🔴 تمرین هفتصد و سی‌ وهفتم ✳️ #فقه_الحدیث: 📚 سألته عن رجل أخذه تقطير من قرحه إما دم و إما غيره قال فليضع خريطة و ليتوضأ و ليصل فإنما ذلك بلاء ابتلي به فلا يعيدن إلا من الحدث الذي يتوضأ منه. 👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱، ص 266 🔰 محدث عاملی این خبر را در باب «أنه لا ینقض الوضوء رعاف و لا حجامة و لا خروج دم غير الحيض و الاستحاضة و النفاس‏» ذکر نموده است. این خبر از از اخبار موافق عنوان باب است یا از اخبار مخالف آن؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و سی‌ وهشتم ✳️ #فقه: 📚 عن الحلبي عن أبي عبد الله ع في حديث قال: سألته عن‏ رجل رعف فلم يرقأ رعافه حتى دخل وقت الصلاة قال يحشو أنفه بشي‏ء ثم يصلي و لا يطيل إن خشي أن يسبقه الدم. 👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱، ص 264 🔰 حکم به عدم اطاله از تطبیقات کدام قاعده است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و سی‌ و نهم ✳️ #منطق: 📚 عن أمیرالمؤمنین عليه السلام: خَفْ تأمَنْ، ولا تَأمَنْ فتَخَفْ 👈 غرر الحكم و درر الكلم، ص: 361 🔰 آیا بین جمله صدر و جمله ذیل رابطه‌ی استدلال مباشر هست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهلم ✳️ #نحو: 📚 عن أمیرالمؤمنین عليه السلام: تعالى‏ اللَّهُ مِن قَوِيٍّ ما أحْلَمَهُ! وتَواضَعْتَ مِن ضَعيفٍ ما أجْرَأكَ على‏ مَعاصيهِ! 👈 تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 82 🔰 خبر شریف را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهل و یکم ✳️ #منطق و #فقه_الحدیث: 📚 شهدت أبا عبد الله ع و هو يحاسب وكيلا له و الوكيل يكثر أن يقول و الله ما خنت و الله ما خنت فقال له أبو عبد الله ع يا هذا خيانتك و تضييعك علي مالي سواء لأن الخيانة شرها عليك‏ 👈 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 304 🔰 نسبت علت و معلل را ضمن قیاس منطقی بیان کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهل و دوم ✳️ #نحو و #معانی: 📚 عن أبي عَطاء: خَرَجَ عَلَينا أميرُ المُؤمِنينَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام- مَحْزوناً يَتَنَفّسُ، فقالَ: كَيْفَ أنتُمْ و زَمانٌ‏ قَدْ أظَلَّكُمْ تُعَطَّلُ فيهِ الحُدودُ ويُتَّخَذُ المالُ فيهِ دُوَلًا، ويُعادى‏ أولياءُ اللَّهِ، ويُوالى‏ فيهِ أعداءُ اللَّهِ؟! قُلْنا: فإنْ أدْرَكْنا ذلكَ الزَّمانَ فكَيْفَ نَصْنَعُ؟ قالَ: كونوا كأصحابِ عيسى‏ عليه السلام: نُشِروا بالمَناشِيرِ، و صُلِبوا علَى الخَشَبِ. مَوتٌ في طاعةِ اللَّهِ عزّ وجلّ خَيْرٌ مِن حياةٍ في معصيةِ اللَّه‏ 👈 دستور معالم الحكم: 92 🔰 مسوغ ابتدا به نکره چیست؟ 🔰 غرض از ابتدا به نکره چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین صد و نود و چهارم ✳️ #منطق: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-m-129 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین دویست و بیست و هشتم ✳️ #فقه: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-f-35 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین (منفی) سی و یکم ✳️ #نحو و #معانی: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-64 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهل و سوم ✳️ #بدیع: 📚 قضی حیاته مدی الزمان و هي حیاة عالم الامکان‏ فی السجن و الحدید و العذاب یا لعظیم الرزء و المصاب ... و لم یزل مصفدا مکبلا حتی قضی بالسم موسی الاجلا آنس نارا من سموم السم فزاده غما عقیب غم نور الهدی خبا فاظلم الفضا یا ساعد الله امامنا الرضا 👈 الانوار القدسیة، باب الحوائج موسی بن جعفر صلوات الله علیهما، الکوارث و المحن 🔰 محل و نوع سرقت را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهل و چهارم ✳️ #معانی و #نحو: 📚 عن أبي عبد الله ع: قال: إن سال من ذكرك شي‏ء من مذي أو ودي و أنت في الصلاة فلا تغسله و لا تقطع له الصلاة و لا تنقض له الوضوء و إن بلغ عقبيك فإنما ذلك بمنزلة النخامة و كل شي‏ء خرج منك بعد الوضوء فإنه من الحبائل أو من البواسير و ليس بشي‏ء فلا تغسله من ثوبك إلا أن تقذره. 👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱، ص 276 🔰 تعداد و نوع و غرض از اطناب‌های خبر را بیان کنید. 🔰 نقش «أن تقذره» و نوع استثنا چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

با #پاسخ_تمرین می‌توانید حدود پنجاه پاسخ از این تمارین را در کانال دیگرمان بیابید. آدرس آن کانال، در پیام سنجاق شده همین‌جا هست.

🔴 تمرین هفتصد و چهل و پنجم ✳️ #بدیع: 📚 وحی آمد بدین مهتر کرامت دیده که ای محمد من که خدایم، و معبود بسزایم، و عزیز بی‌همتایم، در عالم غیب در هر کنجی صد هزار گنجست که خاطر هر ناگنجی بدو نرسد. 👈 مقدمه حديقة الحقيقة و شريعة الطريقة 🔰 جناسات و اسجاع متن را بررسی کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهل و ششم ✳️ #نحو: 📚 قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " لَا تَزِيدُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ عَلَى أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً، وَلَوْ كَانَتْ بِنْتَ ذِي الْعَصَبَةِ يَعْنِي يَزِيدَ بْنِ الْحُصَيْنِ الْحَارِثِيَّ، فَمَنْ زَادَ أَلْقَيْتُ زِيَادَتَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ صَفِّ النِّسَاءِ طَوِيلَةٌ فِيهَا فَطَسٌ فَقَالَتْ: مَا ذَلِكَ لَكَ، قَالَ: وَلِمَ؟ قَالَتْ: لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [النساء: 20] فَقَالَ عُمَرُ: امْرَأَةٌ أَصَابَتْ وَرَجُلٌ أَخْطَأَ " 👈 جامع بیان العلم و فضله/1/530/864 🔰 مسوغ ابتدا به نکره چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهل و هفتم ✳️ #تفسیر و #منطق: 📚 وَ مَن يَرغب عَن مِّلَّةِ ابراهیم إِلَّا مَن سَفِهَ نَفسَهُ وَ لَقَدِ ٱصطَفَيناه فِی ٱلدُّنيَا وَ إِنَّهۥ فِی ٱلآخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 👈 بقره/130 📚 وَ مَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَ ٱلرَّسُولَ فَأُوۡلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنعَمَ ٱللَّهُ عَلَيهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَ ٱلصِّدِّيقِينَ وَ ٱلشُّهَدَآءِ وَ ٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَ حَسُنَ أُوۡلَٰٓئِكَ رَفِيقًا 👈 نساء/69 🔰 با بیان منطقی قیاس و صرفا با استفاده از آیات قرآن (مانند این آیات) اثبات کنید که تعبیر صالحین در کتاب الهی به بیش از یک منزلت استفاده شده است. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهل و هشتم ✳️ #بیان: 📚 الناس كصور فى صحيفة كلما طوى بعضها نشر بعضها 👈 غرر الحكم و درر الكلم، ص: 102 🔰 وجه شبه چیست؟ تقسیمات تشبیه با ملاک آن را تطبیق کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و چهل و نهم ✳️ #صرف: 📚 أذلّ‏ فلان: صار أصحابه‏ أذِلّاء 👈 الإفصاح، ج‏1، ص: 631 🔰 معنای باب را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🟠 تمرین هفتصد و پنجاهم ✳️ #طرح_تمرین: 📚 عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ‌: قَالَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ‌: «مَنْ أَحْوَجُ النَّاسِ إِلَى طَلَبِ الْعِلْمِ؟» قَالُوا: قُلْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، قَالَ‌: «لَيْسَ أَحَدٌ أَحْوَجَ إِلَى طَلَبِ الْعِلْمِ مِنْ الْعَالِمِ‌، لِأَنَّهُ لَيْسَ الْجَهْلُ بِأَحَدٍ أَقْبَحَ بِهِ مِنْ الْعَالِمِ‌» 👈 الفقيه و المتفقه/2/336 🔰 باتوجه به متن ظریف‌ترین تمرینی که به ذهن شما می‌رسد چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین دویست و سوم ✳️ #اصول: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-o-348در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین صد و شصت و سوم ✳️ #معانی و #بیان: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-b-93 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین هفتصد و چهل و سوم ✳️ #بدیع: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-b-92 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین چهل و ششم ✳️ #معانی: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-b-91 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین هفتصد و سی و پنجم ✳️ #منطق و #نحو و #کلام: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-68 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین صد و هشتاد و پنجم ✳️ #فقه و #اصول: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-67 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین سیصدم ✳️ #اصول: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-66 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm