⭕️فاطمه(س) و ناآقازادگی! پدیده آقازادگی که این سالها مساله جامعه ایرانی هم شده، سه مرحله کلی طی می کند: ۱. تولد آقازاده ها: که لحظه زایشگاه نیست بلکه از زمان صاحب رمز و راز شدن پدر یا مادر نافذ و کارگزارشان هست. لذا هر مقامات زاده ای الزاما آقازاده نیست. حضرت امیر(ع) این مرحله را "بطانه شدن" و همراه "استئثار"(ویژه خواری و انحصار سازی) می خواند... ۲.نمو و نمای آقازادگان: که حضرت امیر(ع)، "تطاول" می خواند. آن رانت و بهره مندی ها، رخ نشان می دهد، مانورهای تجمل و تبرّج می شود. خاستگاه و خواسته های مشترکشان به مرور خورده فرهنگی می سازد و نیم طبقه شان می کند... ۳.امارت و نفوذ آقازادگان: چیزی که روایات "امارة الصبیان" می خوانند. در این مرحله در مناصب حکمرانی اقتصادی و سیاسی و...نشسته مستقیم یا غیر مستقیم کارها را اداره می کنند. اختلاف و ائتلاف آنهاست که آمد و رفت دولتها و حاکمان را می سازد و... * این بحث سه جلسه ای را در سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در فاطمیه۹۹ دنبال کنید ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه و ناآقازادگی! چکیده جلسه دوم/ فاطمیه۹۹ #حجت_الاسلام_محسن_قنبریان ▪️پدیده آقازادگی سه مرحله دارد: ۱. تولد آقازادگی... ۲.نمو و نمای آقازادگان... ۳.امارت و نفوذ سیاسی اقتصادی آقازادگان 2⃣نمو و نمای آقازادگان: * رانت و امتیاز و انحصاراتی که در پوشش فامیل شان بدست آورده اند حالا بروز و ظهور می یابد. مانور تجمل و به رخ کشیدن و تفاخرشان در جامعه نمود می یابد. کم کم همدیگر را پیدا و یک خورده فرهنگ ساخته نیم طبقه می شوند! بین نفی و اثباتها در تعداد خارج نشین شان و میزان ثروتشان در بانکهای خارجی، اصل تبرّج مجازی بعضی شان که قابل حاشا نیست! ⭕️ در ادبیات امیرالمومنین(ع): علی(ع) این مرحله را "تطاول" می نامد. آن استئثار و ویژه خواری به تطاول و گردن فرازی و تفاخر می کشد.(۱) تطاول ضد خضوع است(۲) تبختر و خیلاء و خود بزرگ بینی است. 🔺حرام است: رسول الله فرمود: کسی که بر فقیر بغی کند یا تطاول بورزد و تحقیرش کند خداوند در قیامت بشکل مورچه انسان نما تحقیرش کرده داخل در آتشش می کند(۳). امام سجاد(ع) الذنوب التی تُنزِلُ النقَم را التطاول علی الناس معرفی کرد(۴). 🔺در فتوا: رهبر انقلاب به مسئولان دولتی:"یک وقت هست که ما در زندگی شخصی خود مثلا حرکت اشراف گونه ای داریم بین خودمان و خدا که اگر حرام باشد، حرام است.اگر مکروه باشد، مکروه است.اگر مباح باشد، مباح است.اما یک وقت هست که ما جلوی چشم مردم یک #مانور_اشرافیگری می دهیم این دیگر مباح و مکروه ندارد، همه اش حرام است.(۸شهریور۸۴) در کلمات فقهاء گذشته بیشتر بوده: "صرف مال در خوردنی ها و نوشیدنی ها ولباسهایی که غیر لایق به حال است به گونه ای که براو عرفا و غالبا عیب گرفته شود حرام است(وموجب سفه است).(۵) در حاشیه حرمت استعمال ظروف طلا و نقره برخی فقهاء افزوده اند:"تزیین مجالس با طلا و نقره اولویت در تحریم دارد چون خیلاء و تفاخرش و همچنین شکستن دل فقرا بیشتر است"(۶). ⭕️راه حل: امیر المومنین فرمود:"فاحسِم مادّة اولئک بقطع اسباب تلک الاحوال"(۷). ریشه کنی آقازادگی(بطانة) به این است که اسباب این احوال(استئثار/ تطاول) کنده شود. ❓قطع اسباب تطاول و مانور تجمل و تفاخر آقازادگان چیست؟! ❗️منع از تصرف در اموال شدن و مسدود کردن حساب هایشان! این یک حکم شرعی است و درادامه کلماتی از فقهاء که نقل شد وجود دارد. حضرت امیر(ع) با داماد خود (عبدالله بن جعفر، شوهر زینب کبری) چنین کرد! او اولین متولد اسلام در حبشه و فرزند شهید ممتاز جعفر طیار و داماد امیرالمومنین است اما نوشته اند: امام اراده کرد بخاطر تبذیرها حکم حجر(منع از تصرف در اموال) براو جاری کند...(۸). * پس برخورد قضایی با مسدود کردن دارایی ها بخاطراین تبرّج ها و تفاخرها یک حکم اسلامی است که باید مطالبه شود. 🔅 فاطمه و ناآقازادگی این مرحله: با عایشه دختر طلحه مقایسه اش کنید: دختر طلحه، نوه خلیفه اول است و عایشه همسر پیامبر خاله اش؛ سالی ۱۰هزار دینار پول توجیبی از پدر متنفذش می گیرد. جلوه فروشی هایش در تاریخ معروف است و مرزهای حجاب و عفاف را جابجا می کند یک سلبریتی پرلایک در آن زمان است... اما فاطمه(س) شوهرش از غنائم برایش گردن بند طلایی خریده بود پیامبر(ص) وقتی گردنش دید فرمود: "تورا مغرور نکند که مردم بگویند دختر محمد(ص) هستی اما لباس جبابره برتن داشته باشی؟!" حضرت گردنبد را کند و فروخت و با پولش برده خرید و آزاد کرد تا پدرش خوشحال شد(۹) امیر(ع) وقتی برای عید قربان گردن بند عاریه ای بیت المال گردن دخترش دید متولی بیت المال را خائن خواند! وقتی گفت عاریه مضمونه است(یعنی مقابلش ضمان گرفته) فرمود: اگر غیر از این بود اولین زن هاشمی بود که دستش را بخاطر دزدی قطع می کردم! در مقابل توجیه دخترش محکم ایستاد:"دختر علی! زیر حرف حق در نرو! آیا همه زنان مهاجر می توانند اینگونه خود را برای عید زینت کنند؟!"(۱۰) پی نوشت: ۱و۷.نهج البلاغه نامه۵۳ ۲.روایت جنود عقل و جهل ۳.ثواب الاعمال ص۲۸۴ ۴.معانی الاخبار ص۲۷۰ ۵.مفتاح الکرامة ج۱۶ ص۱۲۹ ۶.ذکری ج۱ ص۱۴۶ ۸.شرح ابن ابی الحدید ج۱ ص۵۳ / بحار از او ج۴۰ص۹۱/ سفینةالبحار ج۶ص۴۷ البته صاحب دعائم الاسلام حکم حجر عبدالله را بخاطر خرید شوره زاری به ۶۰هزار درهم آورده در روایتی درخواست حکم از علی(ع) به عثمان ودر روایتی برعکس( منابع فقه شیعه ج۲۳ص۸۴۷) ۹.عیون اخبار الرضا ج۲ص۴۵ ۱۰.تهذیب الاحکام ج۱۰ص۱۵۲ #فاطمیه #آقازادگی ☑️ @m_ghanbarian

⭕️فاطمه(س) و ناآقازادگی! برای سه مرحله پدیده آقازادگی سه پیشگیری و درمان از سیره پیشنهاد شد: ۱. جهت منع از تولد آقازادگی، دستور اساسی "قطع اسباب حالات استئثار(ویژه خواری و رانت جویی) و تطاول(خود برتر بینی)بود". قطع رانت با #شفافیت است که از همان عهدنامه مالک اشتر میشود بنام "قاعده تصحیر" استفاده کرد... ۲. قطع تطاول و تفاخر و تجمل آقازادگی -که مرحله دوم شیوع آقازادگی است- با حکم قضایی منع تصرف در اموال و #مسدود_کردن_حساب های آنان است که مستنداتش بیان شد. ۳. جلوگیری از مرحله سوم این پدیده شوم -که امارة الصبیان نامیده شد- با تصویب و اجرای #قانون_منع_خویشاوند_سالاری و ولایتعهدی و تبارگزینی ممکن است. مستندات آن در کلمات صریح امیرالمومنین(ع) بیان شد * این بحث سه جلسه ای را در سخنرانی فاطمیه دوم ۹۹ حجت الاسلام قنبریان دنبال کنید ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه(س) و نا آقازادگی! 🔅حجت الاسلام قنبریان/ فاطمیه دوم/ هیات صاحب العصر(ع) اراک/ جلسه دوم ▫️آفت آقازادگی سه مرحله را طی می کند... ▪️مرحله دوم: نمو و نمای آقازادگی! دوره تبرّج و مانور تجمل کردن و خورده فرهنگ شدن 🔹این مرحله در ادبیات امیرالمومنین(ع) و سیره ایشان در راه حل 🔸مسدود کردن حساب آقازادگان متبرج یک مطالبه است 🔹 جلوه نا آقازادگی فاطمه(س) در این مرحله ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه و ناآقازادگی! چکیده جلسه سوم/ فاطمیه۹۹ #حجت_الاسلام_محسن_قنبریان بخش اول ▪️پدیده آقازادگی سه مرحله دارد: ۱. تولد آقازادگی... ۲.نمو و نمای آقازادگان... 3⃣امارت و نفوذ سیاسی اقتصادی آقازادگان: در مرحله دوم پدیده آقازادگی، از تجمل و تبرّج و خورده فرهنگ بودن، به مرور به اجتماعی شدن می انجامد. همانها که در بدو امر هنجارشکنی ها و مانور تجمل های آقازادگی را فحش می دادند، آرام آرام آنرا می پذیرند! وقتی تفریحاتی خاص، موسیقی و اطواری خاص را تبلیغ می کنند و مرزهای ارزش را جابجا می کنند، کم کم مورد پذیرش بخشی از جوانان میشوند! *مصیبت وقتی است که "آقازادگی" در عرف اجتماعی، شأنی می شود! حالا برخی از آنچه تا دیروز زننده بود مطابق با شأنشان قلمداد میشود! از اینجا به بعد ولخرجی ها و مانور تجمل ها لایق به حالشان شده، نمی توان حکم به تبذیر و سفه اینان کرد و آنها را شرعا منع از تصرف در مالشان کرد!(دقت کنید) در این مرحله آنها از متنفذین در مجاری سیاسی و اقتصادی و قضایی شده اند و امارت و حکمرانی شان شروع شده است. ⚠️هشدار! دهه پنجم و ششم انقلاب محمدی(ع) دهه نزاع آقازادگی و امارت و نفوذ آنها شد و ما هم اگر از دو مرحله اول آقازادگی جلوگیری نکنیم دچار خواهیم شد! ⛔️عاشورا، محصول مناسبات آقازادگی! آقازادگان دهه پنجم چند دسته شدند: الف) میانه رو ها: عبدالله بن عمر، عبدالرحمن بن ابوبکر، دختر عبدالرحمن عوف: اینها همه سیدالشهدا را دعوت به سازش می کردند. ب) مخالفین اموی اما خود مدعی: عبدالله بن زبیر! یک آقازاده تمام است. نوه ابوبکر است عایشه خاله اش و پسر زبیر! اما رقیب امام است و حجاز را از یاری امام بازداشته به سمت خود می کشد. ج) طرفداران اموی: عمر سعد پسر سعد ابی وقاص یک آقازاده متنفذ و تمام. وارث افتخارات گینسی پدر است: اولین کسی که در همان دوران دعوت مخفی با مشرکین سر نماز درگیر شد! اولین تیر را سعد در اولین سریه اسلام به مشرکین پرتاب کرد(حالا پسرش صبح عاشورا اولین تیر را به خیمه حسین!). سعد بنیانگذار کوفه است و حالا پسرش فرمانده سپاه کوفه علیه دردانه رسول خدا(ص)! می بینید عاشورا چگونه حاصل ائتلافها و اختلافهای آقازادگان صدر اسلام می شود؟! 🚫قبل از عاشورا ابوبرده آقازاده ی ابوموسی اشعری علیه حجر بن عدی(از آزادگان و حق طلبان) طومار جمع کرد. او را ضد وحدت و کناره گیر از جماعت و فتنه گر خواند! دو آقازاده طلحه، یک آقازاده زبیر، آقازاده سعد(عمرسعد) امضاء کردند و معاویه حجر و یارانش را کشت! این یعنی حکمرانی و امارت آقازادگان! یا علناً والی و قاضی میشوند یا والیان و قاضیان به میل آنها حکم می رانند! ⭕️ این مرحله در ادبیات معصومین: "امارة الصبیان" تعبیری برای این مرحله است. روایات نکوهش امارة الصبیان برای آن زمان و آخر الزمان نقل شده است. مثلا سلمان از امیرالمومنین روایت می کند:"قائم ظهور نمی کند تا وقتی که امور(حکمرانی) دست صبیان(بچه ها) بیافتد..."(۱). اول فکر می کنی بچه به لحاظ سنی منظور است! ولی مگر چند کودک -بخصوص در آخر الزمان- ولیعهد و... می شوند؟! کلام امیر(ع) با بیان ابوذر به عثمان معنا میشود که گفت:"یستعمل الصبیان(بچه ها را به کار گرفته)، اقوام و خویشان را جاداده و فرزند طلقای فتح مکه را به خود نزدیک کرده است"(۲) واضح در دستگاه سیاسی و حکمرانی عثمان، "بچه" به معنای سنّی نبود. به قرینه سخنان بعد واضح میشود منظور آقازادگان اموی است. ❌خویشاوند سالاری و آقازاده گزینی، بحران مشروعیت در پی دارد: جناب حمیری در قرب الاسناد روایت می کند که وقتی حضرت امیر(ع) اسبها را برای جمل به صف کرد، اهالی بصره(که بیعت شکسته و در صف مقابل بودند) را خطاب کرد: "آیا جوْری در حکم از من سر زده؟! " گفتند: نه! فرمود: "آیا در تقسیم بیت المال حیف و ستمی کرده ام؟!" گفتند: نه! فرمود:"فَرَغبَه فی دنیا اَخَذ تُها لی و لِاَهلِ بَیتی دونکم فَنَقِمتُم عَلَیَّ فَنَکَثتُم بیعَتی؟! : پس آیا رغبت در دنیا (حکومت) پیدا کردم و آنرا برای خودم و خویشانم برداشتم بدون شما؛ که از من انتقام گرفتید و بیعتم را شکستید؟!...(۳) ⬅️اگر هیچ یک از این موارد مجوز بیعت شکنی نیست، پس چرا حضرت دارد از آنها اقرار می گیرد؟! معلوم است مثلا با خویشاوند سالاری و طرد دیگران والی مشروعیتش زائل شده، بیعت شکنی جایز می شود که حضرت چنین می گوید(دقت کنید) چنانچه در مورد عثمان و تبارگزینی اش اتفاق افتاد و مردم بیعت شکستند... ▫️خویشاوند سالاری و آقازاده گزینی حرام است! ادامه در بخش دوم ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه و ناآقازادگی! چکیده جلسه سوم/ فاطمیه۹۹ #حجت_الاسلام_محسن_قنبریان بخش دوم ▫️خویشاوند سالاری و آقازاده گزینی حرام است! در کتاب الکافی روایت صحیح السندی از امام صادق(ع) نقل شده که:"عده ای از بنی هاشم نزد رسول خدا(ص) آمدند و از ایشان درخواست کردند در جمع آوری زکات حیوانات(گوسفند و گاو و شتر) آنها را بکار گیرد."وقالوا لنا هذا السهم الذی جعله الله للعاملین علیها فنحن اولی به!" گفتند آن سهمی که خداوند برای عاملین و کارگزاران زکات داده، برای ما. ما نسبت به دیگران اولویت داریم! زرنگی را می بینید؟! یعنی چون خویشان تو ایم، لابد مورد اعتمادتریم پس اولویت داریم. آنوقت هم خمس (که سهم بنی هاشم است) مالشان میشود و هم سهمی از زکات(که برشان حرام است) برایشان میشود بعنوان عامل و کارگزار نه فقیر و مستحق! پیامبر درجواب فرمود:"فرزندان عبدالمطلب بدانید زکات بر من و برشما حرام است..."(۴) پیامبر زیر بار نرفت عاملیت و کارگزاری زکات را هم به خویشان دهد تا حتی از طریق عمل و اجرت سهم ببرند! فقهای شیعه هم فتوا داده اند حتی بدین شکل هم سادات و بنی هاشم سهم نبرند و عامل زکات نشوند(۵). 🔹 آیا استاندار و وزیر در کنار سمتش، کار تجاری و بازرگانی داشته باشد، جایز است؟! بدتر جاییکه #تعارض_منافع است. مثلا مدیران ارشدی از آموزش و پرورش، خود مدارس پولی با شهریه بسیار داشته باشند، و همین ها هم برای خصوصی شدن یا دولتی ماندن مدارس تصمیم بگیرند! گروهی از پزشکان، سهمیه ورود به رشته پزشکی را معلوم کنند تا بازارشان خراب نشود! مثل این موارد که به طریق اولویت باید حرام باشد! * پیشگیری از مرحله سوم آقازادگی به این است که قانونی آقازاده گزینی، ولایتعهدی و... را منع کند و به شدت از آن مراقبت شود. .............................................. پی نوشت: ۱.بحار الانوار ج۵۲ص۲۷۵ ۲.مکاتیب الائمه ج۱ص۴۶ ۳.قرب الاسناد ص۹۶ ۴.الکافی ج۴ص۵۸ ۵.نهایه الاحکام ج۲ص۲۰۰: لایجوز ان یکون الهاشمی عاملا فی الصدقات مع تمکنه من الاخماس و غیرها/ وهم ریاض المسائل ج۵ص۱۶۸و۱۶۹ *مطلب مرتبط: جوانگرایی؛ امان از امارة الصبیان https://eitaa.com/m_ghanbarian/777 #فاطمیه #آقازادگی ☑️ @m_ghanbarian

🔅ناآقازادگی و عصمت! مثالهای ضدآقازادگی از پیامبر(ص) یا ناآقازادگی در صدیقه طاهره(س) را ممکن است بعضی خوب فهم نکنند و تعرض به عصمت تداعی کنند!!! 🔺وقتی پیامبر درخواست خادمه از سوی دخترش را بخاطر ۴۰۰فقیر مدینه رد می کند و جایش تسبیح زهرا(س) به او یاد می دهد؛ فاطمه(س)، رانت جو و اشرافیت خواه نشده اما آن اقدام پیامبر ضد آقازادگی است و تسبیحات حضرت زهرا(س) باید همیشه یادآور آن باشد! 🔺مگر وقتی خداوند با هیبت و تهدید درباره پیامبرش می فرماید "اگر به ما دروغی نسبت دهد...هرآیینه رگ گردنش را می زدیم!"(۴۴-۴۶الحاقه) ، او از عصمت و ما ینطق عن الهوی خارج شده است؟! قطعا نه! اما این تهدید و هیبتِ سخن، اراده محکم الهی بر حفاظت از وحی می دهد. 🔺وقتی پیامبر(ص) مقابل واسطه ها برای تخفیف مجازات اشراف، فرمود اگر فاطمه(س) هم دزدی کند دستش را قطع می کنم! ؛ شائبه ای به فاطمه(س) نمی نشیند؛ جدیت برخورد مساوی تا هرسطح را از پیامبر نشان می دهد؛ تا دختر غیر معصومشان(دختری از امیرالمومنین) با عاریه ی مضمونه هم گردنبند از بیت المال نگیرد؛ تا دختران برخی مسئولین ما از بیت المال و اعتبار بی حساب نبرند! باید جنبه مان را افزایش دهیم: دست معصوم را از مثالهای عالی اش خالی نکنیم و عصمت اهلش را هم خدشه دار نکنیم! #مباحث_فاطمه_و_نا_آقازادگی ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه(س) و نا آقازادگی! 🔅حجت الاسلام قنبریان/ فاطمیه دوم/ هیات صاحب العصر(ع) اراک/ جلسه سوم ▫️آفت آقازادگی سه مرحله را طی می کند... ▪️مرحله سوم: نفوذ و حکمرانی آقازادگان ⚠️دهه پنجم انقلابی محمدی(ص) دهه نفوذ و نزاع آقازادگان! ⛔️عاشورا حاصل ائتلافها و اختلافهای آن آقازادگان! 🚫مثال تاریخی دیگر از این مرحله آقازادگی ❌دو سند روشن بر منع خویشاوندسالاری و آقازاده گزینی در حکومت دینی 🔸دو تذکر در سوء برداشتها از این مباحث! 🔹قاعده اسلامی تصحیر و شفافیت مدرن! ☑️ @m_ghanbarian

💠 ایستادگی در برابر صورت بندی انحرافی از تمدن اسلامی ⬅️ بازنویسی ای از جلسه سوم سخنرانی آخر صفر۹۹ توسط روزنامه قدس http://qudsonline.ir/news/737266/ لینک سخنرانی: https://eitaa.com/m_ghanbarian/1678

🌾 در عدالت عقبیم! #دیده_بان_انقلاب رهبر انقلاب در یک دهه(پس از دهه پیشرفت و عدالت) حدود ده بار از عقب ماندگی در عدالت سخن گفته اند: 1⃣ "آن عدالتی که اسلام از ما خواسته است با آنچه که امروز در جامعه ماست فاصله زیادی دارد"(۸۹/۱۱/۱۵). 2⃣ "در بخش اجرای عدالت انصافا کارهای زیادی هم انجام گرفته لیکن راضی کننده نیست...لیکن مطلقاً راضی کننده نیست"(۹۰/۲/۲۷) 3⃣ "درعدالت هنوز به نقطه مورد نظر اسلام که آرزوی خود ما بوده نرسیده ایم این هم از #نقطه_ضعف های ماست. این ضعف ها را باید جبران کنیم"(۹۰/۱۱/۴) 4⃣ "نسبت به آنچه که ما از اسلام فهمیدیم و شناختیم، ما هنوز عقبیم"(۹۱/۷/۲۲) 5⃣ "ما نتوانستیم عدالت اجتماعی را به طور کامل در این کشور به وجود بیاوریم اما خیلی از راه را جلو آمدیم"(۹۳/۱۰/۱۷) 6⃣ "در تحقق بعضی از این شعارها #انصافاً_عقبیم ما در عدالت اجتماعی عقبیم. در مورد تحقق برخی از مبانی و اصول اسلامی عقب ماندگی داریم این را انکار نمی کنیم"(۹۶/۳/۱۴) 7⃣ "این همه راجع به عدالت اجتماعی می گوییم جزو واضحات و مسلمات است؛ خب کو؟! حالا تحقق پیدا کرد عدالت اجتماعی؟! ضریب جینی روز به روز بالاتر رفته است! بدتر شده است!(۱) چرا؟!"(۹۶/۳/۳۱) 8⃣ "در مورد عدالت ما عقب مانده هستیم؛ در این تردیدی نیست. خودمان اعتراف می کنیم؛ اقرار می کنیم...باید از خدای متعال و از مردم عزیز عذر خواهی کنیم. در مورد عدالت #مشکل_داریم"(۹۶/۱۱/۲۹) 9⃣ "بنده چند هفته قبل گفتم در بحث عدالت عقبیم؛ عقیده من همین است..."(۹۷/۱/۱) ✏️پ.ن: جبران عقب ماندگی ضروری است. نیروهای ولائی و حزب اللهی دیده بانی آن عزیز را قبول دارند و ایشان را مفتون "جنگ روایت ها" نمی دانند. پس گلایه شان از یک سلیقه ی عدالتخواهی موجب رها کردن این شعار و "گفتمان غالب" کردن آن نشود. ............................................. ۱)رهبر انقلاب در ابلاغ سیاستهای کلی برنامه پنجم توسعه در فقره ۳-۳۵ آوردند:"کاهش فاصله دو دهک بالا و پایین در آمدی جامعه به طوری که ضریب جینی به حداکثر۰/۳۵ در پایان برنامه برسد"(۸۷/۱۰/۲۱). در سال۹۰ کمی بدان نزدیک و دوباره فاصله زیاد گرفتیم! #دولت_عدالتگرا_تر ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده قسمت چهارم: *جایگاه جنبش مردمی عدالتخواهی در نظام سیاسی *دو جای غلط: اپوزیسیون / نظام اداری *جای درست: درون نظام انقلابی امت و امامت *انقلاب یک آن یا استمرار؟ *توقف و ارتجاع انقلاب؛ مراقبش کیست؟ *نهادهای موجود هم همه وظیفه دارند اما مراقب آنها کیست؟ *دقیقاً نظام انقلابی امت و امامت چیست؟ *عدالت خواهی اگر مثل امر به معروف به شخصیت یا نهادی بسته شد، رسوب می کند و دچار تبعیض در مطالبه میشود! *اگر به کلی بیرون نظام ایستاد هم سهم دشمن انقلاب میشود! ✔️مرتبط برای بهتر یافتن: بایسته های عدالتخواهی طلبگی؛ محتوای عدالت خواهی و فرم عدالتخواهی چرخه طیّبات جلسه اول معنای این سخن سردار که: بدانید ج.ا. حرم است و اگر این حرم ماند بقیه حرمها می ماند؟! ☑️ @m_ghanbarian

🗣اقتصاددان وقتی به نفع عموم مردم ایده پردازی نمی کند؛ برای کانون های ثروت می کند! نوشته حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید👇 ☑️ @m_ghanbarian