eitaa logo
راهی
28 دنبال‌کننده
41 عکس
28 ویدیو
4 فایل
اینجا از مشاهدات و احوالات روزانه‌ام می نویسم #روزانه_نوشت_هام حرفی، حدیثی، نصیحتی: @MARDANIMJ
مشاهده در ایتا
دانلود
یا وجیه عند الله اشفع لنا عند الله، بکرم و شرف و عز و صوت حبیبنا محمد (ص) عند الله https://eitaa.com/m_rahii
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این را بفرستید و بفرستیم برای رفقایمان و بگوییم اگر نظام فاصله گرفته از آرمان ها به نظر می‌رسد این ماییم که دیگر شبیه اسلاف خود نیستیم. نظام همان است. مردم هم همان مردم اند. این ماییم که دیگر رنگ و بوی نمی دهیم.. https://eitaa.com/m_rahii
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این یک دقیقه نفس گیر را بفرستید برای اونی که دور و بر خودتون می شناسید و انتخابات رو سرسری گرفته.. لازم نیست هیچ کلمه دیگه ای هم بهش بگید.. هیچ کلمه ای.. https://eitaa.com/m_rahii
qunut-4.mp3
1.51M
«ماه رمضان ماهی است که خداوند روزه آن را واجب کرده بر شما؛ هرکس از روی ایمان و فرمانبری روزه بگیرد، گناهانش بخشیده می‌شود مانند روزی که از مادرش متولد شده است» سال جدید و تولدی دوباره مبارک https://eitaa.com/m_rahii
ما را به دعا کاش فراموش نسازند رندان سحرخیز که صاحب نفسانند
45.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اكنون وصیت من به مجلس شورای اسلامی در حال و آینده و رئیس جمهورو روسای جمهور مابعد و به شورای نگهبان و شورای قضایی و دولت در هرزمان، آن است كه نگذارند این دستگاه‌های خبری و مطبوعات و مجله ها ازاسلام و مصالح كشور منحرف شوند. و باید همه بدانیم كه آزادی به شكل غربی آن، كه موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می شود، از نظر اسلام و عقل محكوم است. و تبلیغات و مقالات و سخنرانی‌ها و كتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح كشور حرام است. و بر همه ما و همه مسلمانان جلوگیری از آنها واجب است. و از آزادی‌های مخرب باید جلوگیری شود. و ازآنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و كشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است به طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول می باشند. و مردم و جوانان حزب اللهی اگر برخورد به یكی از امور مذكور نمودند به دستگاه‌های مربوطه رجوع كنند و اگر آنان كوتاهی نمودند، خودشان مكلف به جلوگیری هستند. (ره) https://eitaa.com/m_rahii
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ما را به دعا کاش فراموش نسازند رندان سحر خیز که صاحب نفسانند خدایا آنکه تو را دارد چه ندارد؟ و آنکه تو را ندارد چه دارد؟ کسی که قلب منکسره ای ندارد چه دارد؟ https://eitaa.com/m_rahii
سرنوشت فرزندان خمینی چیزی جز شهادت نیست https://eitaa.com/m_rahii
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اون بالا نوشته: ۹ نفر از اعضا خانوادش رو از دست داده نماز می خونه و گریه می کنه
بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِي إلی مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ومَن قِبَلَهُ مِن بَني هاشِمٍ، أمّا بَعدُ، فَكَأَنَّ الدُّنيا لَم تَكُن وكَأَنَّ الآخِرَةَ لَم تَزَل، وَالسَّلامُ. بسم الله الرحمن الرحیم [نامه ای] از حسین بن علی به محمّد بن علی (۱) و دیگر فرزندان هاشم. (در سفر به کوفه) امّا بعد: دنیا چنان است كه گویی هرگز نبوده است و آخرت چنان است كه گویی همواره بوده است! بدرود.. ۱. محمد حنفیه ۲. این نامه به همین قدر کوتاه بوده. https://eitaa.com/m_rahii
هر كس ميخواهد به هيبت اسرافيل، جايگاه ميكائيل، جلالت جبرائيل، علم آدم، خشيّت نوح، خلت ابراهيم، حزن يعقوب، جمال يوسف، مناجات موسي، صبر ايّوب، زهد يحيی، عبادت عيسی، ورع يونس، حسب و خلق (خلقت) محمّد (ص) بنگرد،پس به علی نگاه كند كه تنها در اوست كه خصلت نود پيامبر گنجانده شده‌است! ینابیع‌الموده|ج۲|ص۸٠• https://eitaa.com/m_rahii
«ادرکنی» را در زبان فارسی چه ترجمه کرده اند؟ دهخدا و بسیاری چند گفته اند «مرا دریاب». ادرکنی کمتر از الغوث است. الغوث درخواست فریادرسی است و ادرکنی درخواست التفات و توجه. و «جواد» نیز آن است که چون به حال تو التفات یافت، بی آنکه حتی از او خواسته شود، رفع حاجت کند چه رسد به خواست حاجت. جود در مقابل بخل و سخاوت است. جود در مقابل سخاوت است چه اینکه بخشیدن قبل از سؤال (درخواست) است، لیکن سخاوت بعد از سؤال. و همچنین جود در مقابل بخل است چه اینکه او اگر خیری را ببیند، از اعطا بخلی نمی ورزد. این همان راز لقب باب المراد است. به تعبیری: آنکه توفیق گذشتن در خاطر او یافت، توفیق رسیدن به حاجات را نیز یافته است. ولو با سلامی و جواب سلامی.. سلام بر تو ای ولی ما و یاور ما و سرپرست ما نزد خدا؛ ای فرزند رسول خدا (ص) https://eitaa.com/m_rahii
﷽ رُوِیَ عَن عَلِیٍّ عليه السلام قال : «مَا كَانَ‌ اللَّهُ‌ لِيَفْتَحَ‌ عَلَى‌ عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ» 1 📌ترجمه:خدا درِ شكرگزارى را بر بنده‌اى نمى‌گشايد كه درِ فزونى نعمت‌ها را بر او ببندد، و درِ دعا را بر روى او باز نمى‌كند كه درِ اجابت كردن را نگشايد، و درِ توبه كردن را باز نگذاشته كه درِ آمرزش را بسته نگهدارد. 🔻شرح: روایت از امیرالمؤمنین (ع) منقول است که حضرت فرمودند، اين طور نيست كه خداوند درب شكر را بر روی بنده‌ای بگشايد و از آن طرف باب زيادتی را نسبت به نعمت‌اش، آنرا ببندد . آنگاه كه امر می‌كند شكرگذار من باش همان گاه است كه عبد وقتی ستايش كرد خداوند را و ثنای او را گفت، حمد او را گفت،درب زيادتی نعمت بر روی او گشاده می‌شود. اشاره به آيه شريفه است؛ «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»2 «وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ»؛ اينطور نيست خداوند درب دعا و مسألت را بر روی عبد بگشايد و از آن طرف درب اجابت و پاسخ مثبت را بر روی او ببندد . بگوید بخواه بعد هم وقتی خواست او را محرومش كند. خدا اينطور نيست، «اُدْعوُنِي اَسْتَجِبْ لَكُمْ»3، «وَ لَا لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ»؛ خداوند اينطور نيست كه درب توبه را بر روی بنده‌اش بگشايد، بعد از آن طرف درب مغفرت و آمرزش را بر روی او ببندد . بگوید معذرت بخواه بعد معذرت را نپذيرد.خدا اينطور نيست چون دارد، «مَا كَانَ‌ اللَّهُ»؛ اوّل حضرت می فرمايد: «تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا». خوب خطاب دارد می گويد: «توبوا» توبه كن. می‌خواهد قبول نكند بعد می‌گويد توبه كن. خوب اين كه نمی‌شود. علی (ع) كانَّه يك تلازم دارد اينجا درست می‌كند بين سه چيز با سه چيز: اوّل، بين شكر و زيادتی نعمت. دوّم، بين دعا و اجابت دعا. سوّم، بين توبه و مغفرت. توجّه كرديد. به تعبير ما طلبه‌ها تلازم درست می‌كند. و شما می بینید كه آن سه چيز هر سه از ناحيه خدا بود. شكرگذاری کردن و از طرفی دعا كردن، توبه كردن. همه از طرف او چیه؟ آمده. امر هم كرده. 📌 وقتی امر كرده پيامدش چيست؟ اين درب را باز كرد بايد آن درب را هم باز كند. نمی‌شود اين درب‌ها را باز كند آن درب‌ها را چی؟ ببندد. اين جملات از علی (ع). ا-نهج البلاغه، حكمت 435 2-سورۀ مبارکۀ ابراهیم، آیۀ 7 3-سورۀ مبارکۀ غافر، آیۀ 60 نَهْجُ الْبَلَاغَةِ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين‌(ع): مَا كَانَ‌ اللَّهُ‌ لِيَفْتَحَ‌ عَلَى‌ عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 رحمت الله علیه @agamojtabatehrani
وقتی او چنین اراده کرده پس خیر، صلاح، درست و خوب هم اوست پ.ن: آزمودم؛ خندهِ طاعاتِ هشیاران نداشت- ذوقِ عیشِ های‌های گریهٔ مستانه را
وَ رُوِيَ عَنْهُ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : «أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّةِ» و از رسول خدا (ص) چنین روایت شده است: من و علی پدران این امت هستیم.. اما براستی راز این جمله چیست؟ و رازش را خود در کلام دیگر فرمود: لولا انت یا علی! لم یُعرف المومنون بعدی.. ای علی! اگر تو نبودی مومنان بعد از من شناخته نمی شدند.. بی مبالغه پدر بود و پدری کرد و پدرانه پای ما ایستاد تا ما را حیات ببخشد.. نه تنها حیات معنوی که اگر او و پیروان پس از او نبودند و ایستادگی نمی کردند دنیا ناامن تر از آن بود که ما را بزایید.. ما هر چه داریم از ایمان او داریم! او در تمام این مدت می توانست، چون بسیاران، پای‌مردی نکند اما پای ما ایستاد و ایستادگی کرد و می کند! از این روست که مادر ما درخواست داشت که: یا علی! سلام مرا تا قیامت به فرزندانم برسان.. الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایته علی ابن ابی طالب و اولاده المعصومین صلواه الله علیهم اجمعین 🌺🌺🌺 https://eitaa.com/m_rahii
در طریق سعادت از خلوتی راه نهراسید ۲۰۱ https://eitaa.com/m_rahii
«و توکل علی الله و کفی بالله وکیلا» بر خدا توکل کن! همین بس که خدا حافظ و مدافع (انسان) باشد!! (دومین از احزاب) یکم. https://eitaa.com/m_rahii
درونم کسی است که مجدانه نگران است. یعنی نگران بود. غمگین و نگران. از خدا خواستم همان آرامشی که به مادر موسی (ع) داد را به من نیز عطا کند.. (به عنوان نمونه آرامش یافتن های ویژه قرآنی). چندی نگذشت این حکمت به گوش قلبم رسید که «لاحول و لاقوه الا بالله». از چه نگرانی؟ همه چیز دست خداست! همان خدایی که حافظ و مدافع متوکلین است.. دوم. https://eitaa.com/m_rahii