eitaa logo
مائده آسمانی
109 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
M-A-yoosof 349.mp3
3.75M
🔈برنامه 349، آیه 110 🌺چکیده این برنامه: 🔹بررسی بقیه احتمالات درباره فراز «ظنّوا أنّهم قد کذبوا»: 👈احتمال دوم: مشکلات و بحران‌ها به حدی بود که مؤمنانی که تازه ایمان آورده بودند و ایمان ضعیفی داشتند، گمان کردند که دروغ است و به ایشان به وعده داده شده است. 👈احتمال سوم: یقین کردند که که پیامبران داده بودند، محقق نمی‌شود. 👈احتمال چهارم (قطعا احتمال نادرستی است): پیامبران گمان کردند که وعده‌های نصرت خداوند ـ نعوذ بالله ـ دروغ بوده است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَی وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًی وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111)
M-A-yoosof 350.mp3
9.12M
🔈برنامه 350، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیه 111 آخرین آیه سوره یوسف ترجمه و مختصری توضیح داده می‌شود. 🔹پرسش: مقصود از «قصصهم» چیست؟ آیا همه است یا فقط سرگذشت یوسف و برادرانش؟ 🔹در اینجا دو نظر وجود دارد: 👈نظر نخست: مقصود تنها هستند. به این دلیل که اولا این آیه، پایان همین سوره است و این سوره تنها درباره یوسف و برادرانش است. ثانیاً در ابتدای سوره تعبیر «احسن القصص» درباره سرگذشت یوسف و برادرانش به کار رفته است که می‌تواند قرینه‌ای باشد که اینجا هم مقصود همان‌ها هستند. ثالثاً «ما کان حدیثا یفتری» دلالت می‌کند که مردم آن را می‌کرده‌‌اند. آنچه مورد انکار بوده، داستان یوسف بوده، نه بقیه انبیا. 👈نظر دوم و شواهد آن در برنامه بعد خواهد آمد ان شاء الله. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 351.mp3
9.02M
🔈برنامه 351، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹نظر نخست در برنامه قبل ذکر شد. 🔹نظر دوم: مقصود همه است، نه فقط ؛ زیرا اولاً درست است که این سوره تنها درباره یوسف است؛ اما دلیل نمی‌شود که این آیه تنها به یوسف اختصاص داشته باشد. (ذکر عام بعد از خاص متداول است) ثانیاً این که در ابتدای سوره مقصود یوسف بوده است، دلیل نمی‌شود که در انتها نیز همان باشد. ثالثا همه مورد و بوده است، نه فقط سرگذشت یوسف. 🔹احتمالا نظر نخست بهتر است؛ زیرا «قصص» با فتحه قاف است و با کسره قاف است. اگر مقصود سرگذشت همه انبیا بود، از تعبیر «قصص» با کسره قاف استفاده می‌شد. 🔹 وسیله عبور و گذشتن است؛ یعنی گذشتن از به ؛ از به ؛ از به ؛ از به ؛ از به و هوشیاری. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 352.mp3
8.61M
🔈برنامه 352، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹 تنها برای کسانی است که اهل باشند. 🔹مقصود از «الّذی بین یدیه» کتاب‌های آسمانی‌ای است که در دسترس مردم بود، به طور خاص و . 🔹این که محتوای تورات و انجیل را تأیید میکند، در سوره‌های مختلفی آمده است. 🔹اگر واقعا چنین نبود و قرآن سخنی بر خلاف تورات و انجیل آورده بود، علمای و سکوت نمی‌کردند و به راحتی می‌توانستند سخن قرآن را نقض کنند و را زیر سؤال ببرند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 353.mp3
4.29M
🔈برنامه 353، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹با توجه به این که قبلا ذیل آیه 97 (درخواست از پدر مبنی بر برای ایشان) و ذیل آیه 93 (بازگشت بینایی با ) قول داده بودیم از «» و «» سخن بگوییم، از این برنامه به بعد مفصلا به این دو مطلب خواهیم پرداخت. 🔹ابتدا بحث «توسل»: 🔹توسل در لغت: انجام کاری که برای به شخص یا چیزی انجام می‌شود. 🔹در محاورات: قرار دادن کسی یا چیزی برای پذیرش و پذیرش به درگاه خدا (از آنجا که توسل و معنایی نزدیک به هم دارند، لذا سخن گفتن درباره یکی از آن دو، برای دیگری هم به کار می‌رود.) 👈ادامه دارد ... 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 354.mp3
4.34M
🔈برنامه 354، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹شاید بهترین آیه برای تأیید و اثبات آن، آیه «یا أبانا استغفر لنا» باشد. چون اشکال و اعتراضی نکرد و نفرمود که این چه حرفی است و بروید مستقیما از خدا بخواهید. 🔹آیه دوم: «و لو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوک فاستغفروا الله و استغفر لهم الرّسول لوجدوا الله توّابا رحیما» اگر علاوه بر خود شخص، یک مانند صلی الله علیه و آله هم استغفار کند، تأثیر دارد. 🔹آیه سوم: «إذا قیل لهم تعالوا یستغفر لکم رسول الله لوّوا رؤوسهم و رأیتهم یصدّون و هم مستکبرون» این از اوصاف است که نمی‌آیند تا رسول خدا صلی الله علیه و آله برایشان کند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani