🔰عصر، عصر حیرت است یا ما دچار تیه شده ایم؟! این اعتقاد حاج قاسم برای بسیاری عجیب است اما یکی از اضلاع مکتب اوست. مستندش "حدیث لوح" در معتبرترین کتب روائی ماست. هدیه خداوند به صدیقه طاهره(س) هنگام تولد سیدالشهدا(ع). معرفی ائمه بعد از حسین(ع) است. در آن، درباره حواریون هیچ امامی سخن نیست، حتی مستشهدین عاشورا؛ جز یاران قائم آل محمد(ص)! عجیب تر اینکه ۵خط اوصاف یاران مهدی آل محمد(ص)، فقط اوصاف یاران دوران غیبت اوست! همانانکه برای سرشان جایزه نهاده می شود! آتش زده می شوند و زمین از خونشان رنگین می شود!(درکمال الدین صدوق حتما بخوانیدش). درباره اینگونه شهیدانِ غیبت میفرماید:"آنها اولیاء واقعی خداوندند و با آنها فتنه های کور و تاریک دفع میشود". یعنی قله های دوره مهدوی اند! حاج قاسم خود یکی از این عَلَم ها و نشان های این راه نشانه گذاری شده بود. اگر از "بیّنات" پیروی نکنی و جای "راه افتادن" فقط "فعالیت ذهنی" کنی، دچار "تیه" و سرگردانی میشوی! "اسلام نابِ" نشانه گذاری شده را بین اجتهادها و اسلام ها گم می کنی! ذهنت ممکن است برای گم شدنت نظریه سازی هم بکند!(بیشتر را در یادداشت های "عقوبت تیه" بخوانید) ☑️ @m_ghanbarian

🔰 مُلکِ سلیمانی! در فرهنگ قرآن و عترت، "شهر و سامان پاکیزه به اذن پروردگارش روئیدنی اش می روید"(٥٨/اعراف). از سوی دیگر این نبات خجسته و رویش مبارک، با شهادتش "زمین دفنش را پاکیزه و طاهر می کند"(زیارت وارث). این یک فن آوری الهی و مقدس است. سلیمانی ها، گیاه و گُلِ بلد طیّب جمهوری اسلامی اند. درباره یک نهاد از این نظام می فرمود:"درمیان سپاه هزاران اولیای خاص خدا قرار دارد که ما آنها را نمی شناسیم"!(رفیق خوشبخت ما ص٤٢). البته فساد و سازش هم هست، اما در مزبله آن. خون مبارک شهید، طیّب کننده موطن خویش میشود(طابت الارض التی فیها دفنتم). فرآیند این چرخه الهی را باید یاد گرفته و به کار گیریم تا جمهوری اسلامی لایق مهدی آل محمد(ص) گردد. #چرخه_الهی_شهادت_طیبات #نظام_اسلامی #سپاه ☑️ @m_ghanbarian

💠 مراسم بزرگداشت اولین سالگرد شهادت سردار سلیمانی ✅ این برنامه به صورت زنده از صفحه اینستاگرام پخش خواهد شد ☑️ instagram.com/ghanbarian_ir

💢انسان انقلاب اسلامی و مقوله شهادت سخنرانی با جمعی از طلاب و روحانیون(١١ دی٩٩) ▫️فرق انسان انقلاب اسلامی با انسان لیبرال سرمایه داری ▫️شما روحانیون حق ندارید هرچه شوید! ▫️موثرین بر ساخته شدن حاج قاسم را بشناسیم ▫️برخی از ما جای جرقه زدن، آتش های درون را خاموش می کنیم! * گوش دادن این فایل را به خصوص به روحانیون و طلاب توصیه می کنیم. ☑️ @m_ghanbarian

💢چرخه طیّبات سخنرانی سالگرد سردار سلیمانی ١١ دی٩٩ جلسه اول: ▫️بلد طیّب - مزار طیّب ▫️نظام اسلامی ، اسلام مجسم! ▫️در تشبیه بدنه نظام، برخی آدمها سلول بنیادین، برخی چرک و برخی حتی غده می شوند! ▫️خواستن آرمان انقلاب بدون نظام، "احضار روح"؛ و چسبیدن به بدنْ منهای روح، "نعش کشی" است! ▫️مگر سیدالشهداء برای بیعت نامه مسلم با کوفه شهید نشد؟! ▫️حاج قاسم اجازه ورود پول کثیف به سپاه قدس نداد! ▫️شهدای دفاع مقدس در حدیث لوح! ☑️ @m_ghanbarian

سلسله نشست های مکتب حاج قاسم ⚫️⚫️ویژه برنامه‌های اولین سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی نشست اول؛ ۱۰ دی، ساعت۱۹ 🎙استاد اصغر طاهرزاده ▪️شهید سلیمانی و ظهور صورت حقیقت نهفته در انقلاب اسلامی نشست دوم؛ ۱۱ دی، ساعت۱۹ 🎙آیت الله میرباقری ▪️غلبه نرم افزاری بر غرب؛ بازخوانی هویت تاریخ ساز شهید سلیمانی نشست سوم؛ ۱۲ دی، ساعت۱۹ 🎙دکتر مرتضی زاهدی ▪️مشی جهان وطنی شهید سلیمانی و صورت بندی نو از جهانی سازی نشست چهارم؛ ۱۳ دی، ساعت۱۹ 🎙حجت الاسلام قنبریان ▪️منش جهادی شهید سلیمانی الگویی برای خروج از بن بست ها ⬅️ لینک حضور در نشست: 🌐 https://www.skyroom.online/ch/bsof/room

💢چرخه طیّبات سخنرانی سالگرد سردار سلیمانی ١٢ دی٩٩ جلسه دوم: ▫️شهادت ضریب ننگ ناپذیری جامعه را تامین می کند ▫️مقایسه مذاکره سردار با آمریکایی ها با مذاکرات دولت ▫️شهادت قله عینیت سیاست و دیانت ▫️شهادت چگونه فساد و تبعیض را رسوا می کند؟ ☑️ @m_ghanbarian

🤲🏻رحمت خدا بر مرابطون! ☑️ @m_ghanbarian

🔴 شهیدانه زیستن مصاحبه روزنامه قدس با حجت الاسلام قنبریان در ابعاد شهادت سردار سلیمانی در علوم انسانی: انسان انقلاب اسلامی، کار کردهای اجتماعی شهادت، ارتقاء حیات اجتماعی مردم، ضریب ننگ ناپذیری و... ⬅️ مصاحبه را اینجا بخوانید: http://np.qudsonline.ir/specialissue/SardarSoleymani/mobile/index.html

💢منش جهادی شهید سلیمانی الگویی برای خروج از بن بست ها ١٣دی٩٩ ▫️اصل اول: "راه" و "بن بست" در جهان اجتماعی بخلاف جهان طبیعی، نسبی و وابسته به ادراکات و امیال مشترک جامعه است... فتک و ترور در یک جهان اجتماعی، راه و در جهان اجتماعی دیگر بن بست است. استشهاد برعکس! ▫️اصل دوم: جهاد و استشهاد، جهان اجتماعی را ارتقاء می دهد مثلا از ایمان به ایقان می رساند. لذا راه جدید "انشاء و ایجاد" میشود("یجعل" له مخرجا)... ▫️اصل سوم: چون هم بازیگریم و هم تماشاگر، برخی بن بست ها از خودمان است نه از واقعیت میدان. ترس، طمع، وهم و... اشتباه محاسباتی می آورد... پس اولین جهاد، جهاد با خود و قیام در خود و در آمدن از خود است... 🔘این اصول را در ضمن حکایاتی از سیره سردار سلیمانی بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

🎙معنای این سخن سردار که: "بدانید ج.ا. حرم است و اگر این حرم ماند بقیه حرمها می ماند"؟! ⭕️قطعه ای از لایو حجت الاسلام قنبریان با انجمن اسلامی دانشجویان تبریز ۱۳دی۹۹ 🔸معنای دقیق نظام اسلامی و حد افراط و تفریط آن 🔸مسئولین [وسیاستها و قانونها] سلول اند؛ برخی بنیادین، برخی عادی، برخی چرک و برخی غده! 🔸انتخابات و استیضاح و نقد و انتقاد، استحمام نظام است. گاه جراحی هم می خواهد! 🔸آن منظومه متناسب آرمان وقتی بین مردم و ولیّ تحقق عینی یافت، آن نظام اسلامی است؛ نه صرف نوشته در کتابچه قانون اساسی! 🔸اینگونه نظامی همان است که سیدالشهدا هم فدایش شد. چون همین نظام آرمانی بین مسلم(یک فقیه مجاهد و نائب) با مردم، مفاد بیعت و خیزش شد. 🔸حرم فقط یک ساختمان و گنبد نیست. با آن نظام گنبد خراب شود هم ساخته میشود، بی آن نه گنبدی می ماند(مثل بقیع) نه اگر بماند حرم است؛ بلکه دستگاه فریب است! مامون و برخی شاهان عباسی هم حرم امام حسین(ع) را احیاء می کردند! * دیدن این ۱۲ دقیقه را به همه انقلابیون، عدالتخواهان، منتقدان و حزب اللهی ها توصیه می کنیم. ☑️ @m_ghanbarian

🔰نشست بررسی تطبیقی گفتمان امام(ره) و شاگردانش ⭕️حجت الاسلام محسن قنبریان مرداد۸۸ ▫️در اوج فتنه ۸۸ که میرحسین، نخست وزیر امام و مدافعان او از جمله آیت الله صانعی یاران واقعی امام خمینی خطاب می شدند و کسانی مثل آیت الله مصباح یزدی غیر انقلابی و فاصله دار با امام خمینی معرفی می شدند؛ نشست تحقیقی ترویجی ای در دو جلسه برپا شد. در این نشست آراء کلان آیات صانعی و مصباح یزدی دربرخی مسائل فلسفه سیاست و حقوق اساسی با نظرات امام خمینی مقایسه شد. 🔺نتیجه را با دیدن ویدئوی این نشست که اولین بار در فضای مجازی منتشر می شود ببینید. نشست برای عموم مردم و نه در مراکز پژوهشی انجام شده است اما سعی شده مستند و دقیق باشد. سعی شد قابل فهم عموم و متناسب با آن روزهای پرالتهاب آنرا از انصاف خارج نکند. قضاوت با شما. 🔺جلسه اول https://aparat.com/v/OGkUS 🔺جلسه دوم https://aparat.com/v/lVwYP #مصباح_یزدی #صانعی ☑️ @m_ghanbarian

🚧 تخم طلا! امسال در بخش پایش و پالایش اجتماعی، مستندی بنام قزل قیه(=سنگ طلا) بنظرم بهترین بود. قصه مستندی از معدن سنگ مرمر سریش آباد، شهری با ۱۰هزار جمعیت و حدود ۶۰۰خانواده فقیر! سالی ۱۰۰۰میلیارد سود معدن از این شهر خارج اما ۲۶سال جاده کمربندی اش در حال احداث مانده است! طبق قانون معادن ۱۰٪فروش سنگ معدن، "حقوق دولتی" است -که اینجا اگر وصول شود- به خزانه می ریزد و به وضع عمومی شهر نمی رسد! تحصن ۷ماهه حدود ۲۰۰۰نفر از مردم هم بایکوت خبری میشود. وقتی بی بی سی می خواهد پوشش دهد، خود مردم انقلابی منع می کنند! ⚠️اوج مساله البته اینها نیست. طبق اصل۴۵ قانون اساسی، معادن "ملک شخصی" نمی شوند. قانون معادن فقط "حق بهره برداری" را با مزایده از سوی صنعت و معدن به اشخاص اجازه داده است. 🔸مردم وقتی به حق بهره برداری کسی اعتراض می کنند، از سوی استانداری راهنمایی می شوند که تعاونی ای بزنند تا بهره برداری به آنها داده شود. تعاونیِ ۱۵۰۰نفره تشکیل میشود. ستاد اجرائی را به کمک می آورد که زمین های معدن، مصادره خوانین منطقه بوده است... ستاد اجرائی اول بهره برداری را حق خود و بعد بخلاف اصل۴۵ سند شش دانگ مالکیت معدن را مال خود می کند! بهره برداری هم به تعاونیِ مردم داده نمیشود! 🔸دعوای ستاد اجرایی با بهره بردار سابق بعد از مدتی اینجور ختم میشود: فروش اصل معدن به آقای زارعی به قیمت ۱۱میلیارد با سند شش دانگ!!! مالک جدید رسما و علنا می گوید می دانم خلاف قانون اساسی است اما من اولین کسی هستم که مالک خود معدن(نه حق بهره برداری) شده ام و سند شش دانگ هم دارم! ☑️چند وجه برتری این مستند: 1⃣خط شکنی که یکی از عوامل امتیاز در جشنواره عمار است. پرسش از نهادهای حاکمیتی و انتصابی جای خود جسورانه و قابل تقدیر است. 2⃣ پرداختن به مساله انفال و معادن و نقض اصل۴۵ قانون اساسی! انفال (که معادن جزء آن است) در یک کلام سپرده شده به حاکمیت معرفی می شود؛ اما در عمل حواشی بسیاری درباره بخشهایی از انفال از جمله معادن هست که در انتهای مستند هم به مافیای آن اشاره ای میشود! 3⃣تصویر گویا از وضع تعاونی ها! تعاونی، راهکاری اسلامی در اقتصاد اسلامی است. اصل۴۴ قانون اساسی بخش خصوصی را مکمّل بخش دولتی و تعاونی می داند! شهید بهشتی ذیل این اصل در مذاکرات قانون اساسی می فرمود:"تعاونیِ اقتصادی اقسامی دارد وقتی در برابر دولتی و خصوصی قرار گرفت به این معناست که در یک واحدی عده ای با سرمایه ای که متعلق به خودشان است یا حق استفاده از آنرا دارند، کار کنند. چون تعاونی اعم از این است که ملک، ملک خودشان باشد یا ملک دولت.[مثل اینکه بهره برداری معدن قزل قیه به تعاونی مردمی داده میشد] همین که در یک واحد، سود نصیب کسانی می شود که در آن واحد کار می کنند کافیست تا تعاونی باشد". در سیاستهای اصل ۴۴ از سوی رهبرانقلاب هم ابلاغ شد: ۲۵٪اقتصاد کشور(نه فقط بخش های واگذاری شده!) باید تا برنامه پنجم توسعه متعلق به بخش تعاونی شود. تعاونی هم در این سیاستها اقشار دهک پایین و بیکاران و... معرفی شده است! اتفاقی که واقع نشده و جایش واگذاری های خصوصی لجام گسیخته اقتصاد کشور را بلعیده است! این مستند گوشه ای از علل شکست تعاونی ها مقابل بخش خصوصی را نشان می دهد. 4⃣مستند، روایتی یک طرفه نیست. هم بهره بردار و مالک خصوصی معدن در مستند حضور دارد و صریح و بدون لکنت تخلفات را می گوید! هم نماینده تعاونی مردم، هم مسئولین صنعت و معدن و هم شورا و شهرداری! فقط ستاد اجرائی دعوت حضور را نپذیرفته است! اگر روایت ستاد اجرائی خلاف روایت این سه طرف دیگر ماجرا باشد، باز شفافیت و پاسخگویی او را موکد می کند و خط شکنی مستند را بیشتر می نمایاند. 🔘جنبش واره عمار عمار فقط با پرداخت مستند و انقلابی به اینجور مسائل می تواند #جنبشواره بماند و به یک جشنواره تنزل نکند. اگر این جنبش واره های انقلابی شکل نگیرد، جشنواره های "مضر" توسط دشمنان خارجی(با تصویر شکست خورده از نظام و انقلاب) یا جشنواره "بی خاصیت" برای برندگان سرمایه های ملی و دارندگان مرغِ تخم طلا شکل میگیرد! #قزل_قیه #جشنواره_عمار #انفال #ستاد_اجرائی 📝محسن قنبریان ۹۹/۱۰/۱۷ ☑️ @m_ghanbarian

🔹ندا آقا سلطان آمریکا! ☑️ @m_ghanbarian

🌀سرگردانی شیعه! ☑️ @m_ghanbarian

💢ده کارویژه سیاسی اجتماعی عدالت ⭕️حجت الاسلام قنبریان/ فاطمیه اول۹۹/ هیات دانشگاه تهران/ جلسه اول ▫️این ده تا ذیل دو کارکرد اساسی عدالت قرار می گیرد: الف) تصحیح رابطه مردم-مردم ب) تصحیح رابطه حاکم-مردم 1⃣قوام مردم(جعل الله سبحانه العدل قواما للانام) 🔹تبیین و هم خوانش تاریخی! 🔹مواسات کافی نیست! 2⃣پیوند و همدلی مردم(جعل العدل تنسیقاً للقلوب) 🔹تبیین و هم مثالهای تاریخی و معاصر! #عدالت #فاطمیه ☑️ @m_ghanbarian

⚜بعد از حرم و قرآن مطلا؛ اینبار منبر طلا! 🔸درباره اشرافیت مذهبی زیاد گفته و نوشته ام اینبار منبر مطلای منتسب به جریان شیرازی در عراق احتمالا زمینه شنیدن بیشتر حزب اللهی هایی که اعتراضات به قرآن مطلا نزد مراجع ایران و سازمان تقریب را نشنیدند فراهم می کند. این یادداشتها در اینباره هاست: حراج ملی قرآن https://eitaa.com/m_ghanbarian/757 قرآن مطلا قرآن اسیر https://eitaa.com/m_ghanbarian/563 گزارشی فقهی از طلاکاری قرآن https://t.me/m_ghanbarian/1693 پاسخ به سخنان آیت الله اراکی در دفاع از قرآن مطلا https://t.me/m_ghanbarian/1700 انسداد پژوهشی https://eitaa.com/m_ghanbarian/1194 نگاهی آینده پژوهانه به عتبات و زیارت در عرف فردا https://eitaa.com/m_ghanbarian/1172 قدر این مرتبه نشناخته ای یعنی چه؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1483 نقد موضع آیت الله جزایری درباره حرم امام به همراه پرسش و پاسخ هایش https://eitaa.com/m_ghanbarian/13 و... #اشرافیت_مذهبی ☑️ @m_ghanbarian

💢ده کارویژه سیاسی اجتماعی عدالت ⭕️حجت الاسلام قنبریان/ فاطمیه اول ۹۹/ هیات دانشگاه تهران/ جلسه دوم 3⃣اصلاح و تربیت(یُصلح البرّیة) 🔹عدالت گستری هم عامل تنزّه مردم از حقوق الناس و هم حقوق الله(تنزیهاً من المظالم و الآثام) 🔹عامل درونی و بیرونی مظالم؛ توضیح با مثالهای عینی 🔸فرمود: "سستی حاکمیت از جور او بر مردم شدید تر است" ⬅️چون ظلم مشاع موجب میشود! 4⃣الفت مردم-حاکم(ایناساً للرّعیّة) 🔹عدل بخاطر قاعده مندی، تسویه دارد پس مألوف است 🔹امیرالمومنین و گردنبند عاریه ای دخترش؛ نمونه های ما! 5⃣حصن و سپر دولتها(جُنة الدُّوَل) 🔹قاعده مندی نزد افکار عمومی قابل دفاعش کرده 🔹جور هم نورزیده که مظلومین علیه او بشورند 🔸فرمود: بهترین انتخاب و نیکوترین پشتیبان اجرای عدالت بشکل بالسویه بین خواص و عامه است. 6⃣ثبات و استمرار(ثبات الدُّول باقامةسنن العدل) 🔹انطباق بر ناموس تکوینی عدل الهی #فاطمیه #عدالت ☑️ @m_ghanbarian

⚠️شورای نگهبان، مسئولیت را هم می پذیرد؟! "آزمون"، "راستی آزمایی" و "ارائه برنامه ها" توسط کاندیدای ریاست جمهوری مورد دفاع مجلسیان و سخنگوی شورای نگهبان بوده است. دلیلش را طریقی برای احراز شرایط "رجل سیاسی-مذهبی بودن" و "مدیر و مدبر بودن" شمرده اند(١)! فقط یک سؤال: براساس لزوم تناسب اختیارات با وظایف و قاعده من له الغنم علیه الغرم آیا پس از این شورای نگهبان، مسئولیت تایید صلاحیت هایش را هم می پذیرد؟! اگر منتخبی نتوانست کشور را مدیریت کند، برنامه هایش ناکارآمد بود؛ شورای نگهبان هم تقصیر می پذیرد؟! یا آنوقت تقصیر مردم میشود و...؟! اگر منتخب ریاست جمهوری رأی عدم کفایت سیاسی از مجلس گرفت و عزل شد، شورای نگهبان هم برای تشخیص اشتباهش(علیرغم اختیارات آزمون و بررسی برنامه ها و...) استعفاء می کند؟! یا اینجا دیگر به او ربطی ندارد؟! .................................... ١) https://www.shora-gc.ir/fa/news/7179 #قانون_انتخابات #شورای_نگهبان ☑️ @m_ghanbarian

💢ده کارویژه سیاسی اجتماعی عدالت ⭕️حجت الاسلام قنبریان/ فاطمیه اول ۹۹/ هیات دانشگاه تهران/ جلسه سوم 7⃣مقهور کردن دشمن و معترض(یُقهَر المُناوی) 🔹آمریکاستیزی با قسط و عدالت اجتماعی باید گفتمان شود 🔹خوانش "مُقسط" از "قوی شویم" 🔸فرمود:"العدلُ نظامُ الإمرة: عدالت امارت و حکمرانی را نظم می دهد". هندسه وحدت ملی، امنیت ملی و اقتدار ملی و... با آن منتظم می شود. 8⃣ آبادانی شهرها(ماعُمرت البُلدان بمثل العدل) 🔹خوانش تاریخی: نحوه وضع مالیاتها، جزیه ها، خراج ها+نحوه عطایا و سهام بیت المال= ویرانی یا آبادانی شهرها... 🔹اصل ۴۸ قانون اساسی و مشکلات سیاسی امنیتی نقض آن 9⃣گشایش و رغبت در ورود به اسلام(تَسنیة للاسلام) 🔹سبب مسلمان شدن اهل کتاب در عهد نبوی؟ 🔹اگر برخی کشورهای مسلمان[بگو نفتی] جزء ۱۰فاسدترین بودند اما جزء ۲۰کشور فاصله طبقاتی کمتر نبودند...؟!! 🔟 حیات احکام واحیاء تفکر دینی(حیاة الاحکام) 🔹درون کشور اسلام هم ممکن است "فکر دینی" بمیرد! 🔹تبعیض در احکام یا اجراء موجب مرگ فکر دینی! #فاطمیه #عدالت ☑️ @m_ghanbarian

🔁 تناسب اختیار و مسئولیت! دکتر کدخدایی مهرماه در دفاع از آزمون گیری و بررسی برنامه های نامزدها، "سؤال" رسانه ها درباره رد و تاییدها را به رخ می کشد و بررسی برنامه ها را راهی برای "نظر دقیق تر دادن" می شمارد. حالا توئیت می کند: شورای نگهبان "مسئول" عملکرد منتخبان در انتخابات نیست! سؤال: بررسی برنامه، رد صلاحیت را ممکن تر می کند؛ حالا اگر تایید صلاحیت شد و منتخب هم از برنامه تخطی نکرد اما برنامه ناکارآمد بود یا حتی آن برنامه و عملکرد، عدم کفایت سیاسی اش را نزد مجلس ثابت کرد(یعنی شرط رجل سیاسی مدیر و مدبر هوا شد!)، اعضای شورای نگهبان هیچ مسئولیتی ندارند؟! این قانون جدید که راهی برای نظر دادن دقیق تر مقابل پرسشها معرفی شد، لغو است؟!! هرچه ابزار دقتِ بیشترشان فراهم شود (در فرض ناکارآمدی یا نامشروعی منتخب) باز مسئول نیستند؟! #قانون_انتخابات #شورای_نگهبان ☑️ @m_ghanbarian

💢ده کارویژه سیاسی-اجتماعیِ عدالت ⭕️رونوشتی از ۳جلسه سخنرانی حجت الاسلام محسن قنبریان در فاطمیه۹۹/ هیات دانشگاه تهران ✔️شرط اول جبران عقب ماندگی در عدالت، درک اهمیت مضاعف عدالت و نسبت آن با بسیاری از عناصر اجتماعی و حکمرانی است که بنظر می رسد هنوز برای بدنه انقلابی نیاز به طرح دارد. این سلسله گفتار این نیاز را پاسخ می دهد تا گفتمانی غیر از عدالت، اهمیت نیابد! 📖مطالعه آنرا به همه نیروهای انقلاب پیشنهاد دهید! #عدالت #فاطمیه ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه و ناآقازادگی! چکیده جلسه اول/ فاطمیه دوم ۹۹ #حجت_الاسلام_محسن_قنبریان ▪️سه مرحله پدیده آقازادگی: ۱.تولد یک آقازاده...! ۲.نمو و نمای آقازادگان با مانور تجمل و... ۳.امارت آقازادگان... 1⃣تولد یک آقازاده! آقازادگی، لحظه تولد طبیعی یک مسئول زاده و روحانی زاده و... نیست؛ یک تولد اعتباری و عنوانی در یک مختصات خاص است. هر مرجع زاده ای آقازاده نیست. رهبر انقلاب درباره سید مصطفی خمینی می فرمود:"یک ذره نشانه های آقازادگی درش نبود"(۹۶/۷/۳۰) *لحظه تولد آقازادگی، "بطانه شدن" برای پدر حاکم و نافذ و کارگزارش است. بطانة= آستر لباس؛ استعاره برای کسی که رمز و راز ها را می داند. یعنی وقتی دارای رانت اطلاعاتی، اقتصادی، سیاسی یا امنیتی میشود، آقازاده متولد میشود؛ حال در دهه دوم عمرش باشد یا سوم! ▫️شناسنامه آقازادگی در بیان امیر(ع): "انَّ لِلوالی خاصة و بطانة فیهم استئثار..."(۱) برای والی و کارگزار خواص و محرم رازهایی هست که درشان ویژه خواری هست! اگر "خاصة"، دیگران باشند؛ "بطانة" بیشتر نزدیکان، فرزندان و داماد و... است یعنی همان طبقه آقازادگان. "استئثار"، برعکس ایثار یعنی ویژه خواری و انحصار سازی. "ان للوالی"، یعنی یک عارضه اتفاقی نیست، نوعا اتفاق می افتد. صحاح اهل سنت از پیامبر روایت می کنند که: خداوند هیچ نبی ای مبعوث نکرد و هیچ جانشینی براو نگذاشت مگر دو بطانه برایشان قرار داد: یکی امر به خوبی کرده و ترغیب بدان می کند و یکی امر به شر کرده و بدان تشویق می کند. ⭕️راه حل حضرت امیر(ع) در همین مرحله: "فَاحسِم مادّةَ اولئک بقطع اسبابِ تلک الاحوال": ریشه آن جوشش را بکن با قطع کردن ابزار. یعنی ریشه رانت و امتیاز این نزدیکان را بخشکان. در ادامه:"به هیچ یک از اطرافیان و وخویشان زمینی از زمین های مسلمانان واگذار نکن. نباید در تو طمع کنند قراردادی به سود آنان منعقد سازی که سبب زیان هم پایگان آنها در مردم باشد..."(۲) آن دوره زمین محور درآمد بود امروز اعتبار بانکی، کارخانه، ارز۴۲۰۰ و... * در ج.ا.ا که خود حاکمان با رای و انتخاب مردم معین می شوند، این نظارت هم باید مردمی و هم حاکمیتی باشد. لوازم نظارت مردم هم اطلاع شان از مدرک و شغل و درآمد آقازادگان است؛ پس باید در اتاق شیشه ای قرار گیرند! 🔅ناآقازادگی فاطمه(س) در این مرحله: او و علی(ع) حامل سرّ و اغبار غیبی پیامبر(ص) اند اما امتیاز دار اقتصادی و رانت اطلاعاتی و... نه 🔺سنگینی کار خانه و بچه ها با فعالیت های خیرخواهانه و عبادات سنگینش وقتی برش سخت شد برای گرفتن خادمه ای نزد پیامبر(ص) رفت. هیمنه معنوی پیامبر مانع درخواست شد. بار بعد علی(ع) همراهش شد. وقتی از وضعش گفت پیامبر گریست اما محکم فرمود:"یا فاطمة والذی بعثنی بالحق ان فی المسجد اربعمائة رجل مالهم طعام و لاثیاب ولولا خشیتی خصلة لاعطیتک ماسالت...(۳) بخدا۴۰۰ آدم که غذا و خوراک ندارند [اهل صفه] در مسجدند.اگر از خصلت و عارضه ای برتو نمی ترسیدم درخواستت را اجابت می کردم! سپس #تسبیح_حضرت_زهرا(س) را نشانش داد. یادت باشد این تسبیح مقابل اشرافیت و داشتن امتیاز مادی بیشتر از مسلمانان فقیر عطاء شده است. پس فضه ی خادمه مال دوره فقیر داری جامعه نبوی نیست؛ پس از دوره رفاه عمومی از مواهب بنی نضیر و خیبر است.(۴) 🔺فدک هم مال این دوره است. پس از خیبر است که فقر را ریشه کن کرد. انواع اقطاع بخشی پیامبر(ص) از اول تا بعد از خیبر را باید دید. از خانه دادن و بازار دادن به اصحاب تا بخشش معادن و زمین ها به اصحاب تا اختصاص محصولات برخی از این باغها به عده ای دیگر و...(۵). بعد از اصحاب، فدک هم به فاطمه(س) رسید. فرزند و داماد در جنگ و رسالتها پیشتاز ودر غنائم آخر صف بودند. تازه این زمین حاصلخیز، وضع ظاهری زندگی فاطمه(س) را تغییر نداد.کوخ او کاخ و پنت هاوس نشد باز همه اش انفاق می شد و در راه خدا مصرف می شد... 🔅معنای حدیث: المرءُ یُحفَظُ فی وُلده وقتی حضرت در احتجاج با مخالفین به این حدیث رسول الله احتجاج کرد(۶)؛ دقیقا ضد آقازادگی ازش اراده کرد. نفرمود: فرزند(هرچه باشد) ذیل و ظل نام و احترام پدر حفظ میشود -که بشود تئوری آقازادگی- بلکه فرمود: پدر در فرزندان نیکو حفظ میشود. یعنی راه او در فرزندان صالح اش می ماند و از این حیث احترام آن احترام پدر است. نه امتیازات مادی و ... امام حسین(ع) در احتجاج با نافع بن ازرق خوارجی همین معنا از آیه(اما الجدار فکان لغلامین یتیمین...) اراده کرد. پرسید: آن پدر و فرزندان برترند یا پیامبر و فاطمه(س)؟! نافع گفت: پیامبر و فاطمه! فرمود: اما حرمت آنها را نپاییدید تا آنجا که ما را کافر دانستید!(۷) یعنی بجای اینکه راه گنج پیامبر -که توحید و اسلام اوست- را در ما ببینید و حفظ کنید تازه مارا نسبت کفر دادید! پی نوشت در ادامه #فاطمیه #آقازادگی ☑️ @m_ghanbarian

🔘فاطمه(س) و نا آقازادگی! 🔅 حجةالاسلام قنبریان / فاطمیه دوم/ هیات صاحب العصر(ع) اراک/ جلسه اول ▫️آفت آقازادگی سه مرحله را طی می کند... ▪️مرحله اول: تولد آقازاده! لحظه تولد آقازادگی، دسترسی به رانت و امتیاز است نه تولد در زایشگاه! 🔹در ادبیات امیرالمومنین(ع) ؛ راه حل ایشان... 🔸چند جلوه از ناآقازادگی فاطمه(س)... ☑️ @m_ghanbarian

📌پی نوشت: ۱و۲. نامه۵۳ نهج البلاغه ۳.البرهان ج۳ص۶۰۳ ۴.ر.ک: نخبه البیان فی تفضیل سیده النسوان ۵.اقطاع انواعی دارد:دُوَر، معدن، طُعمه،استغلال و...همچنین نحوه مالکیت در آن ریزه کاری های دقیقی داردکه در جای دیگر باید به تفصیل بدانها پرداخت. ۶.الاحتجاج ج۱ص۱۰۳ ۷.تفسیر العیاشی ج۲ص۳۳۸