🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت ششم #حقیقت_ثارالله #محرم

🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت هفتم #حقیقت_ثارالله #محرم

🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت هشتم #حقیقت_ثارالله #محرم

🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت نهم #حقیقت_ثارالله #محرم

🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت دهم #حقیقت_ثارالله #محرم

🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت یازدهم #حقیقت_ثارالله #محرم

🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت دوازدهم #حقیقت_ثارالله #محرم

#محرم 🔰 حس حضور ▪️نکته سلوکی که باید از ایام محرم استفاده کرد، حال و حس حضور در محضر اباعبدالله‌ الحسین علیه‌السلام است؛ ▪️خودمان را در محضر حسین بن علی علیه السلام ببینیم و نسبت به او اظهار محبت کنیم. ▪️احساس حضور حتی اگر به مرتبه شهود نرسیده باشد، با یک سلام به حسین علیه السلام هم اتفاق می‌افتد. این حال و حس کارساز است و انسان را از ولای اباعبدالله علیه السلام بهره مند می‌کند. #استاد_یزدان_پناه #احوال_خوش_قلبی https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 استفاده از فرصت محرم ▪️باید بهترین استفاده را از این محرم‌ها کرد. ❕نکند محرمی بیاید و برود ما حتی یک بار یک ارتباط مستقیم با اباعبدالله علیه السلام برقرار نکنیم. ❕نکند محرمی بیاید و برود، ثمره ما ثمره حقیقی نباشد. ▪️آنی که شرف ماست. ▪️آنی که حیات ماست. ▪️آنی که عزت ماست. ▪️آنی که نورانیت ماست. ⬅️ همین محرم‌هاست و این ها را باید به درستی استفاده کرد. #استاد_یزدان_پناه #شرح_زیارت_امین_الله #محرم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ آدم یک غذای مردگی دارد و یک غذای زندگی. البته غذای مردگی بعد از این که جان آمد و آدم پیدا شد، زنده می شود. ✅ ما باید این مغز و جان و غایت را پیدا کنیم اگر آن غایت آمد همه مقدمات زنده می شود. لذا غایت است که به همه چیز رنگ می دهد. ✅ اگر غایت شریف بود آن مقدمات هم شریف و نورانی می شوند و آن نور به این تاریکی ها می تابد ⬅️ و لذا همه ادارکات و دریافت های انسان از ابتدا، حقیقت و بهشت می شود و اگر آن نور نیامد همه این ادراکات وزر و عذاب می شود. ⬅️ تا مادامی که آن توحید احدی صمدی نیامده و تا مادامی که آدم اسم الله رحیم نشد انسان غذای مرده می خورد و غذای مرده وزر است و وزر بار می کند «يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ»(انعام/۳۱) #استاد_امامی #از_شاگردان_خاص_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت دویست و دوم🔰 🔹علامه طباطبایی ذیلِ آیۀ: 🔅"هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن"، ⬅️اوّل معنایی آوردند که عموم هم بتوانند همراهی کنند. ⬅️یک معنا هم فرمودند «یحتمل؛ احتمال دارد» ☑️ معنای دوّمی که در قالب احتمال فرمودند بسیار عالی است. خودشان هم می دانند معنای اصلی آیه، همین است ولی خواستند سخت نگیرند. خودشان در قسمت های دیگر المیزان توضیح داده اند. طبق معنای دوم: فقط خدا مانده است که ⬅️هم اوّل است هم آخر، ⬅️هم ظاهر است هم باطن. فقط او مانده؛ ❓فقط او مانده یعنی چه؟ ☑️از بس شدّت ظهور دارد، دیگران اصلاً پیدا نیستند. ایشان دارد اینجوری معنا می کند مسأله فنایِ اشیاء را. در روایتِ امام صادق در روز قیامت که حالِ فنایی روی می دهد، آمده است: وقتی خداوند می گوید: 🔅"لمَن الملک الیوم لله الواحد القهار"، امام صادق می فرماید: خدا خودش می گوید "لمن الملک الیوم"، ❓چه کسی است که این مُلک و پادشاهی از آنِ اوست امروز؟ و بعد خودش جواب می دهد "لله الواحد القهّار" ❌یعنی دیگری وجود ندارد. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران 📚جلسه بیست و نهم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab