🔈برنامه 334، آیه 107 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیه 107 سوره یوسف ترجمه و مختصراً توضیح داده می‌شود. 🔹انسان تا زمانی از #خطرات محفوظ است که در #دژ_محکم_الهی جا بگیرد. 🔹#عذاب_خداوند فقط آن حوادثی که یک قوم را نابود می‌کند، نیست. همین #ناامنی‌ها، #اضطراب‌ها و نگرانی‌ها نیز می‌توانند مصداق عذاب الهی باشند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَی اللَّهِ عَلَی بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

🔈برنامه 335، آیه 108 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیه 108 سوره یوسف ترجمه و مختصراً توضیح داده می‌شود. 🔹«سبیل» به معنای راه و روش و منهج است. گاهی مقصود از سبیل، این است که یک فاصله‌ای را طی کنیم تا به مقصد برسیم؛ اما گاهی فاصله‌ای در میان نیست و سبیل صرفاً به معنای رفع حجاب و برداشتن مانع است. 🔹در برنامه بعد خواهیم گفت که سبیل در این آیه، به کدام مصداق اشاره می‌کند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 336، آیه 108 🌺چکیده این برنامه: 🔹در پاسخ به پرسش برنامه گذشته، باید بگوییم که ما با خداوند #فاصله_مکانی نداریم: انّ الله یحول بین المرء و قلبه؛ إنّی قریب أجیب دعوة الداع إذا دعان؛ أنا أقرب إلیه من حبل الورید. بنا بر این، مقصود از «سبیل» راهی نیست که با آن فاصله‌ای طی شود؛ بلکه بین ما و خدا #فاصله‌ی_مقامی وجود دارد؛ یعنی جایگاه و ارزش ما و خداوند است که تفاوت دارد و اگر در «سبیل الله» گام بگذاریم و #حجاب‌ها را برداریم، به خدا می‌رسیم: وَ أنَّ الرّاحِلَ إلِیک قَرِیبُ المَسافَة؛ أَنَّکَ لَا تُحْجَبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلَّا أَنْ تَحْجُبَهُمُ‏ الْأَعْمَالُ‏ دُونَک‏. 🔹#هدف_انبیا #توحید و زدودن #شرک است. حال اگر کسی به خود دعوت کند، نه خدا، این دعوت توحیدی نیست و با اهداف انبیا نمی‌سازد. آن دعوتی توحیدی است که اول و آخرش خدا باشد: أدعو إلی الله. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 337، آیه 108 🌺چکیده این برنامه: 🔹از این آیه، سه تفاوت #رهبران_الهی و دیگر رهبران فهمیده می‌شود: 1ـ رهبران الهی به خدا دعوت می‌کنند، نه به خودشان؛ 2ـ رهبران الهی #اعتقادات و #ارزش‌هاشان را با #منطق و #استدلال به مردم عرضه می‌کنند، نه با #زور و #اجبار؛ 3ـ رهبران الهی به مردم می‌گویند: «بیایید» نه این که «بروید»! یعنی ابتدا خودشان در راه خدا گام بر می‌دارند و #الگو می‌شوند و سپس از #مردم نیز می‌خواهند که چنین کنند. 🔹تعبیر «أدعو إلی الله» جمله #خبری در مقام #انشاء است؛ یعنی همه باید این گونه باشند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 338، آیه 108 🌺چکیده این برنامه: 🔹شبیه مضمون آیه مورد بحث، در آل عمران/79 نیز آمده است که: مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ. یعنی اولا همه باید #به_سوی_خدا دعوت کنند، نه #به_سوی_خودشان و ثانیاً این دعوت با سلاح #علم است. 🔹پرسش: این دعوت گاهی از طرف #انبیا است و گاهی از طرف #پیروان_انبیا. پیروان انبیا نیز گاهی دانشمندند و گاهی نه. حال چگونه کسی که دانشمند نیست، می‌تواند مردم را به خدا دعوت کند؟ پاسخ: مقصود از علم، در اینجا آن #علم_اصطلاحی نیست؛ بلکه مقصود «بینش و #بصیرت» است که در «#مدرسه_فطرت» (فألهمها فجورها و تقواها) تحصیل می‌شود و هر کس #اوامر_خداوند را اطاعت کند، «#مدرک_بصیرت» می‌گیرد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 339، آیه 108 🌺چکیده این برنامه: 🔹پیروان انبیا اگر از دانشمندان هم باشند، باید در مدرسه #فطرت مدرک #بصیرت بگیرند و گر نه، نمی‌توانند کسی را #هدایت کنند؛ چون خودشان هدایت نیافته‌اند. 🔹از #علامه_طباطبایی قدس سره نقل شده فرمودند: #اخلاق علمی نیست که قابل تدریس باشد؛ بلکه شما باید طوری باشید که شاگردان وقتی شما را می‌بینند، #متخلق شوند. 🔹انسان #بصیر، زیبایی کار خوب و بدی کار بد را می‌بیند و از این رو، کارهایش را با «بسم الله» شروع می‌کند و هر کاری را به خدا گره می‌زند. چنین کسی نه تنها کار #حرام نمی‌کند؛ بلکه در همه کارهایش #رضای_خدا را در نظر می‌گیرد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani