✅ #ولایت_فقیه 💥 پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

📩 #جزوه | متن کامل اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی ✏️ ۱۴۰۴/۱۲/۲۱ 📲 @rahbar_enghelab_ir

✅ #ولایت_فقیه ⏪ حضور آیت الله ملک زاده در مجلس ختم دفتر رهبر معظم انقلاب در #نجف_اشرف به مناسبت شهادت ولی فقيه زمان و مرجع تقليد شيعيان جهان و رهبر امت اسلامی حضرت آية الله العظمى شهید سيد علی حسينی خامنه‌ای (رضوان الله تعالى عليه) http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏪ #بیان_قرآنی 🔶 وضعیت سیاسی #غرب ⏮ تحلیل وضیعت فعلی حاکم بر #کشورهای_غربی بر اساس آیه: ▪️ تحسبهم جمیعا و قلوبهم شتّی؛ 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #کعده_علمی ⏮ #رؤیت_هلال 👤 آیت الله ملک زاده 💥 آیا اعلام #عید_فطر از سوی #دفاتر_مراجع عظام تقلید، حکم حکومی است؟ 🔶 به هیچ عنوان؛ حتی شخص رهبری نیز تصریح کرده‌اند که در این زمینه، حکم حکومی ندارند. زیرا لزومی ندارد، چرا که مصالح امت اسلامی به این مسأله وابسته نیست. 🔶 تنها نکتۀ اعلام عید فطر از سوی دفاتر این است که بنا بر فتوای آن مرجع که مثلاً استفادۀ اجهزۀ جدیده را برای رؤیت هلال کافی می‌داند یا نمی‌داند، یا وحدت افق و بلاد را شرط می‌داند یا نمی‌داند و مجموع ملاک‌های ایشان، آیا امشب، شب اول ماه ثابت شده است یا خیر؟ 🔶 کار بسیار خوبی که ستاد رؤیت هلال انجام می‌دهد این است که بر اساس مبانی مختلف فقهی، رؤیت را اعلام می‌کند. مثلا می‌گویند امشب رؤیت هلال با چشم غیر مسلح دیده نشد، اما با تلسکوپ دیده شد. لذا اگر دفتر آن مرجع نیز اعلام نکند، مقلدین آن مرجعی که دیدن با تلسکوپ را کافی نمی‌داند، نمی‌توانند آن شب را، شب اول ماه در نظر بگیرند. 🔶 در حقیقت آن دفتر مرجع تقلید خودش را موظف می‌داند اعلام کند که بر اساس ملاک‌های مد نظر آن مرجع و اخبار واصله، آیا آن شب، شب اول ماه به حساب می‌آید یا خیر؛ بیش از این نیست. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #حکمرانی_اجتهادی ⏮ حل مسأله؛ تفاوت ماهوی حکمرانی اجتهادی با دیگر حکمرانی‌ها 🔶 عقب نشینی غیرتاکتیکی در جنگ #غضب_الهی را در پی دارد. 👤 آیت الله ملک زاده 🔹 در نوع رابطه با استکبار جهانی، آمریکا، اروپا، رژیم صهیونستی، همسایگان و ... افرادی در فضای حوزه علمیه، آیه قرآن می‌خوانند که طبق دیدگاه قرآن کریم، باید با متجاوز اینگونه برخورد کرد یا در مقابل مستکبرین باید اینطور عمل کرد یا با کسی که نقض عهد می‌کند باید به این شکل برخورد کرد و مسائلی از این قبیل؛ اما طرف مقابل که مسئولیت دارد این آیات را می‌شنود ولی با خود می‌گوید آیه قرآن چه ربطی به سیاست خارجی یا دیپلماسی و امور نظامی دارد؟! ما به آیه قرآن کاری نداریم بلکه خودمان فکر می‌کنیم. 🔹 اینکه #رهبر_معظم_انقلاب آیه قرآن می‌خوانند که طبق دستور قرآن کریم فقط عقب نشینی تاکتیکی جایز است و عقب نشینی غیرتاکتیکی و فرار از جنگ از گناهان کبیره است و کسی که در مقابل دشمن اینگونه ضعف نشان دهد، خشم الهی را برای خود فراهم کرده است، حقیقتا اینگونه است که بخش قابل توجهی از بدنۀ کارشناسی و حتی بالاتر مدیران و تصمیم گیران چه میانی و چه حتی در سطح مدیران ارشد کشور هیچ ارتباطی با این معانی برقرار نمی‌کنند. این افراد به لحاظ شخصی ممکن است مقید و متدین هم باشند، اما وقتی به حل مسأله می رسد، حل مسأله او سکولار است. 🗓 زمان: ۱۰ مهر ۱۴۰۳ 💥 بر گرفته از نشست علمی با عنوان حکمرانی اجتهادی http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ #پاسخ_شبهه 🔶 پاسخ به شبهه #برده_داری در اسلام 🔶 تاریخ سیاه برده گیری وحشی #غرب ◾️ آیت‌الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

📍آتش‌بس با دشمن تنها در صورت تحقق مصلحتِ فائقهِ ملزمهِ بیّنه جایز است / جایگاه عقلای متخصص در تشخیص ضرورت آتش‌بس 🔺آیت الله محمد حسین ملک زاده استاد برجسته حوزه علمیه قم در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛ 🔹انعقاد آتش‌بس یا عقد هدنه، مشروط به تحقق یک شرط اساسی است و آن، وجود مصلحت است. این مصلحت باید سه ویژگی مهم داشته باشد: 1. فائقه باشد: یعنی بر مصلحت جنگ و جهاد برتری داشته باشد. 2. ملزمه باشد: به این معنا که مصلحتی قوی و الزام‌آور باشد. 3. بیّنه و آشکار باشد: یعنی این مصلحت باید روشن و واضح باشد و نه حاصل یک تحلیل شخصی یا برداشت فردی خاص. 🔹بدیهی است که در زمان حضور و ظهور امام معصوم علیه‌السلام، شخص ایشان مسئول تشخیص مصلحت مربوط به هدنه و تصمیم‌گیری درباره آن است. در دوران غیبت امام معصوم، این وظیفه بر عهده نایب عام امام زمان (عج) گذاشته شده است؛ یعنی همان فقیه جامع‌الشرایطی که بسط ید دارد و اداره امور جامعه در اختیار اوست. 🔹فقیهی که عهده‌دار تشخیص مصلحت است، وظیفه دارد این تشخیص را با مشورت اهل خبره و کارشناسان صاحب‌نظر انجام دهد و به‌هیچ‌وجه مجاز نیست که به‌تنهایی و بدون مشورت، تصمیم‌گیری کند. البته، تصمیم‌گیری نهایی و اعلام نظر قطعی بر عهده فقیه است، اما فرآیند رسیدن به این تصمیم باید با بهره‌گیری از نظرات کارشناسان انجام شود. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42006 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #آتش_بس #گفتگو #قم 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com