🔸 کالایی‌سازی آموزش و تبعیض بین نسلی (۱) ✍️ حجت‌الاسلام قنبریان 🔹 وقتی از کالایی‌سازی صحبت می‌شود ما با یک پدیده مدرنی روبه‌رو هستیم که به سمت کالایی کردن همه ارزش‌های ذاتی در حال پیشروی است. ارزش‌هایی که قبلا به چشم کالا به آن‌ها نگاه نمی‌شده است. ارزش‌های ذاتی از جمله شعر گفتن و برخی افتخارات شخصی و خانوادگی وامثال آن که در این دنیا به سمت کالایی‌تر شدن آمدند. به‌خصوص عوامل اصلی اقتصاد زودتر از رشته‌های دیگر شروع به کالایی شدن کردند به‌نحوی‌ که می‌‌توان این عصر را عصر کالایی شدن نامید. 🔹 کالای عمومی عبارت است از کالا و خدماتی که به‌طور اعتباری یا ذاتی سهم هرکسی به قدرت خرید و توان مالی و امثال این‌ها بستگی ندارد. برعکس، کالا و خدمات خصوصی، کالاهایی هستند که قدرت خرید افراد، توانایی و طبقه اجتماعی و تمایل آن‌ها در آن اثر دارد. 🔹مایکل سندل در کتاب «آنچه با پول نمی‌توان خرید» تعبیر خوبی به کار می‌برد و می‌گوید که اگر با پول فقط نمی‌شد قایق لوکسی یا ماشین پورسی داشت، آن وقت پول نداشتن یا نابرابری در ثروت خیلی آزار دهنده نبود، اما وقتی همه چیزهای خوب را فقط با پول می‌توان داشت، از جمله بهداشت بهتر و آموزش بهتر، آن‌وقت پول نداشتن و یا تبعیض در جامعه یا نابرابری جدی‌تر خود را نشان می‌دهد. از این رو منظور از کالایی شدن این است. 🔹آموزشی که امروز هست یعنی نظام آموزش و نهاد مدرسه، چند خصوصیت اصلی دارد که باید به آن توجه داشته باشیم: اولا برعکس دنیای گذشته اجباری است؛ یک دستگاه رسمی و همگانی است و... 🔰مشاهده ادامه مطلب در لینک زیر 📌http://public.qasd.ir/articles/566#start 🆔 @Qasdway

📎پیوست ارائه کالایی سازی آموزش و تبعیض بین نسلی(۱) 📋 خصوصی سازی آموزش در کشورهای در حال توسعه - شواهد و پیامدها ☑️ @m_ghanbarian

♦️هم آیت الله، هم روشنفکر، هر دو مدرسه خصوصی دارند! 🔹حجت‌الاسلام قنبریان: کارخانه ها تمام شده رفتند دنبال مدارس برای سرمایه گذاری! 🔸مدرسه ای که صد ملیون پول میگیرد شوخی می‌کند که می‌گوید غیرانتفاعی هستم، پس انتفاع چیست؟ #عدالت_آموزشی محقق نمیشود چون خیلی از مسئولین مدرسه خصوصی دارند 📎پیوست: نقل دکتر لاریجانی از رهبر انقلاب: من هنوز سیاست کلی اصل۴۴ درباره آموزش و پرورش و آموزش عالی و بهداشت و درمان را ابلاغ نکرده ام! https://b2n.ir/k08346 #حکمرانی_خوب 🔻به #برنامه_۱۴۰۰ بپیوندید instagram.com/ir1400tv @ir1400tv

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ................................ 3⃣ دست و پایی برای دل! 🔶آمیختگی فرشته_شامپانزه مثل آمیختگی گربه_سگ کارتن ها نیست که دو قلوی بهم چسبیده چپ_راست، شمال_جنوب باشد بلکه آمیختگی باطن_ظاهر است. فرشته ای که کالبد حیوانی یافته است! 🔹از این رو فرشته ی درون (روح مجرد) کار خود را ناگزیر است با دست و پای مادی و کالبد حیوانی انجام دهد. 🔺با گوش او می شنود با چشم او می بیند و با دست او کار انجام می دهد و با پای او به جائی می رود و ... ⭕️نکته عجیب قصه می دانی کجاست؟ 🔹اینکه کالبد حیوانی در کارهایی که نقش مستقیم به خودش می رسد چابک است اما در آنجا که استخدام فرشته است کسل و تنبل! 🔸"خوردن" را با "خوراندن" ، "خوابیدن" را با "خواندن" و فهمیدن مقایسه کن تا باورت شود. 🔺تا بخواهد از بستر نرمَش بلند شود ساعتی دست دست می کند اما اولین بار که به ذهنش رسید مطالعه بس است یا تلاوت قرآن کافی است تعلل نمی کند و کتاب را می بندد ولو هنوز یک ساعت نشده است! 🔹رمضان اردویی یک ماه است که دست و پا و چشم و گوش را مال دل می کند. وقتی خوردن ممنوع می شود مقدمات و مؤخرات آن نیز حذف می شود. دست و پا در آن باره بیکار می شوند. وقتی ذکر و تلاوت قرآن تاکید می شود دست و پای بیکار با فرشته درون پای سجاده می آیند و #رنگ_خدا می گیرند. 🔹حیوانکی تا حالا همه اش آشپزخانه و دستشویی ، رختخواب و... را درک کرده بود. حالا چشم در استخدام فرشته درون اشکی میریزد ، پاها دو زانو در محضر ربوبی ادب می کند گوشها صدای خوش و ملایم ترتیل می شنود و... همه اینها بخاطر آن است که از خدمت به تن معافند. 🔹جالب اینکه در روایات "روزه را زکات بدن" خوانده اند (زکاة البدن الصیام) 🔺زکات در لغت یعنی زیاد شدن و رشد کردن ، در حالی که در ظاهر کم شدن است. 🔹با روزه از بدن می کاهیم پس چگونه آنرا زکات می خوانند! 🔺چون در واقع به آن می افزاییم. دست و پا را سبک و در اختیار فرشته روح قرار می دهیم و اعضاء جای خادم تن بودن ، خادم فرشته خدا می شوند و این رشد است. ✅امام صادق(ع) کار کرد سوم روزه را برای شاگرد سلوکی خود : "طهارة الجوارح" بیان فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 4⃣ حکمرانی مردمی 🎥قسمت چهارم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹با تشکر از رسانه مستضعفین 🔘حاکم الهی هم باید حکمرانی اش مردمی باشد. 🔘بدون حکمرانی مردمی، عدالت اجتماعی محقق نمیشود! #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ........................... 4⃣ صحن و رواقهای مسجد الحرام! 🔶کدام کعبه و مسجدالحرام آباد است❓ 1⃣وقتی به بهترین و گران قیمت ترین "سنگها" مزیّن اما پر از "بتها"ست و گردش غافلان و کافران به "سوت و کف" می چرخند! 2⃣وقتی ساده و بی آلایش اما محل توجه است و مومنان درآن به زیارت آمد و رفت کرده و در طوافند! ⭕آیه118توبه می گوید دومی موجب عمارت بیت الله است. 💠اعضاء ظاهر و باطن را می شناسی؟ 🔸دست و پا و گوش و چشم و زبان و... (اعضاء ظاهر)و خیال و وهم و قوه جاذبه و قوه دافعه و... (اعضاء باطن)؛اینها "صحن و رواقهای دل" هستند و "دل حرم الله" 🔸گاه دل پر از بت های غیر خداست و این صحن و سراها هم زیبا و باشکوه اما جز فضای غفلت نیستند. حتی نماز و عبادتش مثل سوت و کف است خیلی اثری بیشتر از استادیوم نشینها ندارد. 🔸اما اگر با رمضان، قلب صفا گرفت و شبح یار در آن افتاد و جوارح طاهر شده و در خدمت دل شدند می بینی همین دست و پا و چشم و گوش آباد می شوند و سرای یار: 🔻چشم می بیند اما نمی چسبد ؛ "عبور میکند" و عبرت می گیرد... 🔻دست و پا از خدمت تن درآمده مسجد و حسینیه شده اند که در آنها "جلسه ذکر" برقرار است... 🔻گوش مراقب شده هر چیز به حرم نریزد. شنیدنی ها، فضای دست و پا را معطر، و خشوع و خشیت در آنها ایجاد کرده اند... 🔻خیال از پرسه زنی بی جا مانده ، بنزین لاهی کشیدن ندارد و به اعتکاف حرم نشسته تا نادیدنی ها ببیند... ☘و جاذبه و دافعه دارند. دنیای جدیدی تجربه می کنند. 🔸اشتهاء به غیر خوردن و پوشیدن و خوابیدن میل کرده و ... 🔶اینجا "عُمره" است بخاطر رمضان و روزه موجب "عمارت" ظاهر و باطن شده است. 💠لذا امام صادق(ع) کارکرد چهارم را "عمارة الظاهر و الباطن" معرفی فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

🤯 خبر بزرگ❗️ 📣بیش از یکسال است کوئید19 خبرِ یک رسانه هاست! هنوز "پرسش از آن زیاد" است! اخبار موج هایش پر فایده شده، "گروهی عمل می کنند و گروهی تخلف! " 🔅عَمَّ یَتَسَاءَلُونَ*عَنِ النَّبَاءِ العَظِیم*الَّذِی هُم فِیهِ مُختَلِفُون(۱)❗️ خیلی وقت است نزاع موحدان و مشرکان دیگر سر تفسیر عالم نیست! سر تغییر عالم است! 🌱تو معتقدی بزرگترین خبر عالم، قیامت است؛ که هرلحظه به ما نزدیک تر می شود! ظهور دین حق در پرتو ولایت امام(ع) است؛ که قیامت صغری است، و طلیعه اش پیدا شده است! او تفسیر تورا از حوادث عالم به چالش نمی کشد، آن خبر بزرگ را تغییر می دهد! طعنه ات میزند که: فعلا بیش از یک سال است "همه از یک ویروس می پرسند"! از زایش چینی و جهش انگلیسی اش! از آمار روزانه قربانیانش! عَمَّ یَتَساءَلُونَ؟!! (:درباره کدام خبر از یکدیگر می پرسند؟!) 🍁 "چالش ها و اختلاف ها" هم در واکسن و پروتکل های اوست! عده ای مطیع؛ ماسک میزنند، به سطوح دست نمیزنند، تجمع نمی کنند، و... عده ای هم اختلاف می کنند، تظاهرات می کنند، توطئه می خوانند، و... الَّذِی هُم فِیهِ مُختَلِفوُن! (:همان خبر بزرگی که در آن اختلاف دارند!) هرچه باشد "نباء عظیم" برای ۸میلیارد آدم، نه قیامت است نه علی(ع) و نه قرآن و دین و نه هیچِ اینها! در کشور شیعه و بلاد اسلام هم نباء عظیم، کروناست! اخبار لحظه به لحظه آن مفیدتر از احوال قیامت نزد مومنان شده است! حتی در ماه خدا! دقیقا این یعنی تلاش برای تغییر خبر بزرگ! البته تغییر عالم و اخبار مهمش در ذهن و ضمیر انسان، نه در جریان کلی عالم و غیب آن! 🌋همه قربانیان کرونا به محض چشم بر هم نهادن باید از خبر مهم و نباء عظیم واقعی جواب دهند؟! :"خدایت، پیامبرت، امامت و کتابت چه بود؟!" با کرونا رفته باشی یا تصادف فرقی نمی کند به محض ورود، برزخ برایت هویدا میشود و قیامت را درحال برپایی می بینی! بیجا نیست که قرآن در مقابل تفسیر کج نباء عظیم و تغییر آن دوبار بانگ زده: کَلَّا سَیَعلَمُونَ*ثُمَّ کَلّا سَیَعلَمُون (:هرگز چنین نیست! به زودی خواهید فهمید خبر بزرگ کدام است! نه هرگز چنین نیست! به زودی...) 🔅"وقت حسابرسی اعمال مردم به آنان نزدیک شده است و آنان همچنان در غفلت اند و با دل بستن به دنیا و وانهادن توبه و ایمان، از آن رویگردانند* هیچ ذکر یادآورنده ای از جانب پروردگارشان برایشان نمی آید مگر اینکه آنرا می شنوند و به بازی می پردازند!"(۲) خیلی زود میرسد روزی که ببینیم "امساک" مهمتر از "ماسک" بود! امساک از حرام، از لغو و لهو، از هرچه غیر خدا! ................. ۱.آیات اول سوره نباء ۲.آیات اول سوره انبیاء #ماه_خوب_خدا مطلب مرتبط: غیبت کبری مهلک تر است یا کووید۱۹؟! 📝محسن قنبریان ۱۴۰۰/۱/۲۸ ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ........................ 5⃣ خدا پیدا می شود! 🌀"شکر" هم خانواده "آشکار" است. 🔹علامه طباطبایی چنین معنایش می کند: "نعمت را طوری آشکار به کار ببری که به همه بفهمانی این نعمت را فلان مُنعِم[نعمت دهنده] به من داده ؛ در مقابل "کفران" بمعنای استعمال آن به نحوی است که از خلق بپوشانی که این نعمت از مُنعم است". 🔹دقت کن! خود نعمت همیشه پیداست آنچه در شاکر ، آشکار می شود "مُنعِم"(نعمت دهنده) است و آنچه در اهل کفران مخفی است می شود "منعم" است. 🔸مثلا زور بازو یک نعمت است قابل مخفی کردن نیست. در عمل "شرور" ، مردم از زور بازو شیطان میبینند و در عمل شجاع و "مدافع مظلوم"، خدا. اولی کافر(پوشاننده مُنعم) است و دومی شاکر(آشکار کننده مُنعم). 🔸لذا فرمود: شکر المومن یظهر فی عمله: سپاسگزاری مومن در عملش آشکار می شود(غررالحکم) ☘این فرشته_شامپانزه به دو سمت بینهایت امکان سیر دارد. 💠اگر مهاجر الی الله شد، اول منعم را می بیند. از خودش تا منعم ، نعمتها را در مسیر رسیدن به او مصرف می کند و خدایش در همه نعمتها و مصرفها، آشکار می شود. ذهن و علمی که خدا می جوید. پول و ثروتی که راه خدا می طلبد و ... همه شکرند. ⭕اما اگر به سوی "اخلاد در زمین" و فرورفتن در مرداب دنیا رفت، پشت به منعم کرده است و فقط نعمتها را می بیند لذا نعمت او را سر خوش می کند به "طَرَب"(سرخوشی) و "مَرَح"(مستی و تکبر) می اندازدش. وقتی نعمت را دارد"مَنوع"(منع کننده) است وقتی ندارد"جَزوع"(بی تابی کننده). در هر صورت حضور خدا در نعمت هایش مخفی است. ☘حال می پرسی نقش روزه در این وسط چیست؟ روزه گرفتن ما را اهل شکر می کند؟ 💠کار ویژه ی روزه این است که بین "نعمت" و "مصرف" حایل می شود . همه نعمت های جسمی و جنسی و ... هست اما ممنوع الاستفاده است تا فرصت بیابی قبل از مصرفش، مُنعم را ببینی. مصرف باعجله ی نعمتها سرخوش ات نکند و غافل. 🔸امیرالمومنین(ع) فرمود : "اشتغل بشکر النعمة عن التطرب بها با مشغول شدن به شکر نعمت از سر خوشی باآنها باز ایست!" 🔹وقت می کنی، مقایسه کنی با آنهایی که ندارند و دست تفضل خدا برای خود را ببینی. 🔶فرمود: "اکثر النظر الی مَن فُضّلت علیه فان ذلک من ابواب الشکر: به کسی که براو فضیلت داده شده ای زیادنگاه کن؛ که این از دربهای شکرگزاری است".(غررالحکم) 🔸باورکن بدون این فرصت برای شکر، آدمی، شامپانزه می شود: 🔶" من لم یشکر الإنعام فلیعد من الأنعام: هرکس شکرگزار نعمت ها نباشد از چارپایان شمرده می شود!"(غررالحکم) ☘لذا امام صادق(ع) کارکرد پنجم روزه را «الشُکرُ عَلی المُنعِم» معرفی فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 5⃣ اقتصاد مردمی 🎥قسمت پنجم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹با تشکر از رسانه مستضعفین 🔘 تعاونی، نهادی برای اقتصاد مردمی 🔘 تجربه موفق موندراگون در اسپانیا 🔘 ۲میلیون زن عشایر در ۴۰۰هزار تعاونی محصولات دامی(واره) تا سال۳۵ در ایران 🔘 این نهاد در قانون اساسی؟ #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

📎پیوست ویدئو پنجم بازگشت به مردم مقاله شهید بهشتی درباره تعاونی از مجله تعاون تیر75ش58ص4تا9 🔘ببینید شهید بهشتی در آن چه شروطی برای تعاونی معلوم می کند تا اقتصاد مردمی شکل بگیرد؟ وچگونه مقابل اقتصاد دولتی سوسیالیستی و اقتصاد خصوصی کاپیتالیستی راه سومی باز می کند؟ وچگونه پیشتر از تصریح خود امام خمینی از ولایت مطلقه فقیه می گوید؟ وآنرا در مسیر احقاق حقوق عموم مردم تصویر می کند. حتما مطالعه کنید! ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ....................... 6⃣ فقیر فالو می شود! 💠تا حالا از "شُح" چیزی شنیده ای ؟! بیشتر از "شَبَح" باید ازش بترسی. "شُح" حالتی شبح مانند است که نه اتاقت که در نفس و جانت حاضر می شود: واُحضرت الأنفس الشُح (۱۲۸/ نساء) 💠وقتی از نعمت ها سرخوش می شوی و نگران وقتِ نبودش می شوی، روی آنها چنبره می زنی، همه را برای خود می خواهی، به کسی نمی دهی، و حرص می زنی که بیشتر شود. این حالتی که در نفست حاضر شده "شُحِ نفس" نام دارد. 💠با حضور "شح نفس" تو وظایف مالی ات را انجام نمی دهی! از حقوق معنوی خویش ایثار نمی کنی ؛ حتی اگر زندگی خانوادگی و اجتماعی ات آسیب ببیند! اگر از چیزی از مال ، یا حقوق خویش هم بگذری، مثل تاجری هستی که سود بیشتر مادی را قصد کرده ای! با همسرت یک شریک اقتصادی می شوی با دوستت یک رقیب و...! 💠مقابل این حالت را قرآن "تَطَوُّع" می نامد. "طَوع" مقابل کراهت و بمعنای کار از روی رغبت است. وقتی باب تفعیل برود بمعنی "داوطلب بودن" است. تطوع یعنی دلبخواه خودت پیشقدم شوی از مال یا حقوقت برای بهتر زیستن دیگران، بگذری. می بینی چقدر جایش در زندگی خانوادگی و اجتماعی ما خالی است. تطوع ، بسیار به حال انسان و رشد او نافع است : 🔸من تَطوَّعَ خَیراً فَهُوَ خَیرٌ لَّهُ (۱۸۴/بقره) هرکس با رغبت کار خیری کند، برایش بهتر است. 💠روزه ، امساک از مصرف ها و لذت هاست. بشکل مرموزی شُح نفس را کم می کند ، و تَطَوُّع را در انسان می افزاید . لذت خوردن پس از چند روز روزه داری کم می شود و لذت خوراندن جایش می نشیند: 🔶"لذة الکرام فی الإطعام و لذة اللئام فی الطعام : لذت انسانهای با کرامت در خوراندن و لذت فرومایگان در خوراک است".(غررالحکم) 💠گرسنه و تشنه که می شوی ، ندار ها را نه می فهمی ؛ می یابی ! اگر شنیدی خانواده ای یک روز چیزی برای خوردن نداشته، عکس و فیلم آن ها را در «وجدان» خویش تماشا می کنی ، نه فقط سر صفحه موبایلت! انگار خودت همان فقیر شده ای! صدای گرسنگی اش را می شنوی و ضعف دلش را احساس می کنی؛ لذا تحرک می کنی. احسانت می آید. سراغ فقیر می گیری و... ☘از اینرو امام صادق (ع) کار کرد ششم روزه را "الاحسان الی الفقراء" معرفی فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیست و سوم - مقصد نوزدهم: تُؤده و تسرّع #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian