📸 عکس | آخرین جلسه درس فقه ۲ (پایه ۷)، استاد حاج آقا مرتضی کبیری ▫️شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳ ▫️مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام

💠 عقوبت جسارت به عالم ❖ آیت الله العظمی شبیری زنجانی: نقل کرده‌اند که شیخ انصاری و آقا سید علی شوشتری با هم در راه نجف و کربلا بودند، آنها از راه شطّ می‌رفتند و بر قایقی سوار بودند، مرد عربی به شیخ جسارت می‌کرده و دائم در جای تنگ قایق به شیخ فشار وارد می‌آورده، ولی شیخ ساکت بوده و هیچ جوابی نمی‌داده است. مرحوم آقا سید علی به شیخ می‌گوید: چیزی در جواب این بگو، ولی شیخ پاسخی نمی‌دهد. آن مرد عرب مدام‌ به شیخ اهانت می‌کرده است. در نزدیکی مقصد ناگهان‌ آن‌ مرد سیاه می‌شود و از دنیا می‌رود. آقا سید علی می‌گوید: من از همین می‌ترسیدم، از شما خواستم‌ که جوابی دهید تا از گناه این مرد کاسته شود و به این مجازات مبتلا نشود. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۱؛ ص۱۴۰ #احوالات #اخلاقیات @madras_emb

🗓 تقویم شیعه؛ (۱۴ خرداد، سالروز ارتحال امام خمینی"قدّس سرّه") ❖ اوصاف رهبر فقید انقلاب در کلام آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی🔺 @zanjani_net

📹 #کلیپ 🔺آخرین جلسه درس خارج فقه در سال تحصیلی ۱۴۰۳ 🔹توصیه‌های اکید آیت الله حاج شیخ محمدتقی شهیدی "دام عزه" بر لزوم خوف از سوء عاقبت. @salat_shahidi @madras_emb

#فقه 💠 بابُ «النوادر» شیخ مفید رحمة‌الله‌علیه: احادیثی که [عموما در کتب حدیثی] تحت عنوان باب «النوادر» آمده، شذوذاتی است که از نظر مولف آن کتاب، قابل احتجاج نیست! ایشان در رسالۀ مشهور به «رسالۀ عددیه» چنین می‌نویسد: ما تعلق به أصحاب العدد في أن شهر رمضان لا يكون أقل من ثلاثين يومأ، فهي أحاديث شاذة قد طعن نقاد الآثار من الشيعة في سندها، وهي مثبتة في كتب الصيام، في أبواب النوادر، والنوادر هي التي لا عمل عليها... آنچه اصحابِ عدد در اعتقاد اینکه ماه رمضان همواره سی‌روزه است به آن استناد کرده‌اند، احادیث شاذی است که منتقدین حدیث‌شناس شیعه (علمای بامهارت) سند این احادیث را تضعیف کرده‌اند. این روایات [عموما] در فصل «الصیام» (روزه‌داری) [در کتب حدیثی] و در باب «النوادر» ذکر شده. و «نوادر»، آن احادیثی است که به آن‌ها عمل نمی‌شود... 📚 جوابات أهل الموصل في العدد و الرؤية؛ ص ۱۹ #لطائف‌و‌طرائف @madras_emb

📅 نیمه خرداد ۱۳۴۲ ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ... دو سه شب قبل از پانزده خرداد ۱۳۴۲، شب عاشورا از طرف آقای گلپایگانی به منزل حاج آقای ما آمدند و گفتند که آقای خمینی می‌خواهد در روز عاشورا سخنرانی کند و اطلاع داریم که حکومت تصمیم دارد ایشان را دستگیر کند و این کار جدّی است و آقای خمینی حرف ما را قبول نمی‌کند و از حاج آقای والد خواسته بودند چون با آقای خمینی رفیق است، آقای خمینی را از این کار منصرف کند. شب عاشورا نیمۀ شب هم بعضی از زنجانی‌ها، حاج آقا را بیدار کردند که شما آقای خمینی را از این کار منصرف کنید. عصر روز عاشورا مرحوم والد من را فرستادند که به منزل آقای خمینی بروم و از طرف ایشان بخواهم سخنرانی نکند. منزل آقای خمینی خیلی شلوغ بود، چون می‌خواستند برای سخنرانی بیایند. موفق نشدم آقای خمینی را ببینم. آقا شهاب اشراقی داماد ایشان را دیدم و مطلب را به او گفتم. آقا شهاب رفت و به آقای خمینی اطلاع داد ولی آقای خمینی گفته بود که اینها تهدید و ارعاب است و اعتنا نکرده بود. بعد هم آقای خمینی به فیضیّه آمد و سخنرانی کرد. ولی ایشان را دستگیر نکردند. آقا شهاب مرا دید و گفت: دیدی تهدید و ارعاب بود و خطری نبود؟! البته طبیعی هم بود که حکومت در روز عاشورا اقدام به دستگیری نکند، چون مردم عزادار بودند و غائله بیشتر می‌شد ولی بعد از دو روز ایشان را دستگیر کردند. وقتی آقای خمینی را دستگیر کردند، آقای شریعتمداری، آقای میلانی، آشیخ محمد تقی آملی (ساکن تهران) و آمیرزا احمد آشتیانی اقدام کردند و درباره مصونیت قضایی آقای خمینی نامه‌ای به دستگاه حاکم دادند. نامه به امضاء این چهار عالم، ولی متن نامه از آقای شریعتمداری بود. از خود آقای شریعتمداری شنیدم که گفت: متن نامه را من نوشتم. قاعدةً هم آن نوشته با سبک نگارش آقای شریعتمداری موافق بود نه با قلم آقایان دیگر. مفاد نامه این بود که آقای خمینی مجتهد و مرجع است. قانون درباره مجتهد تصریح به مصونیت قضایی نداشت ولی آقای شریعتمداری به فحوای قانون استدلال کرد که چون نمایندگان مجلس طبق قانون مصون هستند و طراز اوّل فقها بر نمایندگان اشراف دارند، پس بالأولویّة فقها و مجتهدین مصون هستند. وقتی آقای خمینی را دستگیر کردند، همه آقایان (غیر از آقا نجفی که به صحن مطهر رفته بود) در بالاخانه منزل حاج آقای والد جمع شدند. آقای گلپایگانی، آقای شریعتمداری، آقای میرزا هاشم آملی بودند. آقای اراکی نبودند چون ایشان اصلاً جایی نمی رفت. آقای مشکینی آمد و قدری اظهار حرارت و ناراحتی کرد. آقای گلپایگانی هم قدری به آقای مشکینی تند شد. بعداً آقای مشکینی درباره تندی آقای گلپایگانی به وی، می گفت: «ما تحمّل می کنیم.» آقای حاج آقا رضا صدر روی پلّه‌های بالاخانه نشسته بود و جلو بعضی از اشخاصی را که مناسب نبود در جلسه بالاخانه شرکت کنند، می‌گرفت و نمی‌گذاشت بالا بیایند. یکی از اصحاب نزدیک یکی از آقایان که متّهم بود با دستگاه شاه مرتبط است، خواست بالا بیاید ولی حاج آقا رضا جلویش را گرفت و خیلی به آن شخص برخورد! بعد از آن جلسه قرار شد علما در شهر ری اجتماع کنند. آقای شریعتمداری به آقایان نامه نوشت و آنها را برای اجتماع دعوت کرد. آقای میلانی، آقای آخوند ملّا علی همدانی و آقای آمیر سید علی بهبهانیِ اهوازی جزء مدعوّین آقای شریعتمداری بودند. 📚 جرعه‌ای از دریا، ج۳، ص۶۶۰ #احوالات @madras_emb

▪️إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ درگذشت عالم وارسته آیت‌الله‌ آقای شیخ محمدرضا قائینی (برادر بزرگوار آیت الله حاج شیخ محمد قائینی) را محضر استاد معظم و بیت مکرم ایشان تسلیت می‌گوییم. از خداوند متعال برای ایشان رحمت و مغفرت و حشر با اولیای الهی را خواستاریم. رضوان الله علیه و حشره الله مع محمد و اهل بیته الطاهرین (علیهم‌السلام). @madras_emb

🔆 توحید صحیح در کلام حضرت جوادالائمه علیه‌السلام ⚠️ وجود خالق غیر از مخلوقات است. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي علیه‌السلام فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ أَسْمَاءٌ وَ صِفَاتٌ فِي كِتَابِهِ ... أَنَّ مَا سِوَى الْوَاحِدِ مُتَجَزِّئٌ وَ اللَّهُ وَاحِدٌ لَا مُتَجَزِّئٌ وَ لَا مُتَوَهَّمٌ بِالْقِلَّةِ وَ الْكَثْرَةِ وَ كُلُّ مُتَجَزِّئٍ وَ مُتَوَهَّمٍ بِالْقِلَّةِ وَ الْكَثْرَةِ فَهُوَ مَخْلُوقٌ دَالُّ عَلَى خَالِقٍ لَه‏ ... 📚 التوحيد (للصدوق)؛ ص۱۹۳ حضرت امام جواد علیه‌السلام فرمودند: همانا جز خداوند یگانه، همه چیز دارای اجزاست، و خداوند یکتا نه دارای اجزاست و نه قابل تصور به کمی و زیادی می‌باشد. هر چیزی که دارای اجزا بوده یا قابل تصور به کمی و زیادی باشد مخلوق است و دلالت بر این می‌کند که او را خالقی می‌باشد. #اعتقادات #توحید @madras_emb

🔆 از معجزات حضرت جواد علیه‌السلام 💠 درخت خشک میوه‌دار شد چون حضرت جواد علیه‌السلام با ام‌الفضل زوجه خود از بغداد به مدینه مراجعت می ‏فرمود چون به شارع کوفه، به دار مسیب رسید فرود آمد و آن هنگام غروب آفتاب بود پس داخل مسجد شد «وَ كَانَ فِي صَحْنِهِ نَبِقَةٌ لَمْ تَحْمِلْ بَعْدُ» و در صحن آنجا درخت سدری بود که بار نمی‏داد پس حضرت کوزه آبی طلبید و در زیر آن درخت وضو گرفت و ایستاد به نماز مغرب و (نماز) جماعت گذاشت و در رکعت اول بعد از حمد، سوره نصر و در ثانی حمد و توحید خواند و پیش از رکوع، قنوت خواند پس رکعت سوم را به جا آورد و تشهد و سلام گفت و از نماز فارغ شد. پس لحظه‏‌ای نشست و ذکر خدا به جا آورد و برخاست و چهار رکعت نافله مغرب به جا آورد پس تعقیب نماز خواند و دو سجده شکر به جا آورد و بیرون رفت. «فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى النَّبِقَةِ رَآهَا النَّاسُ وَ قَدْ حَمَلَتْ حَمْلًا حَسَناً فَتَعَجَّبُوا مِنْ ذَلِكَ وَ أَكَلُوا مِنْهَا فَوَجَدُوهُ نَبِقاً حُلْواً لَا عَجَمَ لَهُ» پس چون مردم نزد درخت آمدند دیدند که بار داده میوه نیکویی را پس تعجب کردند و از سدر آن خوردند یافتند شیرین است و دانه ندارد پس مردم با آن حضرت وداع کردند و به مدینه تشریف برد.(۱) و از شیخ مفید نقل شده که فرمود: من از میوه آن درخت سدر خوردم و یافتم آن را بی دانه.(۲) ........................................ ۱. الإرشاد (للمفید)؛ ج‏۲؛ ص۲۸۸ ۲. «قال الشيخ المفيد: و قد أكلت من ثمرها و كان لا عجم له.» مناقب آل أبي طالب عليهم السلام؛ ج‏۴؛ ص۳۹۰ 📚 منتهی الآمال؛ ج۲؛ در تـاريخ حضرت امام جواد علیه‌السلام. #فضائل‌و‌معارف @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🌹 اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَىٰ عَلَمِ التُّقىٰ، وَنُورِ الْهُدَىٰ، وَمَعْدِنِ الْوَفاءِ، وَفَرْعِ الْأَزْكِياءِ، وَخَلِيفَةِ الْأَوْصِياءِ، وَأَمِينِكَ عَلَىٰ وَحْيِكَ 🏴 مجلس عزای شهادت جانسوز حضرت جواد الائمه علیه‌السلام به نیت تعجیل در فرج امام الزمان علیه‌السلام ▪️سخنران: آیت الله حاج شیخ نجم‌الدین طبسی 📆 پنجشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۲:۴۰ 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

⚫️ بخش های از تاریخ سیاه زندگی «عُمَر بن فَرَج رُخَّجِیّ»، یکی از دشمنان حضرت امام جواد علیه‌السلام ⬇️⬇️⬇️⬇️