#بشنوید 🎙سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع: درسهای ده گانه سبک زندگی عاشورایی در روز عاشورا دهم محرم الحرام ۱۴۴۳ در مسجد شهید توتونچی دزفول 🆔 @khosropanah_ir

🔰 هیچ تعارف و مماشاتی با جریان‌های معارض نداشت 💬 گفت‌وگو با آقای جواد منصوری به مناسبت سالروز درگذشت مرحوم روح‌الله حسینیان 🔸 انتخاب مرحوم آقای حسینیان به ریاست مرکز اسناد طبیعتاً با تأیید آقا بود. در طول ۲۵ سال دوران مسئولیت این مرکز هم فعالیت‌های ایشان همواره مورد تأیید بود و همین دلیل هم باعث شده بود که ایشان بتواند این مسئولیت را تا انتهای دوران حیات در مرکز ادامه دهد. 🔹نقطه‌ی قوت شخصیت آن مرحوم این بود که به اسلام، انقلاب، امام و رهبری علاقه و توجه و اهمیت فوق‌العاده‌ای داشت. به همین دلیل هم در این زمینه اهل مماشات، سازش یا بی‌‌اعتنایی نبود و به‌شدت مورد بغض و کینه‌ی جریان‌های معارض و ضدّ انقلاب بود. بدون تعارف و مماشات از انقلاب اسلامی دفاع می‌کرد و هیچ ملاحظه و مماشاتی با جریان‌های معارض، سکولار و ضدّ انقلاب نداشت. 🔍 ادامه متن این گفتگو را در این آدرس بخوانید

🔰 #کلام_امام | مجالس روضه، ملتها را بسیج و از آسیب حفظ می‌کند 🔻نه سیدالشهدا احتیاج به این گریه‌ها دارد و نه این گریه‌ها خودش- فی نفسه- کاری از آن می‌آید، لکن این مجلسها مردم را همچو مجتمع می‌کنند. جنبۀ سیاسی این مجالس بالاتر از همۀ جنبه‌های دیگر است. بی‌خود بعضی از ائمۀما نمی‌فرمایند که برای من در منابر روضه بخوانند و اینکه هر کس که بگرید، بگریاند یا صورت گریه، گریه کردن به خودش [بگیرد] اجرش فلان فلان است. مسأله، مسئلۀ گریه نیست. مسأله، مسأله، مسئلۀ سیاسی است که ائمۀ ما با همان دید الهی که داشتند، می‌خواستند که این ملتها را با هم بسیج کنند و یکپارچه کنند از راههای مختلف. اینها را یکپارچه کنند تا آسیب پذیر نباشند. ۱۳۵۹/۸/۱۴ 📜 مطالعه نسخه کامل خطِ ۳۰۲

🔰 خط حزب‌الله ۳۰۳ | انقلابی و کارآمد 👈 شماره‌ی سیصد و سوم هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله با عنوان «انقلابی و کارآمد» منتشر شد. ▫️ اکنون و در سرآغاز خدمت دولت جدید پرسش اساسی این است که کدام دولتمردان و با چه خصوصیاتی میتوانند مشکلات اصلی و دارای اولویت مردم را حل کنند؟ خصوصیاتی که مدیران و کارگزاران باید با تخلق به آن در مسیر کارآمدی و رفع مشکلات مردم حرکت کنند، چیست؟ خط حزب‌الله در این شماره براساس بیانات رهبر انقلاب مروری بر سبک مدیریت و ویژگی‌های دولتمردان کارآمد، برای رفع مشکلات کشور داشته است. ▫️ این روزها و با شدت گرفتن بیماری همه‌گیر کرونا، مسئله‌ی مقابله با این ویروس منحوس به یکی از مهمترین دغدغه‌های مردم و مسئولان تبدیل شده است. خط حزب‌الله در این شماره اتفاقاتی که در مسیر واردات واکسن کرونا رخ داده را بررسی کرده است. 🌷 شماره‌ی این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر شهید مدافع حرم علی‌اصغر الیاسی تقدیم می‌شود. 📥 نسخه PDF👇

#بشنوید 🎙سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع: اسلام چیست مسلمان کیست سخنرانی در شام غریبان محرم الحرام ۱۴۴۳ در شهرستان ازنا 🆔 @khosropanah_ir

📌 عبرت‌گیری از عاشورا 🔸 عبرت از حوادث تاریخی؛ یعنی عبور از ظاهر آنها و دست یافتن به پیامی که در درونشان نهفته است و رسیدن به سنتهای حاکم بر تاریخ و به کار بستن آنها؛ به عبارت دیگر، 🔹 عبرت یعنی تجربة تاریخ و دست یافتن به آگاهی‌هایی که حوادث تاریخ از آن حکایت می‏کند. 📎 #عبرت_های_عاشورا 📎 #محرم 📎 #سخنرانی_مکتوب 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه(هجرت) 🌐@hejrat_ir

💢فرزندان ما سه گروه‌اند: 💠گروهی به خاطر ترس از والدین به حرف آنان گوش می‌دهند. 💠گروهی به خاطر جایزه و تشویق گرفتن برای آنان کار می‌کنند. 💠گروهی به خاطر محبت و دوست داشتن والدین به حرف آنان توجه می‌کنند. 🔸گروه اول در اولین فرصت با والدین درگیرمی شوند یا بسیار گوشه‌گیر می‌شوند. اکثر روان‌پریشی‌ها از ترس است. با ترساندن به آن‌ها آسیب نزنیم و بگوییم بسیار باتربیت شده‌اند. (روش ترساندن برای حیوانات جواب داده است، اما فرزند انسان چون دارای تعقل است، تمام رفتارهایی که با او می‌شود را تلافی می‌کند.) 🔸گروه دوم بخاطراین‌که شرطی شده‌اند، در هر زمان که تشویق شوند، کار را انجام می‌دهند. وقتی جایزه نباشد، به علت شرطی شدن مغز، دیگر نمی‌توانند برای والدین کاری انجام دهند. آن‌ها برای انجام هر کاری باج می‌خواهند. 🔸اما گروه سوم دارای تربیت و حس خوبی هستند. افراد این گروه به والدین عشق می‌ورزند. محبت در این خانواده‌ها با تمام وجود جاری است. همه باهم برای هم کار می‌کنند و از این تلاش برای هم لذت می‌برند. در این خانواده‌ها ترس و باج‌گیری بی‌معناست. 📎 #دانش_آموزی 📎 #والدین 📎 #گرافیک_ثابت ✅ آیدی ارتباط با کارشناسان👈 📩@pasokhgo313 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐@hejrat_ir

💠 از ما بپرسید! 💠 📌 سوالات و شبهات #اعتقادی #اخلاقی #احکام #مشاوره خانواده و تربیت کودک و... 🎁 کارشناسان #حوزه_علمیه با تحصیلات دانشگاهی و تخصصی، پاسخ گوی سوالات و شبهات شما هستند. ✅ آیدی ارتباط با کارشناسان👇 📩@pasokhgo313 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐@hejrat_ir

♦ پادکست شنیدنی عنایت امام حسین (ع)به فاضل دربندی 🎙 آیت الله وحید خراسانی 📽 تهیه و تنظیم: کانال دانشنامه 🔸 کپی این فایل، بدون آرم دانشنامه جایز نیست #محرم #تاسوعا #افغانستان @daneshnameh1399

✅طالبان؛ از گذشته تا به حال 📝 مهدی فرمانیان(استاد موسسه کلامی امام صادق علیه السلام قم) 🔸 کپی این فایل بدون لینک دانشنامه جایز نیست #طالبان #افغانستان #محرم #امام_حسین #عاشورا @daneshnameh1399

🎙 podcast 🎙 ☑️ حسابِ جُمَّل(الفبای ابجد) و ماده تاریخ چیست؟ 🎵💡 تحقیق و گفتار: #امید_محمدی_سروش 📻 تهیه و تنظیم: کانال دانشنامه 🎈 کپی این پادکست، منوط به درج لینک دانشنامه میباشد. ✅ حتماً بشنوید #تاریخ #دانشنامه #امید_محمدی_سروش #پادکست @daneshnameh1399

💡 علامه پاسخ میدهد! 🎥 نظر علامه طباطبایی درباره ورود به فلسفه و نحوه مطالعه دروس فلسفی! 🎁 تقدیم به همه مشتاقان فلسفه و حکمت اسلامی #فلسفه #علامه_طباطبایی @daneshnameh1399

🎧 پادکست 🎧 📣 رضا شاه وحقایقی درباره تاسیس راه آهن شمال-جنوب 🎙 پژوهش و اجرا: امید محمدی سروش 🎬 تهیه و تنظیم: کانال دانشنامه 🔸کپی این پادکست منوط به درج لینک دانشنامه میباشد. ☑️ به مناسبت سوم شهریور، روز اشغال ایران توسط متفقین و بی کفایتی رضاخان در دفاع از وطن! #رضا_خان @daneshnameh1399

📔 کتاب فقه و زندگی جلد۴۶ 🗂 احکام مداحی و سوگواری 🏷 نوشته: مجتبی خواجوند عابدینی #فقه_و_زندگی @daneshnameh1399

🎙 سفارش های مرحوم#آیت_الله_کشمیری 🔹 تهیه و تنظیم: کانال دانشنامه 🔸 کپی این فایل، بدون لینک دانشنامه جایز نیست. 💬 این صوت قدیمی را حتماً بشنوید... @daneshnameh1399

#بلیغ #ماهنامه_بلیغ 📌انتشار شصت و هشتمین شماره ماهنامه الکترونیکی خبری - تحلیلی بلیغ شصت و هشتمین شماره ماهنامه الکترونیکی خبری - تحلیلی بلیغ (شهریور 1400) شامل مطالب زیر منتشر شد: ◽- طلیعه سخن ◽- تصویرسازی روز تکمیل دین ◽- پیام ها و بیانیه ها پیام تسلیت به مناسبت درگذشت حجت الاسلام آقای حاج سیدرضا حسینی(رحمه الله) پیام تسلیت به مناسبت رحلت حجت الاسلام والمسلمین آقای پیشوایی (رحمه الله) پیام تسلیت به مناسبت رحلت حجت الاسلام والمسلمین آقای حاج سید محمود موسوی نژاد (رحمه الله) ◽- فن آوری افتتاح تارنمای اختصاصی نهج البلاغه ◽- پویش پویش عهد اربعینی ◽- یادداشت ولایت امیر المؤمنین علی علیه السلام در حدیث غدیر بازخوانی فضائل اهل البیت علیهم السلام در سوره ی انسان ◽- پرونده ویژه بازشناسی ماهیت و رسالت خبرنگاری اهداف و انگیزه های نهضت عاشورا ◽- معرفی کتاب سیری در کتاب «معراج، شق القمر، عبادت در قطبین» ◽- معارف اسلامی هدف قیام امام حسین(علیه السلام) در بیانات و نامه های ایشان ◽- احکام شرعی احکام ویژه عزاداری http://mk6.ir/NxMcQ نسخه متنی http://mk6.ir/NfGcM نسخه پی دی اف http://mk6.ir/FjBpJ #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

🔷 نقد سخنان دکتر عبدالحمید ضیایی پیرامون تحریفات عاشورا 🎙 حجت الاسلام والمسلمین محمدی ✅ @madrese_amin

📌 همه چیز درباره حضرت #علی_اصغر... 📍اسم دیگر علی اصغر چیست؟ 📍آیا علی اصغر ۶ ماهه بوده؟ 📍کی به دنیا آمده است؟ 📍 #پاسخ: ◀️بیشتر منابع تاریخی از طفلی به نام #عبدالله یا عبدالله #رضیع(شيرخواره) برای امام حسین(ع) نام برده اند. 🏴عبدالله بن حسین(ع) که نزد ما به علی اصغر مشهور است بنا به نقل ابومخنف از امام باقر(ع) به تیر یکی از بنی‌اسد در دامان پدرش کشته شد. تعبیر بلاذری صریح‌تر و دلخراش‌تر است: رَمى حرملةُ بن كاهل الوالبي [الاسدی] عبدَالله بن حسين(ع) بسهم فَذَبَحَهُ‏. ◀️طبری شیعی، نام او را علی #اصغر نهاده است. ◀️این منابع، درباره #سن او سخنی نگفته اند و تنها به عناوینی همانند: #صبی، #صغیر، #طفل و #رضیع یا شيرخواره اکتفا کرده اند. ◀️طبق برخی شواهد تاریخی کهن، این طفل در #روز_عاشورا به دنیا آمده است. #یعقوبی نیز این قول را نقل کرده است. ◀️بلعمی طفل شيرخواره را یک ساله دانسته است و سرانجام کسائی مروزی در شعری این طفل را ۵ ماهه معرفی کرده است. ◀️برخی هم ۳ساله ذکر کرده اند. 📍جمع بندی: 1⃣امام #حسین(ع) طفلی بنام عبدالله یا علی داشته و به جهت کوچک بودن به #علی_اصغر یا #عبدالله_رضیع مشهور گشته است. 2⃣منابع درباره سن دقیق علی اصغر سخن نگفته اند، از این رو #مورخان، عبارت عبدالله یا علی شيرخواره را بکار می برند. 3⃣در هیچ منبع کهنی به ۶ ماهه بودن علی اصغر اشاره نشده است. اما در دو قرن اخیر و عمدتا بعد از صفویه روایت ۶ماهه بودن علی اصغر، بدون هیچ سندی در روضه ها خوانده می شود. 📚یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۲۴۵؛ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۱۵؛ 📚ذبيح الله صاحبکاری، سیری در مرثیه عاشورایی، ص۱۶۹؛ 📚بلعمی، تاریخ نامه طبری، ج۴، ص۷۱۰؛ 📚تسميه من قتل مع الحسين، فصلنامه تراثنا، ش۲، ص۱۵۰؛ 📚خوارزمی، مقتل الحسين، ج۲، ص۳۷؛ 📚طبری، دلائل الامامه، ص۷۱. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📑روزشمار عاشورا 🖋نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌معرفی کتاب مقتل جامع سیدالشهدا توضیح استاد #مهدی_پیشوایی مدیر گروه #تاریخ_موسسه_امام خمینی درباره کیفیت نگارش #مقتل جامع #سیدالشهدا علیه السلام. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شخصیت #شَمِربن‏ذي الجوشن در فضای مجازی مطالبی غیر تحقیقی درباره شَمِربن ذی الجوشن مطرح می گردد که مناسب آمد تا از منابع کهن مطالبی در معرفی چهره او مطرح گردد: ◀️شمِر بن‌ذي‌الجوشن هیچگاه #شیعه نبوده و همانند همه کسانی که در حکومت اسلامی با امیرمؤمنان #علی(ع) #بیعت کردند، او نیز جزو سپاه امام بود؛ ◀️شمر، در #جنگ_صفين جزء لشكريان #علي(ع) بوده است و با تنها هدف مبارزه با بنی امیه در سپاه امام حضور داشت؛ در اين مبارزه اَدْهَم بن‌محرز ابتدا ضربه شمشيري به صورت شمر مي‏زند و او را #زخمي مي‏كند. شمر نيز به او ضربه‌اي مي‌زند ولي ضربه‌اش کاري نمي‌شود، لذا برمي‏گردد و آب مي‏خورد و نيزه‌اي برمي‌دارد و دوباره به ميدان مي‏رود و با ضربت نيزه، ادهم را بر زمين مي‏افكند؛ شمر، جزء كساني است كه برضدّ #حُجْر بن‌عَدِي و به كفر او شهادت دادند. شمر، عصر روز پنجشنبه نهم #محرّم با فرمان جديد #عبيدالله بن زیاد ملعون و به همراه چهار هزار نفر سرباز به #كربلا رسيد و نزد 3عمربن‌سعد رفته، نامه ابن‌زياد را تسليم او كرد؛ ◀️طبق گزارش بلاذری(م279ق) و شیخ مفید(م413ق)، امام #حسین(ع) پس از اهانت شمر، وی را پسر زن بُزچران خطاب کرد؛(فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ رَاعِيَةِ الْمِعْزَى‏: این عبارت از نظر برخی حکایت از نامشروع بودن تولد شمر دارد.) شمر، به خيمه امام حسين(ع) #حمله كرد و با نيزه‏اش به خيمه زد و با صداي بلند گفت: «آتش بياوريد تا اين خيمه را با ساكنانش به #آتش بكشم.» ◀️شمر، به #تیراندازان دستور داد تا بدن امام حسین(ع) را هدف قرار دهند. سپس با فرمان او، همه به سوی امام حمله بردند و کسانی از جمله سِنان بن اَنَس و زُرْعَة بن شریک ضربه‌های نهایی را بر امام وارد کردند؛ ◀️شمر، پس از واقعه #كربلا در جواب شخص که از او پرسید آیا برای حمله به پسر پیامبر پشیمان نیستی، در پاسخ گفت: «موظّف بوديم كه چنين كنيم و اگر فرمان نمي‏برديم همچون اين حيوانات بوديم.» وی، در توجیه شرکت در قتل امام حسین(ع) می‌گفت: «از امرای خود فرمان برداری کرده است.» ◀️شمر، بعدها در جريان قيام مختار در جنگ برضدّ 3مختار شركت كرد و پس از شكست از #مختار، فرار كرد و در حين فرار به دست عبدالرّحمن بن‌عُبَيْد كشته شد. 📚منقری،‌ وقعة صفين، ص 268؛ 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج 5، ص270، ص28، ج6، ص18 و 44 و 52 و 53 📚ابن‌شهراشوب، مناقب آل‌ابي‌طالب، ج 4، ص 115. 📚ابن‌سعد، ترجمة الحسين و مقتله، فصلنامة تراثنا، شماره 10، ص179، 📚شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص96؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج3، ص187. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شَمِربن ذی الجوشن یا سَنان بن اَنس یا خولی؟ 📌کدامیک قاتل امام حسین علیه السلام هستند؟ بین #منبری_ها و #مداحان، شهادت امام #حسین(ع) توسط #شَمِربن‏ذي_الجوشن شهرت دارد، اما برخلاف این شهرت، دیدگاه مورخان کهن و حتی معاصر بر اساس اسناد بر این است که قاتل سیدالشهدا، #سنان_بن_انس است. ◀️طبق گزارش #مقاتل، آنگاه که دشمنان از اطراف امام #حسین(ع) پراکنده شدند در حاليکه او گاهي با صورت روي زمين مي‌افتاد و گاهي برمي‌خاست. در اين حال سنان بن‌اَنس به او نزديک شد و با #نيزه ضربتي بر امام زد که در اثر آن، امام نقش بر زمين شد. سنان، به #خولي بن‌‌يزيد اصبحي گفت: سر حسین(ع) را از بدن جدا کن!. خولي خواست اين کار را بکند، امّا دچار سستي شد و #لرزه بر اندامش افتاد. سنان به او گفت:‌ خدا بازوانت را سست و دستانت را از بدن جدا کند. آنگاه خودش از اسب فرود آمد و سر مبارک امام حسین(ع) را از تن جدا کرد. سِنان بن‌اَنس شخصي احمق و سبک مغز بود، او در صدد به دست آوردن سر مبارک امام حسین(ع) به اميد جايزه #ابن‌سعد بود. طبق روايت #ابي‌مخنف از امام #صادق(ع)، او از ترس اينکه مبادا سر امام به دستش نيفتد، هر يک از سپاه کوفه را که به امام نزديک مي‌شد، مورد حمله قرار داده، به عقب مي‌راند، تا اينکه بالاخره نزد حضرت فرود آمد و گلوي [مبارک] آنحضرت را بريد و سر [مبارک] را جدا کرد و آن را به خَوْلي بن‌يزيد داد. ◀️طبق گزارش شیخ #صدوق(م381ق) نیز، سِنان بن‌اَنس ايادي ـ كه لعنت خدا بر او باد ـ پياده شد و #محا‎سن امام حسين(ع) را گرفت و با شمشير بر گلوي وي مي‎زد و مي‎گفت: «به خدا سوگند، سرت را از تنت جدا مي‎كنم در حالي كه مي‎دانم تو پسر رسول خدايي و از جهت پدر و مادر برترين مردمان هستي.» اگرچه #خوارزمی #قاتل امام را شمر می داند، اما بسیاری از مورخان آن را صحیح نمی دانند. چنانکه: ◀️قاضي نُعمان تميمي مغربي (م 363 ق) صاحب کتاب شرحُ الاخبار في فَضائل الائمة الاطهار، قاتل امام سنان می داند؛ ◀️ابن‌اثير(م630ق) در کتاب اُسْدُالْغَابَة في معرفة الصَّحابة دربارة قاتل امام حسين(ع) پس از نقل چند قول، مي‎گويد: صحيح آن است كه سِنان بن‌اَنس، حسين بن‌علي(ع) را كشت. ◀️يوسف بن‌قُزَغْلِي بغدادي معروف به سِبْط ابن‌جُوْزي (م654ق) در کتاب تَذكرةالخواص من الامّة بذكر خَصائص الائمة(ع) نیز چندين قول را بيان كرده و سپس گفته است كه صحيح‌تر آن است كه سِنان بن‌اَنس نَخَعِي با مشاركت شمر، حضرت را كشتند. 📚طبري، تاريخ الامم و الملوک، ج 5، ص453، 454. 📚شيخ صدوق، الامالي، مجلس30، ص 226. 📚خوارزمي، مقتل‌الحسين، ج2، ص36؛ 📚ابن‌اثير، اُسْدُ‌الْغابَة في معرفة الصَّحابَة، ج1، ص498. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مخالفت صریح #خلفا با دستورات #قرآن ابن عبدالبر(م463ق) از علمای سنی می نویسد: طبق ایه شریفه قرآن که می فرماید: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمين‏. #ولیدبن_عقبه به عنوان #فاسق معرفی شده بود. 📚حجرات: 6 #خلفا می دانستند که طبق این آیه، #پیامبر اکرم(ص) ولید را به عنوان #فاسق معرفی کرده است، اما #عثمان برخلاف دستور پیامبر(ص) و قرآن کریم، ولید را #والی #کوفه کرد و در دوران بنی امیه نیز مورد عنایت قرار گرفت. جریان #نخبگان #بی_بصیرت نیز می دانستند که ولید فاسق است؛ اما برخی بی خیال بودند و برخی نیز در انتصاب وی چنین واکنش نشان دادند: ◀️ #سعدبن_ابی_وقاص از او پرسيد: آيا تو بعد از ما خردمند و پاک شدى يا ما احمق شديم - كه تو به جاى ما آمدى و والی شده ای؟ او پاسخ داد: اى ابا اسحق هرگز ملول و تنگدل مباش؛ چيزى رخ نداده. اين مملكت و ملك دارى است. يكی آنرا به عنوان ناهار تناول میكند و ديگری شب به عنوان شام. ای ابواسحاق، ما خود را به خواب نزده و نپوشانده ایم و شما هم احمق نشدید، این خواست مردم بود. سعد گفت: من چنين می بينم كه شما #خلافت را به ملك اختصاصی تبدیل كرده‏ ايد. ◀️#عبدالله_بن_مسعود هم به ولید گفت: من نمیدانم تو بعد از ما به اين صلاحیت رسيده ایى يا - خلیفه و - مردم دچار فساد شده‏ اند كه تو به عنوان شخصی فاسد به امارت آنان #برگزيده شده ای؟ 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص83؛ 📚ذهبی، تاريخ‏ اسلام،ج‏3،ص311؛ 📚ابن قتیبه، المعارف، ص242؛ 📚ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج4، ص1554. 👇👇 🌻 @ahlebait110