⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ................................ 3⃣ دست و پایی برای دل! 🔶آمیختگی فرشته_شامپانزه مثل آمیختگی گربه_سگ کارتن ها نیست که دو قلوی بهم چسبیده چپ_راست، شمال_جنوب باشد بلکه آمیختگی باطن_ظاهر است. فرشته ای که کالبد حیوانی یافته است! 🔹از این رو فرشته ی درون (روح مجرد) کار خود را ناگزیر است با دست و پای مادی و کالبد حیوانی انجام دهد. 🔺با گوش او می شنود با چشم او می بیند و با دست او کار انجام می دهد و با پای او به جائی می رود و ... ⭕️نکته عجیب قصه می دانی کجاست؟ 🔹اینکه کالبد حیوانی در کارهایی که نقش مستقیم به خودش می رسد چابک است اما در آنجا که استخدام فرشته است کسل و تنبل! 🔸"خوردن" را با "خوراندن" ، "خوابیدن" را با "خواندن" و فهمیدن مقایسه کن تا باورت شود. 🔺تا بخواهد از بستر نرمَش بلند شود ساعتی دست دست می کند اما اولین بار که به ذهنش رسید مطالعه بس است یا تلاوت قرآن کافی است تعلل نمی کند و کتاب را می بندد ولو هنوز یک ساعت نشده است! 🔹رمضان اردویی یک ماه است که دست و پا و چشم و گوش را مال دل می کند. وقتی خوردن ممنوع می شود مقدمات و مؤخرات آن نیز حذف می شود. دست و پا در آن باره بیکار می شوند. وقتی ذکر و تلاوت قرآن تاکید می شود دست و پای بیکار با فرشته درون پای سجاده می آیند و #رنگ_خدا می گیرند. 🔹حیوانکی تا حالا همه اش آشپزخانه و دستشویی ، رختخواب و... را درک کرده بود. حالا چشم در استخدام فرشته درون اشکی میریزد ، پاها دو زانو در محضر ربوبی ادب می کند گوشها صدای خوش و ملایم ترتیل می شنود و... همه اینها بخاطر آن است که از خدمت به تن معافند. 🔹جالب اینکه در روایات "روزه را زکات بدن" خوانده اند (زکاة البدن الصیام) 🔺زکات در لغت یعنی زیاد شدن و رشد کردن ، در حالی که در ظاهر کم شدن است. 🔹با روزه از بدن می کاهیم پس چگونه آنرا زکات می خوانند! 🔺چون در واقع به آن می افزاییم. دست و پا را سبک و در اختیار فرشته روح قرار می دهیم و اعضاء جای خادم تن بودن ، خادم فرشته خدا می شوند و این رشد است. ✅امام صادق(ع) کار کرد سوم روزه را برای شاگرد سلوکی خود : "طهارة الجوارح" بیان فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 4⃣ حکمرانی مردمی 🎥قسمت چهارم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹با تشکر از رسانه مستضعفین 🔘حاکم الهی هم باید حکمرانی اش مردمی باشد. 🔘بدون حکمرانی مردمی، عدالت اجتماعی محقق نمیشود! #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ........................... 4⃣ صحن و رواقهای مسجد الحرام! 🔶کدام کعبه و مسجدالحرام آباد است❓ 1⃣وقتی به بهترین و گران قیمت ترین "سنگها" مزیّن اما پر از "بتها"ست و گردش غافلان و کافران به "سوت و کف" می چرخند! 2⃣وقتی ساده و بی آلایش اما محل توجه است و مومنان درآن به زیارت آمد و رفت کرده و در طوافند! ⭕آیه118توبه می گوید دومی موجب عمارت بیت الله است. 💠اعضاء ظاهر و باطن را می شناسی؟ 🔸دست و پا و گوش و چشم و زبان و... (اعضاء ظاهر)و خیال و وهم و قوه جاذبه و قوه دافعه و... (اعضاء باطن)؛اینها "صحن و رواقهای دل" هستند و "دل حرم الله" 🔸گاه دل پر از بت های غیر خداست و این صحن و سراها هم زیبا و باشکوه اما جز فضای غفلت نیستند. حتی نماز و عبادتش مثل سوت و کف است خیلی اثری بیشتر از استادیوم نشینها ندارد. 🔸اما اگر با رمضان، قلب صفا گرفت و شبح یار در آن افتاد و جوارح طاهر شده و در خدمت دل شدند می بینی همین دست و پا و چشم و گوش آباد می شوند و سرای یار: 🔻چشم می بیند اما نمی چسبد ؛ "عبور میکند" و عبرت می گیرد... 🔻دست و پا از خدمت تن درآمده مسجد و حسینیه شده اند که در آنها "جلسه ذکر" برقرار است... 🔻گوش مراقب شده هر چیز به حرم نریزد. شنیدنی ها، فضای دست و پا را معطر، و خشوع و خشیت در آنها ایجاد کرده اند... 🔻خیال از پرسه زنی بی جا مانده ، بنزین لاهی کشیدن ندارد و به اعتکاف حرم نشسته تا نادیدنی ها ببیند... ☘و جاذبه و دافعه دارند. دنیای جدیدی تجربه می کنند. 🔸اشتهاء به غیر خوردن و پوشیدن و خوابیدن میل کرده و ... 🔶اینجا "عُمره" است بخاطر رمضان و روزه موجب "عمارت" ظاهر و باطن شده است. 💠لذا امام صادق(ع) کارکرد چهارم را "عمارة الظاهر و الباطن" معرفی فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

🤯 خبر بزرگ❗️ 📣بیش از یکسال است کوئید19 خبرِ یک رسانه هاست! هنوز "پرسش از آن زیاد" است! اخبار موج هایش پر فایده شده، "گروهی عمل می کنند و گروهی تخلف! " 🔅عَمَّ یَتَسَاءَلُونَ*عَنِ النَّبَاءِ العَظِیم*الَّذِی هُم فِیهِ مُختَلِفُون(۱)❗️ خیلی وقت است نزاع موحدان و مشرکان دیگر سر تفسیر عالم نیست! سر تغییر عالم است! 🌱تو معتقدی بزرگترین خبر عالم، قیامت است؛ که هرلحظه به ما نزدیک تر می شود! ظهور دین حق در پرتو ولایت امام(ع) است؛ که قیامت صغری است، و طلیعه اش پیدا شده است! او تفسیر تورا از حوادث عالم به چالش نمی کشد، آن خبر بزرگ را تغییر می دهد! طعنه ات میزند که: فعلا بیش از یک سال است "همه از یک ویروس می پرسند"! از زایش چینی و جهش انگلیسی اش! از آمار روزانه قربانیانش! عَمَّ یَتَساءَلُونَ؟!! (:درباره کدام خبر از یکدیگر می پرسند؟!) 🍁 "چالش ها و اختلاف ها" هم در واکسن و پروتکل های اوست! عده ای مطیع؛ ماسک میزنند، به سطوح دست نمیزنند، تجمع نمی کنند، و... عده ای هم اختلاف می کنند، تظاهرات می کنند، توطئه می خوانند، و... الَّذِی هُم فِیهِ مُختَلِفوُن! (:همان خبر بزرگی که در آن اختلاف دارند!) هرچه باشد "نباء عظیم" برای ۸میلیارد آدم، نه قیامت است نه علی(ع) و نه قرآن و دین و نه هیچِ اینها! در کشور شیعه و بلاد اسلام هم نباء عظیم، کروناست! اخبار لحظه به لحظه آن مفیدتر از احوال قیامت نزد مومنان شده است! حتی در ماه خدا! دقیقا این یعنی تلاش برای تغییر خبر بزرگ! البته تغییر عالم و اخبار مهمش در ذهن و ضمیر انسان، نه در جریان کلی عالم و غیب آن! 🌋همه قربانیان کرونا به محض چشم بر هم نهادن باید از خبر مهم و نباء عظیم واقعی جواب دهند؟! :"خدایت، پیامبرت، امامت و کتابت چه بود؟!" با کرونا رفته باشی یا تصادف فرقی نمی کند به محض ورود، برزخ برایت هویدا میشود و قیامت را درحال برپایی می بینی! بیجا نیست که قرآن در مقابل تفسیر کج نباء عظیم و تغییر آن دوبار بانگ زده: کَلَّا سَیَعلَمُونَ*ثُمَّ کَلّا سَیَعلَمُون (:هرگز چنین نیست! به زودی خواهید فهمید خبر بزرگ کدام است! نه هرگز چنین نیست! به زودی...) 🔅"وقت حسابرسی اعمال مردم به آنان نزدیک شده است و آنان همچنان در غفلت اند و با دل بستن به دنیا و وانهادن توبه و ایمان، از آن رویگردانند* هیچ ذکر یادآورنده ای از جانب پروردگارشان برایشان نمی آید مگر اینکه آنرا می شنوند و به بازی می پردازند!"(۲) خیلی زود میرسد روزی که ببینیم "امساک" مهمتر از "ماسک" بود! امساک از حرام، از لغو و لهو، از هرچه غیر خدا! ................. ۱.آیات اول سوره نباء ۲.آیات اول سوره انبیاء #ماه_خوب_خدا مطلب مرتبط: غیبت کبری مهلک تر است یا کووید۱۹؟! 📝محسن قنبریان ۱۴۰۰/۱/۲۸ ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ........................ 5⃣ خدا پیدا می شود! 🌀"شکر" هم خانواده "آشکار" است. 🔹علامه طباطبایی چنین معنایش می کند: "نعمت را طوری آشکار به کار ببری که به همه بفهمانی این نعمت را فلان مُنعِم[نعمت دهنده] به من داده ؛ در مقابل "کفران" بمعنای استعمال آن به نحوی است که از خلق بپوشانی که این نعمت از مُنعم است". 🔹دقت کن! خود نعمت همیشه پیداست آنچه در شاکر ، آشکار می شود "مُنعِم"(نعمت دهنده) است و آنچه در اهل کفران مخفی است می شود "منعم" است. 🔸مثلا زور بازو یک نعمت است قابل مخفی کردن نیست. در عمل "شرور" ، مردم از زور بازو شیطان میبینند و در عمل شجاع و "مدافع مظلوم"، خدا. اولی کافر(پوشاننده مُنعم) است و دومی شاکر(آشکار کننده مُنعم). 🔸لذا فرمود: شکر المومن یظهر فی عمله: سپاسگزاری مومن در عملش آشکار می شود(غررالحکم) ☘این فرشته_شامپانزه به دو سمت بینهایت امکان سیر دارد. 💠اگر مهاجر الی الله شد، اول منعم را می بیند. از خودش تا منعم ، نعمتها را در مسیر رسیدن به او مصرف می کند و خدایش در همه نعمتها و مصرفها، آشکار می شود. ذهن و علمی که خدا می جوید. پول و ثروتی که راه خدا می طلبد و ... همه شکرند. ⭕اما اگر به سوی "اخلاد در زمین" و فرورفتن در مرداب دنیا رفت، پشت به منعم کرده است و فقط نعمتها را می بیند لذا نعمت او را سر خوش می کند به "طَرَب"(سرخوشی) و "مَرَح"(مستی و تکبر) می اندازدش. وقتی نعمت را دارد"مَنوع"(منع کننده) است وقتی ندارد"جَزوع"(بی تابی کننده). در هر صورت حضور خدا در نعمت هایش مخفی است. ☘حال می پرسی نقش روزه در این وسط چیست؟ روزه گرفتن ما را اهل شکر می کند؟ 💠کار ویژه ی روزه این است که بین "نعمت" و "مصرف" حایل می شود . همه نعمت های جسمی و جنسی و ... هست اما ممنوع الاستفاده است تا فرصت بیابی قبل از مصرفش، مُنعم را ببینی. مصرف باعجله ی نعمتها سرخوش ات نکند و غافل. 🔸امیرالمومنین(ع) فرمود : "اشتغل بشکر النعمة عن التطرب بها با مشغول شدن به شکر نعمت از سر خوشی باآنها باز ایست!" 🔹وقت می کنی، مقایسه کنی با آنهایی که ندارند و دست تفضل خدا برای خود را ببینی. 🔶فرمود: "اکثر النظر الی مَن فُضّلت علیه فان ذلک من ابواب الشکر: به کسی که براو فضیلت داده شده ای زیادنگاه کن؛ که این از دربهای شکرگزاری است".(غررالحکم) 🔸باورکن بدون این فرصت برای شکر، آدمی، شامپانزه می شود: 🔶" من لم یشکر الإنعام فلیعد من الأنعام: هرکس شکرگزار نعمت ها نباشد از چارپایان شمرده می شود!"(غررالحکم) ☘لذا امام صادق(ع) کارکرد پنجم روزه را «الشُکرُ عَلی المُنعِم» معرفی فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 5⃣ اقتصاد مردمی 🎥قسمت پنجم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹با تشکر از رسانه مستضعفین 🔘 تعاونی، نهادی برای اقتصاد مردمی 🔘 تجربه موفق موندراگون در اسپانیا 🔘 ۲میلیون زن عشایر در ۴۰۰هزار تعاونی محصولات دامی(واره) تا سال۳۵ در ایران 🔘 این نهاد در قانون اساسی؟ #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

📎پیوست ویدئو پنجم بازگشت به مردم مقاله شهید بهشتی درباره تعاونی از مجله تعاون تیر75ش58ص4تا9 🔘ببینید شهید بهشتی در آن چه شروطی برای تعاونی معلوم می کند تا اقتصاد مردمی شکل بگیرد؟ وچگونه مقابل اقتصاد دولتی سوسیالیستی و اقتصاد خصوصی کاپیتالیستی راه سومی باز می کند؟ وچگونه پیشتر از تصریح خود امام خمینی از ولایت مطلقه فقیه می گوید؟ وآنرا در مسیر احقاق حقوق عموم مردم تصویر می کند. حتما مطالعه کنید! ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ....................... 6⃣ فقیر فالو می شود! 💠تا حالا از "شُح" چیزی شنیده ای ؟! بیشتر از "شَبَح" باید ازش بترسی. "شُح" حالتی شبح مانند است که نه اتاقت که در نفس و جانت حاضر می شود: واُحضرت الأنفس الشُح (۱۲۸/ نساء) 💠وقتی از نعمت ها سرخوش می شوی و نگران وقتِ نبودش می شوی، روی آنها چنبره می زنی، همه را برای خود می خواهی، به کسی نمی دهی، و حرص می زنی که بیشتر شود. این حالتی که در نفست حاضر شده "شُحِ نفس" نام دارد. 💠با حضور "شح نفس" تو وظایف مالی ات را انجام نمی دهی! از حقوق معنوی خویش ایثار نمی کنی ؛ حتی اگر زندگی خانوادگی و اجتماعی ات آسیب ببیند! اگر از چیزی از مال ، یا حقوق خویش هم بگذری، مثل تاجری هستی که سود بیشتر مادی را قصد کرده ای! با همسرت یک شریک اقتصادی می شوی با دوستت یک رقیب و...! 💠مقابل این حالت را قرآن "تَطَوُّع" می نامد. "طَوع" مقابل کراهت و بمعنای کار از روی رغبت است. وقتی باب تفعیل برود بمعنی "داوطلب بودن" است. تطوع یعنی دلبخواه خودت پیشقدم شوی از مال یا حقوقت برای بهتر زیستن دیگران، بگذری. می بینی چقدر جایش در زندگی خانوادگی و اجتماعی ما خالی است. تطوع ، بسیار به حال انسان و رشد او نافع است : 🔸من تَطوَّعَ خَیراً فَهُوَ خَیرٌ لَّهُ (۱۸۴/بقره) هرکس با رغبت کار خیری کند، برایش بهتر است. 💠روزه ، امساک از مصرف ها و لذت هاست. بشکل مرموزی شُح نفس را کم می کند ، و تَطَوُّع را در انسان می افزاید . لذت خوردن پس از چند روز روزه داری کم می شود و لذت خوراندن جایش می نشیند: 🔶"لذة الکرام فی الإطعام و لذة اللئام فی الطعام : لذت انسانهای با کرامت در خوراندن و لذت فرومایگان در خوراک است".(غررالحکم) 💠گرسنه و تشنه که می شوی ، ندار ها را نه می فهمی ؛ می یابی ! اگر شنیدی خانواده ای یک روز چیزی برای خوردن نداشته، عکس و فیلم آن ها را در «وجدان» خویش تماشا می کنی ، نه فقط سر صفحه موبایلت! انگار خودت همان فقیر شده ای! صدای گرسنگی اش را می شنوی و ضعف دلش را احساس می کنی؛ لذا تحرک می کنی. احسانت می آید. سراغ فقیر می گیری و... ☘از اینرو امام صادق (ع) کار کرد ششم روزه را "الاحسان الی الفقراء" معرفی فرمود. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیست و سوم - مقصد نوزدهم: تُؤده و تسرّع #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 جلسه بیست و سوم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی (ره) #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ✅ جند نوزدهم: تُؤده و ضدش تسرّع ✅ تؤده: تأنی و آرامش و وقار و تسرّع: سبکی و شتابزدگی . وقار و طمأنینه رفتار ریشه در وقار و طمأنینه درون دارد. از فروعات تعدیل قوه غضب است که انسان در تحمل شداید و پیش آمدها حالت پابرجا بودن و وقار داشته باشد. این خصوصیت است که انسان را درغضب و شهوت اداره می کند و نمیگذارد اخلاق و اطوار اجانب و منافقین در انسان رخنه کند. ✅ امام ریشه ی تمام عجله ها و شتابزدگی ها، بی ثباتی ها و بی قراری ها را ترس از نرسیدن به دوست داشتنی های نفسانی و لذات دنیوی معرفی میکند که با وارستگی و رفتن بسوی خدا رخت بر میبندد. ✅ از این رو اساسا اهل معرفت دعا را بر سه گونه تقسیم میکنند: 🔸۱. دعای از سر استعجال(شتابزدگی) که اسیران مقاصد دنیوی دارند. 🔸۲. دعای از سر احتمال(احتمال اینکه دعا در جریان قضاء امور دخالت دارد وجزءالعلة است) برخی اهل حکمت چنین اند 🔸۳. دعای از روی امتثال که از آن اهل معرفت است آنها خدا را برای حوائجشان نمیخواهند، حوائج بهانه ی حرف زدن با محبوب است از باب امتثال درخواست میکنند و الا خود و احوال را از خدا میدانند و آرامند. ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه .............................. 7⃣ تنها مِلک خویش را یافتم! 🔷 اگر مالک "حیاتت" بودی می توانستی نگهش داری. اگر مالک "مرگت" بودی می توانستی از خود دورش کنی ، پسش دهی! ردش کنی! 🔷 اگر مالک "نفع" خویش بودی اینقدر دنبالش نمی گشتی و اگر مالک "ضرر" خود بودی به دیگری می دادی! از سر خود بازش می کردی و...! اما می دانی مالک نیستی : لا أملک لنفسی نفعاً ولا ضرّاً ولا موتاً ولا حیوةً 🔷 فقط مالک فقر و نیاز خویشم. مالک نداری ها! عجب مالکیتی؟!! نمی توانم بگویم : علم من! چون ممکن است زمین بخورم و از یادم برود... نمی توانم بگویم فضایلم ! چون ممکن است سقوط کنم و همه رذیله شوند ، بلعم باعورا شوم! ابلیس هم واعظ فرشتگان بوده! اما می توانم بگویم: نیاز من ! احتیاجم! نداری ام! زمین که بخورم بیشتر می شود. سقوط کنم افزون می شود. بالا که بروم، هنوز هست! 🔸"نیازها" همان اند که متن “دعاها" یم می شوند. پس درست است؛ من فقط مالک دعایم هستم! "لایملکه الّا الدّعا" 🔷 این تنها مِلک من، در ضعف و فقدان بیشتر می شود! عجیب است نه!؟ انسان بلاء دیده محتاج تر است و بالتبع دعا کننده تر است؛ چون فقر و نیاز بیشتری را مالک است! 🔷 روزه ما را از مالکیت های پنداری دور می کند. ما را با احتیاجات و نیاز هایمان تنها می کند. احتیاج خود به یک لیوان آب را بالعیان می بینیم. ما را متوجه نیاز ها و نداری ها می کند و برایمان جشن مالکیتِ دعا می گیرد. 🔸دعای محتاج، ۴ خصلت دارد: "تضرع" (با فروتنی) ، "خُفیة" (پنهان) ، "خوف" (ترس) ، "طمع" (امید) : ۵۵ و ۵۶ اعراف. 🔷 لذا روزه دار به تضرع و خشوع و بکاء نزدیکتر است. کار کرد هفتم را امام صادق (ع) همین معرفی کرد: زیادة التضرع و الخشوع و البکاء ☘ امیرالمومنین فرمود: البکاء من خشیه الله مفتاح الرحمة : گریه از سر ترس و خشیت از خدا کلید رحمت است. ندار را دارا می کند ، فقر را غنی می کند. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 6⃣ بازگشت به تعاون 🎥قسمت ششم از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه ای از #حجت_الاسلام_قنبریان 🔹با تشکر از رسانه مستضعفین 🔘 واگذاری های اصل۴۴ از اول کاریکاتوری متولد شد! 🔘فاصله فقر و غنی تا سال۹۲ باید به ۰/۳۵کاهش می یافت! 🔘 چاره اش مشارکت طبقات پایین در ثروتها و واگذاری ها بود؛ که در بند مربوط به تعاونی ها ابلاغ شد اما...! 🔘 اقتصاد مردمی، حکمرانی مردمی از پایین به بالا می خواهد! 🔘 شورایی اداره کردن در ج.ا کاهش یافته و بالتبع اقتصاد مردمی! #اختصاصی_مستضعفین_تی_وی @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian

#عکس_نوشته ✅ موضوع: بند ب سیاست‌های کلی اصل 44 قانون اساسی 🔻به #برنامه_۱۴۰۰ بپیوندید instagram.com/ir1400tv @ir1400tv

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ......................... 8⃣ آسانسور آسمان! 💠 سه مومنی که از جهاد تخلف کردند و به سرگرمی هایشان مشغول شدند را یادت هست؟(سوره توبه) ⭕وقتی پیامبر خواست آنها را متنبه کند "دستور امساک" داد! هیچکس با آنها مراوده نکند و تحویلشان نگیرد. پهنای شهر با امساک مردمانش برآنها تنگ شد. شهر همان شهر بود مساحتش کم نشده بود آدمها هم بودند اما "درب ارتباط" بر آنها بسته بود. این امساک زمین را در چشم آنها تنگ کرد. (حتی ضاقت علیهم الارض بما رحبت -۱۱۸توبه). 💠طولی نکشید این امساک به خودشان هم سرایت کرد. کسی نبود تا با او حرف بزنند، حرفشان خشکید! گوششان بیکار شد! چشمشان معطل ماند! و جانشان برشان تنگ شد. (ضاقت علیهم انفسهم). در این تنگی ها، ناخودآگاه انسان ملجأ و پناهگاهش را می یابد؛ همان که همیشه هست اما اشتغال بسیار از او غافلمان کرده: خداوند! وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ: یقین کردند که هیچ پناهگاهی از خدا جز خودش نیست. 🔸اینگونه رسول الله آنها را متنبه کرد و توبه داد: امساک و خودداری مردم، ریسمان پناه جویی شان به خداوند شد... 🔸روزه نیز تا حدی این امساک و "مضیقه" را برایمان می سازد تا ملجأ واقعی را بیابیم. ☘امیرالمؤمنین (ع) فرمود: خداوند به خاطر حفظ بندگانش (از کید شیطان و ...) با نماز و زکات و مجاهده در گرفتن روزه واجب، آنان را حراست فرموده تا اعضاء و جوارحشان آرام و چشم هایشان خاضع و غرائز و تمایلات سرکششان خوار و ذلیل و قلبهای آنان خاضع گردد و تکبر و تخیلات بد آنها رخت بندد. 💠لذا امام صادق(ع) کارکرد هشتم روزه را "حبل الالتجاء الی الله تعالی" معرفی کرد. بخصوص اگر جز امساک خوراک و آب، امساک اعضاء و جوارح هم داشته باشیم چشم و زبان و دست و پا هم روزه بگیرند.. . #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

💉کرونای ایرانیِ قسط! (۱) دیگر اینکه سلامت و بهداشتِ عمومی هم مثل آموزش و حقوق دیگر، کالا شود ؛ برایمان تعجب ندارد! اصل ۲۹ و ۳۰ قانون اساسی هم نقض شود، چیز تازه ای نیست! عذاب دهنده این است که انقلاب خمینی -که آمده امت وسط قرآن را احیاء و شاهد و گواه بر مردمان در اقامه قسط و عدل شود- جزء اولین و تنها کشورهایی است که واکسیناسیون در اپیدمی را پولی می کند! وقتی واکسن در دنیا و وارداتش برای ما محدود است، ورود بخش خصوصی به قصد رزمایش مومنانه رمضان نیست؛ وارد کردن و سود بردن است. اول اولویت های تزریق خرید و فروش میشود؛ بعد هم بعلت کمبود، اصل واکسن رایگان به محاق می رود! #روحانی_مچکریم ☑️ @m_ghanbarian

💉کرونای ایرانیِ قسط! (۲) ریشه اینگونه تصمیمات خودسرانه و ناقض ارزشها و قانون اساسی، در اختیار اضافی یافتن رئیس دولت است! آقای روحانی بیش از همه رئیس جمهوران قبلی حکمرانی را محفلی و جمهوری را ذره ای کرده است! برای هر مشکل کشور، شورای عالی یا ستاد ملی با اختیارات فرا قوه ای طلب می کند! دو سه نفر از مجلس و قضاییه هم در آن می نهد و بعد حرف خود را دیکته می کند! ستاد ملی جای مجلس، قانون می گذارد حتی اگر نقض قانون اساسی باشد! نظارت قضاییه هم هوا میشود چون شریک در تصمیم ستادش کرده اند! #اندر_مذمت_ستادهای_ملی_و_شوراهای_عالی ☑️ @m_ghanbarian

💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیست و چهارم - مقصد بیستم: حلم و سفه #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 جلسه بیست و چهارم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی (ره) #رمضان_۹۶ محسن قنبریان ✅ جند بیستم: حلم و ضد آن سفه حلم از شعب اعتدلال قوه ی غضب است وریشه ی وقار و سکینة می باشد . سفه ضد و مقابل آن است. شاید سفه در اصل همان سبک مغزی و جهالت و خفت عقل باشد. ✅ امیرالمومنین حلم را " نظام امر مومن" ، " افضل اخلاق مردان" شمرد. حلیم نشانه هایی دارد از جمله " کثرت احتمال". آدم دگم و نابردبار برای افعال و اقوال، غیر یک معنا بیشتر نمیگذارد اما حلیم ، وجوه زیادی احتمال می دهد و همین باعث بردباری اش میشود. ✅ علاج اساسی سفه مثل تسرّع در دوری از حب دنیاست. محبت به چیزهای زودگذر چون در معرض نشدنها و حوادث است انسان را نابردبار میکند. ✅راه تحصیل حلم: 🔸۱. تحلّم (خود را به حلم زدن) : این بطور کلی یک راه حل اخلاقی است خود را به خصوصیتی زدن موجب میشود اهل آن شویم. با تظاهر و ریا هم فرق دارد . متظاهر اصلا قصد داراشدن آن خصلت را ندارد بلکه قصدش نمایش چیزی است که ندارد اما کسی که تحلّم یا تزهد یا... قصدش ایجاد حلم و زهد در درون است نه نشان دادن به مردم. 🔸۲. کظم غیظ: فروبردن خشم به مرور انسان را حلیم میکند برعکس بروز خشم ،غضب را افزون و نابردباری را بیشتر میکند. ✅ براساس روایات حلم موجب میشود "یاوران انسان زیاد"، " وقار" ، " رفق ومدارا"، " اکرام انسان" و... ✅ در فضیلت حلم همین بس که خداوند ابراهیم(ع) را حلیم و فرزند عطاء شده به او را هم حلیم نامید. ☑️ @m_ghanbarian

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ...................... 9⃣ آخور شکنی و آخر بینی 🔵دوکلمه نزدیک به هم در قرآن داریم یکی نیکو، یکی مذموم: "عزم" و "همّ" 🔸در مذمت زلیخا می فرماید "لقد همّت به": به یوسف گرائید. والبته یوسف هم اگر "برهان رب" نبود به او می گرائید.(وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّه) 🔵"عزم" تحریک شدن و میل کردن و اقدامی است که از "عقل" و "حزم"(دوراندیشی)پدید آید: امیرالمؤمنین (ع)فرمود :"اصل العزم الحزم":ریشه عزم دوراندیشی است. 🔵اما "همّ" تحریک شدن و میل کردن و اقدامی است که از خیال و "وهم" سرچشمه گرفته باشد. زلیخا ،"خیال" یوسف را پرورید و در "واهمه" خویش او را دوست و محب خود گمان کرد از اینجا به او تحریک شد. 🔵انسان وقتی "آخور بین" شد و پی شهوات زودگذر افتاد "همّ" در او پدید می آید و وقتی "آخر بین" شد و احتیاجات آن را یافت تا رفع کند "اهل عزم" می شود. 🔵روزه ، فاصله شدن بین انسان و "آخور" خویش است و توجه دادن به "آخر" خویش. لذا تحریک و میل عمومی او به شهوات زودگذر را می شکند و میل و عزم به مایحتاج اخروی را بیشتر می کند. ☘ لذا امام صادق(ع) کارکرد نهم روزه را "انکسار الهمه" شمرد. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

♦️گفتگوی کامل برنامه ۱۴۰۰ با حجت الاسلام قنبریان ✅ موضوع: عدالت و دولت ۱۴۰۰ لینک فیلم در آپارات : https://www.aparat.com/v/qoxjK لینک دانلود صوت برنامه: https://s19.picofile.com/file/8431481818/E01_Voice_Full.mp3.html @ir1400tv

♦️ ویژه‌خواری استبداد تولید میکند! 🔹 وقتی مالیات از اشراف نباشد،مالیات از خانه خالی نباشد به اسم اسلام یک الیگارشی رقم میخورد! #حکمرانی_خوب 🔻به #برنامه_۱۴۰۰ بپیوندید instagram.com/ir1400tv @ir1400tv

⚜ ده کارکرد سلوکی روزه ......................... 🔟 خدا خانه اش را پیش مهمان می فرستد! 🔶 خوبی ها و بدی ها بر اعضا و جوارح می نشیند اما اثرشان را به قلب و جان ما می نهند. 🔷مثلا قربانی کردن یک عمل حسنه است که اثرش " تقوای قلب" است. گوشت قربانی را فقرا می خورند اما تقوای قلب، بنده را به خدا نزدیک می کند. سیئات هم همینطور است. هر گناهی اثر سوئی بر قلب می گذارد که قرآن آن را "خطیئه" می نامد. 🔶خطیئه بر وزن فعیل دلالت بر انباشت می کند.آن قدر این حالات سوء در قلب پر می شود که جان آدم را احاطه می کند. 🔷قرآن می فرماید:" من كسب سيّئة و احاطت به خطيئته فاولئك اصحاب النّار هم فيها خالدون(۸۱ بقره) :کسانی که گناهی مرتکب شوند و اثر گناهشان همه وجودآنها را فراگیرد (و جایی برای رحمت الهی در آن نباشد) آنها همدم آتش اند و در آن جاودانه خواهند بود." 🔶این وضع بدی ها و انباشت حالات سوء در قلب ، چاره جز لطف خدا ندارد. خدای مهربان به بنده این لطف را دارد که اگر از گناهان کبیره دست بردارد، او سیئات و خطیئه ها(حالات سوء قلب) را از او پاک کرده و او را به جایگاه ارجمند و دار کرامتی وارد می کند.( إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا)(۳۱نساء) 🔷گاهی لطف را از این هم بیشتر می کند و منتظر اجتنابِ بنده اش از کبائر نمی ماند. دار کرامت و "مدخل کریم" را پیش می فرستد تا در آن فضا و جایگاه، بنده توفیق یابد گناهان کبیره را ترک و خطیئه ها(آثار سوء قلبی) از او زدوده شود. خوبی ها و تقوا نیز به جایگاه و مدخل مورد پسند می رساند(۵۹ حج) متقابلاً دار کرامت و مدخل کریم و رضایت اگر بر پا شود اعمال مؤثرتر و تقوای قلب افزون می شود. 🔶رمضان الکریم،ماه مبارک الهی یکی از مصادیق "مدخل کریم" است که برای وارد شونده است؛ از بین برنده ی آثار سوء گناهان و افزاینده تقوا و آثار اعمال صالح در قلب است. ☘ لذا کارکرد دهم را امام صادق(ع) تَخفیفُ السَّیِئات وَ تَضعیفُ الحَسَنات شمرد. #بازنشر #رمضان۹۵ ☑️ @m_ghanbarian

❓یک سؤال متفاوت از احیای برجام! 🔸سؤال نه هسته ای است نه دیپلماسی؛ سؤال از نحوه حکمرانی آقای روحانی است: چرا احیای برجام و مذاکرات وین، اندازه سه برابر سازی قیمت بنزین برای طرح در شورای سران ارزش ندارد؟!! 🔹هرجا رئیس دولت خواسته اختیارات مجلس یا قضاییه را به نفعِ تصمیم خود بکاهد، مساله را مربوط به جنگ اقتصادی شمرده و به شورای ۱۷نفره سران با اکثریت قاطع دولتی ها برده است. اما محوری ترین مساله ی جنگ اقتصادی و تحریم ها یعنی مذاکرات را به شورای سران نمی برد! کدام مهم تر است: سه برابر کردن قیمت بنزین یا خروج و بی تعهدی آمریکا نسبت به برجام و روند برگشت او؟!! 🔸سران دو قوه دیگر هم صرفا تماشاگر و منفعلند و احتمالا بعداز کلاه دوباره آمریکایی ها بر سرمان، بیانیه می خوانند! جای رئیس مجلس، یک نماینده می گوید: مجلس در جریان مذاکرات وین نیست! 🔹این دوگانگی در تصمیم سازی درباره جنگ اقتصادی چه منطقی دارد؟! سران قوای دیگر چرا ماشین امضاء شدن برای حکمرانی محفلی آنهم به شکل گزینشی را پذیرفته اند؟!! #حکمرانی_محفلی_گزینشی #سؤال ☑️ @m_ghanbarian

💢فایل متنی نشست «مردم سالاری دینی، مصلحتی موقتی یا ضرورتی همیشگی؟!» محسن قنبریان ۲۶اسفند۹۹/ مدرسه علمیه معصومیه قم ▫️پاسخ اجمالی از رهبر انقلاب: جزو دین است! ▫️همان "الامر" که "اولوا الامر" دارد، "شاورهم" دارد! یعنی جمع بین ولایت و مشاورت امت! ▫️تبیین مردمسالاری دینی با روش جمع آوری "حقوق قطعی مردم"+"اختیارات حاکم". ▫️۵نمونه حق مسلم مردم در فقه و حدیث تشیع! ▫️ولایت برای فقیه، مطلقه است؛ اما مردم، هم در مفهوم ولایتش و هم مطلقه اش تعبیه شده است! ▫️در چنین مردمسالاری ای، ولیّ با مردم یکی میشود؛ مردم هم لسان خداوند میشوند! ▫️خاستگاه فلسفی و حِکمی "میزان رای مردم است"! ▫️انتخابات، فناوری کشف صالحین توسط مردم است! امیرالمومنین در اینباره چه فرمود؟! ▫️شورای نگهبان، خادم ملت در این فناوری اجتماعی است تا فقط نقطه های تاریک را بررسی کند؛ نه جای آنها انتخاب کند! ▫️جناح ها و ریش سفیدان، خادم دیگر مردم اند تا اگر نیاز به بیّنه داشتند، شهادت دهند نه با قبیله گرایی و تحکّم انتخاب را محدود کنند! ⬅️شنیدن این سخنرانی را به نخبگان حوزوی و دانشگاهی و فعالین انقلابی پیشنهاد کنید! #گفتمان_بازگشت_به_مردم ☑️ @m_ghanbarian

💠طلاب و روحانیون محترم معترض به اینگونه سیاسی کاری ها میتوانند یکی از کارهای زیر را انجام دهند: ۱. فردی یا دسته جمعی پول را برگردانند واز مرکز خدمات و مسئولین حوزه هم گلایه جدی کنند که چرا اختیار و انتخاب حوزویان فرهیخته در "قبول" این هدایا(!) لحاظ نمیشود؟! ومثل قیّم درباره آنها برخورد میشود؟! ۲. از طرف صاحبان بیت المال به نیت رد مظالم دولت به اقشار محروم در این سالها، پول را به مستضعفین دهند. البته این کار مانع ضمان رئیس جمهور در قبال بیت المال نیست! #هدیه_ایقاعی_رئیس_جمهور محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian