eitaa logo
آیت‌الله ملک زاده
5.2هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
42 ویدیو
258 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 مباحث: کانالی برای پاسخ به نیازهای طلبه پساانقلاب و تربیت مجتهد تمدن ساز 💥 اطلاع رسانی و ارائه دروس، سخنرانی‌ها، تالیفات، آراء و ... «آیت‌الله محمدحسین ملک زاده» توسط جمعی از شاگردان؛ 🔶 خادمان کانال: @seyyedifard @Zeini64
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ #درس_ویژه در ماه #رمضان ⏮ #مبادی_رجالی_اجتهاد ⏮ #نکته_رجالی ◾️ جلسه #چهار 🔶 مراد از #روایت_صحیح در شهادت #کلینی بر صحیح بودن روایات #کافی 🔶 ذکر دو احتمال کلان در این باب؛ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #درس_ویژه در ماه #رمضان ⏮ #مبادی_رجالی_اجتهاد ⏮ #نکته_رجالی ◾️ جلسه #هفت 🔶 عرضه کتاب شریف #کافی به #امام_زمان (عج) و استبعادهای عجیب برخی در این زمینه؛ 🔶 تجمیع قرائن برای حصول اطمینان از شهادت کلینی بر صحت روایات کافی؛ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #درس_ویژه در ماه #رمضان ⏮ #مبادی_رجالی_اجتهاد ⏮ جلسه #هفت 🔶 بیان #حاجی_نوری در قرائن صدق اعتبار #کتاب_کافی 🔶 عرضه کتاب شریف #کافی به #امام_زمان (عج) و استبعادهای عجیب برخی در این زمینه؛ 🔶 اشکال اول آیت‌الله #خویی و پاسخ به آن؛ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #درس_ویژه در ماه #رمضان ⏮ #مبادی_رجالی_اجتهاد ⏮ جلسه #هشت 🔶 طرح اشکالات آیت‌الله #خویی و آیت‌الله #شبیری در اعتبارات کتاب #کافی 🔶 پاسخ به تمامی اشکالات مطرح شده؛ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔶 نکته رجالی ⏮ مبادی رجالی اجتهاد 🔶 مراد از در شهادت بر صحیح بودن روایات 🔶 ذکر دو احتمال کلان در این باب؛ 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔶 نکته رجالی ⏮ مبادی رجالی اجتهاد 🔶بیان در قرائن صدق اعتبار کتاب کافی. 🔶 عرضه کتاب شریف به (عج) و استبعادهای عجیب برخی در این زمینه؛ 🔶 اشکال اول آیت‌الله و پاسخ به آن؛ 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
👤 آیت الله ملک زاده ⏪ بررسي بخشی از حجم گسترده کار فقاهی، اجتهادی و تحلیلی جناب بر روی روایات طی بیست سال: ۱. تدوین و تبویب هزاران روایت، و تعیین حدود و ثغور روایات برای قرار گرفتن تحت عناوین بسیار فراوان ابواب، نیازمند بررسی گستردۀ تحلیل محتوایی روایات بوده است. ۲. از آنجا که مبنای جناب کلینی آوردن روایات معتبر در کافی بوده، تمرکز ویژه‌ای بر روی بررسی سندی و محتوایی روایات داشته است. لازم به تذکر است که در نگاه قدما مهمتر از بررسی سند، بررسی متن روایت و فقه الحدیث بوده است که آیا این روایت می‎توانسته از امام صادر شده باشد یا خیر؛ روشن است این مطلب، کار فراوان و دقیق فقه الحدیثی را می‌طلبیده است. ۳. ایشان تا حد ممکن از نگاه خود، در میان روایات متعارض سعی کرده، دسته‎ای از روایات که از نگاه خود صحیح می‌دانسته در کافی بیاورد و دستۀ دیگر را نیاورد، هرچند ممکن است الان از نگاه ما روایات متعارضی هم در کافی مشاهده شود. لذا ایشان کاری بسیار سنگین علمی فقهی و فنی را بر روی این حجم از روایات انجام داده است. ۴. ایشان در اغلب موارد، هر بابی را با یک حدیث طلق یا عام شروع می‎کند، سپس احادیث مخصص، مفسر و مقید را ذکر می‌کند. لذا اگر تعارضی در روایات مشاهده شود، معمولا تعارض بدوی است که با اعمال قواعد جمع عرفی، قابل جمع است. ۵. جناب کلینی به حسب برداشت خود، اگر لفظ یا کلامی را نیازمند شرح و تفصیل می‌دانسته با کمگ گرفتن از منابع معتبر و اشعاری از شعرای عرب، ابهام آن الفاظ را برطرف کرده، و همچنین با کمک گرفتن از کلمات رواتی که در زمره فقها بوده‌اند مانند زراره، معاویة بن عمار، محمد بن ابی عمیر، یونس بن عبدالرحمان و ... به توضیح برخی از روایات پرداخته است. 🗓 زمان: ۲۰ مهر ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9