💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیست و دوم - مقصد هجدهم: تواضع و کبر #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 جلسه بیست و دوم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی (ره) #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ✅ جند هجدهم: تواضع و ضدش کبر است. ✅ کبر و تکبر: انسان خودبین و خودخواه اول خود و اعمال و اخلاق خود را برتر و دیگران را ناچیز می‌بیند و از اینجا یک حالت ترفع و بزرگی نسبت به دیگران درونش پیدا میشود که «کبر» نام دارد اگر آنرا با حرکاتش آشکار کرد «تکبر» نام میگیرد. در این حدیث تواضع مقابل کبر آورده شده است یعنی حالت تذلل و فروتنی درونی انسان. ✅ تواضع غیر از تملق است . تکبر هم غیر از عزت نفس است. خدا خواهی ، «سعه صدر» می آورد و سعه ی صدر تواضع و عزت نفس می آورد اما خودخواهی و خودبینی ، ضیق و تنگی صدر می‌آورد و مبدأ تکبر میشود و برای مقاصد خود پیش اهل دنیا ممکن است تملق ها کند. ✅ امام(ره) چند صفحه موعظه های عالی و دلنشین دارند که خواندنی است (صفحه ۳۳۹ تا ۳۴۶) 🔸«ابلیس به تکبر به آدم از مقام قرب دور شد تو با این تکبر بر آدمیزادگان میخواهی راهی به معارف پیدا کنی؟ هیهات!» 🔸«به جان دوست قسم که اگر علوم الهی و دینی مارا هدایت به راه راستی و درستی نکند و تهذیب باطن و ظاهر ما نکند پست ترین شغلها از آن بهتر است» 🔸«وای بر نمازگزاری که ۵۰ سال به خیال خود قصد قربت در نماز خود کرده ... و پس از این همه دعوی هرروز چندین مرحله از مقام قرب خدا دور شده است» ✅ تواضع در مقابل عظیم مطلق فطری بشر است وقتی فطرت محجوب شود راه به خودبینی و تکبر می‌برد. ☑️ @m_ghanbarian

📎پیوست ویدئو: عدالت و استقلال! 🔘برای کسانی که می خواهند بیشتر بدانند! امام خمینی: "هدف از اصلاحات ارضی شاه، خصوصاً این بود که بازاری برای کشورهای خارجی،‏‎ ‎‏خصوصاً امریکا، ایجاد کند. اما اصلاحات ارضی ای که ما خواستارش هستیم، کشاورز را‏‎ ‎‏از محصول کارش بهره مند خواهد ساخت و مالکانی را که برخلاف قوانین اسلامی عمل‏‎ ‎‏کرده اند مجازات خواهد کرد.‏" (صحیفه امام جلد 3 صفحه 369/ 4اردیبهشت 57/ باخبرنگار روزنامه فرانسوی لوموند) -اصلاحات ارضی چه تاثیری بر ساختارهای اقتصادی ایران گذاشت؟ yun.ir/etaz1f - نسبت انقلاب سفید آمریکایی و انقلاب اسلامی yun.ir/pfwl4f - چرا کندی از اصلاحات ارضی حمایت کرد؟ yun.ir/s3oca4 - امریکا، معلم اصلاحات ارضی yun.ir/w6yuy9 - اعترافات طراحان اصلاحات ارضی yun.ir/8wu2rb *سایر مقالات این سایت درباره اصلاحات ارضی را هم توصیه می کنیم ☑️ @m_ghanbarian

👥اندر مذمت ستادهای ملی و شوراهای عالی! تفکیک قوا اصلی عقلائی است برای اینکه "مجری" و "قانون گذار" و "ناظر" یکی نشود. به بهانه چند صدا نشدن، برای هر مسأله اصلی کشور، ستاد ملی یا شورای عالی تشکیل میشود. از سه برابر کردن قیمت بنزین تا کرونا و...! در نسبت های نابرابر از دولت و مجلس و قضائیه، در آن ستاد و شورا، نماینده می آورند. باضرورت سازی و گره نمایی، مجوز شرعی هم میگیرند! بعد چون متشکل از نمایندگان همه قواست، هم قانون وضع، و هم اجرا می کنند.(مثل مصوبه های مجازات جرائم کرونایی)! بدتر اینکه مثلا دادستان میتواند به ترک فعل یک شهردار بپردازد اما قوه قضائیه به ترک فعل یا تخلف رئیس جمهور (رئیس ستاد ملی، شورای عالی) نمی پردازد؛ چون خودش هم در آن ستاد و شریک تصمیم شده است! خط و نشان های رسانه ای این روزهای مجلس و قضائیه علیه رئیس ستاد ملی را تعقیب کنید ببینید به جایی می رسد؟!! #محفلی_کردن_حکمرانی #ذره_ای_کردن_جمهوریت ☑️ @m_ghanbarian

👥اندر مذمت ستادهای ملی و شوراهای عالی!(پ.ن) پ.ن۱: هفتم فروردین رئیس جمهور با اعلام پایان پیک کرونا، وضعیت قرمز سراسری را موجب شد؛ اما پشت ستاد ملی کرونا متشکل از همه قوا مخفی است! دقیقاً مثل سه برابر کردن قیمت بنزین و کشته شدن ۲۳۰نفر در آبان! پ.ن۲: ستاد ملی میتواند باشد؛ اما درون خود دولت، نه فرادولت با ریاست دولت! برای قانونی شدن مصوبات خاص، ناگزیر است از مجلس شورای اسلامی مصوبه بگیرد!(اصل۷۱) قوه قضائیه هم بر ترک فعل و تخلف مجریان، نظارتش باقی بماند!(اصل۱۵۶) برای ارتباط و هماهنگی با دولت، قانون، وزیر دادگستری را تعبیه کرده است(اصل۱۰۶) چرادادستانِ کل، شریک تصمیمات شود؟! این نحوه ستاد ملی و شورای عالی ساختن، حکمرانی را محفلی و جمهوریت را ذره ای می کند. تنها شورای عالی مصرح قانون اساسی هم کارش "سیاست گذاری" و "هماهنگی" است نه قانون گذاری و فرار از نظارت!(اصل۱۷۶) که البته الان منشأ ستاد ملی و پشتیبان شورای عالی سران است! #محفلی_کردن_حکمرانی #ذره_ای_کردن_جمهوریت ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 2⃣ عدالت و آزادی 🎥قسمت دوم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹باتشکر از رسانه مستضعفین 🔘عدالت استالینی یا جمهوری طبقات بهره مند؟ چرا عدالت و آزادی، بدون هم نتیجه نمی دهند؟ #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

💠ده کارکرد سلوکی روزه ............................ 1⃣ تشبّه به فرشته! 🔶اگر به جای پیتر هانن بودم به جای "گربه_سگ" داستان "فرشته_شامپانزه" را می نوشتم. ▫️ بی خیال نظریه تکامل داروین از باب مثال آنچه انسان می خوانیم ، محل اجتماع واتحاد یک فرشته با یک حیوان است. 🔹به لحاظ تن با حیوان فرقی نداریم با همه تقاضاهایش ،اما به لحاظ روح یک فرشته ایم ، از عالم امر آمده و واقعاً تقاضای همانجایی دارد. 🔶درکشاکش ایندو انسان یا "مهاجرٌ الی ربی" (مهاجرت کننده به پروردگارش) می شود و یا "اخلاد فی الارض" (فرو رفتن در زمین) و "اثاقلتم الی الارض"(سنگین شدن و زمینی شدن) 🔹امیرالمومنین(ع) فرمود: عقل و شهوت ضد همند ؛ یاری گر عقل، علم است و یاری گر شهوت، هوای نفس. نفس آدمی در کشاکش ایندوست ، هرکدام فائق آمد نفس در جانب او می رود(غررالحکم448) 🔹طبع و طبیعت انسان مرتبه نازله نفس است. جای اتصال روح(فرشته) است به خاک مثل ساحل که نقطه اتصال دریاست به خاک. 🔹از این روی به سوی زمین و زمینی کشش دارد مثل موجهای دریا در کنار ساحل در زمین اشتهایی دارد و شهوتی ،مرادی دارد و اراده ای. 🔶جالب اینکه همه اشتهاهای تن و طبیعت انسان زنجیره ای شده است که بند اتصالشان "خوردن و نوشیدن" است. 🔺انگار خوردن و نوشیدن مثل بنزین و روغن ماشین تن و تقاضاهای طبیعتند اگر نبود بقیه شهوتها نیست ، همانطور که ماشین بدون بنزین لاهی نمیکشد و هر کسی را زیر نمیگیرد و نمیبینی وقتی گرسنه ای، خوابت هم نمی آید، حرفت هم نمی آید، امیال دیگر هم روی استندبای می روند⁉️ 🔶روزه شهوت خوردن و نوشیدن را میکاهد و از اینرو شهوات دیگر را ضعیف می کند تا در یک ماه فرشته درون فرصت کند پروبالی بکشد و این مرغ باغ ملکوت دوستان خود در عالم بالا را بیابد. 🔷لذا فرمود: مَنْ  قَلَّ طَعَامُهُ وَ شَرَابُهُ وَ مَنَامُهُ و كَثُرَ تَسْبِيحُهُ وَ تَمْجِيدُهُ اشْتَاقَتْهُ الْمَلَائِكَة : هرکس خوردنی و نوشیدنی اش و خوابش کم شود و تسبیح و بزرگداشت یادالهی در او بیشتر شود فرشتگان به او مشتاق می شوند... 🔶پس می توانی در قدم اول تشبّه به فرشته پیدا کنی. فرشتگان نمی خورند مگر تسبیح، نمی نوشند جز تهلیل (لا اله الا الله) و نمی خوابند و ... ماه رمضان فرصت این تشبّه است. 🔷لذا اولین کارکرد روزه این است که : "یمیت المرادَ النفس و شهوةَ الطبع" مراد نفس و اشتهای طبیعت خاکی را می میراند. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 3⃣ عدالت و پیشرفت 🎥قسمت سوم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹باتشکر از رسانه مستضعفین 🔘 از قدیمی ترین و مستمر ترین دوگانه های عقب دارنده عدالت! 🔘پیشرفتِ مردم پایه ی همه جانبه متعادل، خود عدالت است! 🔘نظر امیرالمومنین(ع) در اینباره؟ #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کار کرد سلوکی روزه ................................ 2⃣ نظر کرده! 🔶بعد فرشتگی ما نامش روح، قلب، لبّ و مانند اینهاست. وقتی روزه، اشتهاء و تقاضاهای شامپانزگی ما را کاست به قلب و لبّ ما خدمت دیگری میکند: صفاء دادن! 🔺اگر از ساحل آلوده و خاکی ، لجن و خس و خار به دریا برده نشود دریا چه قدر زلال است؟ قلب ما هم همینطور است. 🔹قلب یک "سلامت" دارد(قلب سلیم) و یک "صفا" ، چنانچه مقابل ایندو یک "زیغ" دارد که "انحراف از راه درست است" ضد سلامت است. 🔸قلبی که خدا و معاد را نشانه نگرفته، زیغ دارد. مثل آئینه ای که خم شده و جهتش درست و رو به پنجره نیست. 🔸یک "رین" هم برای قلب متصور است. رین یعنی زنگار، آئینه کج نشده ، کدر و تار شده است. رو به پنجره هست اما خوب منظره بیرون را نشان نمی دهد. همان دریای آلوده و کثیف. 🔹روزه دار نماز هم می خواند ، بدش نمی آید جز شکم، زبان و چشمش هم روزه باشند. 🔺 پس معلوم است به دستور پزشک و به درخواست شوهر یا همسر، رژیم نگرفته، "تسلیم" امر خداوند شده و روزه گرفته است. همین قدر تسلیم هم کم نیست که قلب او سلیم خوانده شود و آئینه روبه ملکوت عالم نشانه رود. 🔸حالا نوبت به جلاء دادن و صفا دادن به آئینه است تا از "رین" دور شود. چگونه فرشته زنگار گرفته درون جلاء بگیرد و پر بکشد؟ 🔷می دانی مثل چیست؟ 🔸دبستان شبانه روزی بروی بازدید. ببینی پروفسور حسابی_شاگرد انیشتین_ دارد در آشپزخانه مدرسه سیب زمینی پوست می گیرد و گوجه رنده می کند و ... توجهش دیگر به فیزیک نیست، پخت و صرف غذاست! از سیب و پیاز می گوید و دست و دامنش هم بوی همان را گرفته است! 🔴 لبّ و عقل و فرشته درون ما هم دکتر حسابی ماست. از صبح تا شب و از شب تا صبح باید آسیاب کند ، تصفیه کند ، نیازمندی و اشتهاء در خواست دهد، درخواست ها را اجرا کند و... رنگ خوردنی ها گرفته و بوی دفع کردنی ها❗️ اگر به او مرخصی دهیم کتابخانه و نمازخانه بیاید، حسابی بودن خود رانشان می دهد و نام این مرخصی رمضان است. 🔻امیرالمومنین فرمود: 🔸"من قلّ اکله صفی فکره" : هر که خوردنش کم شود فکرش جلاء می گیرد. 🔺اینگونه قلب پاک می شود مثل دریا و فرمود: 🔸 "قلوب پاک بندگان جایگاه نظر خدای متعال است و هرکه قلبش پاک شد خدا به او نظر می کند" 🔸در افطار و سحر نیازمندی های تن را تأمین کن مقوی بخور اما کم تا مانع جلاء و صفای قلب نشود. 🔷کار کرد دوم روزه این است : 🔹 "فیه صفاء القلب" #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

🔸 کالایی‌سازی آموزش و تبعیض بین نسلی (۱) ✍️ حجت‌الاسلام قنبریان 🔹 وقتی از کالایی‌سازی صحبت می‌شود ما با یک پدیده مدرنی روبه‌رو هستیم که به سمت کالایی کردن همه ارزش‌های ذاتی در حال پیشروی است. ارزش‌هایی که قبلا به چشم کالا به آن‌ها نگاه نمی‌شده است. ارزش‌های ذاتی از جمله شعر گفتن و برخی افتخارات شخصی و خانوادگی وامثال آن که در این دنیا به سمت کالایی‌تر شدن آمدند. به‌خصوص عوامل اصلی اقتصاد زودتر از رشته‌های دیگر شروع به کالایی شدن کردند به‌نحوی‌ که می‌‌توان این عصر را عصر کالایی شدن نامید. 🔹 کالای عمومی عبارت است از کالا و خدماتی که به‌طور اعتباری یا ذاتی سهم هرکسی به قدرت خرید و توان مالی و امثال این‌ها بستگی ندارد. برعکس، کالا و خدمات خصوصی، کالاهایی هستند که قدرت خرید افراد، توانایی و طبقه اجتماعی و تمایل آن‌ها در آن اثر دارد. 🔹مایکل سندل در کتاب «آنچه با پول نمی‌توان خرید» تعبیر خوبی به کار می‌برد و می‌گوید که اگر با پول فقط نمی‌شد قایق لوکسی یا ماشین پورسی داشت، آن وقت پول نداشتن یا نابرابری در ثروت خیلی آزار دهنده نبود، اما وقتی همه چیزهای خوب را فقط با پول می‌توان داشت، از جمله بهداشت بهتر و آموزش بهتر، آن‌وقت پول نداشتن و یا تبعیض در جامعه یا نابرابری جدی‌تر خود را نشان می‌دهد. از این رو منظور از کالایی شدن این است. 🔹آموزشی که امروز هست یعنی نظام آموزش و نهاد مدرسه، چند خصوصیت اصلی دارد که باید به آن توجه داشته باشیم: اولا برعکس دنیای گذشته اجباری است؛ یک دستگاه رسمی و همگانی است و... 🔰مشاهده ادامه مطلب در لینک زیر 📌http://public.qasd.ir/articles/566#start 🆔 @Qasdway

📎پیوست ارائه کالایی سازی آموزش و تبعیض بین نسلی(۱) 📋 خصوصی سازی آموزش در کشورهای در حال توسعه - شواهد و پیامدها ☑️ @m_ghanbarian

♦️هم آیت الله، هم روشنفکر، هر دو مدرسه خصوصی دارند! 🔹حجت‌الاسلام قنبریان: کارخانه ها تمام شده رفتند دنبال مدارس برای سرمایه گذاری! 🔸مدرسه ای که صد ملیون پول میگیرد شوخی می‌کند که می‌گوید غیرانتفاعی هستم، پس انتفاع چیست؟ #عدالت_آموزشی محقق نمیشود چون خیلی از مسئولین مدرسه خصوصی دارند 📎پیوست: نقل دکتر لاریجانی از رهبر انقلاب: من هنوز سیاست کلی اصل۴۴ درباره آموزش و پرورش و آموزش عالی و بهداشت و درمان را ابلاغ نکرده ام! https://b2n.ir/k08346 #حکمرانی_خوب 🔻به #برنامه_۱۴۰۰ بپیوندید instagram.com/ir1400tv @ir1400tv

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ................................ 3⃣ دست و پایی برای دل! 🔶آمیختگی فرشته_شامپانزه مثل آمیختگی گربه_سگ کارتن ها نیست که دو قلوی بهم چسبیده چپ_راست، شمال_جنوب باشد بلکه آمیختگی باطن_ظاهر است. فرشته ای که کالبد حیوانی یافته است! 🔹از این رو فرشته ی درون (روح مجرد) کار خود را ناگزیر است با دست و پای مادی و کالبد حیوانی انجام دهد. 🔺با گوش او می شنود با چشم او می بیند و با دست او کار انجام می دهد و با پای او به جائی می رود و ... ⭕️نکته عجیب قصه می دانی کجاست؟ 🔹اینکه کالبد حیوانی در کارهایی که نقش مستقیم به خودش می رسد چابک است اما در آنجا که استخدام فرشته است کسل و تنبل! 🔸"خوردن" را با "خوراندن" ، "خوابیدن" را با "خواندن" و فهمیدن مقایسه کن تا باورت شود. 🔺تا بخواهد از بستر نرمَش بلند شود ساعتی دست دست می کند اما اولین بار که به ذهنش رسید مطالعه بس است یا تلاوت قرآن کافی است تعلل نمی کند و کتاب را می بندد ولو هنوز یک ساعت نشده است! 🔹رمضان اردویی یک ماه است که دست و پا و چشم و گوش را مال دل می کند. وقتی خوردن ممنوع می شود مقدمات و مؤخرات آن نیز حذف می شود. دست و پا در آن باره بیکار می شوند. وقتی ذکر و تلاوت قرآن تاکید می شود دست و پای بیکار با فرشته درون پای سجاده می آیند و #رنگ_خدا می گیرند. 🔹حیوانکی تا حالا همه اش آشپزخانه و دستشویی ، رختخواب و... را درک کرده بود. حالا چشم در استخدام فرشته درون اشکی میریزد ، پاها دو زانو در محضر ربوبی ادب می کند گوشها صدای خوش و ملایم ترتیل می شنود و... همه اینها بخاطر آن است که از خدمت به تن معافند. 🔹جالب اینکه در روایات "روزه را زکات بدن" خوانده اند (زکاة البدن الصیام) 🔺زکات در لغت یعنی زیاد شدن و رشد کردن ، در حالی که در ظاهر کم شدن است. 🔹با روزه از بدن می کاهیم پس چگونه آنرا زکات می خوانند! 🔺چون در واقع به آن می افزاییم. دست و پا را سبک و در اختیار فرشته روح قرار می دهیم و اعضاء جای خادم تن بودن ، خادم فرشته خدا می شوند و این رشد است. ✅امام صادق(ع) کار کرد سوم روزه را برای شاگرد سلوکی خود : "طهارة الجوارح" بیان فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 4⃣ حکمرانی مردمی 🎥قسمت چهارم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹با تشکر از رسانه مستضعفین 🔘حاکم الهی هم باید حکمرانی اش مردمی باشد. 🔘بدون حکمرانی مردمی، عدالت اجتماعی محقق نمیشود! #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ........................... 4⃣ صحن و رواقهای مسجد الحرام! 🔶کدام کعبه و مسجدالحرام آباد است❓ 1⃣وقتی به بهترین و گران قیمت ترین "سنگها" مزیّن اما پر از "بتها"ست و گردش غافلان و کافران به "سوت و کف" می چرخند! 2⃣وقتی ساده و بی آلایش اما محل توجه است و مومنان درآن به زیارت آمد و رفت کرده و در طوافند! ⭕آیه118توبه می گوید دومی موجب عمارت بیت الله است. 💠اعضاء ظاهر و باطن را می شناسی؟ 🔸دست و پا و گوش و چشم و زبان و... (اعضاء ظاهر)و خیال و وهم و قوه جاذبه و قوه دافعه و... (اعضاء باطن)؛اینها "صحن و رواقهای دل" هستند و "دل حرم الله" 🔸گاه دل پر از بت های غیر خداست و این صحن و سراها هم زیبا و باشکوه اما جز فضای غفلت نیستند. حتی نماز و عبادتش مثل سوت و کف است خیلی اثری بیشتر از استادیوم نشینها ندارد. 🔸اما اگر با رمضان، قلب صفا گرفت و شبح یار در آن افتاد و جوارح طاهر شده و در خدمت دل شدند می بینی همین دست و پا و چشم و گوش آباد می شوند و سرای یار: 🔻چشم می بیند اما نمی چسبد ؛ "عبور میکند" و عبرت می گیرد... 🔻دست و پا از خدمت تن درآمده مسجد و حسینیه شده اند که در آنها "جلسه ذکر" برقرار است... 🔻گوش مراقب شده هر چیز به حرم نریزد. شنیدنی ها، فضای دست و پا را معطر، و خشوع و خشیت در آنها ایجاد کرده اند... 🔻خیال از پرسه زنی بی جا مانده ، بنزین لاهی کشیدن ندارد و به اعتکاف حرم نشسته تا نادیدنی ها ببیند... ☘و جاذبه و دافعه دارند. دنیای جدیدی تجربه می کنند. 🔸اشتهاء به غیر خوردن و پوشیدن و خوابیدن میل کرده و ... 🔶اینجا "عُمره" است بخاطر رمضان و روزه موجب "عمارت" ظاهر و باطن شده است. 💠لذا امام صادق(ع) کارکرد چهارم را "عمارة الظاهر و الباطن" معرفی فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

🤯 خبر بزرگ❗️ 📣بیش از یکسال است کوئید19 خبرِ یک رسانه هاست! هنوز "پرسش از آن زیاد" است! اخبار موج هایش پر فایده شده، "گروهی عمل می کنند و گروهی تخلف! " 🔅عَمَّ یَتَسَاءَلُونَ*عَنِ النَّبَاءِ العَظِیم*الَّذِی هُم فِیهِ مُختَلِفُون(۱)❗️ خیلی وقت است نزاع موحدان و مشرکان دیگر سر تفسیر عالم نیست! سر تغییر عالم است! 🌱تو معتقدی بزرگترین خبر عالم، قیامت است؛ که هرلحظه به ما نزدیک تر می شود! ظهور دین حق در پرتو ولایت امام(ع) است؛ که قیامت صغری است، و طلیعه اش پیدا شده است! او تفسیر تورا از حوادث عالم به چالش نمی کشد، آن خبر بزرگ را تغییر می دهد! طعنه ات میزند که: فعلا بیش از یک سال است "همه از یک ویروس می پرسند"! از زایش چینی و جهش انگلیسی اش! از آمار روزانه قربانیانش! عَمَّ یَتَساءَلُونَ؟!! (:درباره کدام خبر از یکدیگر می پرسند؟!) 🍁 "چالش ها و اختلاف ها" هم در واکسن و پروتکل های اوست! عده ای مطیع؛ ماسک میزنند، به سطوح دست نمیزنند، تجمع نمی کنند، و... عده ای هم اختلاف می کنند، تظاهرات می کنند، توطئه می خوانند، و... الَّذِی هُم فِیهِ مُختَلِفوُن! (:همان خبر بزرگی که در آن اختلاف دارند!) هرچه باشد "نباء عظیم" برای ۸میلیارد آدم، نه قیامت است نه علی(ع) و نه قرآن و دین و نه هیچِ اینها! در کشور شیعه و بلاد اسلام هم نباء عظیم، کروناست! اخبار لحظه به لحظه آن مفیدتر از احوال قیامت نزد مومنان شده است! حتی در ماه خدا! دقیقا این یعنی تلاش برای تغییر خبر بزرگ! البته تغییر عالم و اخبار مهمش در ذهن و ضمیر انسان، نه در جریان کلی عالم و غیب آن! 🌋همه قربانیان کرونا به محض چشم بر هم نهادن باید از خبر مهم و نباء عظیم واقعی جواب دهند؟! :"خدایت، پیامبرت، امامت و کتابت چه بود؟!" با کرونا رفته باشی یا تصادف فرقی نمی کند به محض ورود، برزخ برایت هویدا میشود و قیامت را درحال برپایی می بینی! بیجا نیست که قرآن در مقابل تفسیر کج نباء عظیم و تغییر آن دوبار بانگ زده: کَلَّا سَیَعلَمُونَ*ثُمَّ کَلّا سَیَعلَمُون (:هرگز چنین نیست! به زودی خواهید فهمید خبر بزرگ کدام است! نه هرگز چنین نیست! به زودی...) 🔅"وقت حسابرسی اعمال مردم به آنان نزدیک شده است و آنان همچنان در غفلت اند و با دل بستن به دنیا و وانهادن توبه و ایمان، از آن رویگردانند* هیچ ذکر یادآورنده ای از جانب پروردگارشان برایشان نمی آید مگر اینکه آنرا می شنوند و به بازی می پردازند!"(۲) خیلی زود میرسد روزی که ببینیم "امساک" مهمتر از "ماسک" بود! امساک از حرام، از لغو و لهو، از هرچه غیر خدا! ................. ۱.آیات اول سوره نباء ۲.آیات اول سوره انبیاء #ماه_خوب_خدا مطلب مرتبط: غیبت کبری مهلک تر است یا کووید۱۹؟! 📝محسن قنبریان ۱۴۰۰/۱/۲۸ ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ........................ 5⃣ خدا پیدا می شود! 🌀"شکر" هم خانواده "آشکار" است. 🔹علامه طباطبایی چنین معنایش می کند: "نعمت را طوری آشکار به کار ببری که به همه بفهمانی این نعمت را فلان مُنعِم[نعمت دهنده] به من داده ؛ در مقابل "کفران" بمعنای استعمال آن به نحوی است که از خلق بپوشانی که این نعمت از مُنعم است". 🔹دقت کن! خود نعمت همیشه پیداست آنچه در شاکر ، آشکار می شود "مُنعِم"(نعمت دهنده) است و آنچه در اهل کفران مخفی است می شود "منعم" است. 🔸مثلا زور بازو یک نعمت است قابل مخفی کردن نیست. در عمل "شرور" ، مردم از زور بازو شیطان میبینند و در عمل شجاع و "مدافع مظلوم"، خدا. اولی کافر(پوشاننده مُنعم) است و دومی شاکر(آشکار کننده مُنعم). 🔸لذا فرمود: شکر المومن یظهر فی عمله: سپاسگزاری مومن در عملش آشکار می شود(غررالحکم) ☘این فرشته_شامپانزه به دو سمت بینهایت امکان سیر دارد. 💠اگر مهاجر الی الله شد، اول منعم را می بیند. از خودش تا منعم ، نعمتها را در مسیر رسیدن به او مصرف می کند و خدایش در همه نعمتها و مصرفها، آشکار می شود. ذهن و علمی که خدا می جوید. پول و ثروتی که راه خدا می طلبد و ... همه شکرند. ⭕اما اگر به سوی "اخلاد در زمین" و فرورفتن در مرداب دنیا رفت، پشت به منعم کرده است و فقط نعمتها را می بیند لذا نعمت او را سر خوش می کند به "طَرَب"(سرخوشی) و "مَرَح"(مستی و تکبر) می اندازدش. وقتی نعمت را دارد"مَنوع"(منع کننده) است وقتی ندارد"جَزوع"(بی تابی کننده). در هر صورت حضور خدا در نعمت هایش مخفی است. ☘حال می پرسی نقش روزه در این وسط چیست؟ روزه گرفتن ما را اهل شکر می کند؟ 💠کار ویژه ی روزه این است که بین "نعمت" و "مصرف" حایل می شود . همه نعمت های جسمی و جنسی و ... هست اما ممنوع الاستفاده است تا فرصت بیابی قبل از مصرفش، مُنعم را ببینی. مصرف باعجله ی نعمتها سرخوش ات نکند و غافل. 🔸امیرالمومنین(ع) فرمود : "اشتغل بشکر النعمة عن التطرب بها با مشغول شدن به شکر نعمت از سر خوشی باآنها باز ایست!" 🔹وقت می کنی، مقایسه کنی با آنهایی که ندارند و دست تفضل خدا برای خود را ببینی. 🔶فرمود: "اکثر النظر الی مَن فُضّلت علیه فان ذلک من ابواب الشکر: به کسی که براو فضیلت داده شده ای زیادنگاه کن؛ که این از دربهای شکرگزاری است".(غررالحکم) 🔸باورکن بدون این فرصت برای شکر، آدمی، شامپانزه می شود: 🔶" من لم یشکر الإنعام فلیعد من الأنعام: هرکس شکرگزار نعمت ها نباشد از چارپایان شمرده می شود!"(غررالحکم) ☘لذا امام صادق(ع) کارکرد پنجم روزه را «الشُکرُ عَلی المُنعِم» معرفی فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 5⃣ اقتصاد مردمی 🎥قسمت پنجم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹با تشکر از رسانه مستضعفین 🔘 تعاونی، نهادی برای اقتصاد مردمی 🔘 تجربه موفق موندراگون در اسپانیا 🔘 ۲میلیون زن عشایر در ۴۰۰هزار تعاونی محصولات دامی(واره) تا سال۳۵ در ایران 🔘 این نهاد در قانون اساسی؟ #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

📎پیوست ویدئو پنجم بازگشت به مردم مقاله شهید بهشتی درباره تعاونی از مجله تعاون تیر75ش58ص4تا9 🔘ببینید شهید بهشتی در آن چه شروطی برای تعاونی معلوم می کند تا اقتصاد مردمی شکل بگیرد؟ وچگونه مقابل اقتصاد دولتی سوسیالیستی و اقتصاد خصوصی کاپیتالیستی راه سومی باز می کند؟ وچگونه پیشتر از تصریح خود امام خمینی از ولایت مطلقه فقیه می گوید؟ وآنرا در مسیر احقاق حقوق عموم مردم تصویر می کند. حتما مطالعه کنید! ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ....................... 6⃣ فقیر فالو می شود! 💠تا حالا از "شُح" چیزی شنیده ای ؟! بیشتر از "شَبَح" باید ازش بترسی. "شُح" حالتی شبح مانند است که نه اتاقت که در نفس و جانت حاضر می شود: واُحضرت الأنفس الشُح (۱۲۸/ نساء) 💠وقتی از نعمت ها سرخوش می شوی و نگران وقتِ نبودش می شوی، روی آنها چنبره می زنی، همه را برای خود می خواهی، به کسی نمی دهی، و حرص می زنی که بیشتر شود. این حالتی که در نفست حاضر شده "شُحِ نفس" نام دارد. 💠با حضور "شح نفس" تو وظایف مالی ات را انجام نمی دهی! از حقوق معنوی خویش ایثار نمی کنی ؛ حتی اگر زندگی خانوادگی و اجتماعی ات آسیب ببیند! اگر از چیزی از مال ، یا حقوق خویش هم بگذری، مثل تاجری هستی که سود بیشتر مادی را قصد کرده ای! با همسرت یک شریک اقتصادی می شوی با دوستت یک رقیب و...! 💠مقابل این حالت را قرآن "تَطَوُّع" می نامد. "طَوع" مقابل کراهت و بمعنای کار از روی رغبت است. وقتی باب تفعیل برود بمعنی "داوطلب بودن" است. تطوع یعنی دلبخواه خودت پیشقدم شوی از مال یا حقوقت برای بهتر زیستن دیگران، بگذری. می بینی چقدر جایش در زندگی خانوادگی و اجتماعی ما خالی است. تطوع ، بسیار به حال انسان و رشد او نافع است : 🔸من تَطوَّعَ خَیراً فَهُوَ خَیرٌ لَّهُ (۱۸۴/بقره) هرکس با رغبت کار خیری کند، برایش بهتر است. 💠روزه ، امساک از مصرف ها و لذت هاست. بشکل مرموزی شُح نفس را کم می کند ، و تَطَوُّع را در انسان می افزاید . لذت خوردن پس از چند روز روزه داری کم می شود و لذت خوراندن جایش می نشیند: 🔶"لذة الکرام فی الإطعام و لذة اللئام فی الطعام : لذت انسانهای با کرامت در خوراندن و لذت فرومایگان در خوراک است".(غررالحکم) 💠گرسنه و تشنه که می شوی ، ندار ها را نه می فهمی ؛ می یابی ! اگر شنیدی خانواده ای یک روز چیزی برای خوردن نداشته، عکس و فیلم آن ها را در «وجدان» خویش تماشا می کنی ، نه فقط سر صفحه موبایلت! انگار خودت همان فقیر شده ای! صدای گرسنگی اش را می شنوی و ضعف دلش را احساس می کنی؛ لذا تحرک می کنی. احسانت می آید. سراغ فقیر می گیری و... ☘از اینرو امام صادق (ع) کار کرد ششم روزه را "الاحسان الی الفقراء" معرفی فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیست و سوم - مقصد نوزدهم: تُؤده و تسرّع #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 جلسه بیست و سوم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی (ره) #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ✅ جند نوزدهم: تُؤده و ضدش تسرّع ✅ تؤده: تأنی و آرامش و وقار و تسرّع: سبکی و شتابزدگی . وقار و طمأنینه رفتار ریشه در وقار و طمأنینه درون دارد. از فروعات تعدیل قوه غضب است که انسان در تحمل شداید و پیش آمدها حالت پابرجا بودن و وقار داشته باشد. این خصوصیت است که انسان را درغضب و شهوت اداره می کند و نمیگذارد اخلاق و اطوار اجانب و منافقین در انسان رخنه کند. ✅ امام ریشه ی تمام عجله ها و شتابزدگی ها، بی ثباتی ها و بی قراری ها را ترس از نرسیدن به دوست داشتنی های نفسانی و لذات دنیوی معرفی میکند که با وارستگی و رفتن بسوی خدا رخت بر میبندد. ✅ از این رو اساسا اهل معرفت دعا را بر سه گونه تقسیم میکنند: 🔸۱. دعای از سر استعجال(شتابزدگی) که اسیران مقاصد دنیوی دارند. 🔸۲. دعای از سر احتمال(احتمال اینکه دعا در جریان قضاء امور دخالت دارد وجزءالعلة است) برخی اهل حکمت چنین اند 🔸۳. دعای از روی امتثال که از آن اهل معرفت است آنها خدا را برای حوائجشان نمیخواهند، حوائج بهانه ی حرف زدن با محبوب است از باب امتثال درخواست میکنند و الا خود و احوال را از خدا میدانند و آرامند. ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه .............................. 7⃣ تنها مِلک خویش را یافتم! 🔷 اگر مالک "حیاتت" بودی می توانستی نگهش داری. اگر مالک "مرگت" بودی می توانستی از خود دورش کنی ، پسش دهی! ردش کنی! 🔷 اگر مالک "نفع" خویش بودی اینقدر دنبالش نمی گشتی و اگر مالک "ضرر" خود بودی به دیگری می دادی! از سر خود بازش می کردی و...! اما می دانی مالک نیستی : لا أملک لنفسی نفعاً ولا ضرّاً ولا موتاً ولا حیوةً 🔷 فقط مالک فقر و نیاز خویشم. مالک نداری ها! عجب مالکیتی؟!! نمی توانم بگویم : علم من! چون ممکن است زمین بخورم و از یادم برود... نمی توانم بگویم فضایلم ! چون ممکن است سقوط کنم و همه رذیله شوند ، بلعم باعورا شوم! ابلیس هم واعظ فرشتگان بوده! اما می توانم بگویم: نیاز من ! احتیاجم! نداری ام! زمین که بخورم بیشتر می شود. سقوط کنم افزون می شود. بالا که بروم، هنوز هست! 🔸"نیازها" همان اند که متن “دعاها" یم می شوند. پس درست است؛ من فقط مالک دعایم هستم! "لایملکه الّا الدّعا" 🔷 این تنها مِلک من، در ضعف و فقدان بیشتر می شود! عجیب است نه!؟ انسان بلاء دیده محتاج تر است و بالتبع دعا کننده تر است؛ چون فقر و نیاز بیشتری را مالک است! 🔷 روزه ما را از مالکیت های پنداری دور می کند. ما را با احتیاجات و نیاز هایمان تنها می کند. احتیاج خود به یک لیوان آب را بالعیان می بینیم. ما را متوجه نیاز ها و نداری ها می کند و برایمان جشن مالکیتِ دعا می گیرد. 🔸دعای محتاج، ۴ خصلت دارد: "تضرع" (با فروتنی) ، "خُفیة" (پنهان) ، "خوف" (ترس) ، "طمع" (امید) : ۵۵ و ۵۶ اعراف. 🔷 لذا روزه دار به تضرع و خشوع و بکاء نزدیکتر است. کار کرد هفتم را امام صادق (ع) همین معرفی کرد: زیادة التضرع و الخشوع و البکاء ☘ امیرالمومنین فرمود: البکاء من خشیه الله مفتاح الرحمة : گریه از سر ترس و خشیت از خدا کلید رحمت است. ندار را دارا می کند ، فقر را غنی می کند. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 6⃣ بازگشت به تعاون 🎥قسمت ششم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹با تشکر از رسانه مستضعفین 🔘 واگذاری های اصل۴۴ از اول کاریکاتوری متولد شد! 🔘فاصله فقر و غنی تا سال۹۲ باید به ۰/۳۵کاهش می یافت! 🔘 چاره اش مشارکت طبقات پایین در ثروتها و واگذاری ها بود؛ که در بند مربوط به تعاونی ها ابلاغ شد اما...! 🔘 اقتصاد مردمی، حکمرانی مردمی از پایین به بالا می خواهد! 🔘 شورایی اداره کردن در ج.ا کاهش یافته و بالتبع اقتصاد مردمی! #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

#عکس_نوشته ✅ موضوع: بند ب سیاست‌های کلی اصل 44 قانون اساسی 🔻به #برنامه_۱۴۰۰ بپیوندید instagram.com/ir1400tv @ir1400tv