🔈برنامه 175، آیه 45 ـ 46 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیات 43 و 44 سوره یوسف ترجمه می‌شوند. 🔹«#امت» به مجموعه‌هایی از #مردم یا #زمان یا #حیوانات و چیزهایی از این دست گفته می‌شود. در آیه مورد بحث، مقصود، مجموعه‌ای از زمان است. 🔹پرسش: این جوان ساقی (یکی از دو زندانی آزاد شده) از کجا می‌دانست که یوسف هنوز در #زندان است؟ 👈پاسخ: او جزء #درباریان بود و از امور بسیاری اطلاع داشت؛ خصوصا این که یوسف یک #زندانی عادی نبود و آزاد شدنش، قطعا سر و صدای زیادی به پا می‌کرد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 176، آیه 45 ـ 46 🌺چکیده این برنامه: 🔹#صدیق (با تشدید دال) یعنی «خیلی راستگو». 🔹#ساقی پادشاه، عین همان تعابیری را برای یوسف نقل کرد که از پادشاه شنیده بود که نشانه #امانتداری او در نقل خواب است. 🔹«لعلّی أرجع إلی النّاس» دلالت می‌کند که خبر خواب پادشاه، بین #مردم پخش شده بود و همه منتظر تعبیر آن بودند. 🔹«یعلمون» می‌تواند دو گونه معنا شود: نخست این که «بدانند #تعبیر_خواب را» و دوم این که «بدانند مقام و #منزلت_یوسف را». 🔹یوسف صرفاً خواب را تعبیر نکرد که #خشکسالی خواهد شد؛ بلکه برای حل مشکل خشکسالی، #راه_حل ارائه کرد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 177، آیه 47 ـ 49 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه، آیات 47 ـ 49 ترجمه می‌شوند و مقدمه‌ای برای شرح این آیات ذکر می‌گردد. 🔹مقدمه از این قرار است که خواب‌ها و #رؤیاهای_صادق، گاهی صرفاً از خارج #حکایت می‌کنند و امر و نهیی در بر ندارند، مثل #خواب_یوسف که یازده ستاره و خورشید و ماه را دید؛ اما گاهی یک #امر و #نهی صریح در بر دارند، مثل #خواب_ابراهیم که دید #اسماعیل را ذبح می‌کند. (ادامه بحث در برنامه آینده ان شاء الله) #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 178، آیه 47 ـ 49 🌺چکیده این برنامه: 🔹با توجه به توضیحات برنامه گذشته، #خواب_پادشاه از نوع دوم بود؛ یعنی بایدها و نبایدهایی در بر داشت که یوسف به درستی آنها را دریافت و در مقام #تعبیر_خواب گفت. 🔹یکی از چیزهایی که در تعبیر خواب تأثیر دارد، #شخصیت خواب‌بیننده است؛ مثلا یک خواب را اگر پادشاه ببیند، ممکن است تعبیری متفاوت از همان خواب اگر یک فرد عادی ببیند، داشته باشد. 🔹«تزرعون» فعل #مضارع است؛ اما به قصد #انشاء #امر گفته شده است؛ یعنی باید هفت سال نخست را #زراعت کنید. 🔹«دأب» دو معنا می‌تواند داشته باشد: 👈نخست، #سیره و #روش؛ یعنی هفت سال نخست را زراعت کنید به همان روشی که اکنون می‌کنید. 👈دوم، #سختی؛ یعنی هفت سال نخست را با هر سختی‌ای که هست، زراعت کنید. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🌺برنامه 179، آیه 47 ـ 49 🔈چکیده این برنامه: 🔹#یوسف توصیه کرد در هفت سال #ترسال، گندم بکارند و آن را برای هفت سال #خشکسال نگه دارند. 🔹در زمان یوسف، #نگهداری مواد غذایی کار سختی بود و امکانات امروزی وجود نداشت. از این رو یوسف برای نگهداری #گندم، پیشنهاد کرد که آن را در #خوشه‌اش باقی بگذارند. 🔹او پیش‌بینی کرد که در هفت سال دوم، همه #ذخیره_غذایی مصرف می‌شود، مگر مقدار کمی که برای #بذرپاشی سال پانزدهم نیاز است. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 180، آیه 47 ـ 49 🌺چکیده این برنامه: 🔹یوسف فرمود در سال پانزدهم، اوضاع عادی می‌شود. «یغاث» دو حالت دارد: 👈یا از ریشه «غیث» به معنای #باران است؛ یعنی در سال پانزدهم، باران بر مردم می‌بارد؛ 👈یا از ریشه «غوث» به معنای #یاری_رساندن است؛ یعنی مردم یاری می‌شوند (کنایه از پایان #خشکسالی). 🔹«یعصرون» یعنی می‌فشرند. مقصود از #فشردن در اینجا، فشردن #میوه‌ها است؛ یعنی وضعیت #آب و #کشاورزی خوب می‌شود و میوه فراوان می‌گردد، به گونه‌ای که مردمْ علاوه بر مصرف خود میوه‌ها، آب آنها را هم می‌گیرند. البته این احتمال نیز وجود دارد که مقصود، فشردنِ سینه #حیوانات_شیرده باشد؛ یعنی وضعیت آب و کشاورزی چنان خوب می‌شود که دامداری رونق می‌گیرد و دام‌ها شیر فراوان می‌دهند. 🔹پرسش: در خواب پادشاه، تنها به چهارده سال اشاره شده بود، نه بیشتر. یوسف از کجا فهمید که #سال_پانزدهم، #ترسالی است؟ 👈پاسخ: ان شاء الله در برنامه آینده. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0