ: فَتَوَسَّمْتُ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهَا فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي وَكَانَتِ امْرَأَةً جَلْدَةً، وَقَالَتْ: إِلَيْكَ، لَا أَرْضَ لَكَ قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّمُ عَلَيْكِ قَالَ: فَرَجَعَتْ 🔰سوالات: 🔸1. نقش «المرأة المرأة»؟ 🔸2. علت اعراب «ارض»؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و نود و یکم ✳️ #منطق: 📚متن: «پایه‌های فلسفه صدرالمتألهین امروزه فروریخته است هرچند این فلسفه از حیث تبیین جهان بسیار جالب است. اما نباید چنین پنداشت که این، همان حقیقتی است که پیامبر اسلام(ص) در صدد بیان آن بوده است. البته من به هیچ وجه مخالف فلسفه نیستم و بلکه اکثر اشتغال من پرداختن به فلسفه است ولی این موجب نمی‌شود که آن را از دین تفکیک نکنم. تا وقتی که این دو را از هم تفکیک نکنیم، نمی‌توانیم در ایران فلسفه‌ای داشته باشیم که بتواند حیات امروزی ما را رهبری کند. فلسفه تقلیدی نیست که کسی بیاید و بنشیند و فلسفه بیاورد. فلسفه همیشه‌اندیشه‌ای است که باید از واقعیات گرفته شود. الان واقعیات اجتماع فرق می‌کند. الان نمی‌توانیم فکری که می‌کنیم فقط منحصر به ایران و اسلام باشد؛ فکر ما باید جهانی باشد. باید وجود خودمان را در قالب جهانی پیدا کنیم. ما اکنون از این امر دوریم، یعنی اصلاً جهان بینی ما بیش از حدی که آزادی فردی داشته باشد، جنبه دینی پیدا کرده است.» 🔰سوالات: 🔸مغالطه های متن فوق را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و هشتاد و نهم ✳️ #بدیع: 📚متن: سَیَأتی زَمانٌ عَلى اُمَّتی یأكُلونَ شَیئا اسْمُهُ البَنجُ ، أنا بَریءٌ مِنهُم و هُم بَریئُونَ مِنّی 🔰سوالات: 🔸چند استخدام در خبر وجود دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و هشتاد و هفتم ✳️ #نحو: 📚متن: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَيْفَ تَرَى بَعِيرَكَ أَتَبِيعُنِيهِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، فَبِعْتُهُ إِيَّاهُ 🔰سوالات: 🔸نقش جمله«أَتَبِيعُنِيهِ»؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و نودم ✳️ #بدیع: 📚متن: الف) به رخ سیاه چشمان نظر ار بود گناهی بگذار تا گناهی بکنیم گاه گاهی (کاظم پزشکی) ب) عاشق ار بر رخ معشوق نگاهی بکند نه چنانست گمانم که گناهی بکند (ملا احمد نراقی) 🔰سوالات: 🔸 بحث سرقات شعریه را دراین دو بیت تطبیق نمایید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین دویست و هشتاد و ششم ✳️ #معانی، #صرف، #لغت و #بیان: 📚متن: با توجه به تصویر بالا 🔰سوالات: 🔸 ۱. معانی ابواب مزید؟ 🔸۲. بحث کل در مغنی را در بیت آخر تطبیق کنید. 🔸۳. دو مورد اضمار قبل از ذکر پیدا کنید. 🔸۴. یک مورد قلب پیدا کنید. 🔸5.بیشترین استعاره مربوط به کدام بیت است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov