🔴 تمرین ششصد و پنجاه و پنجم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ عن علي بن موسى الرضا ع قال: من لقي فقيرا مسلما فسلم عليه خلاف سلامه على الغني لقي الله عز و جل يوم القيامة و هو عليه غضبان. 👈 الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 442 🔰 نقش «خلاف» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصتم ✳️ #نحو و #معانی: 📚متن: ❇️ عن النبي صلى الله عليه و سلم؛ أنه قال: «لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة، بيضا، فيجعلها الله عز و جل هباء منثورا». قال ثوبان: يا رسول الله! صفهم لنا، جلهم لنا، أن لا نكون منهم و نحن لا نعلم، قال: أما إنهم إخوانكم و من جلدتكم، و يأخذون من الليل كما تأخذون، و لكنهم أقوام، إذا خلوا بمحارم الله، انتهكوها». 👈 سنن ابن ماجه، ج‏5، ص: 637 🔰 نقش «بیضا» چیست؟ 🔰دخول «نون» در «لأعلمن» قیاسی است یا خیر؟ 🔰 غرض از اطناب در «من جلدتكم» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و یکم ✳️ #نحو و #اصول: 📚متن: ❇️ سئل أبو عبد الله ع عن البيت أ كان يحج قبل أن يبعث النبي ص قال: نعم- و تصديقه في القرآن قول شعيب قال لموسى حيث تزوج «على أن تأجرني ثماني حجج‏» و لم يقل ثماني سنين، و إن آدم و نوحا حجا و سليمان بن داود قد حج البيت بالجن و الإنس و الطير و الريح- و حج موسى على جمل أحمر يقول لبيك لبيك، و إنه كما قال الله: «إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا و هدى للعالمين» و قال: «و إذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت و إسماعيل» و قال «أن طهرا بيتي للطائفين- و العاكفين و الركع السجود» و إن الله أنزل الحجر لآدم و كان البيت‏ 👈 تفسير العياشي، ج‏1، ص: 60 🔰 «کان» در آخر خبر تامه است یا ناقصه؟ 🔰آیا می‌توان با استفاده از این خبر حقیقت شرعیه و متشرعیه را در لفظ «حج» نفی کرد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و دوم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ عنه صلى الله عليه و آله :مَن حَدّثَ بحَديثٍ لا يَعْلَمُ تَفسيرَهُ لا هُو و لا الّذي حَدّثَهُ إلاّ كأنَّما هُو فِتنَةٌ علَيهِ و على الّذي حَدّثَهُ‏ 👈 كنز العمّال : 29283 🔰 نقش «هو» چیست؟ 🔰 نوع «إلا» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین پانصد و نودم ✳️ #نحو: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-n-112 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و پنجم ✳️ #نحو و #صرف: 📚متن: ❇️ فيا عجبا و ما لي لا أعجب من خطإ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها لا يقتصون أثر نبي و لا يقتدون بعمل وصي و لا يؤمنون بغيب و لا يعفون عن عيب يعملون في الشبهات و يسيرون في الشهوات المعروف فيهم ما عرفوا و المنكر عندهم ما أنكروا مفزعهم في المعضلات إلى أنفسهم و تعويلهم في المهمات على آرائهم كأن كل امرئ منهم إمام نفسه قد أخذ منها فيما يرى بعرى ثقات و أسباب محكمات‏ 👈 نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 121 🔰 «مفزع» چه صیغه‌ای است؟ ♻️ ابن مالک می‌گوید: و نعتوا بمصدر كثيرا فالتزموا الإفراد و التّذكيرا 👈 البهجة المرضية على الفية ابن مالك، ص: 334 (باب نعت) 🔰 آیا این قاعده در «عری ثقات» مراعات شده است؟ چرا؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و ششم ✳️ #صرف و #نحو و #بیان: 📚متن: ❇️ فاعتبروا عباد الله و اذكروا تيك التي آباؤكم و إخوانكم بها مرتهنون و عليها محاسبون و لعمري ما تقادمت بكم و لا بهم العهود و لا خلت فيما بينكم و بينهم الأحقاب و القرون و ما أنتم اليوم من يوم كنتم في أصلابهم ببعيد. و الله ما أسمعكم الرسول شيئا إلا و ها أنا ذا مسمعكموه و ما أسماعكم اليوم بدون أسماعكم بالأمس و لا شقت لهم الأبصار و لا جعلت لهم الأفئدة في ذلك الزمان إلا و قد أعطيتم مثلها في هذا الزمان و و الله ما بصرتم بعدهم شيئا جهلوه و لا أصفيتم به و حرموه و لقد نزلت بكم البلية جائلا خطامها رخوا بطانها فلا يغرنكم ما أصبح فيه أهل الغرور فإنما هو ظل ممدود إلى أجل معدود 👈 نهج البلاغة، خ 89 🔰 معنای باء در «بکم» چیست؟ 🔰قسمت برجسته را ترکیب کنید. 🔰 «لا شقت لهم الأبصار و لا جعلت لهم الأفئدة في ذلك الزمان إلا و قد أعطيتم مثلها في هذا الزمان» کنایه از چیست؟ نوع کنایه را مشخص کنید. 🔰 «رخو» چه صیغه ای است؟ 🔰 چرا «جهلوه» عطف نشده اما «حرموه» عطف شده است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و شصت و هفتم ✳️ #صرف و #نحو و #بدیع: 📚متن: ❇️ الحمد لله المعروف من غير رؤية و الخالق من غير روية .... و أحصى آثارهم و أعمالهم و عدد أنفسهم و خائنة أعينهم و ما تخفي صدورهم من الضمير و مستقرهم و مستودعهم من الأرحام و الظهور إلى أن تتناهى بهم الغايات‏ 👈 نهج البلاغة، خ 90 🔰 آیا بین رؤیه و رویة جناس وجود دارد؟ نوعش چیست؟ 🔰 معنای باب در «تتناهی» چیست؟ 🔰 در قسمت برجسته چه آرایه‌ای وجود دارد؟ 🔰 معنای حرف جر در «من» اول و دوم و «باء» و متعلق «من» چهارم چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هفتاد و یکم ✳️ #نحو و #معانی: 📚متن: ❇️ يا ابن جندب قال الله جل و عز في بعض ما أوحى إنما أقبل الصلاة ممن يتواضع لعظمتي و يكف نفسه عن الشهوات من أجلي و يقطع نهاره بذكري و لا يتعظم على خلقي و يطعم الجائع و يكسو العاري و يرحم المصاب و يؤوي الغريب فذلك يشرق نوره مِثل الشمس أجعل له في الظلمة نورا و في الجهالة حلما أكلأه بعزتي و أستحفظه ملائكتي يدعوني فألبيه و يسألني فأعطيه فمَثَل ذلك العبد عندي كمَثَل جنات الفردوس لا يسبق أثمارها و لا تتغير عن حالها 👈 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏75، ص285 🔰 علت فصل و وصل در این «أجعل له في الظلمة نورا و في الجهالة حلما أكلأه بعزتي و أستحفظه ملائكتي يدعوني فألبيه و يسألني فأعطيه» چیست؟ 🔰 نقش «مِثل» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین نود و دوم ✳️ #صرف و #نحو و #بیان: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-50 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین پانصد و هشتاد و پنجم ✳️ #کلام و #نحو و #معانی: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-49 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هفتاد و دوم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ وَ أَقِمْ بِهِ كِتَابَكَ‌ وَ حُدُودَكَ وَ شَرَائِعَكَ وَ سُنَنَ رَسُولِكَ‌ ، - صَلَوَاتُكَ اَللَّهُمَّ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ -، وَ أَحْيِ بِهِ مَا أَمَاتَهُ اَلظَّالِمُونَ مِنْ مَعَالِمِ دِينِكَ‌، وَ اُجْلُ‌ بِهِ صَدَاءَ اَلْجَوْرِ عَنْ طَرِيقَتِكَ‌، وَ أَبِنْ بِهِ اَلضَّرَّاءَ‌ مِنْ سَبِيلِكَ‌، وَ أَزِلْ بِهِ اَلنَّاكِبِينَ‌ عَنْ صِرَاطِكَ‌، وَ اِمْحَقْ بِهِ بُغَاةَ قَصْدِكَ عِوَجاً 👈 صحیفه سجادیه، دعای ۴۷ 🔰 یک استعمال خلاف قواعد در متن یافته و آن را توجیه کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هفتاد و سوم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ فَأَي نِعَمِكَ يَا إِلَهِي أُحْصِي عَدَداً وَ ذِكْراً أَمْ أَيّ عَطَايَاكَ أَقُومُ بِهَا شُكْراً 👈 إقبال الأعمال ج ۱، ص ۳۳۹ 🔰 عامل در «أي» دوم چیست ؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هفتاد و هفتم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ حتى [تود] قريش بالدنيا و ما فيها أن يروني مقام واحد فأعطيهم و آخذ منهم بعض ما قد منعوني و أقبل منهم بعض ما يرد عليهم‏ 👈 كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 715 ❇️ فعند ذلك تود قريش بالدنيا و ما فيها لو يرونني مقاما واحدا و لو قدر جزر جزور لأقبل منهم ما أطلب اليوم بعضه فلا [يعطوننيه‏] يعطونيه‏ 👈 نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 138 🔰 متعلق «باء» چیست؟ 🔰 نقش «مقام» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین شصت و سوم ✳️ #نحو و #معانی: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-51 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هشتادم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ قال أمير المؤمنين «إن أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون» ثم قال: تدرون من أولياء الله قالوا: من هم يا أمير المؤمنين فقال: هم نحن و أتباعنا، فمن تبعنا من بعدنا طوبى لنا طوبى لنا و طوبى لهم و طوباهم أفضل من طوبانا، قيل ما شأن طوباهم أفضل من طوبانا أ لسنا نحن و هم على أمر قال: لا- لأنهم حملوا ما لم تحملوا عليه- و أطاقوا ما لم تطيقوا 👈 تفسير العياشي، ج‏2، ص: 124 🔰 جمله‌های «من تبعنا من بعدنا طوبى لنا طوبى لنا و طوبى لهم» و «طوباهم أفضل من طوبانا»یِ دوم چه نقشی دارند؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هشتاد و یکم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ ... دخلنا على أبي الحسن الرضا ع فقال له ابن غيلان أصلحك الله بلغني أنه من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا ولد له غلام فقال من كان له حمل فنوى أن يسميه عليا ولد له غلام ثم قال علي محمد و محمد علي شيئا واحدا 👈 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏6، ص: 11 🔰 ناصب «شیئا» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هشتاد و دوم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ عن أبي عبد الله ع قال: العقيقة ليست بمنزلة الهدي خيرها أسمنها. 👈 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏6، ص: 30 🌾 عقیقه برخلاف گوسفند قربانی حج (که بهتر است هرچه بیشتر چاق باشد) است یعنی لازم نیست چاق باشد. 🌾 عقیقه برخلاف گوسفند قربانی حج است و چاق بودنش خیلی مهم نیست اما باز هرچه چاق‌تر باشد بهتر است. 🔰 مبنای نحوی دوبرداشت متفاوت بالا از خبر چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و هشتاد و هفتم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : " هَذِهِ ثمَّ ظهور الْحصرِ ". 👈 سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب فرض الحج، ح ۱۷۲۲ 🔰 نقش هذه و ظهور چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین ششصد و نود و هفتم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ اللهم إني أسألك فعل الخيرات و ترك المنكرات و حب المساكين و مخالطة الصالحين و أن تغفر لي و ترحمني و إذا أردت بقوم فتنة فتقيني غير مفتون‏‏ ❇️ أسألك باسمك الذي دعاك به الذي عنده علم من الكتاب على عرش ملكة سبإ أن تحمل إليه فإذا هو مستقر عنده أن تحملنا من عامنا هذا إلى بيتك الحرام حجاجا و زوارا لقبر نبيك عليه السلام و أسألك باسمك الذي دعاك به يونس بن متى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبت له و نجيته من بطن الحوت و من الغم و قلت عززت من قائل و كذلك ننجي المؤمنين فنشهد أنا مؤمنون و نقول كما قال لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجب لي و نجني من غم الدنيا و الآخرة كما ضمنت أن تنجي المؤمنين 👈 إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏2، صص: 612-614 🔰 فقرات «و إذا أردت بقوم فتنة فتقيني غير مفتون‏‏» و «أن تحمل إليه» و «عززت من قائل» و «كما ضمنت أن تنجي المؤمنين» را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و دوم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ من زار أخاه إلى منزله لا لحاجة منه إليه كتب من زوار الله و كان حقيقا على الله أن يكرم زائره‏ 👈 وسائل الشيعة، ج‏17، ص: 210 🔰 متعلق «إلی» چیست؟ 🔰 نوع «لا» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و هفتم ✳️ #معانی و #نحو: 📚متن: ❇️ ألا لا يعدلن أحدكم عن القرابة يرى بها الخصاصة أن يسدها بالذي لا يزيده إن أمسكه و لا ينقصه إن أهلكه 🔰 عبارت را ترکیب کنید. ❇️ و من يقبض يده عن عشيرته فإنما ... . 🔰 برای ادامه متن بین دو گزینه زیر کدام راترجیح می‌دهید؟ بعد تأمل و استدلال خودتان به متن رجوع کرده و حدس خودتان را بسنجید. 🌾 تقبض منه عنهم يد واحدة و تقبض منهم عنه أيد كثيرة 🌾 یقبض عنهم يدا واحدة و یقبضون عنه أيدیا كثيرة ❇️ و من تلن حاشيته ... 🔰 برای ادامه متن بین دو گزینه زیر کدام راترجیح می‌دهید؟ بعد تأمل و استدلال خودتان به متن رجوع کرده و حدس خودتان را بسنجید. 🌾 يستدم المودة من قومه 🌾 يستدم من قومه المودة 👈 نهج البلاغة/ خ 23 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و هشتم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ لا يكونوا مغويات لمال الله‏ 👈 المجازات النبوية، ص: 283 🔰 آیا بین مبتدا و خبر در تذکیر و تأنیث مطابقت وجود دارد؟ توضیح بدهید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و دهم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ محمد بن یعقوب عن الحسين بن محمد و محمد بن يحيى عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن سالم عن موسى بن عبد الله بن موسى عن محمد بن علي بن جعفر عن أبي الحسن الرضا ع في حديث قال: من اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فأصابه الجذام فلا يلومن إلا نفسه فقلت لأبي الحسن ع إن أهل المدينة يقولون إن فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام و الزاني و الناصب الذي هو ... و كل من خلق الله ثم يكون فيه شفاء من العين. ❇️ و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن أبي الحسن ع في حديث أنه قال: لا تغتسل من غسالة ماء الحمام فإنه يغتسل فيه من الزنا و يغتسل فيه ولد الزنا و الناصب لنا أهل البيت و هو ... . 👈 وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 219 🔰 برای جاهای خالی کدام گزینه درست است؟ «شرهما» یا «شرهم»؟ 🔰 «کل» در «يغتسل فيه الجنب من الحرام و الزاني و الناصب الذي هو ... و كل من خلق الله» چه نقشی دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و سیزدهم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ المطل و المن منکد الاحسان 👈 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 389 🔰 آیا بین مبتدا و خبر مطابقت وجود دارد؟ 🔰 در متن سؤال، کدام واژه را مناسب‌تر می‌دانید؟ مطابقت یا تطابق 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm