eitaa logo
محسن قنبریان
14.9هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
761 ویدیو
104 فایل
کانال نشر سخنان و مطالب استاد محسن قنبریان (توسط ادمین اداره میشود) . ارتباط با مدیر کانال @admin_ghanbarian . کانال دروس @doros_ghanbarian . پیج اینستاگرام instagram.com/ghanbarian.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅جرعه ای از نور/ برنامه رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ ▫️ لطیفه بیست و ششم: اقتصاد مبادله ای ۴ • علیه ربا ۲ • شبهه شباهت ربا و تجارت! - اجاره خانه به یک نیازمند حرام نیست، پول هم مثل خانه یک سرمایه است!!! • فرق اجاره و ربا - در اجاره خانه مال مالک می ماند و فقط منفعت خانه(سکونت) به مستاجر سپرده و اجاره در قبال آن است لذا اگر خانه ویران شد از مال مالک رفته! - اما در قرض(که ربا در آن است) خود پول به ملکیت طرف در می آید به شرط عودت! لذا اگر دم در دزد زد از مال قرض گیرنده رفته نه مالک! - در این تحلیل عقلانی فرق ربا و اجاره می شود ⬅️ سود گرفتن از پول قرض داده شده اکل مال به باطل است • اگر مالک میخواهد سود ببرد جای قرض باید از نهاد مضاربه استفاده کند و سود تجارت بین او و عامل تقسیم شود! ☑️ @m_ghanbarian
✊ قال امیرالمومنین(ع): حُسنُ الصَّبر طَلیعَهُ النَصر مقاومتِ نیکو، سپیده دم یاری است.(غررالحکم) وقتی بیش از ۷۰سال مقاومت، سبک زندگی زن و مرد و نسل ها شده باشد همان، شروع یاری و رفتن به سوی پیروزی است . فرمود: ماجرای صبور به رسیدن به نتیجه و تحقق آرزویش می انجامد(غرر الحکم) نهضت سنگ، تحقق رویای اسرائیل بزرگ در منطقه اسلامی را منتفی کرد. موشکهای نقطه زن منصور، نابودی اسرائیل را محقق می کند.ان شاءالله محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
🔵 برنامه تلویزیونی چشمه 🔸با حضور حجت الاسلام قنبریان موضوع: مسجد مردم سالار 🔸جمعه ۹ اردیبهشت - ساعت۱۸ از شبکه افق ☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅 جرعه ای از نور/ برنامه رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ ▫️ لطیفه بیست و هفتم: اقتصاد مبادله ای ۵ • اقتصاد مبادله ای در قرآن: ۱. تجارة حاضرة (معاملات نقد) ۲. تدایُن (معاملات نسیه) • در انسان اقتصادی گذشت که قرآن فعالیت اقتصادی را بر مستوای زندگی عقلایی استوار می کند. یعنی پایبندی به تعهدات عقلایی مثل اقرار و شهادت و اسناد حقوقی و قسم و... - در تجارة حاضرة: نوشتن اسناد حقوقی واحب نیست (ولو جایز است) اما شاهد گرفتن بر معملات بزرگ لازم است - در تدایُن: نوشتن اسناد حقوقی و شاهد هردو لازم است * بزرگترین آیه قرآن (۲۸۲بقره) در اینباره است. ⬅️ در تداین ها سخت گیری بیشتر است تا مجادلات بعدی کمتر شود/ در تجارتهای حاضر برای تسهیل زندگی آسانتر گرفته شده چون پول و کالا دست به دست شده، پس در موارد بزرگ آن شاهد کافی است. ☑️ @m_ghanbarian
☑️ خوارج؛ خوب، بد، زشت! • در روایات ما از حضور ابلیس نزد انبیاء و حتی نصیحت و خیرخواهی او برای آنها و قبول برخی از آنها از سوی انبیاء خبر است! حالا با میزانِ امیرالمومنین هم شاید بشود چند خوبی از خوارج بیاموزیم و بدی شان را هم علامت بگذاریم! و زشت ترین کار خارجی گری را حذر دهیم! 1⃣ حقیقت، خطا، گناه!خوب: حضرت امیر(ع) خوارج را بر قاسطین و زیاده خواهان و زیاده خوران چنین ترجیح می دهد: "بعد از من خوارج را نکشید! کسی که در طلب حقیقت به خطا رفته مانند کسی که دنبال باطل بوده و به آن رسیده نیست"(خ۶۱). زیاده خواهان و رانت خوران _بعکس خوارج_ از اول به دنبال باطل رفته و به آن رسیدند! • بد: بدی خوارج در نتیجه گیری خطایشان بود. یافتن حقیقت قواعدی دارد که بدون آن، نتیجه خطا خواهد شد. سطحی بینی و جمود اندیشی آنان به خطایشان برد. • زشت: زشت، تکفیرشان بود. خوارج "خطا" را از "گناه" تفکیک نمی کردند و هردو را هم حکم به تکفیر می کردند‌! درحالیکه یکی قصد و نیت درست و در دیگری تعمد بر باطل است! تکفیر و تفسیق، جوهر خارجی گری است حتی اگر به اسم مقابله با خوارج انجام شود! حضرت امیر(ع) حتی شامیان را تکفیر نکرده درباره شان می فرمود: "ما امروز با برادرانِ مسلمان خود به سبب کژی و انحراف و شبهه و تاویلی که در دین پدید آمده می جنگیم.و هرگاه راهی بیابیم که خداوند با آن ما را بار دیگر متحد سازد، و ما به سبب آن دوباره باهم مرتبط وبه هم نزدیک شویم، خواهان و مشتاق آن خواهیم بود و راه دیگری را نخواهیم پیمود"(خ ۱۲۲) زشت این است که تفاوت برخورد امیر(ع) با قاسطین و خوارج (بفرض وجود) درک نشود و برچسب خوارجی از برچسب قاسطین و جائرین پرکاربردتر شود! در حالیکه قاسطی گری گناه است نه خطا، از اول قصد شده و چهره کریه آن در مصائب و آسیب های اجتماعی پیدا شده است! 2⃣ خلافت و امارت؛ انتخاب، انحراف، بدعت!خوب: خوارج خلافت و امارت را انتخابی و با بیعت عموم یا شورا می دانستند؛ از این حیث مشابه حضرت امیر(ع) در خ ۱۷۳ می اندیشیدند که فرمود: "به جان خودم سوگند اگر امامت و خلافت با حضور عمومی مردم منعقد نشود، من دیگر راهی برایش سراغ ندارم"! • بد: بدی شان در سوء انتخابشان بود که مثل عبدالله بن وهب راسبی را امیر خود کردند و رهبری فکری عبدالله بن الکواء را پذیرفتند! • زشت: زشت، بدعتِ موروثی کردن خلافت و تبدیل آن به سلطنت توسط حزب قاسطین بود. خروج نرمی از اسلام محمد(ص) و اخراج مسلمانان از حقوق اساسی شان از جمله حق تعیین سرنوشت! این از انتخاب بد خوارج و ذوالخویصره ها و... شنیع تر بود و خروج اسلام از ریل محمدی اش را منجر شد؛ ولو نویسندگان مارک خوارجی بر آن نزدند! 3⃣ حل فتنه ها؛ حکمیت، حکَم نااهل، استبداد خشن!خوب: خوارج هم اول مثل امیر المومنین راه حل فتنه ها و خروج ها را حکمیت می دانستند. دیدند خود علی(ع) پیش از صفین، در جمل خارج شدگان از بیعت و ناکثین را دعوت به حکمیتِ متخلفین از بیعت خود و نا همراهان با جمل کرد: "می پندارید که من عثمان را کشته ام! میان من و شما، از اهل مدینه کسانی هستند که نه با من هستند و نه با شما. اینان را قاضی و حکَم قرار دهیم تا هرکس هر اندازه در این امر دخالت داشته برگردنش آید و از عهده آن برآید".(نامه۵۴) یاللعجب! علیِ معصوم حاضر به حکمیت متخلفین از بیعت مثل سعد ابی وقاص ها و زید بن ثابت ها میشود تا شاید خون مسلمانان در فتنه های سیاسی ریخته نشود! • بد: بدی خوارج در حکمیت خواهی نبود در کج فهمی و موقعیت نشناسی شان بود که در لحظات براندازی قاسطین فریب خورده و به حکمیت وادار کرده، بدترین حکَم را بر علی(ع) تحمیل کردند! • زشت: زشت تر از کار خوارج، حذف از اساس حکمیت و نشاندن خشونت و استبداد بجای آن در هر فتنه و خروج(بلکه هر نهی از منکر سیاسی) است. کاری که قاسطین و دولت اموی در زمان تسلط خود با آزادیخواهان و عدالتخواهانی چون حجر و حسین بن علی(ع) و زید بن علی و... کردند. جالب اینکه بر همه هم برچسب خوارج زدند! ⚠️ نکند بدِ خارجی گری را بر کسانی تطبیق دهیم که زشتش در خودمان در نمو باشد! • نکند روزی بخاطر بدی منتخبِ حکمیت (ابوموسی) و امارت (عبدالله بن وهب)، سازوکار "حکمیت" و "انتخاب" را خارجی گری و هشتگ خوارج کنیم و مقابلش سرکوب و استبداد را "ولایت" و "دیانت ناب" بفهمیم و تبلیغش کنیم! • آنچه با "عدالت و خوارج" می کنیم خیلی فاصله ای نگذاشته، فرداست که به جمهوریت هم برسد! * به دلایلی این یادداشت با تاخیر منتشر شد! 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۰/۲/۱۰ ☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅 جرعه ای از نور/ برنامه رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ ▫️ لطیفه بیست و هشتم: اقتصاد مبادله ای ۶تجارت در اسلام یک عنصر ضد طبقاتی است نه ابزاری طبقاتی! • دو چیز در تجارت این استعداد را تامین می کند: ۱. دادن حق کسب به همه صنوف و طبقات! - قرآن برای زنان هم حق کسب قائل شد در حالیکه تا ۱۸۸۲ حق مالکیت و استقلال مالی در اروپا نداشتند! - نصیب کار کارگر باید به خود او برسد که الان زیر یک سوم میرسد! ۲. تعیین قیمت با تراضی طرفین نه با شأن و جایگاه اجتماعی! - در جامعه پدرسالار مسیحی، نرخ عادلانه را جایگاه اجتماعی معلوم میکرد! - تجارة عن تراض در این بستره بود و استعداد برهم زدن آن نظام طبقاتی را داشت - آیه دلالتی بر قیمت نجومی ندارد! • نکات آیه ۳۲ نساء ☑️ @m_ghanbarian
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌 مسجد مردمسالار! / قسمت اول حجت الاسلام محسن قنبریان/ برنامه چشمه/ ۱۴۰۱/۲/۹ ❗️ مردمسالار نه صرفاً مردم دار! • پیامبر(ص) فرمود: فقدّموا افضلکم/ خیارکم تکلیف متوجه مردم است که بهترین ها را امام مسجد کنند. • عدالت امام جماعت باید احراز شود و احرازش با مردم است! و بدون آن نماز اصلا "صحیح" نیست. • بالاتر از عدالت "رضایت" آنهاست که بدون آن نماز "قبول" نیست! - رضایت مردم بیش از عدالت امام جماعت است او را عادل هم می دانند اما پسندشان نیست! بین عادلها اگر می خواستند انتخاب کنند کسی غیر از ایشان را قبول می کردند. - پیامبر(ص) از زمره نمازهای غیر مقبول اینرا شمرد: "امام جماعتی که بر گروهی نماز بخواند اما آنها از او کراهت داشته باشند"! - در مقابل فرمود: "کسی که بر گروهی امامت جماعت کند و آنها هم از او راضی باشند اگر رعایت قصد و میانه روی در قیام و قرائت و رکوع و سجود کند، ثواب همه مامومین برای او هم هست"! • فتاوای فقهاء از جمله امام(ره) این است که اگر کسانی برای امامت با هم اختلاف کردند پشت سر هیچکدام نخوانید و اگر تواضع کردند، هرکه را که مردم ترجیح دهند، امام جماعت است! ⬅️ این نقش بی بدیل مردم در جوهره مسجد است بقیه کارکردهای مسجد بر این استوار است. • "ثروت" و "قدرت" به مردم سالاری مساجد ضربه زده و در بهترین وضع به "مردم داری" تقلیل داده! امامی که به کسی ربطی ندارد چرا او امام است، و فقط با مردم بخندد و در گوش بچه هایشان اذان و اقامه بگوید! ☑️ @m_ghanbarian
🔲 بقیة السیف ها را دریابیم! کسی از میدان جنگ به حضرت امیر(ع) نوشت: جنگ از قبیله ربیعه زیاد کشته گرفت(۱) حضرت حکمت ۸۴ نهج البلاغه را انشاء فرمود: "بَقیّة السَّیفِ اَبقَی عَدَداً وَ اَکثَرُ وَلَداً : بازماندگان و باقی ماندگان از شمشیر شمارشان باقی تر و نسلشان بیشتر است!" حاج نادر بقیة السیف سید مرتضی بود ، فرزندان معنوی ای افزود و جریان رسانه ای در مسیر آوینی آفرید. خدایش با شهدا محشورش کند. بقیة السیف ها را دریابیم و قدر بشناسیم حاج حسن رحیم پور از آن جمله است.خدایش عمر با برکت عطا فرماید. ۱. تمام نهج البلاغه ص ۸۵۵ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅جرعه ای از نور/ برنامه رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ ▫️ لطیفه بیست و نهم: اقتصاد مبادله ای ۷ ❓گستره تجارت عن تراض تا کجاست؟! چگونه این قاعده می تواند مانع استثمار و بهره کشی از کار و خدمات دیگران شود؟! • معاملات اجباری و اکراهی باطل است! • دو نحوه اضطرار! ۱- فروش اضطراری! - راه حلش در اقتصاد تبرعی است! ۲- فروش به قیمت نازل بخاطر اضطرار! • گله از فقهاء در اینباره! - قدرت اقتصادی طبقه کارفرما و فروش کار توسط کارگر به قیمت نازل! - دامپینگ ها و تحمیل قیمت بالا به مصرف کننده! ❓ آیا اینها هم مشمول تجارت عن تراض می شود؟! • تفاوت حکم فرد و حکمران! • راه حل نظام حکمرانی برای منع سوء استفاده: ۱. به شکل اصولی کارگر را به عامل_مالک ارتقاء دهد ۲. به شکل موقت مانع خرید ارزان کار کارگر شود! ☑️ @m_ghanbarian
📆چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۳۵۸ش 🗓شهادت استادمرتضی مطهری/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️اعتقاد بنده اینستکه آثار شهید مطهری مبنای فکری این جمهوری کنونی ماست. مبنای فکری این انقلاب تفکرات شهید مطهری است ولا غیر... شهید مطهری انصافا نادره زمان ما بود؛ شاگرد شایسته امام امت بود. واقعا خلاصه ای بود از اندیشه های اسلامی عمیق امام که سالیانی دراز بر روی این اندیشه ها ایشان توفق کرده بودند! ۶۲/۲/۵ ‼️بنده اعتقاد راسخ دارم و بارها هم گفته‌ام که جریان فکری اسلامی انقلاب و نظام اسلامی ما در بخش عمده‌ای متکی به تفکرات شهید مطهری است؛ البته ما به مطهریهایی در دهه‌های آینده احتیاج داریم. بعد از انقلاب اسلامی و تشکیل نظام اسلامی، فکر اسلامی مورد چالش جدی قرار گرفته است؛ بعد از این هم بلاشک چالشهای جدیدی را روزبه‌روز برای آن به‌وجود میآورند؛ ما باید خود را آماده کنیم، لذا به مطهریهای جدید نیازمندیم! ۸۲/۱۲/۱۸ @Jahade_tabeini
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌 مسجد مردمسالار!/ قسمت دوم حجت الاسلام محسن قنبریان/ برنامه چشمه/ ۱۴۰۱/۲/۹ ❓ ثروت و قدرت چگونه مردمسالاری را از مسجد می گیرد؟! • مسجد ساده پیامبر(ص) وقتی تبدیل به مساجد مجلل و شاهانه میشود دیگر آن صاحبان ثروت تصمیم میگیرند چه کسی امام آن باشد نه مردم! • ثروت همانطور که در اقتصاد و سیاست مردم را کنار میزند در عبادت هم کنار می زند! • حالا دیگر در نرم افزارهای مسجد هم اثر می کند. اگر از زهد و مطالبه گری و قارون ها گفته نشد بخاطر این است که همه چیزمان به هم بیاید! • قدرت هم به بهانه نظم و کنترل، ضربه اساسی بعدی را به مسجد مردمسالار میزند! • تایید علم امام جماعت میشود با مجامع علمی باشد اما عدالت و بقیه با مردم! کانونهای قدرت بعد از مجامع علمی هم می آیند می گویند درست است فقه و کلام خوانده اما ما هم باید تایید کنیم! از اینجا جناح های سیاسی اثر می کند! در فلان لیست انتخاباتی با ما همراهی نکرد پس امام جماعت نباشد! درباره فلان سیاست نقادانه حرف میزند! و... مردم می بینند کانون های قدرت برایشان امام جماعت می چینند پس نمی آیند! • بهم خوردن نظم شرعی مسجد روی بقیه کارکردها اثر می کند حالا اگر خیریه هم داشته باشد حتما اسپانسری از اهالی ثروت دارد! اگر مطالبه گری هم کند ارتباطی با جناحی در قدرت دارد! ☑️ @m_ghanbarian
📚 آموزش حق نه کالا! دهها ساعت بحث فقهی-کلامی بهتر از رفتار فطری معلمان عزیز نمی تواند ثابت کند که آموزش کالا نیست و حقی همگانی است. اگر کالا بود در قبال مزدی ناچیز این صحنه ها خلق نمی شد! کاش نئولیبرال های ریشو و ریش تیغ بفهمند با کالا کردن آموزش و پولی کردن مدارس چطور زیبا ترین صحنه های انسانی را از حافظه بشر محو می کنند! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅جرعه ای از نور/ برنامه رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ ▫️ لطیفه سی ام: اقتصاد مبادله ای ۸قاعده بازار اسلامی: لاتَبخَسُوا الناسَ اَشیَاءَهُم؛ ارزش اموال مردم را نکاهید! • کم فروشی و گران فروشی یکی از مصادیق آن؛ اما سه مصداق دیگر: ۱. احتکار؛ کاهش عمدی عرضه و کاستن ارزش ثمن! ۲. انحصار؛ انحصار برخی شغلها و مجوزها یا منافع بازار(واردات و صادرات و...) - حضرت امیر(ع) درباره شُح قبیح بازرگانی و تجارت هشدار می دهد: "احتکاراً للمنافع و تَحَکُّماً فی البیاعات" - احتکار منافع، اعم از احتکار جنس است و احتکار و انحصار مجوزهای کسب و کار و امتیازها را هم شامل است. ۳. خلق پول بانکهای تجاری؛ این هم از مصادیق لاتبخسوا الناس اشیاءهُم است که ارزش حقوق و دستمزد کارگر و کارمند را کم ارزش می کند! ☑️ @m_ghanbarian
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌 مسجد مردمسالار /قسمت سوم حجت الاسلام محسن قنبریان/ برنامه چشمه/ ۱۴۰۱/۲/۹ ❗️ آسیب شناسی! • اینکه بالاخره مردمی به کسی اقتدا کرده اند، پس مسجد مردمی است! غلط است. مسجد مردمسالار یعنی مرد و زن مسلمان کوچه در نماز نقش داشته باشند. اگر نیامدند همه اش کاهل نمازی نیست. مثلا می بینند بافضیلتی بوده که نگذاشتند بیاید! با آن دستگاه قدرتی که ضعیف تر را می آورد تا همراه تر باشد، مشکل دارند! • امام جماعت "سفیر و نماینده انتخابی مردم" پیش خدا و بالتبع در بقیه کارکردهای مسجد است! • به مسجد نگاه حق هم میشود کرد یعنی همانطور که اگر کسی بی عذر ترک کرد، مسجد شاکی او در قیامت است؛ در مقابل آدمیانی که امام مسجد را عادل یا مورد رضایت نمی دانند حق دارند مسجدشان را پس بگیرند! • به حسب تحقیق مذاهب و فرقه هایی که به درباره نماز جماعت و مسجد حق دادند، معماری مساجدشان هم تحت تاثیر قرار گرفت! • گاهی مسجدی رشد می کند، می گوید چرا زیر نظرما نیست!؟ درنزاع ها با فضیلت ها کنار می کشند و مسجد ضعیف میشود! ☑️ @m_ghanbarian
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌 مسجد مردمسالار!/ قسمت آخر حجت الاسلام محسن قنبریان/ برنامه چشمه/ ۱۴۰۱/۲/۹ ❗️ مظهر نهضت نه دیوانی از تشکیلات دیوانسالار! • در دوگانه های: نظام امت و امامت_تشکیلات دیوان سالار / شخصیت حقیقی انقلاب_شخصیت حقوقی آن / نهضت_نظام؛ مسجد مردمسالار مظهر سه نوبت در روز نهضت و نظام امت و امامت و شخصیت حقیقی است! • در ستیز با نظام دیوانی نیست: - نقص آنرا پر می کند؛ با مثل خیریه و خدمات اجتماعی - عیب آنرا می گیرد؛ با مطالبه گری و آرمان خواهی! • اگر نظام سیاسی خواست دست از آن آرمانها (آزادی، جمهوریت، عدالت و...) بردارد مسجد نگذارد نه بالعکس نظام نگران بی تفاوتی و سکولار شدن مساجد شود! • حفظ پتانسیل تبدیل نظام به نهضت و شاهکار امام مجتبی(ع)! ☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
ترجمه متن مقاله گاردین: http://tarjomaan.com/vdcc.mq4a2bqxela82.html 🔎 سیاستهای دولتهای اصولگرا و اصلاح طلب، انقلابی و سازشکار ما را باهم مقایسه کنید ببینید آیا همه، سیاستهای اقتصادی نئولیبرال ندارند؟: • رقابت سازی در خدمات عمومی با خصوصی سازی. • سرکوب چانه زنی دسته جمعی اتحادیه های کارگری برای دستمزد بیشتر. • دکترین شوک برای آزاد سازی قیمت ها و... • کاهش مالیات ثروتمندان. • مقررات زدایی برای تصرفات در محیط زیست. • مالی سازی و بورسی کردن همه چیز. • و... ⬅️ و هرچه دولت بی نقش تر و بازار بازیگر اصلی شود، قدرت خرید جای برگه رأی می نشیند! و مشارکت سیاسی اقلی تر می شود! * مقاله همه ما نئولیبرال هستیم را بخوانید/ بشنوید و قضاوت کنید! ☑️ @m_ghanbarian
🔹 همیشه بازنده/ برنده! آیا مشکل فقط این است که دولت برای مردم توضیح نداده است؟!! که هشتگ جهاد تبیین به دولت می دهید! این هم از آن فروکاستن هایی است که حل همه مشکلات را با رفتن آن و آمدن این ساده می کردید!!! وقتی ساختار سالم و بی عوارضی برای رساندن یارانه پنهان به خود مردم ایجاد نمیشود، بقاء و حذف ارز۴۲۰۰ و هر یارانه دیگر به مردم سیلی می زند! طبقه همیشه بازنده، عامه مردمی هستند که بین تبعیضِ رانت و فقرِ تورم گزینه سومی ندارند! و طبقه همیشه برنده، اقلیتی هستند که از رانت یا تورم جیب خود را پر می کنند! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆 در قرآن/ جلسه اول حجت الاسلام قنبریان/ رمضان ۱۴۰۱ • ضرورت/ مهارت امیدبانی نیاز وسیع امروز جامعه در ساحت فردی و جمعی و سیاسی اجتماعی • تعریف امید/ شعر نظامی؛ کاری که از او امید داری، باشد سبب امیدواری. امید از انشائیات است یعنی ایجاد کردنی است . نسبت امیدبان برای امید مثل نسبت باغبان برای باغ است. امید نیاز به امید بانی دارد. • امید و آرزو دو قلوهای بهم پیوسته/ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :الأملُ رَحمةٌ لاُِمّتي ، و لَوْ لا الأملُ ما أرْضَعَتْ والِدَةٌ وَلَدَها، و لا غَرَسَ غارِسٌ شَجَرا آرزو، براى امت من رحمت است. و اگر آرزو نبود، هيچ مادرى فرزند خود را شير نمى داد و هيچ باغبانى درختى بر نمى نشاند. • امیدبانی نیازمند کسب مهارت است/ اولین مهارت: رویا داشتن / تجربه ی آزمایش ۲۰ ساله الیس پل تورنس روانشناس آمریکایی بر دو دبستان/ هرچه تصویر از آینده روشن تر خودشکوفایی کودکان بیشتر! "قدرتمندترین سرچشمه انرژی خلاق، دلباخته رویایتان می شود"! • رویا را میشود به اشتراک گذاشت و رویای اجتماعی اش کرد/ رویای آمریکایی آری ایرانی اسلامی نه!!! • امید یوسف(ع) باوجود عکسهای سلفی بد را رویای یوسف(ع) نگه داشت! * اگر پسندیدید با دیگران به اشتراک بگذارید! ☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆 در قرآن/ جلسه دوم حجت الاسلام قنبریان/ رمضان ۱۴۰۱ • یک دهه جنگ برای شکست امید در جامعه/ وقتی افسردگی مانند سرماخوردگی شایع است لازمه اش سنجش میزان امید و امیدبانی و مهارت های آن است/ • امیدبانی رویا میخواهد؛ رویا خواب دیدن نیست بلکه تصویر روشن از آینده است/ رویا آرزو را میسازد! •رویای آمریکایی(American Dream) برای این رویا از تمامی ابزارهای جهان استفاده میکنند، هالیوود، موسیقی، ادبیات، فوتبال استفاده شد!/ رویای تشکیل اسرائیل بزرگ؛ از مسیحیان صهیونیست تا کلیساهای فوتبال! • رویای ایرانی اسلامی/ حق ما اینست که از چنین رویایی پرده برداریم/ آنگاه که سخن از رویای ایرانی اسلامی می شود، مخالفت ها میشود! • رویا و آرزو(اَمل و اَمانی) باید درست و صحیح باشد نه باطل: ۱. مطابق قواعد عالَم باشد/ واقعی باشد نه خرافی (۷۸ سوره بقره پیرامون یهود و امانی باطل)/ قابل استدلال و برهان منطقی باشد (۱۱۱بقره، مثال ۷۸ بقره؛ نژادپرستی یهودیان و نداشتن برهان برای آن و امانی باطل) ۲. کشش و جاذبه داشته باشد • وصف امام زمان و تعابیر پیرامون حضرت در ادعیه: - أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ: ای پیشنهاده آرزو شده و رویایی! - المُوَمَّل: آرزوی وعده داده شده! برای کل جهان است نه یک منجی شیعی و یک مذهب/ نژاد پرستانه نیست برا تمام عالم است و مطابق قواعد عالم است. * اگر پسندیدید با دیگران به اشتراک بگذارید! ☑️ @m_ghanbarian
🎞 "دهه هشتادیا" ساخت سازمان های پرطمطراق حزب اللهی با پشتیبانی های فراوان بیش از یک هفته دوام نیاورد؛ اما "سلام فرمانده" از متن جامعه و خودجوش رویید و سرود ملی شد! این یک اتفاق نیست و مثل دو سبک معماری در متصدیان فرهنگی است و جای تامل بسیار دارد:دهه هشتادیا، نماد: - طبقه مرفه حزب اللهی و لاکچری لایف آنور آبی! - با پذیرش "دین عصری": با لوکیشن گیم نت و دیگر نمادهای جهانی سازی آمریکایی، صرفاً با چاشنی تمِ محرمی! تزریق شهوت شهرت و سلبریتی بازی و...! - تنزّل از تشیع نهضتی به تشیع لمپنی: استفاده از تمِ امام حسین(ع) برای حال کردن! تولّی در حد پروفایل و تبری در حد بلاک! حتی تنزل دادن "انتقام سخت" به گل جبرانی فوتبال! • سلام فرمانده، نماد: - متن مردم و اکثریت شهر و روستای ایران! - دنبال "عصر دینی": لوکیشن جمکران و انتظار امامی که بدون او "دنیا معنایی نداره" و با او "دنیامون بهاره"! ارزش "مثل سربازای گمنام خادمت بشم"! و... - تشیع نهضتی، با زبان فطرتی که کهنه نمی شود. سخن از "عهد"، "قیام"، "تفدیه"، آرزوی سرداری و سربازی و علی بن مهزیارِ قدیمی! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆 در قرآن/ جلسه سوم حجت الاسلام قنبریان/ رمضان ۱۴۰۱ ❓ با وجود انشائی بودن امید و آرزو چگونه قابل صدق و کذب، فیک و باطل و فریب میشود؟(اتقوا خداع الآمال/باطل الامل) • رجاء کاذب از آرزوی کاذب، از رویای کاذب شکل می گیرد/ قواعد عالم براساس تمایلات انسان تغییر نمیکند! رویای یهود باطل بود چون با قواعد عالم سازگار نبود/ الامانی تخدعک و عند الحقائق تدعک!/ اگر مطابق با حقائق عالم باشد تربیت کننده هم هست: الشیعه تُربَّی بالامانی •قاعده سوم: اَجل فیلتر آرزوهای فردی است/ آرزو با اجل گره خورده است./ آفات الامال حضور الاجال/ آرزو بدون مرگ اندیشی باطل است/ • رویای اجتماعی! ما زندگی جمعی داریم/رویای مطلقا فردی نداریم و رویای شما لاجرم به دیگران مرتبط است/ رویای اجتماعی هم خداع دارد و نیاز به فیلتر دارد فیلترش: "اَمَد" است! • از درک و میل مشترک به رویای مشترک آرزوی مشترک و امید مشترک نیز میتوان رسید! • امام(ره) و رویای ایرانی اسلامی: ان شاءالله عمل به آن(قانون اساسی) آرمانهای انقلاب(رویای ایرانی اسلامی) تا ظهور حضرت بقیه الله باقی بماند/ بازنگری نیز از اصول قانون است/ رئوس رویای ایرانی اسلامی توازن اینهاست استقلال_آزادی/ مردم_ولایت/ پیشرفت_عدالت و... میباشد. * اگر پسندیدید با دیگران به اشتراک بگذارید! ☑️ @m_ghanbarian
💸 آقای دولت اقلا از رهبری بشنوید! • رهبر انقلاب بخلاف عادت، اینبار در حکم تنفیذ آقای رئیسی به اولویت مهم اقتصادی این دوره توجه دادند: "به جد دنبال کردن سیاست تقویت پول ملی"! • از سال ۷۴ تا کنون در ۴۰ سخنرانی به مساله نقدینگی و کنترل و هدایت آن به سمت تولید و هم سیاست تقویت پول ملی پرداخته بودند. اینبار در حکم تنفیذ، کانه شرط ضمن عقد کردند! • ۹۷/۴/۲۴ مطالبه یک کارگروه قوی فعال دائم شبانه روزی برای این مهم از دولت وقت خواستند. آنها نکردند! شما چرا؟! • ایشان عمده ترین مشکل اقتصادی کشور را "تورم و کاهش ارزش پول ملی" خواند!(۹۹/۴/۲۲) • ۲۰سال پیش حرف این روزهای کارشناسان به شما را به دولت وقت گفت: "فرض کنید ما حقوق این انسان زحمت کش را ۲۰٪ یا۴۰٪ اضافه کردیم اما اگر تورم را مهار و ارزش پول ملی را تامین نکردیم، آن مقداری که او امسال از ما اضافه می گیرد، چنانچه از رشد بی رویه قیمت ها پایین تر باشد فایده ای برای او ندارد پس ما برای او کاری نکرده ایم"(۸۲/۲/۱۰) باور کنید یارانه نقدی شما هم بدون تقویت ارزش پول ملی همین میشود! میزان نقدینگی یک ماه(برای نمونه مهر ۱۴۰۰)، ۴۵ برابر یارانه پرداختی بوده است! ⬅️ سیاست تقویت پول ملی ، سیاست تصحیح یارانه را هم منتج می کرد اما بالعکس آزاد سازی قیمت ها، تقویت ارزش پول ملی را نشدنی تر می کند! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
هدایت نقدینگی به تولید.pdf
1.3M
📎پیوست : آقای دولت اقلا از رهبری بشنوید! جملاتی برگزیده از ۴۰ سخنرانی رهبر انقلاب درباره مهار و هدایت نقدینگی به بخش تولید و سیاست تقویت ارزش پول ملی! ☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆 در قرآن / جلسه چهارم حجت الاسلام قنبریان/ رمضان ۱۴۰۱ • تقابل رویا و کابوس! همانطور که موسی و یوسف رویا دارند، فرعون و عزیز مصر کابوس دارند! سیاوش شاهنامه شبیه یوسف قرآن است اما یکی گریزان از کابوس است و یکی در پی رویا! • فرق نگاه مومن و کافر به عالم/ مومن جهان را مبدا و مقصدی میبیند که براساس یک برنامه تحت کارگردانی خدا جلو میرود! رویای ایرانی اسلامی در قواعد عالم باید دیده شود ! مستند رویای آجری نمادی از شورانگیز بودن رویای انقلابی مان است. • پیام ۱۲ فروردین امام خمینی(ره) همه اش مطابق با قواعد عالم و رویای اجتماعی ماست/قانون اساسی جمهوری اسلامی ما مانیفست رویای ایرانی اسلامی مان است! وای اگر روزی که رویا، کابوس شود. • دزد رویا، کابوس است! همان اندازه که رویا کشش دارد و امید می آفریند/ کابوس ها رویا سوز و امید سوزند! همان اندازه که مسئولین نقش امیدبانی دارند! میتوانند رویاسوز هم باشند! برهم خوردن توازن رئوس های رویای ایرانی اسلامی کابوس سازی میکند! • نمونه ای از پیشرفتها(انقلاب تراکتوری!)... ☑️ @m_ghanbarian
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 رویایت را نگهدار! ۱۴۰۱ • سیاوش شاهنامه بسیار شبیه یوسف قرآن است! سیاوش و سودابه/ یوسف و زلیخا و... - فرق اساسی در این است که سیاوش با یک کابوس شروع می کند و یوسف (ع) با یک رویا! - عکسهای سلفی یوسف پس از رویا همه تاریک و ناهمخوان است( /چاه، بردگی، طعمه زلیخا، زندان) اما عکسهای سلفی سیاوش روشن است (پیش رستم، پیش پدر و...) ! اما... - رویای یوسف، برایش امیدبانی می کند و از حوادث ناهمخوان می گذرد! ولی کابوس سیاوش عاقبت او را در کام می کشد و خوشی ها را می رباید! • میشل فوکو سال منتهی به انقلاب در خیابانهای تهران رویای اجتماعی ایرانی_اسلامی شما را دید که نوشت: "ایرانی ها چه رویایی در سر دارند؟!" • مسئولین هم باید مراقب باشند با صحنه های زشت، رویای اجتماعی را کابوس نکنند! * برش قبلی را اینجا ببینید https://eitaa.com/m_ghanbarian/2939 * سلسله بحث مهارت امیدبانی درآیات قرآن را دنبال کنید! ☑️ @m_ghanbarian