✴️ #پرونده_ویژه_امام_بزرگوار_ما (۱) ✴️ 🔆از نوع کار انبیا نه از نوع کار علما🔆 💠 در طول تاریخ اسلام، بعد از زمان ائمه(علیهم السلام) تا امروز، بنده #هیچ_یک از #علما و #بزرگان را سراغ ندارم که به قدر #امام (رضوان الله علیه و اعلی الله مقامه الشریف) به #جامعه_اسلامی عموما، و به #شیعه خصوصا، #خدمت کرده باشد. 💠 در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده اند. بنده تا حدودی به شرح حال این بزرگان وقوف دارم و تا اندازه ای قدر کارهایشان را می دانم، اما کاری که این بزرگوار انجام داد، از نوعِ کار #انبیا بود، نه از نوعِ کارِ #علما . اگرچه علما ورثه ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شان #وراثت را #تحقق بخشد، نداشته ایم. 🔗از دیدارهای کمتر منتشرشده: ۱۳۷۲/۰۲/۲۷ #امام_خامنه_ای #پرونده_ویژه_امام_بزرگوار_ما #شخصیت_امام_خمینی #ورثه_انبیا 🔰🔰🔰🔰کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

🔵شرحي از جلسه ملاقاتم با مقام معظم رهبري ✅ سيد محمدحسين متولي امامي روز پنج‌شنبه يازدهم بهمن 97، با جمعي از محققان عرصه تمدن نوين اسلامي، خدمت مقام معظم رهبري رسيديم و نماز مغرب و عشا را با ايشان خوانديم و بلافاصله وارد جلسه شديم. رهبري عزيز، باهوش و در مسائل علمي دقيق. در جمع ما افرادي چون دكتر #پارسانيا، استاد #واسطي، استاد #طاهرزاده، دكتر #بابايي، دكتر #ذوعلم ، دكتر #الويري، دكتر #جهان‌بين و... بودند. 🔴رهبري تك به تك ما را چشم در چشم با نگاه محبت‌‌آميزي مورد تفقد قرار دادند و گفتند: «الآن ساعت شش و نيم است. من تا هشت خدمت شما هستم». قرار بود تعدادي از دوستان صحبت كنند كه بنده هم جزو آن‌ها بودم. مقام معظم رهبري با دقت به سخنان و مباحث افراد جلسه گوش مي‌دادند.دكتر الويري تعريفي از #بينش_تمدني ارائه كردند، استاد طاهرزاده زاويه بحث را به زمينه‌هاي #افول_تمدن_غربي كشانيدند، استاد واسطي بحث خوبي در موضوع #فقه_تمدن‌ساز، با عنوان #فقه_فرآيندي ارائه كردند كه #رهبري_فرمودند: «اين فقه فرآيندي جالب بود!». دكتر بابايي سه مسأله اساسي تمدن نوين اسلامي را تعيين #نسبت ما و غرب، #يأس_امت_اسلامي و #سرعت_تحولات دانست. دكتر لك‌زايي هم به #تشكيلاتي_شدن ارتباط پژوهش‌گران حوزه تمدن و تشكيل ستاد پي‌گيري تمدن نوين اسلامي اصرار داشتند. من هم در باب #بحران تمدن ايران امروز، الگوي تصرف و چگونگي #نظام‌سازي_فقهي مطالبي عرض كردم. البته دوستان ديگري هم سخن گفتند كه تا حدود ساعت هفت و نيم به طول انجاميد. بعد از سخنان يك‌ساعته ما، مقام معظم رهبري نظرات‌شان را درباره مباحث جلسه فرمودند كه بخشي از آن در ذيل مي‌آيد: 1. من بعد از جلسه بايد يك سجده شكر بجا آورم. از حضور شماها خرسند شدم و چشم ما روشن شد. من خودم، تصور اين سطح علمي را نداشتم. 2. خوشحالم كه مباحث نظري تمدن نوين اسلامي تا حدود مطلوبي انجام شده، اما پراكنده نباشيد، #كنار_هم_باشيد تا بتوانيد يك #جريان_فكري درست كنيد. البته با اين‌كه عده‌اي گفتند ستاد درست كنيم، تجربه من اين است كه اين ستادسازي‌ها راهگشا نيست. اما كنار هم باشيد، هم‌فكري كنيد و هم‌ديگر را كامل كنيد. 3. در #مباحث_نظري غرق نشويد قبل از انقلاب يك عده‌اي از روشن‌فكران، ساعت‌ها بحث نظري مي‌كردند و در #مسائل_ذهني غرق مي‌شدند كه #فايده‌_عملي هم براي انقلاب اسلامي نداشت. #ناظر_به_عمل فكر كنيد. 4. وقتي ما مي‌گوييم انقلاب اسلامي هدف‌اش تمدن نوين اسلامي است، يعني نبايد آن‌را به يك پديده سياسي تقليل دهيم. انقلاب اسلامي سعي كرد حيات و زندگي را عوض كند. ما نخواستيم فقط يك جامعه انقلابي درست كنيم، بلكه مي‌خواستيم يك #پديده‌اي ايجاد شود كه دنيا را فرا بگيرد كه البته شرط‌اش #تشكيل_دولت_اسلامي و #جامعه_اسلامي است. 5. ما اگر تمدن نوين اسلامي را در يك نقطه جغرافيايي ايجاد كرديم، خود به خود منتشر مي‌شود. #ما_با_غرب_مخالفيم اما نمي‌خواهيم غرب را #تخريب كنيم. با ايجاد اين تمدن، مردم دنيا به تدريج گرايش پيدا مي‌كنند و غرب خودش افول مي‌كند. يك جمله‌اي از سيد قطب از گذشته در ذهن من مانده كه مي‌گفت: ما براي تبليغ اسلام، همين كه يك ده را خوب بسازيم، خود به خود فراگير مي‌شود. 6. تمدن نوين اسلامي را به مردم خودمان و مردم دنيا، به صورت قابل فهم معرفي كنيد. متأسفانه جهان اسلام و حتي برخي از مردم خود ما، هنوز #مرعوب_غرب هستند و درك صحيحي از تمدن نوين اسلامي ندارند. 7. به نظر من، پايه‌هاي تمدن نوين اسلامي: #توحيد، #عبوديت، #كرامت_انسان و #سبك_زندگي است. 8. تمدن اسلامي هم #انسان‌_محور است، اما #انسان_با_خدا. 9. اميدوارم پايه‌هاي قوي تمدن نوين اسلامي را شما ايجاد كنيد. شجاعت و جسارت در اين عرصه داشته باشيد، اما با يك #ادبيات_علمي_فاخر، تا اين سخنان بتواند در #جوامع_نخبگاني اثرگذار باشد. 🌹در پايان كتاب‌هايم را به ايشان هديه دادم و از ايشان انگشتر زيبايي هديه گرفتم. سرم را روي شانه رهبر عزيز انقلاب اسلامي گذاشتم و ايشان را بوسيدم و.... جلسه تمام شد. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir 🔆🔆🔆🔆خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

📎ادامه... 🔆 ایجاد امید در خصوص امکان تمدن سازی اسلامی نیز با ایجاد #حکومت و #جامعه_اسلامی ایجاد می شود. اگر بقیه ببینند که کشوری در مسیر آرمانهای خود باقی مانده است و خود را با آن منطبق کرده است، برای او امید ایجاد می شود. بنابراین، تشکیل حکومت و جامعه اسلامی، #مقدمه_واجب تشکیل تمدن اسلامی است. حرفی را پنجاه سال پیش از سیدقطب خوانده ام که کاملاً درست است. او نوشته بود که برای تبلیغ اسلام لازم نیست که مبلغ بفرستیم، بلکه اگر یک روستا را اسلامی بسازیم، خود آن بزرگترین تبلیغ است و به صورت طبیعی منتشر می شود. (مسئله امید از مسائل طرح شده توسط آقای بابایی بود.) 📖این تمدن را به نحو #قابل_فهمی به مردم کشور معرفی کنید. پایه های این تمدن از نظر من عبارتست از:« #توحید »، « #عبودیت » (عمل به احکام شریعت اسلام)، « #کرامت_انسانی » و « #سبک_زندگی ». به نظر من #محور این حرکت نیز انسان است. من مخالف محور بودن انسان نیستم و این معنای کرامت داشتن انسان است. البته انسانی محور است که توحید را پذیرفته و به مقام عبودیت رسیده است. ✳️در نظریه پردازی ها، کار و #برنامه_عملی داشته باشید. الان ما احتیاج به #دولت_اسلامی داریم. دولت اسلامی یعنی دولتی که هم #تصمیماتش بر مبنای اسلام و شریعت اسلام باشد و هم #مسئولینش ایمان و انگیزه لازم را داشته باشند و به کارآمدی اسلام مؤمن و معتقد باشند. مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (نحل/97)؛ این مؤمن بودن مسئله مهمی است. دولتی که می خواهد نظام اسلامی را پایداری کند، باید #مؤمن و #اسلامی باشد. باید با این جهتگیری وارد مسائل اصلی مانند عدالت، مردمی بودن نظام و سایر مسائل شوید. ⭕️ما متأسفانه می بینیم که جامعه هنوز #مرعوب تمدن رو به زوال غرب است. هنوز اسم فروشگاه ها و مغازه را «مآل» و «هایپر استار» و «کافی شاب» می گذارند. این ها نشانه مرعوب بودن است. شکستن این فضا، نیازمند #شجاعت است. 👈 در خصوص فرمایش رهبری سه نکته برای بنده جالب توجه بود: 🔹مقام معظم رهبری به اسم گذاریها خیلی حساس هستند و اسم گذاری ها را یکی از منابع فهم سطح و عمق فرهنگ و روحیه یک ملت به حساب می آورند. 🔹 بیان ضرورت «شبکه سازی» از طریق «جلسات همفکری نیم روزه و با فواصل کوتاه» شاید برای کمتر کسی به اندازه بنده خوشایند بود. این مسیری است که حدود دو سال است با جمعی از پژوهشگران جوان و فاضل فقه حکومتی و علم دینی شروع کرده ایم و با شکل دهی «دبیرخانه هم اندیشی فقه حکومتی و علم دینی»، به طور متوسط هر دو ماه یکبار، در جلسه ای سه، چهار ساعته خدمت اساتید رسیده ایم؛ هم با دیدگاه آنها آشناتر شده ایم و هم اشکالات و نقطه نظرات سایر اساتید را به ایشان منتقل کرده ایم. إن شاء الله از این پس نیز این مسیر را با انگیزه و جدیت بیشتر دنبال خواهیم کرد. 🔹 هرچند محتوای ارائه اساتید خوب و قابل قبول بود، ولی دارای یک ضعف بزرگ بود و آن عدم توجه به مراحل پنجگانه تمدن سازی در اندیشه مقام معظم رهبری بود. برعکس، حضرت آقا هر مسئله ای که توسط اساتید طرح شده بود را در قالب این مراحل پنج گانه صورت بندی می کردند و مرحله دولت سازی و مرحله جامعه سازی را تأمین کننده این دغدغه ها معرفی می کردند. مثلاً ایشان حل معضل مشارکت مردم منطقه، امیدزایی و کارآمدی را در قالب تشکیل حکومت اسلامی (دولت اسلامی) حل شدنی دانستند. ✴️🔴✴️🔴خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

☝️☝️ ✴️ #پرونده_ویژه_امام_بزرگوار_ما (۱) ✴️ 🔆از نوع کار انبیا نه از نوع کار علما🔆 💠 در طول تاریخ اسلام، بعد از زمان ائمه(علیهم السلام) تا امروز، بنده هیچ یک از #علما و #بزرگان را سراغ ندارم که به قدر امام (رضوان الله علیه و اعلی الله مقامه الشریف) به #جامعه_اسلامی عموما، و به #شیعه خصوصا، #خدمت کرده باشد. 💠 در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده اند. بنده تا حدودی به شرح حال این بزرگان وقوف دارم و تا اندازه ای قدر کارهایشان را می دانم، اما کاری که این بزرگوار انجام داد، از نوعِ کار #انبیا بود، نه از نوعِ کارِ #علما . اگرچه علما ورثه ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شان #وراثت را #تحقق بخشد، نداشته ایم. 🔗از دیدارهای کمتر منتشرشده: ۱۳۷۲/۰۲/۲۷ #امام_خامنه_ای #پرونده_ویژه_امام_بزرگوار_ما #شخصیت_امام_خمینی #ورثه_انبیا 🔰🔰🔰🔰کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

#نشر_حداکثری 🔴 برای اولین بار در کانال خانه طلاب جوان منتشر می شود 🔴 ⭕️ نقش تک تک افراد در جامعه اسلامی کامل چگونه ترسیم می شود؟ 💠 وقتی به #جامعه_اسلامی_کامل رسیدیم، آن وقت نقش هر یک انسان در اداره ی کلّ مملکت معلوم میشود ((یسعی بذمتهم ادناهم)) یعنی کمترین انسانها میتوانند از طرف جامعه ی اسلامی قول بدهد. 🔴 در جامعه ی اسلامی کامل، مقام غیر مسئول نداریم. شخص جنابعالی، یک نفر آدم، در آن جامعه ی اسلامی صددرصد که البته #تربیت و #فرهنگ_اسلامی بر همه غالب شده، میتوانید در یک موقعیّت حسّاسی با فلان دولت یک قرارداد ترک مخاصمه ببندید و #دولت_اسلامی مجبور و موظف است که به آنچه شما انجام دادید عمل کند؛ ولو شما نه وزیرید، نه فرمانده ی نظامی هستید، نه یک فرد دیپلمات هستید؛ هیچ، یک آدم معمولی، یک زن خانه، یک مرد بازار، در یک موقع خاصی تصمیم می‌گیرید، اراده میکنید و یک کاری انجام میدهید، این مورد قبول است. ❇️ ((یسعی بذمتهم ادناهم)) یعنی عهد و پیمان و عهده ی جامعه ی اسلامی را یک فرد حامل است... ببینید این قدر به تک تک افراد بها داده شده. البته این الآن در جامعه ی اسلامی ما با فرهنگ و شرایط کنونی قابل عمل نیست؛ کی قابل عمل است؟... آن وقتی که جامعه همین طور پیش برود، مدام به اسلام نزدیک تر بشویم؛ هر چه به اسلام نزدیک تر بشویم، این قابل عمل است. (١٣۵٩/٠۵/٠٨) 📙 شرح نهج البلاغه /نبوتها در نهج البلاغه /ص١٢۵و١٢۶ #امام_خامنه_ای #نقش_افراد_جامعه #جامعه_اسلامی #دولت_اسلامی 📕📕 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#نشر_حداکثری ⭕️ نقش تک تک افراد در جامعه اسلامی کامل چگونه ترسیم می شود؟ 💠 وقتی به #جامعه_اسلامی_کامل رسیدیم، آن وقت نقش هر یک انسان در اداره ی کلّ مملکت معلوم میشود ((یسعی بذمتهم ادناهم)) یعنی کمترین انسانها میتوانند از طرف جامعه ی اسلامی قول بدهد. 🔴 در جامعه ی اسلامی کامل، مقام غیر مسئول نداریم. شخص جنابعالی، یک نفر آدم، در آن جامعه ی اسلامی صددرصد که البته #تربیت و #فرهنگ_اسلامی بر همه غالب شده، میتوانید در یک موقعیّت حسّاسی با فلان دولت یک قرارداد ترک مخاصمه ببندید و #دولت_اسلامی مجبور و موظف است که به آنچه شما انجام دادید عمل کند؛ ولو شما نه وزیرید، نه فرمانده ی نظامی هستید، نه یک فرد دیپلمات هستید؛ هیچ، یک آدم معمولی، یک زن خانه، یک مرد بازار، در یک موقع خاصی تصمیم می‌گیرید، اراده میکنید و یک کاری انجام میدهید، این مورد قبول است. ❇️ ((یسعی بذمتهم ادناهم)) یعنی عهد و پیمان و عهده ی جامعه ی اسلامی را یک فرد حامل است... ببینید این قدر به تک تک افراد بها داده شده. البته این الآن در جامعه ی اسلامی ما با فرهنگ و شرایط کنونی قابل عمل نیست؛ کی قابل عمل است؟... آن وقتی که جامعه همین طور پیش برود، مدام به اسلام نزدیک تر بشویم؛ هر چه به اسلام نزدیک تر بشویم، این قابل عمل است. (١٣۵٩/٠۵/٠٨) 📙 شرح نهج البلاغه /نبوتها در نهج البلاغه /ص١٢۵و١٢۶ #امام_خامنه_ای #نقش_افراد_جامعه #جامعه_اسلامی #دولت_اسلامی 📕📕 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#پای_درس_اخلاق آقا 6️⃣ ✅ شرف المؤمن صلاته باللّیل 🔸 اشراف در هر جامعه ای به طبقه ای گفته می شود که امتیازی بر طبقات دیگر دارند. در جوامع مادی، این امتیاز به امور مادی است. پولدارها یا صاحبان مقامات عالیه‌ی دولتی و یا کسانی که از اصل و نسب برجسته‌ای برخوردارند، جزو اَشرافتند. 🔸 در #جامعه_اسلامی که محور و ملاکِ قضاوت، مادیات نیست، طبعاً ملاک برای اینکه کسی در زمره‌ی اَشراف در #امت_اسلامی، این برجسته‌ها و ممتازها نیستند. ثروتمند اگر از راه حلال ثروتی به دست آورده باشد، وظیفه‌ای دارد، خدای متعال نعمت بیشتری به او داده‌ است، شُکر بیشتری باید بکند، پول را بایستی #انفاق بکند، در راه حلال مصرف می‌کند. برتری‌ای بر دیگران ندارد اگر [کسی] یک مقام حکومتی‌ای، دولتی‌ای دارد چنانچه به‌حق به این مقام رسیده باشد، کسی است که توفیق خدمتی پیدا کرده ‌است، نوکر مردم است، خدمت‌گزار مردم است، باید به مردم خدمت بکند، مِنّتی بر دیگران ندارد، این‌ها اَشراف محسوب نمی‌شوند. یا کسی که از خانواده‌ی مهمی است، بگوید: پدر ما چنین بود، پدربزرگ‌های ما چنین بودند، اجداد ما، طایفه ما، خانواده‌ی ما این‌طور بودند؛ این‌ها جزو امتیازات محسوب نمی‌شوند؛ گیرم پدر تو بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل؟! این‌هم جزو اَشراف در جامعه اسلامی نیست. ⁉️ پس اَشراف یعنی طبقه ممتاز آن کسانی نیستند که پولی دارند، ثروتی دارند، تجارت عمده‌ای دارند، حساب بانکی سرشاری دارند، یا مقام دولتی چنین و چنانی دارند، یا خانواده چنین و چنانی دارند، این‌ها جزو طبقه ممتاز محسوب نمی‌شوند پس در اسلام طبقه ممتاز چه کسانی هستند؟ 🗓 (۱۳۹۳/۱۲/۱۱) 💠 پیغمبر اکرم در حدیثی می‌فرمایند: "اشراف امّتی حَمَلَةُ القرآن و اصحاب اللّیل" شریف ها و عزیز ها در اروپا در امت اسلام حاملان قرآن اند، کسانی که معرفت قرآنی و دانش قرآنی در اختیار آن‌هاست و شب زنده دارند. ... آن کسانی که در راه خدا مشغول به شب‌زنده‌داری می‌شوند؛ صاحبان شب به آن‌هایی که شب را به عبادت الهی و راز و نیاز می‌گذرانند، اَشراف امت اسلامی هستند. 🗓 (۱۳۶۰/۰۱/۲۸) 💠 "شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ كَفُّ الاَذى عَنِ النّاسِ" [امام صادق] می فرماید: شرافت مؤمن به انجام نافله‌ی شب و عزت او در عدم ایذای[اذیت] دیگران است. 🗓 (۱۳۸۱/۰۷/۰۱) 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ اتحاد مسلمین، مایه عزّت مسلمین ❗️کسـانی که شعـار اتحـاد و #وحدت و برادری مسلمین را می دهند، این ها دشمن مسلمانان نیستند، دوست مسلمانانند، خیر مسلمانان را می خواهند و مایلند همه مسلمین عالم عزیز باشند. ❗️چه فایده ای دارد که در داخل #جامعه_اسلامی، مسلمانان از مذاهب مختلف، روبه روی هم بایستند و به همدیگر ضربه بزنند. از آن طرف هم #دشمن بیاید، هر دوی اینها را محاصره کند، سرشان را به هم بکوبد و خودش بنشیند، تماشا و استفاده بکند. این خوب است؟ 🗓 بیانات در دیدار با ‌آزادگان‌ و اقشار مختلف‌ مردم‌، در نخستین روز از هفته‌ وحدت‌، ۱۱ مهر ۱۳۶۹ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab