✅ #گزارش 🔶 #درس_خارج_فقه #فضای_مجازی ▪️ برگزاری درس خارج فقه فضای مجازی در حوزه علمیه قم؛ 🔶 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ مرز #سیاه_نمایی علیه #نظام و انتقاد؛ 🔶 زیاده روی در #انتقاد علیه #جمهوری_اسلامی و نتیجه آن؛ ◾️ آیت‌الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

📕 احکام فضای عینی بر فضای مجازی هم بار می‌شود 🔻 آیت‌الله محمدحسین ملک‌زاده در درس خارج «فقه فضای مجازی» مطرح کرد؛ 💠 نامیدن فضای الکترونیکی یا فضای سایبر(Cyberspace) به «فضای مجازی» مع الاسف منشأ به وجود آمدن پاره‌ای پندارهای نادرست و مغالطات شده است. 💠 برخی گمان می‌کنند چون مَجاز در مقابل حقیقت قرار دارد پس این فضا هیچ حقیقت، اصالت و واقعیتی ندارد و یکسره خواب و خیال و تصوّر است و از این‌رو احکام فضای عینی و حقیقی بر آن مترتّب نمی‌شود و یا قلمرو «رفع القلم»! و پهنه برداشته شدن تکلیف می‌باشد. 💠 با صرف نظر از ماهیت و حقیقتی که برای فضای مجازی تصور می‌کنیم، به هر حال، شخصی که از فضای مجازی استفاده می‌کند در صورتی که دارای شرائط عامّه تکلیف، مثل بلوغ و عقل باشد در مقابل یکایک اَعمال مسؤولیت شرعی دارد. 💠 فضای مجازی به همان میزانی که از ویژگی‌ها و اثرگذاری‌های واقعی برخوردار است به همان میزان هم احکام فضای عینی و واقعی بر آن بار می‌شود. 💠 بسیاری از الزامات شرعی و اخلاقی در دنیای بیرونی، در فضای مجازی نیز بی‌هیچ تفاوتی وجود دارند. 💠 برای نمونه در حوزه منکرات و محرّمات، سرقت، کذب، غیبت، تهمت، اشاعۀ فساد و فحشا، هجو مؤمن، حفظ کتب ضلال و غیره در فضای مجازی و با استفاده از ابزارها و قابلیت‌های این فضا، دقیقاً همان احکامی را دارند که در فضای بیرونی دارند. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جامعه_و_فرهنگ #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔊 گزارش اجمالی 🔊 ⏪ درس #خارج_فقه #فضای_مجازی ✅ جلسه #یک ⏪ آیت الله محمد حسین ملک زاده؛ 🔶 مقدماتی از بحث؛ 🔶لفظ فضای مجازی، منشأ مغالطات فراوان شده است. ▪️حکم بالابردن تعداد فالوور و ... در مقابل گرفتن پول؛ ▪️حکم وبگردی؛ ▪️خیار مجلس در معاملات مجازی؛ ▪️نظارت والدین بر فرزندان؛ ▪️خروج زن بدون اذن شوهر؛ 🔶 بسیاری از مسائل فضای مجازی، ما بإزای خارجی دارد. ▪️حریم خصوصی؛ ▪️ارز رمز ▪️بیت کوین 🔶 موضوع شناسی بیت کوین؛ ⏪ انواع موضوعات از لحاظ ورود فقیه: 1⃣ موضوعات مستنبطه 2⃣ موضوعات عرفیه در احکام حکومی و قضایی 3⃣ موضوعات عرفیه که به شکل خاص متعلق حکم شرعی قرار گرفته اند؛ 4⃣موضوعات عرفیه بحته 🔶 ماهیت ارز رمزها؛ ▪️مالیت یا ملکیت دارد؟ ▪️استیلای عدوانی بر آن استیلای عدوانی بر مال غیر محسوب میشود؟ ⏪ در این سطح با این کاری نداریم که بیگانگان میخواهند اقتصاد ما را از بین ببرد؛ ⏪ لایه های بحث از ارز رمزها: ▪️ لایه اول، فقاهت با رویکرد فردی. ▪️لایه دوم، فقاهت با رویکرد اجتماعی. ▪️لایه سوم، فقاهت با رویکرد حکومی و در صورت وجود حکومت اسلامی؛ eitaa.ir/mabaheth

💢گزارش اجمالی؛ 📌درس خارج فقه نظام‌های اسلامی 💠موضوع: درس #خارج_فقه #فضای_مجازی 🔻آیت الله «محمدحسین ملک زاده»، عصر در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 📝 بیش از ۱۶۰۰ نوع رمز ارز وجود دارد که بیت کوین یک نوع آن است. 📝 بیت کوین ۵۰ درصد بازار رمز ارز را در اختیار دارد و پشتوانه اکثر دیگر رمز ارزهاست. 📝 مردم دنیا در طول تاریخ به دنبال ابزاری کم هزینه، آسان و امن در مبادلات بوده اند. 📝 ما بیت کوین را به عنوان پول در نظر میگیریم و پول سه مولفه اساسی دارد. 📝 سه مولفه اساسی پول وسیله‌ای برای مبادله، انبار کردن و شمارش است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com📌 eitaa.ir/mabaheth

✅ #بیان_نکته ⏪ #شهریه_طلبگی 🔶 #برکت شهریه طلبگی ▪️ #قناعت و #عمل_به_تکلیف 🔶 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

💥 خرید اینترنتی 💥 🔶 مژده به طلاب و دانش پژوهان غیرساکن در شهر قم؛ 📗 کتاب «برنامه درسی برای رسیدن به اجتهاد در شش سال» 🔶 مولف: آیت‌الله ملک زاده ✅ این کتاب را هم اکنون میتوانید از طریق «وبسایت پاتوق کتاب فردا»تهیه نمایید. ⏪ آدرس： https://bookroom.ir/book/80468 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #مصاحبه ⏪ پایگاه تخصصی فقه حکومتی #وسائل 🔶 موضوع: ابر نظریه اصولی #خطابات_قانونیه #امام_خمینی 🔶 آیت الله ملک زاده 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ گفتگوی پایگاه تخصصی فقه حکومی #وسائل با آیت الله ملک زاده 🔶 بخش #اول 🔶 آیت الله ملک زاده ⏪ خطابات قانونی؛ اَبَر نظریه اصولی ⏪ وسائل ـ استاد محمدحسین ملک زاده گفت: #خطابات_قانونیه را به خاطر تغییر اساسی که در نگاه به اصل تشریع ایجاد می‌کند و گستردگی آثار و پیامدهای اصولی و فقهی‌اش، به جای نظریه، می‌توان یک « #اَبَر_نظریه_اصولی » نامید و روشن است که این ابر نظریه، گذشته از اهمیت زیادی که دارد، نشان‌گر نبوغ مبدِع و پردازندۀ آن هم هست. ⏪ به گزارش خبرنگار وسائل، امام خمینی(ره) یکی از فقهای برجسته تاریخ تشیع است و با توجه به نظریات راهگشا و مبنایی که در اصول دارد، می تواند معضلات و مشکلات فقهی عصر جدید و نظام اسلامی را چاره اندیشی کند. ⏪ به منظور تبیین نظریات #امام_خمینی (ره) به ویژه نظریات اصولی و مبنایی ایشان، پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل تصمیم به برگزاری نشست علمی به موضوع «خطابات قانونی» کرده است. از این‌رو سلسله مصاحبه هایی را با برخی از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم انجام داده ایم. در این مجال پای سخنان 🔶 حجت الاسلام محمد حسین #ملک_زاده 🔶 محقق و #مدرس_درس_خارج #حوزه_علمیه_قم نشستیم؛ ⏪ مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید:   ⏪ وسائل ـ لطفاً توضیحاتی را به اجمال درباره نظریه خطابات قانونیه بفرمایید. 🔶 «خطابات قانونیه» نام نظریه‌ای در علم اصول است که امام خمینی (ره) آن را ابداع و طرح کرده است و چه بسا بتوان از آن به عنوان ما به الامتیاز اندیشه اصولی حضرت امام(ره) از سایر اصولیان یاد کرد. خطابات قانونیه را به خاطر تغییر اساسی که در نگاه به اصل تشریع ایجاد می‌کند و گستردگی آثار و پیامدهای اصولی و فقهی‌اش، به جای نظریه، می‌توان یک «اَبَر نظریه اصولی» نامید و روشن است که این ابر نظریه، گذشته از اهمیت زیادی که دارد، نشان‌گر نبوغ مبدِع و پردازندۀ آن هم هست. اَبَر نظریۀ خطابات قانونیه یک دیدگاه سرنوشت‌ساز در اجتهاد و فقاهت با رویکرد اجتماعی و حکومی درباره کیفیت جعل احکام، و در حقیقت، در باب رابطه خدا با مردم است که گفتمان مولی و عبید را به قانون‌گذار و مردم تغییر می‌دهد و این‌گونه بیان می‌کند که این امّت و عموم مکلفین هستند که اولاً و بالذات، مخاطب خطابات تشریعی می‌باشند، نه افراد و آحاد. امام خمینی(ره)، خطابات تشریعیۀ متوجه به جامعه و عامّة المکلفین را «خطابات قانونیّه» می‌نامند. شایسته ذکر است که این دیدگاه در قیاس با دیدگاه‌های رقیب، انسجام و قرابت به مراتب بیشتری با وجدان عقلا و اعتبارات و بنائات عقلائیه دارد.  ⏪ وسائل ـ نظریه، یا به قول شما ابر نظریۀ خطابات قانونیه از چه جایگاهی در حوزه‌های علمیه و در دروس خارج فقه و اصول برخوردار است؟ و آیا ابعاد این نظریه به خوبی در حوزه و به وسیله علما و فقها، به خصوص شاگردان امام خمینی(ره) واکاوی شده است؟ 🔶 این نظریه در عین آنکه در بسیاری از ابحاث فقهی و اصولی کاربرد دارد و راهگشا می‌باشد، و با وجود آثار و پیامدهای شگرف و گسترده‌ای که در بخش‌های مهمی از علم اصول دارد، به شدت ناشناخته و مجهول است؛ بدین معنا که نه تنها مجهول القدر است و ارزش آن شناخته نشده است بلکه حتی اصل آن هم ناشناخته مانده است. این نظریه پر اهمیت، چونان بئر معطّله، مهجور و مغفول گذاشته شده است؛ نه در مجامع علمی مطرح است و نه در دروس خارج اصول، حتی در دروس ادامه‌دهندگان مکتب قم، به میزانی که شایسته است، عین و اثری از آن مشاهده می‌شود. در نتیجه، عموم حوزویان اطلاع چندانی از این نظریه ندارند و چه بسا بسیاری حتی با نام این نظریه هم آشنا نباشند تا چه رسد به مفاد و محتوای آن. بنده گاهی که با برخی از اساتید دروس خارج حوزه درباره این نظریه سخن گفته‌ام با کمال تعجّب دیده‌ام که آنها می‌گفتند حتی نام این نظریه هم به گوششان نخورده است و از وجود آن بی‌اطلاع هستند. طبیعتاً انتظار می‌رفت در طیّ این چند دهه، به ویژه پس از رحلت حضرت امام (ره)، نه ده‌ها همایش بزرگ، بلکه لااقل چند کرسی و نشست علمی و تخصصیِ وزین برای تبیین این نظریه و بررسی ابعاد، کارکردها، آثار و لوازم آن به وسیله متصدیان رسمی انتشار و اشاعه آثار امام(ره) و مجموعه مربوط به بیت ایشان، در حوزه علمیه قم برگزار می‌شد، یا شاگردان و ارادتمندان آن قائد اعظم و یا مراکز و مؤسسات حوزوی در معرفی گسترده این نظریه اقدامی می‌کردند و قدمی جدّی برمی‌داشتند. اما متأسفانه به جز چند کتاب که در همین چند سال اخیر منتشر شده است، اکثر حوزویان، محافل و حلقات علمی در حوزهاز وجود آنها بی‌اطلاع هستند و کار قابل ذکری انجام نشده است. تازه همین چند کتاب نیز بعضاً دچار ضعف و سستی‌های غیر قابل اغماضی هستند که در جای خود باید به نقد و بررسی آنها هم پرداخت. 

✅ #بیان_نکته ✅ #گناه در خلوت، در جلوت آشکار می شود؛ ⏪ #کنترل_خلوت؛ ⏪ آنچه به انسان امید می دهد. ✅ خاطره ای از درس آیت الله #بهجت؛ 🔶 آیت الله ملک زاده eitaa.ir/mabaheth

🔊 گزارش اجمالی 🔊 ⏪ درس #خارج_فقه #فضای_مجازی ✅ جلسه #سه ⏪ آیت الله محمد حسین ملک زاده؛ 🔶 اهمیت بحث از ارز رمزها در ایران؛ ⏪ ایران بهشت ارز رمزها: ▪️وجود برق ارزان قیمت و معمولا ثابت؛ ▪️استقبال نسل جوان و تحصیل کرده ایرانی از هر پدیده مدرن؛ ▪️احتمال دور زدن تحریم ها؛ 🔶 فتوای مراجع در مسئله #بیت_کوین به صورت قضیه شرطیه؛ 🔶 توهم پشتوانه بودن طلا برای پول؛ ⏪ بررسی مسئله تورم؛ 🔶 دو طریق برای به دست آوردن بیت کوین؛ eitaa.ir/mabaheth

✅ #بیان_نکته 🔶 نکته #تربیت_فرزند ⏪ مرد که گریه نمی کند؟! ▪️ نحوه برخورد در امور #غیر_اختیاری فرزند؛ 🔶 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #مصاحبه ⏮ گفتگوی اختصاصی #دفتر_مطالعات_اسلامی با #آیت‌الله_ملک_زاده 🗓 زمان: ۹۹/۲/۳۰ 🔶 فقه و فقها موظف هستند که علی‌الاقل برای پاسخگویی به مسائلی که در حوزه فضای مجازی مطرح می‌باشند، مانند هر موضوع یا مسأله شرعیِ دیگری که برای بشر مطرح است ورود نمایند و به این مسائل جواب دهند. 🔶 پاسخگو بودن فقه به پرسش‌های شرعیِ مطرح برای انسان و جوامع انسانی، پایین‌ترین سطح انتظاری است که می‌توان و باید از فقه داشت. اما انتظارات سطح بالاتری نیز از فقه و دستگاه فقاهت وجود دارد. 💥 برای مطالعه مشروح این گفتگو بر روی لینک زیر کلیک کنید. b2n.ir/746859 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ شرح سیاسی و اجتماعی کلمات قصار #نهج_البلاغه ⏮ #حکمت #پنجاه_هفت 💥 #قناعت 🔶 آرامش و #لذت_بردن در زندگی شخصی؛ 🔶 تفاوت #آرامش و #آسایش ؛ 🔶 حرص، ریشه بسیاری مفاسد اجتماعی! ◾️ آیت‌الله ملک زاده eitaa.ir/mabaheth

✅ #مصاحبه 🔶 #وسائل ▪️ آیت الله ملک زاده ⏪ قسمت #دوم ⏪ وسائل ـ با وجود چنین شرایطی شما خودتان چگونه با این نظریه آشنا شدید؟ 🔶 سابقاً به صورت افواهی و جسته و گریخته مطالبی درباره این نظریه از بعضی شخصیت‌ها از جمله حضرات آیات #یزدی و #مؤمن شنیده بودم و اندکی توجهم جلب شده بود ولی به صورت اساسی در درس استاد معظم، #آیت_الله شیخ_جعفر_سبحانی که در پنجمین دوره از تدریس خارج اصول به وسیله ایشان (از سال 1379 تا 1385) خدمتشان بودم با این نظریه آشنا شدم و بعد از آن هم در هنگام تدریس خارج اصول، شخصاً به مطالعه و بررسی جدی این نظریه روی آوردم و در درس و بحث‌هایم به مناسبت، به آن پرداخته یا اشاراتی داشته‌ام.  ⏪ وسائل ـ یعنی می‌خواهید بفرمایید در دوران تحصیل و حضور در دروس خارج فقه و اصول، با طرح این نظریه از سوی سایر اساتیدتان، به جز آیت الله سبحانی، مواجه نشدید؟ 🔶 برای پاسخ به پرسش شما ناچارم کمی اطاله کلام داشته باشم و توضیحاتی درباره اساتیدم بیان کنم. اساتیدی که بنده در مقطع درس خارج در محضر مبارک‌شان تتلمذ کردم در یک تقسیم‌بندی کلّی به دو گروه تقسیم می‌شوند: گروه نخست، اساتیدی که بسیاری از دیدگاه‌هایشان برآیندی از آراء گذشتگان و اساتیدشان بود و سیطرۀ آراء و انظار یک استاد یا نظریه‌پرداز خاص در درس و بحث‌های‌شان چندان مشهود نبود. در این گروه، اعاظمی همچون مرحوم حضرت #آیت_الله_بهجت قرار می‌گیرد که بنده حدود سه سال و نیم توفیق بهره‌مندی از دروس خارج فقه ایشان را داشتم. همچنین #آیت_الله_شریعتی_نیاسر، که از تلامذه مرحوم حضرت# آیت_الله_بروجردی، #امام_خمینی(ره) و تعدادی از علمای نجف بودند؛ بنده بیش از شانزده سال از دروس خارج فقه این فقیه بزرگ اما کمتر شناخته شده استفاده کرده‌ام و هنوز هم ارتباط درسی و علمی‌ام با ایشان برقرار است.  همین طور مرحوم #آیت_الله_سیدمحمدحسین_فضل_الله که در حدود سال 78 و 79 مدتی در بیروت در دروس این عالم نوگرا حضور داشتم. همان‌گونه که گفتم در درس این سه بزرگوار سیطره منحصر به فرد افکار و آراء فقیهی مشخص از فقهای گذشته حس نمی‌شد و بحوث آنها برآیندی از دیدگاه‌های فقهای سلف به همراه دیدگاه‌های خاص خود استاد بود. اما گروه دوم، اساتیدی که به لحاظ علمی، به نوعی امتداد یک یا دو نفر از استادان خود بودند و آراء و انظار آن یک یا دو استاد را به صورت جدی مطرح می‌کردند و مورد تأکید قرار می‌دادند. در این گروه، شخصیت‌های عظیم القدری مثل مرحوم حضرت #آیت_الله_میرزا_جواد_تبریزی قرار دارد که بنده حدود چهار سال از درس خارج فقه ایشان استفاده کردم و نیز حضرت #آیت_الله_وحیدخراسانی که حدود دو سال از دروس خارج فقه و اصول‌شان بهره بردم. #آیت_الله_شیخ_علی_فلسفی که مدتی در مشهد مقدس در درس خارج فقه ایشان (خمس) شرکت کردم و هر سه بزرگوار به نوعی مقرّر و مبیّن آراء مرحوم #آیت_الله_خوئی بودند. گرچه در درس حضرت آیت الله وحید، خروج از چارچوب ابحاث حضرت آیت الله خوئی بیشتر به چشم می‌آمد. استاد دیگری که از اساتید گروه دوم است و بنده سیزده سال در درس خارج اصول و یک سال در درس خارج فقه ایشان حضور یافتم #آیت_الله_سیدکاظم_حائری از اقدم و افضل تلامذه #آیت_الله_شهیدسیدمحمدباقرصدر است. آیت الله حائری به عنوان اعلم شاگردان شهید صدر و مقرّرِ زمان حیات و مماتِ آن نابغه مجاهد و همکار تألیف برخی کتب شهید صدر، نه تنها در ابحاث اصولی از شهید صدر متأثر بود بلکه اساساً درس اصول آیت الله حائری تقریر دقیق و تمام‌عیار دروس شهید صدر بود و حقیقتاً برای اینجانب فرصت ارزشمند و مغتنمی بود که دقیق‌ترین و عالمانه‌ترین تقریر آراء و اندیشه‌های اصولی و اجتهادی آن علامۀ فهّامه را از لسان شاگرد ممتاز وی دریافت نمایم. و سرانجام حضرت آیت الله جعفر سبحانی، که گذشته از نوآوری‌ها و تحقیقات ارزشمند خویش، در هنگام تدریس به طور گسترده به طرح و ارائه دیدگاه‌های استاد خود، امام خمینی (ره)، البته در کنار حضرت آیت الله بروجردی، می‌پرداخت و شاگردان ایشان این سعادت را داشتند که از رهگذر شرکت در درس حضرت آیت الله سبحانی با مبانی فقاهیِ علما و فقهای قم همچون #حاج_شیخ_عبدالکریم_حائری، حضرت آیت الله بروجردی و امام خمینی(ره) نیز آشنا شوند. گمان می‌کنم بر اساس آنچه تا بدین جا بیان گردید و توضیحاتی که درباره شماری از اساتید دروس خارج که محضر مبارکشان را درک کردم عرض شد، مشخّص شد که در میان اساتیدم فقط دو نفر، یعنی حضرات آیات شریعتی نیاسر و سبحانی، شاگرد مرحوم امام(ره) بودند و آیت الله شریعتی، گذشته از آنکه به تدریس اصول اشتغال نداشت و زمینه چندانی برای طرح نظریه خطابات قانونیه برایش پیش نمی‌آمد، التزامی هم به ارائه دیدگاه‌های یک استاد خاص و از جمله امام خمینی نداشت. بنابراین تنها می‌ماند حضرت آیت الله سبحانی که هم درس خارج اصول می‌گفت و هم مقیّد به یادکرد از نظرات امام(ره) بود...

✅ #سخنرانی_علمی 💠موضوع: منطق لا اله الا الله نقد پلورالیسم پرستشی (اخیرا مطرح شده) 💠کارشناس: آیت الله محمد حسین ملک زاده 🔶 میزبان: مرکز فرهنگی تربیتی سلام، #قم http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔊 اطلاعیه 🔊 🔶 صوت #تدریس_حلقات ✅ الحمدلله پس از پیگیری های مجدانه برخی از فضلا، صوت تدریس کتاب #حلقه_اولی آیت الله ملک زاده حاصل شده است؛ 🔶 صوت این تدریس عالمانه، محققانه و متقن به صورت منظم در کانال بارگزاری شده است؛ ✅ تذکر: لازم به ذکر است که، استاد از سال 83 شمسی و همزمان با تدریس رسمی کتب #مکاسب #رسائل #کفایة_الاصول به توصیه استاد خویش، حضرت آیت الله #سید_کاظم_حائری (پس از دورهایی تدریس غیر رسمی) به تدریس رسمی کتاب گرانسنگ #حلقات (سه حلقه) در دورهای متعدد پرداخته اند. ⏪ دسترسی به صوت های حلقه اولی: 🔶 جستجو در کانال با #حلقه_اولی ⏪ دسترسی به صوت های #حلقه_ثانیه eitaa.ir/halghee2 ⏪ دسترسی به صوت های #حلقه_ثالثه sapp.ir/halgheh3 🔶 مباحث: کانالی برای پاسخ گویی به نیازهای طلبه پسا انقلاب و تربیت مجتهد تمدن ساز؛ eitaa.ir/mabaheth