📚 #معرفی_کتاب جستارهای اسلامی در عدالت اجتماعی ✍جمعی از محققان 🔻این کتاب شامل فصل هایی همچون: «عدالت پژوهی قرآنی»، «مفهوم و جایگاه عدالت»، «عدالت پژوهی سیاسی»، «عدالت پژوهی فقهی-حقوقی» و «عدالت و مطالعات اجتماعی» می باشد. 🔸شامل مقالاتی با موضوعات «کاربرد واژگان عدالت و تمدن و نسبت میان آن دو در قرآن کریم»، «شاخص های کیفی عدالت از دیدگاه قرآن کریم»، «تحلیل انتقادی نظریه عزیزه هبری درباره عدالت توحیدی در قرآن کریم»، «تبیین منطقی وحدت گرایانه حکمت متعالیه از عدالت قرآنی»، «بررسی رابطه تکمیلی میان آزادی و عدالت اجتماعی با تأکید بر قرآن کریم»، «نقش یابی عدالت در اجتهاد فقهی در پرتو بررسی چالش حکمت انگاری عدالت در خطابات قرآنی»، «تعریف عدالت از زبان امام صادق علیه السلام»، «عدالت در منظومه اندیشه ای #امام_خمینی(ره) »، «معانی عدالت در اخلاق اسلامی»، «تبیین مفهومی نظریه عدالت اجتماعی در اندیشه #شهید_صدر»، «حقوق و عدالت»، «نقش انقلاب اسلامی در ارتقای عدالت بر اساس آموزه های اسلامی»، «عدالت سیاسی از منظر قرآن و روایات تأملی در برابری سیاسی»، «فقه سیاسی و اصالت عدالت در زمامداری»، «بررسی تفویض ولایت از سوی فقیه و لزوم احراز عدالت مدیران»، «سازگار ساختن دولت با مسئولیت جبران خسارت؛ گامی در استوارسازی عدالت»، «کارکردهای عدالت در حکمرانی اخلاقی از منظر اندیشه سیاسی اسلام»، «بررسی و نقد اصول عدالت سیاسی از دیدگاه جان رالز»، «عدالت به مثابه قاعده فقهی»، «داراشدن ناعادلانه و بلاجهت در نظام حقوقی ایران و... 🛍 خرید کتاب #عدالت_اسلامی #عدالت_اجتماعی_در_اسلام 🌼 @kashkolenab

#مستند ۴ قسمتی «آغازگر یک پایان» از فردا چهارشنبه ۱۲ خرداد ساعت ۱۷ از شبکه یک سیما پخش می شود. «آغازگر یک پایان» به مقاطع مختلف زندگی شهید محمدباقر صدر، از اجازه اجتهاد در کودکی تا جابجایی‌های چندباره قبر ایشان در دوران صدام حسین و رژیم بعث در عراق، می‌پردازد. #شهید_صدر ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

📚 #مقاله بررسی اندیشه آیت الله شهید سید محمد باقر صدر در باب آسیب شناسی اجتهاد در حوزه ها و آینده پژوهی مساله اجتهاد #شهید_صدر در این مباحث سیر تطور اجتهاد در حوزه های شیعه را بررسی کرده و آینده اجتهاد را در رویکرد اجتماعی به شریعت ارزیابی می نماید. متن عربی مقاله 👉 #نقد_حوزه ✴️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥صوت نشست علمی «آینده اجتهاد و حل مسأله های جهان امروز با نگاه #شهید_صدر(ره)» 🎤آیت الله سید علی اکبر حائری(شاگرد شهید صدر) ✅ کشکول ناب حوزوی👇 🔷 @kashkolenab

⁉️سوال چالش برانگیز از حوزه! 🎤آیت الله سید #رضی_شیرازی (ره): سالها پیش به مناسبت فوت مرحوم آقا ميرزا عبدالهادی شيرازي، به عتبات مشرف شدم. خدمت حضرت آيت‌الله #خویی رسيدم. در اين باره با ايشان، صحبت مفصّلي كردم. از جمله: از ايشان سوال كردم: فايده حوزه چيست؟ ايشان با تعجب پرسيد: «اين چه سوالي است؟!» اشاره كرد به آقا سيد علاءالدين بحر‌العلوم، كه در آن جلسه حضور داشت و گفت: «فايده‌اش، تربيت دهها نفر مانند ايشان و نوشتن كتابها وتقريرها و ...» گفتم: پاسخ سوال من داده نشده. با اين همه كه فرموديد، ما چند نفر داريم كه بتواند اسلام را در دنيا، به صورت منطقي و درست تبليغ كند؟ فرمود: «زياد هستند.» گفتم: «ممكن است نام ببريد.» فرمود : «آقا سيد محمدباقر صدر، شيخ محمدرضا #مظفر.» ايشان، ديگر اسم كسي را نبردند. گفتم: آيا اين افراد را برنامة‌ حوزه تربيت كرده است، يا خودشان انگيزه داشته‌اند؟ فرمود: «خودشان برنامه داشته‌اند.» گفتم: كار خوبي كرده‌اند؟ فرمود: «بله» گفتم: پس چرا شما آن را تعقيب نمي‌كنيد؟ فرمود: «نمي‌شود» گفتم: شما آقاي #طباطبایی را مي‌شناسيد؟ فرمود: «بله، از رفقاست.» گفتم: ايشان در قم همين روش را دارند. ايشان افرادي را كه پاسخگوي نياز زمان باشند، تربيت مي‌كند، به جای [صرفا] متخصص شدن در فقه و اصول گفت: « ايشان تك است و خود را تضحيه كرده است.» گفتم: پس ما از نجف مأيوس باشيم. فرمود: «نه. من به سهم خود، حاضرم هرچه را شما بگوييد، انجام دهم؛ ولي، مانعي وجود دارد و آن، متقدسين هستند. يك وقتي ما خواستيم يكي از همين افرادي را كه اهل تحقيق و نوشتن مقاله دربارة مسائل روز بود، [منظور ايشان آقاي محمدتقي #جعفری بود] كمك كنيم و مورد تشویق قرار بدهيم، مورد اعتراض برخي از اين متقدّسين واقع شديم، به طوري كه گفتند: سهم امام را در ترويج غير فقه و اصول به كار مي‌برد!» 💥برگرفته از چهار توصیه آیت الله سید رضی شیرازی به طلاب 👉 #نقد_حوزه #شهید_صدر #علامه_طباطبایی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

💥مناظره دکتر #درخشان و غنی‌نژاد، این سوال قدیمی را بازطرح کرد که حرف حساب #اقتصاد_اسلامی چیست و نقطه محوری تمایز آن از سرمایه داری و سوسیالیسم کدام است؟ ✅پاسخ در مبانی فلسفی الهی آن نهفته است، اقتصاد اسلامی یک اقتصاد الهی است که می‌گوید امور اقتصادی باید بر اساس فرامین الهی نه عقلانیت محدود بشر اداره شود، عواید اقتصادی باید عادلانه و متوازن توزیع شود نه بر اساس نظم کور بازار آزاد، 🔹در اقتصاد الهی، اقتصاد ابزاری برای تکاثر سرمایه و تفاخر بدان نیست(أَلْهَاکُمُ التَّکَاثُرُ حَتَّی زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ)، بلکه ابزاری برای کمک به تکامل و کوثری شدن انسان است، انسانی که نماز می خواند و در راه خدا انفاق میکند(فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ) ⚠️ اقتصاد لیبرال در تدبیر امور اقتصادی جامعه خدا را کنار می‌گذارد (خدای ساعت‌ساز) و تدبیر را به نظم خودجوش بازار می سپارد، نظم رقابتی خیالی که دچار شکست می‌شود و توزیع منافع در آن به شدت ناعادلانه و نامتوازن است، مشکلی که حتی مداخله سوسیالیستی دولت نیز نمی‌تواند آن را حل کند. 🔸 اقتصاد اسلامی خلق پول از هیچ را آکل مال به باطل و رباخواری را حرام می داند و دنبال نظم اقتصادی است که طبقه محروم زیر چرخ دنده‌های کارخانه سرمایه دار له نشود. 🔹 ما هنوز در جنگ فکری ترسیم مرزهای اقتصاد اسلامی و مکاتب رقیب قرار داریم، باید نسخه های عملیاتی آن برای تدبیر امور اقتصادی را استخراج و طراحی کنیم، راهی دراز در پیش است و تلاش فکری زیادی نیاز است، ما به #شهید_صدر های زیادی نیاز داریم که خطوط مرزی اقتصاد ما را ترسیم کنند. ✍️ توکلی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥معنای لا اکراه فی الدین ✍شهید آیت‌الله سید محمد باقر صدر: 🔸«لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» ؛ در دين، اجبارى نيست؛ [زیرا] راه درست از راه انحرافى، روشن شده است. 🔹برخی افراد در فهم این آیه شریف به خطا می‌روند و گمان می‌کنند که اسلام، آزادی در پذیرفتن و نپذیرفتن دین را برای انسان تضمین کرده و بر پایه اصل آزادی فردی که تمدن‌های نو به آن معتقدند، هرگونه اجبار بر دین‌داری را منع نموده است، اما این کاملاً خطا است. 🔻... مقصود اسلام از نفی اجبار در دین، این است که راه هدایت و انحراف روشن شده است و حق و گمراهی از هم متمایز هستند و ازآنجاکه نشانه‌ها روشن و برهان آشکار و تفاوت بین تاریکی و روشنایی بر همه هویدا است، دیگر نیازی به اجبار نیست و اساساً امکان اجبار بر پذیرش دین وجود ندارد؛ زیرا دین فقط کلماتی بی‌روح که بر زبان جاری شوند یا آداب و رسومی سنتی که اعضا و جوارح انسان انجام دهند نیست، بلکه دین یک باور، یک نظام و یک شیوه برای اندیشیدن است. 📚پژوهش‌های قرآنی، ص ۳۸۰ #شهید_صدر 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

💥دغدغه! در بحبوحه مناقشات حوزويون با علي شريعتي بود که [شهید آیت الله سید محمدباقر صدر] گفت: حوزه با جامعه ارتباط برقرار نمي‌کند چون ادبياتش کهنه شده اما شريعتي به خاطر قدرت بيانش به جوانان نزديک شده. او می گفت: با اينگونه افراد نبايد وارد مناقشه و تشنج شد بلکه بايد با استدلال، گفتگو کنيم. هميشه اعتقاد داشت اصلاحات بايد از خود حوزه شروع شود. 📚السيره و الميسر، ج 3، ص 355 #شهید_صدر #نقد_حوزه ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🔺نقل خاطره ای از مرحوم آیت الله شیخ هاشم قزوینی + نقل مطالبی مهم از #شهید_صدر + نقل قضیه حاشیه نویسی شهید صدر بر تاریخ تمدن ویل دورانت... 🎤استاد شیخ جواد مروی جالب و مفید #خاطرات_علما #مشاوره_طلبگی #مروی 🔰کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

تجمع علمای نجف در صحن شریف حضرت مولا امیرالمومنین(ع) به مناسبت اعلام حمایت از مردم #فلسطین ‏از راست به چپ حضرات آیات: ١-شیخ محمدتقی جواهری ٢-سید علی #سیستانی ٣-سید محمد باقر صدر ۴-سید نصرالله مستنبط ۵-استاندار کربلا ۶- سید ابوالقاسم #خویی ٧- سید جمال‌الدین خوئی #شهید_صدر #مجالسات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥فقها به دلیل پیروی از همان روش علماء سلف خلأهای بسیار بسیار زیادی را پر نکرده اند!! ✍شهید آیت الله سید محمدباقر صدر: 🔹آیا می دانید وقتی در حال استخراج نظام اقتصادی اسلام از فقه اسلامی بودم، چقدر احساس مشقت کردم و چقدر این کار، سخت بود؟ 🔸وقتی شروع به این کار کردم، احساس کردم فقه اسلامی نیازمند توسعه افقی است و خلأهای بسیارْ بسیار زیادی وجود دارد که فقها به دلیل پیروی از همان روش فقهی موروثی معینی که هیچ کم و زیاد نشده است، آن ها را پر نکرده اند و امروز باید این خلأها را که به خاطر تبعیت فقها از روش ثابت سنتی، به جا مانده اند، به صورت و روشی فقهی، پر کرد 🔹و البته پر کردن فقهی این خلأها کار بسیار دشواری است؛ چون این خلأها مناطق جدیدی هستند که باید با فکری فقهی پر شوند، زمین های بکری هستند که پژوهش گر فقهی برای اولین بار به آن ها قدم می گذارد و آن ها را کشف می کند و این، سختی و حساسیت کار را چند برابر می کند و ایجاب می کند که یک ذهن فقهی بسیار دقیق به آن بپردازد. 📚 بارقه ها، ص ۴١٩ #نقد_حوزه #شهید_صدر ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab