eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
33.5هزار دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
133 فایل
امام خـمـيـنی ره : راه ماآن روزتمام میشـودکه همه احکام اسـلام جاری شود«صحیفه» پاسخگوی سؤالات👇 eitaa.com/joinchat/2289369820Cd65bd109c2 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/304 🔰 تبادلات پیام بده @adminita0
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸○✨﷽✨○🌸🍃࿐ آيا دیدن ماه به وسيله و تلسكوپ ها و وسايل نجومى، اعتبار دارد و اول ماه ثابت مے شود ❓ ⭕️💠💠💠💠💠⭕️ ✍طبق نظر آیات عظام ای، : رؤيت ماه به وسيله چشم و ها و وسايل نجومى، چنانچه موجب حصول گردد اعتبار دارد و اول ماه می شود ✍طبق نظر مراجع: دیدن با و وسایل دیگرى از این قبیل کافى 🔴📣📣مقلدین مراجع دیگر ( آیت الله خامنه ای و فاضل) ✍برای اول ماه باید طبق و ملاک عمل کنند که طبق نظر آنها باید ماه با چشم دیده شود 👈 لذا مقلدین اگر ماه‌ را 1⃣ با چشم دیده باشند 2⃣ یا دو نفر عادل شهادت دهند که ماه‌ را با دیده‌اند فردا اول ماه‌ ثابت برایشان ثابت می‌شود باید فردا بگیرند(⭕️دقت کنید اگر کسی ماه راباچشم عادی یاطبیعی ببیند حتی اگرمقلد اقای سیستانی یامکارم باشد فردابرایش عید میباشد⭕️) ✍اعلان تلویزیون بر اساس اعلان ستاد استهلال هست که را با و تلسکوپ روئت می کنند غالبا لذا برای مقلدین و آیت الله است و عید ثابت می شود مساله قابل 🚫 ✍ آیت الله نوری همدانی نیز برایشان اول ماه ثابت شده است فردا ➿➿➿➿🌺➿➿➿➿➿ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 ࿐🌸🍃❒○ 🌺 ‌○❒🍃🌸࿐ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط‌همراه‌ شود👆 🔴 لطفا همه دوستان دهید👌🔴 ⭕️نشربالینک⭕️
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥ 💧 💧 در وضو و دست‏ها تا جایز است❓ ✍: آیات عظام ، ‏اى، و: براى مرتبه اول و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1) آیات عظام #سیستانى و : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2) آیه‏اللّه‏ : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3) آیت الله: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)‌‌ 📚 ❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲ ❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح ‏المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴ ❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸. ❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ ___________🔸__________ فقط به بگذارید🎊 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍃🌺🌸🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃🌺🌸🍃⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌼``╯ ┗``╯ \╲‌ 🎊
᪥࿐࿇🍂🌺✶﷽✶🌺🍂࿇࿐᪥ 🔵 💯 💠 : آیا برای پرداخت باید از دفتر مرجع اجازه ☝🏻 گرفت؟ ✅ پاسخ: ✍🏻 آیت الله ای و وحید خراسانی : برای دادن رد مظالم واجب، احتیاط واجب آن است که از مرجع تقلید یا نماینده او اجازه گرفته شود. ✍🏻 آیت الله شیرازی: رد مظالم را تنها بايد به فقراي شيعه بدهند و در اين زمينه تفاوتي نمي کند که آن فرد، واجب النفقه يا از سادات باشد. ⚠️ ما اجازه مي دهيم تا 🔺يکصد هزار تومان 🔺 را خودشان به نيازمندي که مي شناسند بدهند ،و مبالغ بالاتر را بايد تحويل دفتر مرجع خود دهند ⚠️ 💻 استفتاء‌از سایت مراجع عظام ------------- ➖➖➖➖➖➖ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂◼️🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂◼️🍂⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱ 🤫 🤫 متن سوال: گفتگو با مردان نامحرم چه حکمی دارد؟🤔نظرات مراجع عظام تقلید👇 ✍ امام (رحمة الله علیه) با رعايت ضوابط و آداب شرعی اشكالی ندارد مگر اين‌كه مفسده‌ای در بين باشد. استفتائات، ج3، ص274، س67 و68 ✍ آیت الله با عدم تلذذ و ريبه اشکال ندارد. العروة‌الوثقي، ج2، ص637، با استفاده از م39 استفتائات، ص255، س6 ✍ آیت الله اگر مفسده داشته باشد، اشكال دارد. استفتائات، ج4، ص195، ✍ آیت الله اگر صحبت زن با مرد نامحرم در معرض التذاذ جنسي باشد، جايز نيست. صراط ‌النجاة، ج9، ص110، س322 ✍ آیت الله ای اگر همراه با مراعات حجاب و بدون قصد ريبه و همراه با اطمينان به عدم وقوع در مفاسد باشد اشكال ندارد والّا جايز نيست. اجوبة الاستفتائات، ص292، س1330 ✍ آیت الله در صورتی كه مهیج و محرك نامحرم باشد، حرام است. العروة‌الوثقی مع تعلیقه، ج2، ص584، با استفاده از م 39 صراط ‌النجاة، ج2، ص241، با استفاده از س717 ✍ آیت الله اگر خوف وقوع در حرام نباشد، و زن صدايش را نازک و زيبا نسازد، به طوری كه تحريک كننده نباشد، اشكال ندارد. منهاج‌الصالحين، ج3، ص15، م29 فقه براي غرب نشينان، ص303، 🔴آیت الله صحبت كردن اگر به قصد ريبه و تلذّذ نباشد، اشكال ندارد. جامع‌الاحكام، ج2، ص170، س1705 ✍آیت الله لنکرانی اگر توأم با قصد لذت و شهوت نباشد، مانعي ندارد. جامع‌المسائل، ج1، ص453، س1719 ✍آیت الله بدون قصد التذاذ و با وجود حاجت عرفی، مانعي ندارد. مجمع‌المسائل، ج2، ص229، س645 ✍آیت الله شیرازی اگر موازين شرعی رعايت شود و به طور عادی باشد و مفسده خاصی نداشته باشد، مانعی ندارد. استفتائات، ج1، ص232، س804 و805 ✍ آیت الله همدانی در صورتي كه موجب فساد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسأله، ج2، ص197، س656 ✍ آیت الله خراسانی بدون قصد ريبه جايز است و احتياط در ترک است در غير مورد ضرورت. جزوه دريافتی از دفتر معظم له، ص86، س338 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 🌿🥀🌿🥀🌿🥀🌿🥀🥀🌿🌿🥀🥀🌿 ⇝🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
😉 😉 🔴متن سوال:  آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐 الف) بین ظهرین و عشائین ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز 🔵نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 ✍اطلاعات پاسخ (امام (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. ____________________اطلاعات پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند ترتيب لازم است و اگر ترتيب را نداند، در صورتي كه خواندن نمازهاي قضا شده به ترتيب براي او مشقت زياد نداشته باشد، ترتيب لازم است. ____________________اطلاعات پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است . ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر اظهر و احوط ترتيب لازم است؛ امّا اگر نداند و گمان هم ندارد بنا بر اقوا ترتيب لازم نيست. ____________________اطلاعات پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. ____________________اطلاعات پاسخ (آیت الله ای (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. ____________________اطلاعات پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. ____________________اطلاعات پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند. ____________________اطلاعات پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند ____________________اطلاعات پاسخ (آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر احتياط واجب ترتيب لازم است و اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را نداند، ترتيب لازم نيست. ____________________اطلاعات پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. ____________________ اطلاعات پاسخ (آیت الله همدانی (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. ____________________ ✍ اطلاعات پاسخ (آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند 📚 منبع : سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💢🌿💢🌿💢🌿💢🌿💢🌿💢 ⇝🔺 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱ 😮 😮 متن سوال: کفارة شکستن نذر چه می باشد؟ 🤔 🔴نظرات تقلید👇امام (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ____________________ آیت الله (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________آیت الله (رحمة الله علیه》 ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز روزه بگيرد. ________________آیت الله (رحمة الله علیه) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ____________________ آیت الله ای (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ____________________ آیت الله (رحمة الله علیه) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ________________ آیت الله (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ________________ آیت الله (دام ظله العالی) بنابر احتیاط (واجب) باید بین کفاره افطار روزه در ماه رمضان و کفاره قسم احتیاط کند و به یکی از دو روش زیر عمل نماید: 1. به شصت مسکین هر کدام یک طعام بدهد. 2. دو ماه روزه بگیرد (که یک ماه و یک روز آن پشت سر هم باشد) و در صورت امکان ده مسکین را بپوشاند یا به هر کدام یک مد طعام بدهد. ________________ آیت الله (دام ظله العالی) احوط (بنا بر احتیاط واجب ) اطعام 60 مسكين است و اگر از آن عاجز بود، جمع بين پوشاندن 10 فقير و دو ماه پي در پي روزه است و با عجز از پوشاندن ده فقير اكتفا به دو ماه روزه نمايد. ________________آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________اطلاعات پاسخ (آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 ⇝🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔴 سوال؟👇 همسر شخصى با رعايت آداب كامل از مادرش شير خورده است آيا محرمند و بايد از هم جدا شوند؟ در صورت محرميت آيا براى جدا شدن احتياج به طلاق هست؟ 📚 امام ای ✅پاسخ👇 در فرض سؤال هستند و بايد از همديگر جدا شوند و نيازى به نيست. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ⇝🔴 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔻 🔻 متن سوال: ب) باطل کردن روزه مستحب قبل و بعد از ظهر چه حکمی دارد؟ ✅نظر همه عظام تقلید👇 پاسخ امام (رحمة الله علیه) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي، ج2، ص70، م1 _______________پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه)) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي، ج2، ص70، م1 _______________پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه)) جايز است. وسيلة النجاة، ج1، ص‌328، با استفاده از م 1185 ________________ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه)) جايز است. منهاج الصالحين، ج1، ص288، م1056 _________________ پاسخ آیت الله ای (دام ظله العالی)) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. و اجوبةالاستفتائات، ص171، با استفاده از س 830 و العروةالوثقي، ج2، ص70، م1 _________________پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه)) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي مع تعلیقه، ج2، ص64، م 1 ________________پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي مع تعليقه، ج2، ص475، م1 ✅ پاسخ آیت الله شبیری (دام ظله العالی) ب) جايز است. توضيح المسائل، ص351 و352، با استفاده از م 1757 _____________ پاسخ آیت الله صافی (دام ظله العالی) ب) جايز است. پاسخ کوتاه به 570 پرسش از احکام، ص83، س245 _____________ ✍ پاسخ آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص66، م 1 و توضیح¬المسائل، ص283، م1752 _____________ پاسخ آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. العروةالوثقي، ج2، ص70، م1 ____________ پاسخ آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) ب) جايز است. العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص76، م1، پاورقی5 _____________پاسخ آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) قبل از ظهر جايز است ولی بعد از ظهر مكروه است. التعليقات علي كتاب العروةالوثقي، ص 197، و اما المندوب منه _____________ ✍پاسخ آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی) ب) جايز است. منهاج الصالحين، ج2، ص304، م1056 🔹منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️ 🥀حداقل برای ارسال کنید و در ثواب نسر سهـــــیم شوید 👇 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🔴🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🔴🍂⊱━╯
❇️ تکلیف زن که وسط روز حائض شود ❇️ 🔴 اگر خانمی بعد (پریود) شود، روزه اش باطل است، اما چیزی از ثواب آن نمی کاهد. همچنین باید پس از ماه رمضان، قضای آن را به جا بیاورد. 👇 نــــــظر :👇 ✍آیات عظام ای و : اگر زن در حال روزه دچار عادت ماهانه و یا زایمان شود، روزه هاش باطل میشود. ✍آیت الله : تاقبل ازغروب یقین به حیض داشت است ولی از غروب آفتاب ، خون ببيند که در اين صورت روزه آن روز صحيح است ( غروب بااذان مغرب متفاوت است) --------- سایت مراجع عظام ➖➖➖➖➖ ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
🙃 در 🙃 متن سوال: اگر مدت عقد موقت خانمی در بين حيض تمام شود، آيا روزهای باقيمانده حيض برای او يک حيض محسوب می‌شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 امام (رحمة الله علیه) خير، باقيمانده، جزء دو حيض محسوب نمي‌شود. تحریر الوسیله، ج2، ص337، م13  _________ آیت الله (رحمة الله علیه) بعد از اتمام مدت يا بذل مدت بايد دو حيض کامل عدّه نگه دارد. استفتائات، ج4، ص150، با استفاده از س5113 و ص245 با استفاده از س5473 ______ آیت الله ای (دام ظله العالی) اگر در اثنای حیض مدت آن منقضی شد یا مدت آن را مرد ببخشد این حیض از عده حساب نمی‌شود بلکه حتما باید بعد از آن دو حیض کامل ببیند. البته این در صورتی است که حامله نباشد. _________ آیت الله (دام ظله العالی) خير، بنابر احتياط لازم بايد دو حيض کامل باشد. المسائل المنتخبه، ص396، با استفاده از م1102 منهاج الصالحين، ج3، ص174، با استفاده از م574 __________ آیت الله (دام ظله العالی) خير، عده‌اش به يک حيض کامل است و احتياط استحبابی در دو حيض کامل است. توضیح المسائل، ص546، بااستفاده از م2524 _________ آیت الله (دام ظله العالی) خير، بايد دو حيض کامل بعد از آن باشد. هدایة‌العباد، ج2، ص446، م16 _________آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) خير، بنا بر احتياط واجب بايد دو حيض کامل باشد. الاحکام الواضحه، ص400، م1789  🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ✅انـــــتشار حـــــــداکــــثری🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯
♻️ لذت جنسی از طریق مجازی بین زن و شوهر 🧐 💠 سوال: آیا و می‌توانند از یکدیگر را ارضا کنند ؟ ✍🏻 پاسخ: ❇️ زن و شوهر می‌توانند همه لذت‌های مشروع را از یکدیگر ببرند. چه این لذت‌ها حضوری یا از طریق ارتباط تلفنی و یا زدن پیامک‌های عاشقانه باشد، اما انجام اعمالی که منجر به خروج منی گردد که توسط خود شخص صورت می‌گیرد خارج از حدود لذت‌هایی است که زن و شوهر می‌توانند از یک دیگر ببرند. این عمل مصداق استمنا بوده و حرام است؛ چرا که « استمنا » یعنی این که انسان با خودش کاری کند که از او منی بیرون بیاید و این کار، از نظر اسلام حرام است و عامل این کار، مرتکب گناه شده است؛ و نبود همسر مجوزی برای انجام آن نمی‌باشد. ❇️ به نظر آیات عظام ای و : اگر صِرف تماس تصویری یا تلفنی و بدون دخالت دست و یا شيئ دیگر ارضا شوند، اشکال ندارد. ------ استفتا از سایت مراجع عظام ➖➖➖➖➖ 💎➖➖➖➖➖➖➖💎 🔺 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🙃 در 🙃 متن سوال: اگر مدت عقد موقت خانمی در بين حيض تمام شود، آيا روزهای باقيمانده حيض برای او يک حيض محسوب می‌شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 ✍ امام (رحمة الله علیه) خير، باقيمانده، جزء دو حيض محسوب نمي‌شود. تحریر الوسیله، ج2، ص337، م13  _____________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) بعد از اتمام مدت يا بذل مدت بايد دو حيض کامل عدّه نگه دارد. استفتائات، ج4، ص150، با استفاده از س5113 و ص245 با استفاده از س5473 _________ ✍ آیت الله ای (دام ظله العالی) اگر در اثنای حیض مدت آن منقضی شد یا مدت آن را مرد ببخشد این حیض از عده حساب نمی‌شود بلکه حتما باید بعد از آن دو حیض کامل ببیند. البته این در صورتی است که حامله نباشد. _____________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) خير، بنابر احتياط لازم بايد دو حيض کامل باشد. المسائل المنتخبه، ص396، با استفاده از م1102 منهاج الصالحين، ج3، ص174، با استفاده از م574 ______________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) خير، عده‌اش به يک حيض کامل است و احتياط استحبابی در دو حيض کامل است. توضیح المسائل، ص546، بااستفاده از م2524 _____________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) خير، بايد دو حيض کامل بعد از آن باشد. هدایة‌العباد، ج2، ص446، م16 _________ ✍ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) خير، بنا بر احتياط واجب بايد دو حيض کامل باشد. الاحکام الواضحه، ص400، م1789 🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯