#پای_درس_تفسیر_رهبر 4⃣
"وان نکثوا ایمانهم من بعد عهدهم و طعنوا فی دینکم فقاتلوا ائمه الکفرانهم لا ایمان لهم لعلهم ینتهون" (برائت/۱۲)
3⃣ نكته‌ى سوّم:
🔸 در جمله‌ى پايانى «لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ» است؛ چه‌اينكه هدف از -جهاد اسلامى را معين می‌كند و می‌فرمايد: با ائمّه‌ى كفر مقاتله كنيد، شايد برگردند؛
⏪ يعنى اسلام، خواهان انتقام‌گيرى نيست، بلكه ميخواهد مشركان به راه برگردند. اين شيوه هم نشان‌دهنده‌ى بزرگوارى اسلام است.
❓حال بايد پرسيد: چطور ممكن است سران كفر برگردند؟ آيا چنين چيزى امكان دارد؟
🔸 آرى، مردم جهان هميشه قدرتگرا هستند، هرجا قدرت و تحكيم موقعيت وجود دارد، نفوس ضعيفه به‌طرفِ قدرت جذب ميشوند؛ مثل كاه‌هايى كه اطراف كهربا جمع ميشوند.
🔸 اين حالت در عين غلط بودن، واقعيتى است كه وجود دارد. وقتى اسلام قدرت خود را نشان داد و معلوم شد كه ميتواند #دشمن را منكوب كند، دشمنان اسلام حساب كار خود را ميكنند و زمامداران دشمن متوجّه ميشوند كه ديگر نميشود با اين قدرت جنگيد و مبارزه كرد.
⏪ بنابراين قرآن ميفرمايد، با آنها مقاتله كنيد، شايد متنبّه شده و برگردند.
اين بيان توجّه و التفاتى به نقش قدرت در جذب نفوس به‌طرفِ حقيقت است.
🔸 اين مطلب همان نكته‌اى است كه برخى از متفكّران معاصر ميگويند: «اگر يك گوشه‌ى دنيا، يك قدرت اسلامى به‌وجود آيد، اثرش در جذب نفوس به طرفِ اسلام از صدها مبلّغ و مانند آن، بيشتر است».
🗓
تفسیر آیه ۱۲ سوره برائت#تفسیر #حکومت_اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#پای_درس_تفسیر_رهبر 5⃣
"وان نکثوا ایمانهم من بعد عهدهم و طعنوا فی دینکم فقاتلوا ائمه الکفرانهم لا ایمان لهم لعلهم ینتهون" (برائت/۱۲)
4⃣ نكته‌ى چهارم:
🔸 آيه درباره‌ى گروه‌هايى از كفّار است كه با #حكومت_اسلامى، عهد و پيمانى داشته باشند و از آن پاسدارى نكنند و آن را بشكنند.
🔸برخى گمان ميكنند كافر كسى است كه منكِر خدا شده يا به خدا شرك ورزيده.
☑️ #كافر از مادّه‌ى «كفر» به‌معناى «پوشيدن» است. كفّاره‌ى گناه، يعنى آنچه اثر گناه را ميپوشاند. «كافر»، كسى است كه حقيقت و نعمت خدا و دريافت صحيح خدايى را ميپوشاند. همچنين كسى كه نعمتهاى خدا را گرفته و آنها را ضايع كرده و در جايش صرف نميكند، او هم كافر است.
⏪ بنابراين عمل نكردن برطبقِ مقتضاى نعمتهاى خدا و مسئوليتهاى الهى كفر است و دايره‌ى كفر وسيع. البتّه كفّار در زمان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله همان كفّارِ مشرك بودند.
🗓
تفسیر آیه ۱۲ سوره برائت🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#پای_درس_تفسیر_رهبر 6⃣
"وَإِن يُريدوا أَن يَخدَعوكَ فَإِنَّ حَسبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذي أَيَّدَكَ بِنَصرِهِ وَبِالمُؤمِنينَ" (انفال؛ ۶۲)
🔸 در #انقلاب_اسلامى ايران، چند خصوصيت مهم وجود داشت كه همه منطبق بر #حركت_اسلامى_صدر_اول بود:
1️⃣ نخست؛ هدف‌گيرى سياسى؛ يعنى اراده‌ى قاطع بر #حاكميت_دين خدا و اينكه قدرت از دست شيطان‌هاى ظالم و فاسد گرفته شود و حاكميت و قدرت سياسى جامعه بر اساس ارزش‌هاى اسلامى شكل گيرد.
2️⃣ دوم؛ آنكه براى تحقق اين هدف، از #توده‌های_مؤمن و آگاه و دردمند و فداكار و نه از احزاب و گروه‌ها و سازمان‌هاى سياسى نيروى انسانىِ لازم گرفته شد و رهبر حكيم، نصرت را پس از توكل به خدا، از نيروى لا يزال #مردم جستجو كرد و در سايه‌ى مجاهدت پانزده ساله، جنود رحمان را از بندگان خدا به وجود آورد و در راه خدا به حركت درآورد: «هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ».
🗓 ۱۳۶۹/۰۳/۱۰
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🌐eitaa: http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🌐Telegram: https://t.me/khanetolab
🌐instagram: https://instagram.com/khanetolab_ir?utm_medium=copy_link
#پای_درس_تفسیر_رهبر 7⃣
"يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِمٰا جٰاءَكُمْ مِنَ الْحَق" (ممتحنه؛ ۱)
🔹 سوره‌ى مباركه‌ى #ممتحنه، كه در مدينه نازل شده، جزو سوره‌هايى است كه با همه‌ى كوتاهى داراى اهمّيّت بسيارى در زمينه‌ى #حركت_انقلابى، چه در هنگام اختناق و وجود #سلطه_ستمگران و چه هنگام گشايش و #حكومت_حق است.
🔹 در اين سوره، خداى متعال به ما مى‌آموزد كه حدود و مرزها را در برابر #دشمن گم نكنيم، در مقابل دشمن نرمش نشان ندهيم و دشمن را آن‌چنان‌كه هست دشمن بدانيم؛ زيرا اگر يك جامعه يا يك نظام يا يك فرد در برابر دشمن نرمش به‌خرج بدهد، دشمن او را از موضعى كه دارد و از راهى كه ميرود گمراه خواهد كرد و اگر دستش برسد او را نابود خواهد كرد؛ دشمن رحم نميكند.
🔹 نشناختن دشمن و عدم توجّه به دشمنى دشمن يكى از بلاهاى بزرگ افراد و اجتماعات است؛ چه در دوران مبارزه‌ى با حكومت طواغيت در جامعه، و چه در دوران حكومت حق و مبارزه‌ى با دشمنان خارجى. اين را شما امروز هم در جامعه‌ى خودتان مشاهده ميكنيد.
🔹 و من وقتى‌كه به اين آيات شريفه نگاه ميكنم و اين سوره را ميخوانم، احساس ميكنم كه گويى اين سوره متعلّق به زمان ما است.
🗓 تفسیر آیه یک سوره ممتحنه
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#پای_درس_تفسیر_رهبر 8⃣
✅ نهی از دوستی با دشمنان
🔸 «بسم الله الرحمن الرحيم. يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا»؛ اى كسانى كه ايمان آورديد به اسلام و به اين آيين و به اين حركت! خطاب به شما است.
🔸 «لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ»؛ مگيريد #دشمن من و دشمن خودتان را ولىّ خود. بارها گفته‌ايم كه «ولى» به معناى دوست، به معناى هم‌پيمان و به معانى ديگرى است كه اينجا، به قرينه‌اى كه بعد ذكر مي‌شود، دوستِ داراى رابطه‌ى دوستانه معنا مي‌دهد، نه دوستى كه شما آن را واقعاً دوست مي‌داريد و محبّتى به او داريد. اينجا «ولى» به آن معنا نيست؛ چون مورد خاصّش كه حاطب‌بن ابى‌بلتعه باشد، با آن كفّار قريشى كه براى آنها نامه مي‌نوشت، دوستىِ به معناى عطوفت شخصى نداشت بلكه رابطه‌ى دوستانه با آنها برقرار كرده بود، پيوند دوستى با آنها ايجاد كرده بود.
🔸 پس ميفرمايد كه دشمن من و دشمن خودتان را دوستانى مگيريد كه با آنها رابطه‌ى دوستانه برقرار كرده باشيد كه «تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ»؛ مودّت و دوستى خودتان را به آنها بدهيد، در اختيار آنها بگذاريد و آنها را به‌وسيله‌ى دوستى خودتان كمك كنيد؛ اين‌جور نباشد؛ چرا؟ دو دليل در ادامه آیه ذكر ميكند.
🗓 تفسیر آیه یک سوره ممتحنه
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#پای_درس_تفسیر_رهبر 9⃣
"أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ"
⏪ اطاعت خدا كنيد، اطاعت پيغمبر كنيد، اطاعت اولوالامر كنيد؛
⁉️ خب خدا و پيغمبر و اولوالامر كه سه جريان نيستند، يك جريانند.
✅ اين براى اين است كه اگرچنانچه يك وقتى پيغمبر در حيات ظاهرى نيست، همه نيايند بگويند ما طرف‌دار پيغمبريم، هركدام #انقلاب_پيغمبر را و #مكتب_پيغمبر را به يك طرف بكشند؛ اين بگويد اين مال من است، آن بگويد نخير مال من است؛ اين ميگويد من درست ميگويم، آن ميگويد من درست ميگويم؛ نخير، يك ملاك و معيارى وجود دارد، يك شاخصى هست؛ شاخص چيست؟ وجود «اولوا الامر»؛ «اولواالامر»كه بود، درست است؛
✅ البتّه «اولوا الامر» با آن شرايطى كه مشخّص است كه ما بيان ميكنيم. اينجا هم كه رسول آمده، به اين معنا است. در همه‌ى انقلابها، كسانى هستند كه به‌صورت فرصت‌طلبانه يك چيز كلّى را براى خودشان مستمسك قرار مي‌دهند، ميگويند ما معتقد به اين و در اين راه هستيم؛ مردم را به اشتباه مى‌اندازند؛ بايستى شاخص معيّن بشود.
⏪ لذاست كه در اين #انقلاب ما، شاخصْ وجود #امام و #خطّ_امام است.
🗓
جلسه دوم تفسیر سوره مجادله🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#پای_درس_تفسیر_رهبر 🔟
🔸 در #مكتب_سياسى امام رأى مردم به معناى واقعى كلمه تأثير مى‌گذارد و تعيين كننده است. اين، كرامت و ارزشمندى رأى مردم است.
🔸 از طرف ديگر امام با اتكاء به قدرت رأى مردم معتقد بود كه با اراده‌ى پولادين مردم مى‌شود در مقابل همه‌ى قدرتهاى متجاوز جهانى ايستاد؛ و ايستاد.
🔸 در مكتب سياسى امام، #مردم_سالارى از متن دين برخاسته است؛ از «أَمْرُهُمْ شُورىٰ بَيْنَهُمْ» برخاسته است؛ از «هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ» برخاسته است. ما اين را از كسى وام نگرفته‌ايم.
#مردم_سالاری_دینی
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#پای_درس_تفسیر_رهبر 1⃣1⃣
"رَبَّنا وَابعَث فيهِم رَسولًا مِنهُم يَتلو عَلَيهِم آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَيُزَكّيهِم ۚ إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ"
▫️ امام (رضوان‌الله‌علیه) فرمودند «معلّمی شغل انبیا است»؛ این فقط یک #شعار_دل‌خوش‌کن نیست؛ این یک حقیقت قرآنی است: وَ یُعَـلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة؛ از جمله‌ی خصوصیّات پیامبران، تعلیم است. یعنی شما دارید راهی را حرکت میکنید که برترین انسانهای تاریخ بشریّت، آن راه را رفته‌اند و برای آن مقصود و برای آن پیمایش، مبعوث شده‌اند؛ یعنی پیغمبران.
▫️ تأثیر بی‌نظیر، نقش بی‌نظیر #تعلیم_و_تربیت عمومی در پیشرفت کشور، در سعادت کشور یک مسئله‌ی فوق‌العاده مهمّی است. به نظر ما این جزو واضحات است، جزو بدیهیّات است -اگرچه بعضی متأسّفانه این امر بدیهی را درست درک نمیکنند- که آموزش و پرورش و تعلیم و تربیت عمومی، زیرساخت اصلیِ سعادت یک ملّت و پیشرفت یک کشور و در جمهوری اسلامی، حرکت به سمت آرمانها است.
🗓 بیانات در دانشگاه فرهنگیان؛ ۱۳۹۷/۰۲/۱۹
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#فهرست_مطالب
⏪ برای پیگیری مباحث و موضوع پیام‌های ارسالی در کانال هشتگ های زیر را دنبال نمایید:
📌 #مکتب_امام؛ دوره نظام اندیشه‌ای مکتب امام با تدریس استاد مهدیان
📌 #اندیشه_فقهی_رهبر؛ برش‌هایی از درس خارج‌های رهبر معظم انقلاب
📌 #پای_درس_تفسیر_رهبر؛ معارف تفسیری رهبر انقلاب
📌 #پای_درس_اخلاق؛ برش هایی از درس اخلاق‌های امام خمینی ره و امام خامنه‌ای و علمای اعلام
📌 #تاریخ_اسلام؛ بیانات رهبر انقلاب در موضوع تاریخ اسلام
📌 #تاریخ_معاصر؛ بیانات رهبر انقلاب در موضوع تاریخ معاصر
📌 #دشمن_شناسی؛ بیانات رهبر انقلاب در باب دشمن شناسی
📌 #معرفی_کتاب؛ برای مطالب معرفی کتاب‌هاز موضوعی
📌 #روایت_کرونا؛ پادکست‌های روایت کرونا را با این هشتگ پیگیری نمایید.
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
#پای_درس_تفسیر_رهبر 2⃣1⃣
"... وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ وَباءوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ۗ ذٰلِكَ بِأَنَّهُم كانوا يَكفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيرِ الحَقِّ..." (بقره؛ ۶۱)
✅ حفظ نعمتهاى الهى مشکل‌تر است از به دست آوردن نعمتها
🔺 حفظ نعمتهاى الهى مشکل‌تر است از به دست آوردن نعمتها. به دست آوردن نعمت خدا -چه نعمتهاى مادّى و چه نعمتهاى معنوى- یک کار است، امّا حفظ این نعمتها و تداوم دادن به این نعمت، چندین کار است.
🔺 بعد از آنکه خداوند متعال نعمتهاى خودش را به فردى یا به ملّتى عطا کرد و داد، یک تلاش و زحمتى لازم است براى حفظ این نعمتها؛ چه این نعمت، نعمت مادّى باشد، مثل ثروت، مثل رفاه، مثل سلامتى و از این قبیل؛ و چه نعمت معنوى باشد، مثل عزّت، مثل استقلال، مثل آزادى، مثل ایمان، مثل روحیه‌ی جهاد و مقاومت.
🔺 خیلى از ملّتها را ما در تاریخ سراغ داریم که نعمت خدا شامل حال آنها شد، امّا نتوانستند این نعمت را براى خودشان حفظ کنند. در قرآن بارها به بنی‌اسرائیل خطاب شده است که ما شما را بهترین خلایق قرار دادیم "وَ اَنّی فَضَّلتُکُم عَلَی العّْلَمین" امّا همین بنی‌اسرائیل به‌خاطر ناشکرى، به‌خاطر اینکه نتوانستند نعمت الهى را حفظ کنند، کارشان به جایى رسید که قرآن فرمود: "ضُرِبَت عَلَیهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسکَنَة" تاریخ ملّتها و تاریخ بشر پُر است از تجربه‌ی ملّتهایى و افرادى که نعمت را به دست آوردند، امّا نتوانستند آن را نگه دارند.
🗓
بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم؛ ۱۳۶۸/۰۶/۰۱🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @Khanetolab
#پای_درس_تفسیر_رهبر 3⃣1⃣
🔻 #حق در اصطلاح قرآن -که شاید تعبیر «حق» بیش از دویست مرتبه در قرآن تکرار شده؛ خیلی چیز عجیبی است- یک معنای عمیقِ وسیعی دارد؛ که حالا آنچه به طور خلاصه و مجمل در دو کلمه شاید بشود یک معنای سطحی از آن داد، به معنای #دستگاه_نظام‌مند_و_هدفدار است.
🔻 خدای متعال در آیات متعددی از قرآن میگوید: همه‌ی عالم وجود بر حق آفریده شده؛ «ما خلقناهما الّا بالحقّ»،(۱) «خلق اللّه السّماوات و الأرض بالحقّ»؛(۲) یعنی این دستگاه عالم وجود و دستگاه آفرینش -از جمله وجود طبیعی انسان، منهای مسئله‌ی اختیار و اراده در انسان- یک دستگاهِ ساخته و پرداخته و به هم پیوندزده‌ی متصل به یکدیگر و دارای نظام و دارای هدف است.
🔻 بعد عین همین مسئله را درباره‌ی #تشریع بیان می‌کند. در مورد تکوین، به برخی از آیات اشاره کردم. در مورد تشریع میفرماید: «نزّل الکتاب بالحقّ»،(۳) «ارسلناک بالحقّ بشیرا و نذیرا»،(۴) «لقد جائت رسل ربّنا بالحقّ».(۵) این حق، همان حق است؛ آن در #عالم_تکوین است، این در #عالم_تشریع است. این معنایش این است که عالم تشریع، به حکمت الهی، صددرصد منطبق با عالم تکوین است.
🔻 اراده‌ی انسان میتواند یک گوشه‌هائی از آن را خراب کند. البته چون منطبق با عالم تکوین است و جهت، جهت حق است لذا در نهایت، آن حرکت عمومی و کلی غلبه پیدا می‌کند بر همه‌ی این کارهای جزئی‌ای که تخطی و تخلف و انحراف از این راه است؛ بنابراین تخلف‌هائی ممکن است انجام بگیرد.
🔻 این عالم هستی است، این هم تشریع است. خب، یکی از مواد این عالم، اراده‌ی انسان است؛ یکی از مواد این تشریع، آزادی انسان است؛ پس این حق است. با این دید به مسئله‌ی آزادی نگاه کنیم، که آزادی حق است در مقابل باطل.
۱. دخان؛ ۳۹
۲. عنكبوت؛ ۴۴
۳. جاثية؛ ۲۲
۴. بقرة؛ ۱۱۹
۵. اعراف؛ ۴۳
🗓 ۱۳۹۱/۰۸/۲۳
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab