eitaa logo
مائده آسمانی
106 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 220.mp3
3.7M
🔈برنامه 220، آیه 58 ـ 62 🌺چکیده این برنامه: 🔹حضرت یوسف فرمود: من «خیر المُنزِلین» هستم. این واژه «» یا از «نُزُل» به معنای «» گرفته شده یا از «» به معنای فرود. طبق معنای نخست، «خیر المنزلین» یعنی من به بهترین شکل از شما پذیرایی می‌کنم. طبق معنای دوم، «» یعنی من به بهترین شکل شما را فرود می‌آورم و می‌دهم. 🔹«خیر المنزلین» صفتی است که حضرت درباره خداوند به کار برد و علیه السلام در واقع «خیر المنزلین» بودنِ خداوند است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 221.mp3
3.66M
🔈برنامه 221، آیه 58 ـ 62 🌺چکیده این برنامه: 🔹حضرت یوسف دو کردند: 👈یک. «من به شما نخواهم داد.» البته باید کنیم نفرمود اصلا نخواهید داشت؛ بلکه گفت: «من» به شما آذوقه‌ای نمی‌دهم که مفهومش چنین می‌شود که می‌توانید آذوقه را از جای دیگری در تهیه کنید. 👈دو. «به من نزدیک نشوید.» یعنی و نزد من نخواهید داشت. معلوم می‌شود که حضرت قبلاً در جایگاه خاصی از ایشان پذیرایی کرده بود که در این تهدید، عدم آن را وعده می‌دهد. 🔹برادران گفتند با «پدرش» صحبت می‌کنیم و نگفتند: «پدرمان». این نشان می‌دهد چنان را غیر خودی می‌دانستند که حاضر نبودند از نسبت بنیامین با خودشان صراحتاً تعبیر کنند. 🔹مقصود از «» همان چیزی است که به عنوان آذوقه پرداخت کرده بودند. امر کرد بدون اطلاع برادران، «بضاعت»شان را بازگردانند و در میان کالاهایشان قرار دهند تا برادران با و بیشتری بنیامین را بیاورند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 222.mp3
4.31M
🔈برنامه 222، آیه 58 ـ 62 🌺چکیده این برنامه: 🔹قرآن کریم به واژه «فتیان» به معنای «» را اطلاق کرد، نه واژه «» یا «» و ... و این گونه آنان را نمود. 🔹مقصود از که یوسف به برادران بازگرداند، همان و است که آورده بودند و کم حجم بود؛ چون اگر پرحجم و سنگین می‌بود، آشکار می‌شد و می‌فهمیدند. 🔹پرسش: چرا یوسف پول برادران را بازگرداند، نه ؟ 👈پاسخ: اگر آشکارا باز می‌گرداند، نوعی و به شمار می‌آمد. 🔹پرسش: واژه «اجعلوا» است؛ یعنی سه نفر یا بیشتر مأمور شدند که بضاعت را به برادران باز گردانند. چرا یوسف کار به این سادگی را به چند نفر سپرد، نه به یک نفر؟ 👈پاسخ: کارهای مهم و مخفیانه اگر زمینه را ایجاد کنند، بهتر است به چند نفر سپرده شوند تا هم مطمئن‌تر انجام گردند و هم چند نفر در جریان کار قرار گیرند که اگر لازم شد، بر ، دهند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 223.mp3
3.67M
🔈برنامه 223، آیه 58 ـ 62 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: حضرت یوسف با چه مجوزی پول را که متعلق به بود، به برادران بازگرداند؟ چند پاسخ داده شده است که صرف نظر از صحت و سقمشان ذکر می‌کنیم: 👈یک. حضرت از این بذل و بخشش را کرد، نه از بیت المال. 👈دو. یوسف علیه السلام پیامبر بود و و داشت و از اختیاراتش استفاده کرد. 👈سه. معمولاً از بیت المال سهمی را برای () در نظر می‌گرفتند که حضرت از همین محل پول را بازگرداند. 👈چهار. خانواده یوسف او بودند و بر یوسف واجب بود که به آنها رسیدگی کند. 👈پنج. بخشی از بیت المال برای است که یوسف از همین محل پرداخت کرد. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فَلَمَّا رَجَعُوا إِلی‏ أَبيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (63) قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَما أَمِنْتُكُمْ عَلی‏ أَخيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمينَ (64)
🔈برنامه 224، آیه 63 ـ 64 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیه 63 و 64 سوره یوسف ترجمه و اجمالاً معرفی می‌شوند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 225.mp3
3.49M
🔈برنامه 225، آیه 63 ـ 64 🌺چکیده این برنامه: 🔹 وقتی می‌خواستند از پدر تقاضا کنند که را با آنها به مصر بفرستد، از تعبیر «أخانا، برادرمان»، استفاده کردند تا بنیامین را نشان دهند و را جلب کنند. 🔹«إنّا له لحافظون» چند تأکید دارد که حتماً حتماً از بنیامین که در آن زمان حدود 30 ساله بود، می‌کنیم. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 226.mp3
3.9M
🔈برنامه 226، آیه 63 ـ 64 🌺چکیده این برنامه: 🔹«فالله خیر حافظاً و هو أرحم الراحمین» دو احتمال دارد: 👈یکی این که ناظر به فرستادن بنیامین باشد؛ یعنی من به شما اعتماد نمی‌کنم؛ اما به خدا ـ که بهترین حافظ و مهربان‌ترین است ـ اعتماد میکنم. 👈دوم این که ناظر به زنده بودن یوسف باشد؛ یعنی می‌دانم که یوسف تحت حفاظت خداوند ارحم الراحمین است و از این جهت دلم آرام است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
وَ لَمَّا فَتَحُوا مَتاعَهُمْ وَجَدُوا بِضاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قالُوا يا أَبانا ما نَبْغي‏ هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا وَ نَميرُ أَهْلَنا وَ نَحْفَظُ أَخانا وَ نَزْدادُ كَيْلَ بَعيرٍ ذلِكَ كَيْلٌ يَسيرٌ (65) قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّی تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلی ما نَقُولُ وَكيلٌ (66)
M-A-yoosof 227.mp3
3.64M
🔈برنامه 227، آیه 65 ـ 66 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه، آیه 65 و 66 سوره یوسف ترجمه و مختصری توضیح داده می‌شوند. 🔹عبارت «ما نبغی» چند احتمال دارد: 👈نخست این که «ما» برای و پرسش باشد؛ یعنی «[برای به دیگر] چه می‌خواهیم؟» 👈دوم این که «ما» باشد؛ یعنی «ما [دیگر پول] نمی‌خواهیم» یا «ما قصد نداریم [ بگوییم]» و مانند اینها. 👈سوم این که «ما» باشد؛ یعنی «هذا ما نبغی؛ این همان چیزی است که می‌خواستیم». 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 228.mp3
3.95M
🔈برنامه 228، آیه 65 ـ 66 🌺چکیده این برنامه: 🔹«نمیر أهلنا» یعنی برای «میره» خواهیم آورد که به معنای یا طعام است. 🔹بعضی گفته‌اند لقب «أمیرالمؤمنین» از همین ریشه گرفته شده و به این معنا است: «من اطعام می‌کنم مؤمنان را» که مراد، است. 🔹چنین نظیر دارد؛ مثلاً بعضی درباره «» برای پیامبر صلی الله علیه و آله گفته‌اند: مراد از «قاسم» علی بن ابی طالب علیه السلام است که «قسیم النار و الجنة» است و پیامبر، پدرِ معنوی او بودند. 🔹«ذلک کیل یسیر» دو معنا می‌تواند داشته باشد: 👈یک. این بار اضافی که ما از عزیز مصر خواهیم گرفت، آسان به دست می‌آید؛ یعنی با توجه به کَرَمی که از او دیده‌ایم، یک بار اضافی آذوقه، چیز کمی است و او به راحتی چنین بذل و بخشش‌هایی می‌کند. 👈دو. این بار آذوقه‌ای که ما بدون بنیامین گرفته‌ایم، کم است. اگر بنیامین بیاید، بار بیشتری خواهیم گرفت. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 229.mp3
3.67M
🔈برنامه 229، آیه 65 ـ 66 🌺چکیده این برنامه: 🔹«لن أرسله» است، نه ؛ یعنی حتماً را همراه شما نمی‌فرستم تا زمانی که پیمان مؤکدی مبنی بر حفاظت از او بدهید. 🔹«إلا أن یحاط بکم» یعنی «مگر این که پیش بیاید که از شما خارج است. در این صورت، شما را سرزنش نخواهم کرد.» این سخن نشانه حضرت بود که مانع از نمی‌شود. 🔹از آنجا که یکی از حوادث غیر مترقبه، می‌تواند باشد، این بیان حضرت یعقوب، به طور غیر مستقیم برادران را سرزنش می‌کرد که اگر منِ یعقوب در ماجرای یوسف شما را سرزنش کردم، به خاطر این بود که در آن حادثه مقصر بودید و آن حادثه، غیرمترقبه نبود. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 230.mp3
4.05M
🔈برنامه 230، آیه 65 ـ 66 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: حضرت چه طور حاضر شد تنها با سوگند فرزندانش، را همراه ایشان بفرستد، با این که آنان نسبت به بنیامین نیز مانند یوسف می‌ورزیدند؟ 👈پاسخ: نخست این که سن و سالی از برادران گذشته بود و و شده بودند؛ خصوصاً با توجه به این که ، برایشان موفق نبود و را به ایشان متمایل نکرد. دوم این که بنیامین جوانی در حدود 30 ساله بود، نه کودکی 7 یا 8 ساله و لذا می‌توانست از خودش کند. سوم این که قرائن و شواهد نشان می‌داد که برادران راست می‌گویند. چهارم این که جناب یعقوب مجبور بودند آنها را همراه با بنیامین به بفرستند. پنجم این که آنها به صورت می‌رفتند و همراهان زیادی داشتند که تا حدودی خاطر یعقوب را آرام می‌کرد. درخواست و از برادران، صرفاً برای بیشتر بود. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 231.mp3
3.78M
🔈برنامه 231، آیه 65 ـ 66 🌺چکیده این برنامه: 🔹حضرت یعقوب قرائن را بررسی کرد و هنگامی که از فرزندانش اطمینان یافت، گرفت و را همراهشان فرستاد؛ اما پس از گرفتن پیمان گفت که در نهایت، حاکم است «و الله علی ما نقول وکیل». ما نیز در همه امور باید انسانی خود را انجام دهیم؛ اما بدانیم اراده خدا حرف آخر را می‌زند و همه امور به دست او است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا