🔊 توضیح 🔊 ✅ پاسخگویی به پرسش های اعتقادی دانشجویان؛ 👤 ارائه: آیت الله محمد حسین ملک زاده ⏪ سلسله بحث های آیت‌الله ملک زاده در ۱۶ جلسه در سال ۹۴ که برای #مبلغان موسسه جهادی _ تبلیغی #میقات قم ارائه شده است. ⏪ استاد با #تجربه_تبلیغی بیش از ۲۰ سال و به طور مستمر در دانشگاه ها، در این جلسات به مهمترین مباحث مورد نیاز یک #مبلغ در #محیط_دانشگاه می پردازند؛ ⏪ بحث ها تحت دو عنوان کلی 1⃣ #روش_پاسخگویی 2⃣ #دانش_پاسخگویی ارائه شده اند. 🔶 ان شاء الله این بحث ها برای استفاده فضلای گرامی به صورت روزانه در کانال قرار داده خواهد؛ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #دانش_پاسخگویی 🔶 جلسه #دو 1️⃣ #قرآن_کریم 2️⃣ نمونه هایی از استفاده از قرآن در پاسخگویی توسط #علما 3️⃣ معرفی منابع 4️⃣ #شبهه #بیت_العنکبوت 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #دانش_پاسخگویی 🔶 جلسه #سه 1⃣ پاسخ به شبهه #بیت_العنکبوت 2⃣ استفاده از #روایات_اعتقادی 3⃣ استفاده از #مناظرات_معصومین 4⃣ استفاده از #علوم_حوزوی در تبلیغ دانشگاه؛ 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

🔊 #اطلاعيه 🔊 ✅ شروع مجدد #درس_خارج پس از ماه رمضان ⏪ با عنايت به اينکه شنبه هشتم شوال سالروز هتک حرمت و جنايت وهابيها در تخريب قبور ائمه عليهم السلام در قبرستان بقيع است و مدرسه آيت الله تبريزى به اين مناسبت تعطيل مى باشد، لذا شروع مجدد درس خارج اصول استاد ملک زاده پس از ماه مبارک رمضان از روز #يکشنبه ۹ شوال مطابق با ۱۰ ارديبهشت ۱۴۰۲ خواهد بود، ان شاءالله. 🗓 زمان: صبح ساعت ۱۰ 🕌 مکان: مدرس آیت‌الله العظمی میرزا جواد تبریزی، مدرس ۱۱۳

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #دانش_پاسخگویی 🔶 جلسه #چهار 1⃣ استفاده از #مناظرات_علما 2⃣ استفاده از آثار #اندیشمندان_اسلامی 3⃣ منابع و اندیشه های وارداتی 4⃣ #متعه در #اسلام 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #روش_پاسخگویی 🔶 جلسه #پنج 1️⃣ اهمیت #روش_پاسخگویی 2️⃣ تقسیمات #برقراری_ارتباط 3️⃣ سازمان روانی #انسان 4️⃣ انواع مثال ها؛ 🔶 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

⏮ #بیان_نکته 🔹 دقت در اظهار نظر فقهی 🔶 اگر مسلمانی مورد تعرض قرار گیرد، و مسلمان دیگری می‎تواند از او دفاع کند، و هجومی‌که به او شده را دفع کند، در این‎جا دفع این هجوم به نحو واجب کفایی، قطعا واجب است. 🔶 اگر مردی به دختر مسلمانی هجوم کند تا او را برای فحشا ببرد، و شخصی از این دختر مسلمان دفاع کند و در همین معرکۀ دفاع چاقو بخورد و کشته شود، آیا شهید محسوب می‌شود؟ 🔶 اگر دختر نیز بی تقصیر نباشد و با هیئتی بیرون آمده باشد که معنایش این باشد که به من تعرض کنید، وضعیت چگونه خواهد بود؟ 🔶 گزارشی از یک دادگاه در کشور انگلستان در مورد تجاوز به عنف 👤 برگرفته از درس خارج اصول آیت ‌الله محمد حسین ملک‌زاده 🗓 ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #روش_پاسخگویی 🔶 جلسه #شش 1️⃣ هنر #شنیدن_فعال 2️⃣ #ارتباط_غیرکلامی 3️⃣ مهارت های لازم #ارتبا_گیری 4️⃣ خاطرات کاربردی 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #روش_پاسخگویی 🔶 جلسه #هفت 1️⃣ صداقت در #گفتار 2️⃣ نام نبردن از افراد 3️⃣ عدم تنزل از #اسلام 4️⃣ موضع در قبال #علی_شریعتی و ... 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #روش_پاسخگویی 🔶 جلسه #هشت 1️⃣ مثالهای کاربردی 2️⃣ پاسخ به برخی شبهات 3️⃣ #ولایت_فقیه، #شبهه_دور در خبرگان، #برده_داری در اسلام، #ارتداد و ... 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ #فلسفه_فقه و #روش_شناسی_اجتهاد ⏮ #ادبیات_عرب در اجتهاد 🔶 نگاه #حوزه_نجف در میزان شهریه دادن به طلاب ایرانی و افغانستانی با توجه به تمرکز روی #ادبیات 🔶 نه افراط، نه تفریط! ادبیات به میزان لازم در اجتهاد؛ ⏮ برگرفته از درس فلسفه فقه و روش شناسی اجتهاد ◾️ آیت‌الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #روش_پاسخگویی 🔶 جلسه #نه ⏪ نقد #فرقه های معنویت گرای #سکولار؛ 1️⃣ #بودیسم 2️⃣ #عرفانهای_هندی 3️⃣ #عرفانهای_آمریکایی و ... ؛ 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #روش_پاسخگویی 🔶 جلسه #ده ⏪ معرفی منابع #مکاتب_وارداتی؛ ⏪ مقدمه #جریان_شناسی فکری فرهنگی بعد از #انقلاب_اسلامی؛ 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #دانش_پاسخگویی 🔶 جلسه #یازده ⏪ #جریان_شناسی فکری فرهنگی بعد از #انقلاب_اسلامی؛ ⏪ #تحجر، #تجدد، #اسلام_ناب؛ 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ #بیان_نکته ⏪ #روشنفکری 🔶 جایگاه #کسروی در #روشنفکری ضد دین، گذشته و حال؛ 🔶 فعالیت های او علیه #اسلام و اعلام #دین_جدید ⏪ اجرای #حکم_اعدام او توسط #نواب_صفوی 🔶 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #دانش_پاسخگویی 🔶 جلسه #دوازده ⏪ نقد و بررسی جریان #روشنفکری در ایران؛ ⏪ #لیبرالیسم و #غربزدگی؛ ⏪ #مارکسیسم #دکتر_شریعتی؛ 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ #فلسفه_فقه و #روش_شناسی_اجتهاد ⏮ #قوه_قدسیه در اجتهاد 🔶 علاوه بر همه اشکالاتی که بزرگان به قوه قدسیه به عنوان یکی از #مقدمات_اجتهاد یا خود اجتهاد وارد کرده‌اند، اشکال دیگر آن است که اساسا باب بحث علمی مُنسد می‌شود. یعنی وقتی به فقیهی گفته شود، چرا اینطور فتوا می‌دهی؟ می گوید «فهمتُ بالقوة القدسیة»؛ از دیگری سوال می‌شود تو چرا اینطور می‌گویی؟ او نیز می‌تواند پاسخ دهد «فهمتُ بالقوة القدسیة ایضاً». لذا لازمۀ آن #معنای_عرفانی که برخی از آقایان می‌خواهند از قوه قدسیه برداشت کنند، این است که از اول تا آخر کتاب فقه را ببندیم و فقیه در ابتدای کتاب خود بگوید همۀ مسائل را با قوه قدسیه فهمیدم و همه، از #اشراقات_الهیه بوده است. 🔶 بله، #امداد_غیبی و اینکه انسان فکر کند و خدا به ذهن انسان بیندازد و ... را اجمالا می‌شود پذیرفت و فی الجمله برای عموم آقایان این حاصل می‌شود. 🔶 گمان نشود که این مطلب (اعتقاد به قوه قدسیه به عنوان مقدمه اجتهاد) در حال حاضر قائل ندارد. علاوه بر تصریح در بیانات بعضی اشخاص، بنده شخصا با برخی از افرادی که جزء شخصیتهای وابسته به یکی از جریانات درون حوزه هستند بحث کردم و بطلان مطلبی را برای او اثبات کردم و او هم پذیرفت. اما آخرین پاسخی که او داد این بود که «چه کنیم، آقای فلانی این مطلب را گفته‌اند و ایشان اهل تهذیب نفس هستند!» ⏮ برگرفته از درس فلسفه فقه و روش شناسی اجتهاد ◾️ آیت‌الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #روش_پاسخگویی 🔶 جلسه #سیزده ⏪ بحثی بسیار #کاربردی در مورد #روش_پاسخگویی ⏪ روش #عمومی ⏪ روش پاسخگویی به برخی #سوالات_رایج؛ 🔶 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ #نکته_علمی 🔹 #اصول_فقه ⏮ قصد إمتثال أمر در عبادات 🔶 آیا در عبادیتِ عبادت، باید أمری نسبت به عمل صورت گرفته باشد و ما قصد إمتثال آن أمر را کنیم، تا آن عمل به صورت صحیح واقع شود، یا اینکه قصد إمتثال أمر مدخلیت ندارد، بلکه همین که انسان بفهمد که این کار نزد مولا مصلحت دارد، در عبادیتِ عبادت کفایت می‌کند. 🔶 اگر گفتیم به سببِ احتمال وجود مانع، صرف مصلحت داشتن یک عمل برای عبادت واقع شدن آن کافی نباشد، آیا صرف کشف محبوبیّت برای عبادیت یک عبادت کفایت می‌کند. 🔶 بر اساس قول افرادی که قائل به عدم وجوب شرعی مقدمه واجب هستند، و تنها وجوب مقدمه را عقلی می‌دانند، مسأله در مقدمه واجب چه صورتی پیدا می‌کند؟ 🔶 اگر گفتیم محبوبیت و اشتیاق قابل سرایت است، یعنی مولای حکیم از آنجا که ذی المقدمه را می‌خواهد، به طور طبیعی و به اقتضای عقل و حکمت، آن مقدمه را هم دوست دارد، این حُبّ به مقدمه یک اشتیاق و شوق تبعی است، که به تبع اشتیاق و حبّ به ذی المقدمه ایجاد می‌شود. لذا اگر این مقدمه را به عنوان اینکه عملی محبوب و مورد اشتیاق مولا است انجام دهیم، خود یک عبادت محسوب می‌شود. 🔶 در نتیجه اگر این باب باز شود و بگوییم در عبادات ما نیازمند این نیستیم که حتما أمر مولا را کشف کنیم و همین که محبوبیت عمل نزد مولا کشف شود، می‌توانیم قصد تقرب کرده، و آن عمل عبادت ‌شود، باب خوبی در عبادات باز شده است. 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🕌 مدرسه آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی، مدرس ۱۱۳ 💥 برگرفته از دوره سوم درس خارج اصول http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 👇👇👇

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #دانش_پاسخگویی 🔶 جلسه #چهارده ⏪ #سبک_زندگی_اسلامی ⏪ نقد جریان #غربزدگی در کشور 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ #نکته_علمی 🔹 #فقه_الحدیث ⏮ ضرورت پرداختن به بحث «دلالة الدوال الأخری علی الرجحان و الطلب أو المرجوحیة و المنع» 🔶 یکی از جهات بسیار مهم در تفقه دین، استنباط و اجتهاد، انس و آشنایی با شیوۀ بیانی و ادبیات قرآن حکیم، و اهل بیت عصمت (علیهم السلام) می‎باشد. به طور طبیعی این انس و آشنایی، دارای ثمرات بسیاری است. نخست، ما را از برداشت‎های نادرست و اشتباه دور می‎کند. چراکه مفروض این است که الفاظ در معنای عرفی خود استعمال شده‌اند، و اگر دقت‌ها یا نکاتی وجود داشته باشد، از مطالعۀ مجموع آیات و روایات استفاده می‌شود. 🔶 گاهی واژه‌هایی به عنوان یک اصطلاح میان اهل بیت و اصحاب ایشان مطرح بوده است. به طور مثال اصطلاح «جراب النوره» برای روایت تقیه‌ای به کار می‌رفته است. حال اگر کسی با این اصطلاحات آشنا نباشد، مراد معصوم را متوجه نمی‌شود. لذا آشنایی با این ادبیات ما را از حرکت به سمت استظهارات ذوقی و سلیقگی باز می‎دارد. 🔶 اما للأسف الشدید، استظهارات ذوقی و فهم سلیقگی آیات و بالاخص روایات، در زمان ما رواج بسیار زیادی پیدا کرده است. هرچند اینگونه برداشت‌ها در فضای تهییجی و در منبر و روضه برای خود جایی باز کرده باشد، اما دربحثهای فنی و فقهی و از نگاه فقها هیچ جایگاهی ندارد. آنچه در فقه کاربرد دارد ظهور عرفی است. مخصوصا اگر این ظهور بیّن و واضح باشد. چرا که تنها ظهور عرفی، تحت اصالة الظهور و حجیة الظهور قرار گرفته، و می‌توان از آن در فقه و فقاهت استفاده کرد. 🔶 بر این اساس اگر تعبیری از اهل بیت یا قرآن کریم در معنای خاصی استعمال شده باشد، باید تخریج فنی آن – مانند حقیقت شرعیه، یا تفسیر یا تأویل و ... – لحاظ شود. این جنبه احترازی بحث بود. یعنی باید با ادبیات قرآن و حدیث انس گرفت، تا از برداشت‎های ذوقی احتراز شود. 🔶 اما جنبه ایجابی بحث، استفاده از این ادبیات در برداشت نکات تازه از آیات و روایات است. اگر انسان با لحن حدیث و ادبیات روایات انس بگیرد، طبیعتا می‌تواند به نکات بسیار ارزشمند فراوانی دست یابد که ممکن است پیش از آن به آن توجه نشده باشد. هرچند فقیه به دنبال حرف جدید یا حرف جذاب زدن نیست. 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: ۸ اسفند ۱۴۰۱ 🕌 مدرسه آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی، مدرس ۱۱۳ 💥 برگرفته از دوره سوم درس خارج اصول http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 👇👇👇