eitaa logo
آیت‌ الله ملک زاده
5.8هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
66 ویدیو
278 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 مباحث: کانالی برای پاسخ به نیازهای طلبه پساانقلاب و تربیت مجتهد تمدن ساز 💥 اطلاع رسانی و ارائه دروس، سخنرانی‌ها، تالیفات، آراء و ... «آیت‌الله محمدحسین ملک زاده» توسط جمعی از شاگردان؛ 🔶 خادمان کانال: @seyyedifard @Zeini64
مشاهده در ایتا
دانلود
⏪ حضور آیت الله ملک زاده در مجلس ختم دفتر رهبر معظم انقلاب در به مناسبت شهادت ولی فقيه زمان و مرجع تقليد شيعيان جهان و رهبر امت اسلامی حضرت آية الله العظمى شهید سيد علی حسينی خامنه‌ای (رضوان الله تعالى عليه) http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔶 وضعیت سیاسی ⏮ تحلیل وضیعت فعلی حاکم بر بر اساس آیه: ▪️ تحسبهم جمیعا و قلوبهم شتّی؛ 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
👤 آیت الله ملک زاده 💥 آیا اعلام از سوی عظام تقلید، حکم حکومی است؟ 🔶 به هیچ عنوان؛ حتی شخص رهبری نیز تصریح کرده‌اند که در این زمینه، حکم حکومی ندارند. زیرا لزومی ندارد، چرا که مصالح امت اسلامی به این مسأله وابسته نیست. 🔶 تنها نکتۀ اعلام عید فطر از سوی دفاتر این است که بنا بر فتوای آن مرجع که مثلاً استفادۀ اجهزۀ جدیده را برای رؤیت هلال کافی می‌داند یا نمی‌داند، یا وحدت افق و بلاد را شرط می‌داند یا نمی‌داند و مجموع ملاک‌های ایشان، آیا امشب، شب اول ماه ثابت شده است یا خیر؟ 🔶 کار بسیار خوبی که ستاد رؤیت هلال انجام می‌دهد این است که بر اساس مبانی مختلف فقهی، رؤیت را اعلام می‌کند. مثلا می‌گویند امشب رؤیت هلال با چشم غیر مسلح دیده نشد، اما با تلسکوپ دیده شد. لذا اگر دفتر آن مرجع نیز اعلام نکند، مقلدین آن مرجعی که دیدن با تلسکوپ را کافی نمی‌داند، نمی‌توانند آن شب را، شب اول ماه در نظر بگیرند. 🔶 در حقیقت آن دفتر مرجع تقلید خودش را موظف می‌داند اعلام کند که بر اساس ملاک‌های مد نظر آن مرجع و اخبار واصله، آیا آن شب، شب اول ماه به حساب می‌آید یا خیر؛ بیش از این نیست. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
⏮ حل مسأله؛ تفاوت ماهوی حکمرانی اجتهادی با دیگر حکمرانی‌ها 🔶 عقب نشینی غیرتاکتیکی در جنگ را در پی دارد. 👤 آیت الله ملک زاده 🔹 در نوع رابطه با استکبار جهانی، آمریکا، اروپا، رژیم صهیونستی، همسایگان و ... افرادی در فضای حوزه علمیه، آیه قرآن می‌خوانند که طبق دیدگاه قرآن کریم، باید با متجاوز اینگونه برخورد کرد یا در مقابل مستکبرین باید اینطور عمل کرد یا با کسی که نقض عهد می‌کند باید به این شکل برخورد کرد و مسائلی از این قبیل؛ اما طرف مقابل که مسئولیت دارد این آیات را می‌شنود ولی با خود می‌گوید آیه قرآن چه ربطی به سیاست خارجی یا دیپلماسی و امور نظامی دارد؟! ما به آیه قرآن کاری نداریم بلکه خودمان فکر می‌کنیم. 🔹 اینکه آیه قرآن می‌خوانند که طبق دستور قرآن کریم فقط عقب نشینی تاکتیکی جایز است و عقب نشینی غیرتاکتیکی و فرار از جنگ از گناهان کبیره است و کسی که در مقابل دشمن اینگونه ضعف نشان دهد، خشم الهی را برای خود فراهم کرده است، حقیقتا اینگونه است که بخش قابل توجهی از بدنۀ کارشناسی و حتی بالاتر مدیران و تصمیم گیران چه میانی و چه حتی در سطح مدیران ارشد کشور هیچ ارتباطی با این معانی برقرار نمی‌کنند. این افراد به لحاظ شخصی ممکن است مقید و متدین هم باشند، اما وقتی به حل مسأله می رسد، حل مسأله او سکولار است. 🗓 زمان: ۱۰ مهر ۱۴۰۳ 💥 بر گرفته از نشست علمی با عنوان حکمرانی اجتهادی http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔶 پاسخ به شبهه در اسلام 🔶 تاریخ سیاه برده گیری وحشی ◾️ آیت‌الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
14.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍آتش‌بس با دشمن تنها در صورت تحقق مصلحتِ فائقهِ ملزمهِ بیّنه جایز است / جایگاه عقلای متخصص در تشخیص ضرورت آتش‌بس 🔺آیت الله محمد حسین ملک زاده استاد برجسته حوزه علمیه قم در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛ 🔹انعقاد آتش‌بس یا عقد هدنه، مشروط به تحقق یک شرط اساسی است و آن، وجود مصلحت است. این مصلحت باید سه ویژگی مهم داشته باشد: 1. فائقه باشد: یعنی بر مصلحت جنگ و جهاد برتری داشته باشد. 2. ملزمه باشد: به این معنا که مصلحتی قوی و الزام‌آور باشد. 3. بیّنه و آشکار باشد: یعنی این مصلحت باید روشن و واضح باشد و نه حاصل یک تحلیل شخصی یا برداشت فردی خاص. 🔹بدیهی است که در زمان حضور و ظهور امام معصوم علیه‌السلام، شخص ایشان مسئول تشخیص مصلحت مربوط به هدنه و تصمیم‌گیری درباره آن است. در دوران غیبت امام معصوم، این وظیفه بر عهده نایب عام امام زمان (عج) گذاشته شده است؛ یعنی همان فقیه جامع‌الشرایطی که بسط ید دارد و اداره امور جامعه در اختیار اوست. 🔹فقیهی که عهده‌دار تشخیص مصلحت است، وظیفه دارد این تشخیص را با مشورت اهل خبره و کارشناسان صاحب‌نظر انجام دهد و به‌هیچ‌وجه مجاز نیست که به‌تنهایی و بدون مشورت، تصمیم‌گیری کند. البته، تصمیم‌گیری نهایی و اعلام نظر قطعی بر عهده فقیه است، اما فرآیند رسیدن به این تصمیم باید با بهره‌گیری از نظرات کارشناسان انجام شود. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42006 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
⏪ مشی حوزه نجف و حوزه قم در باب تقریب و لعن؛ 🔹 برائتى‌ها نه ریشه در نجف دارند نه ریشه در قم! 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 در جلسه‌ای در میان طلاب، به مناسبت بحث مطلبی را از مرحوم علامه مظفر نقل کردم که در آنجا تعابیری دربارۀ خلیفه دوم آمده بود که ضمن اینکه به او نقد و اشکال شده بود اما به عنوان الخلیفة عمر بن خطاب، نام برده شده بود، اما جالب بود که آن جمع اینگونه سخن را بر نمی‌تافتند و اظهار تعجب می‌کردند که چطور مرحوم مظفر اینطور سخن گفته است و باید تعابیر تندی مانند الملعون و ابن الفلان و مانند آن را درباره آن شخص به کار می‌برد. 🔶 این نکته جالبی است که حوزه نجف علی العموم حوزه تقریبی بوده و حوزه‌ای بوده که اهل جسارت و توهین به اهل سنت و مقدسات اهل سنت نبوده، در طول تاریخ اینطور بوده است اما عده‌ای که از نجف خارج شدند و به قم ملحق شده‌اند و در این فضای قمی قرار گرفتند اینها اینقدر برائتی و تند و اهل لعن شدند. یعنی کسانی که وقتی حرف می‌زنند لهجه عربی فارسی دارند گاهی اینطوری شناسایی می‌شوند و خیلی تند هستند و یکسره تعبیر "اللعین بن اللعین" به کار می‌برند، اینها به معنای واقعی کلمه نه نجفی و نه قمی هستند. 🔶 چون قم بسترش، بسترش تقریبی بوده است. قم همانجایی است که از آن دارالتقریب مصر به وجود آمده است آیت الله بروجردی و شیخ شلتوت دارالتقریب مصر را ایجاد کرده‌اند. قم تقریبی بوده و نجف هم تقریبی بوده است شما فقط ببینید یک مجلد قطور بیانیه‌های علمای نجف است در حمایت از فلسطین و گروه‌های فلسطینی و گروه‌های اهل سنت، ما یک مجلد قطور از این اظهار نظرها داریم. فضای نجف اینگونه است، الان هم همین طور است و علمای نجف عموما به شدت احترام اهل سنت را دارند. 🔶 بیان آیت الله سیستانی را هم که شما شنیدید که نگوید آنها برادران ما هستند بلکه بگویید آنها جان ما و نفس ما هستند، فلذا این فضای "اللعین بن اللعین" که می‌بینید الان وجود دارد حالا چه ولایتی‌هایی که در ایران بودند و چه کسانی که از نجف به اینها ملحق شدند و گروهی را با هم ساختند که نه نجفی هستند و نه قمی؛ یعنی نه ریشه در نجف دارند و نه ریشه در قم، زیرا هم قم و هم نجف تقریبی بوده است و با همین نگاه تقریبی هم جلو رفته است. 🔶 اگر این دو حوزه می‌خواستند با همین نگاه اللعین بن اللعینی باشند، متوقف می‌شدند و نمی‌توانستند پیش برود، لذا مرحوم مظفر ضمن اینکه نقدهای جدی به عقائد اهل سنت دارد و عقائد حقه شیعه را اثبات می‌کند اما احترام را هم نگه می‌دارد. 🗓 زمان: ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔶 نوع مواجهۀ صحیح با منکرین دین و مفاهیم اسلامی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 وجود دو دیدگاه در مورد دحو الارض در میان عالمان اسلامی؛ 🔶 توضیح برخی از مفاهیم به صورت منطقی برای منکرین دین یا مفاهیم دینی، اگر منصف باشند سبب تسلیم آنها می‌شود. 🔶 چگونگی پاسخگویی به کسانی که معتقد به هستند و منکر حضرت آدم و حوّا به عنوان پدر و مادر بشر می‌باشند. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9