🌹🕊🌹🕊؛ 🕊؛ 🌹؛ #حکمت131 #سؤال:شما فرمودید :اینکه انسان دنیا رو مذمت کند یا تحسین کند بستگی به نوع تعامل او با دنیا دارد...قطعا نوع تعامل امیرالمومنین با دنیا ازنوع "الدنیا مزرعة الآخرة " است...پس چرا بازهم دنیا را مذمت میکردند ایشان که دلبستگی به دنیا نداشتند؟ #جواب حضرت در نهج البلاغه در خصوص دنیا سه نوع برخورد کرده اند: ✅معرفی زشت و زیبا، تلخ و شیرین، خوب و بد دنیا مثل بخشی از #حکمت131 و بخشی از #خطبه113 و #خطبه157 و #203 و خصوصا #خطبه82 ✅✅ توصیف افکار و اعمال فریب خوردگان دنیا مانند #حکمت64 و #خطبه113 ✅✅✅اوصاف کسانی که از دنیا بهترین بهره را میبرند اما آلوده آن نمیشوند مانند #خطبه209 اما در نهایت مردم را در مواجهه با دنیا به دو گروه تقسیم و روش هر گروه و عاقبت هریک را به خوبی تبیین میفرماید. مثلا در #حکمت269 میفرماید:" مردم در دنیا دو دسته اند: یکی آن کس که در دنیا برای دنیا کار می کند و دنیا او را از آخرتش بازدارد ... ودیگری آن که در دنیا برای آخرت کار می کند و... حتما بخوانید ✳️حالا اینکه حضرت خودشان از دنیای مذموم پرهیز دارند شکی نیست اما ایشان در موضع امام و مربی بشر نیز به وعظ و روشنگری تربیتی می پردازند لذا مذمت دنیا در کلام وی در واقع تربیت و هدایت ما را هدف گرفته است. البته این منافات ندارد که حتی کلام حضرت درمورد دنیای مذموم نسبت به خود ایشان هم حقیقت داشته باشد. چون همانطور که مراتب تقوی. ایمان و امثال این فضایل با هم متفاوت است ، نگاه به دنیا هم در مراتب مختلف می باشد. پس حضرت هم از آن جهت که یک انسان است ، نسبت به این که دلبسته به دنیا شود ، هوشیار است ، هم نسبت به این که دنیای مذموم بخواهد فریبش دهد . اگرچه ما معتقدیم دنیا نمیتوند معصوم را فریب بدهد. ولی آن انسان ولو معصوم، نسبت به فریب دنیا نگران است ، درنتبجه مراقب خودش می باشد ،و این هیچ منافاتی با عصمتش ندارد. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🕊 🌹🕊🌹🕊

🎇🎇🎇🌿🌹﷽🌹🌿🎇🎇🎇 📜خطبه ۱۱۳ 📣در نكوهش دنيا 1⃣ پرهيز دادن از دنياپرستی ♦️شما را از دنياپرستی می ترسانم، زيرا منزل گاهی است برای کوچ کردن، نه منزلی برای هميشه ماندن. دنيا خود را با غرور زينت داده و با زينت و زيبايی می فريبد. خانه ای است که نزد خداوند بی مقدار است؛ زيرا که حلال آن با حرام، و خوبی آن با بدی، و زندگی در آن با مرگ، و شيرينی آن با تلخی ها در آميخته است. خداوند آن را برای دوستانش انتخاب نکرد و در بخشيدن آن به دشمنانش دريغ نفرمود. خير دنيا اندک، و شرّ آن آماده، و فراهم آمده اش پراکنده، و ملک آن غارت شده، و آبادانی آن رو به ويرانی نهاده است. چه ارزشی دارد، خانه ای که پايه های آن در حال فروريختن و عمر آن چون زاد و توشه پايان می پذيرد؟ و چه لذّتی دارد زندگانی که چونان مدّت سفر به آخر می رسد؟. 2⃣ روش برخورد با دنيا ♦️مردم! آنچه را خدا واجب کرده، جزو خواسته های خود بدانيد، و در پرداختن حقوق الهی از او ياری طلبيد، و پيش از آن که مرگ شما را بخواند، گوش به دعوت او دهيد. همانا زاهدان در دنيا، اگر چه خندان باشند، قلبشان می گريد و اگر چه شادمان باشند، اندوه آنان شديد است و اگر چه برای نعمت های فراوان مورد غبطه ديگران قرار گيرند، امّا با نفس خود در دشمنی بسياری قرار دارند. 3⃣ نكوهش از غفلت زدگان ♦️ ياد مرگ از دل های شما رفته، و آرزوهای فريبنده جای آن را گرفته است. و دنيا بيش از آخرت شما را تصاحب کرده و متاع زودرس دنيا، بيش از متاع جاويدان آخرت در شما نفوذ کرده است، و دنيازدگی، قيامت را از يادتان برده است. همانا شما برادران دينی يکديگريد؛ چيزی جز درون پليد، و نيّت زشت، شما را از هم جدا نساخته است. نه يکديگر را ياری می دهيد، نه خيرخواه يکديگريد و نه چيزی به يکديگر می بخشيد و نه به يکديگر دوستی می کنيد. شما را چه شده است که با به دست آوردن متاعی اندک از دنيا شادمان می گرديد! و از متاع بسيار آخرت، که از دست می دهيد، اندوهناک نمی شويد!. امّا با از دست دادن چيزی اندک از دنيا مضطرب شده که آثار پريشانی در چهره ها آشکار می گردد و بی تابی می کنيد، گويا اين دنيا محلّ زندگی جاودان شما و وسايل آن برای هميشه از آن شماست. چيزی شما را از عيب جويی برادر دينی باز نمی دارد، جز آن که می ترسيد مانند آن عيب را در شما به رُخِتان کشند. در بی اعتنايی به آخرت و دوستی دنيا يکدل شده ايد، و هر يک از شما دين را تنها بر سر زبان می آوريد، و از اين کار خشنوديد همانند کارگری که کارش را به پايان رسانده و خشنودی مولای خود را فراهم کرده است. 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه113 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

•┈┈••••✾•✨🌿🌺🌿✨•✾•••┈┈ #خطبه113 #بند_اول «دنیا...فراهم آمده اش پراکنده و ملک آن غارت شده است» #سؤال1⃣: منظور حضرت چیست؟ #جواب : ✍این عبارت در واقع بیان کننده وجه فانی شدن دنیا است . 📣حضرت می خواهند به ما بفرمایند که اگر با نگاه با بصیرت به دنیا بنگرید‌ ، مُلک و قدرت و مسؤلیت و پست و مقامی که همین امروز به کسی می‌رسد درست است که به ظاهر او و دنیا پرستان را شاد می کند ، اما برای انسان مؤمنی که پایان کار را دارد می‌بیند اتمام دوران پست و مقام را هم انگار دارد می‌بیند ، لذا همین الان انگار آن مُلک و مقام از دست رفته است . ⁉️یا مال و امکاناتی مثل مسکن و تجارتی که امروز به آن مغرور هستیم بزودی ما او را رها کرده و به قبر می رویم و او در دنیا برای دیگران می ماند . ⏪بنابراین دنیا ویژگی فانی شدنش خیلی خیلی روشن است . اگر ما چشم حقیقت بین داشته باشیم . 🔰می فرماید : «دنیا فراهم آمده اش پراکنده » 💯 یعنی آنچه را که امروز به زحمت خیال می کنیم با کلی کار و تلاش و حرام و حلال کردن جمع کرده ای در آینده بسیار بسیار نزدیک با مردن تو بعنوان ارث پراکنده می شود بین وراث . ‼️«و ملک آن غارت شده است» ⚠️قدرت و مسؤلیت و مقامی که امروز پیدا کردی بزودی از تو گرفته شده و به دیگران داده می شود . 📛 گویا کسانی به تو حمله کردند و پادشاهی تو را غارت کرده اند. #سؤال2⃣: هر دو #خطبه113 و #خطبه111 با جمله «فإنِّی اُحَذِرُکُمُ الدُّنیا» ، شروع شده ، اما در یکی دنیا پرستی و در دیگری دنیای حرام معنا شده ، علت چیست ؟ #جواب: ✅اولاً: عبارت حرام را خود مرحوم دشتی در ترجمه نهج البلاغه اضافه کرده اند و در متن جز واژه الدنیا چیز دیگری وجود ندارد. ✅ثانیاً: اما به قرینه کلام حضرت روشن می شود که هرجا امام دنیا را مذمت می فرمایند قطعاً آن جنبه از دنیا و آن نوعی از مواجهه با دنیا مد نظرشان است که باعث سقوط انسان می گردد. ↩️لذا تعبیر به دنیای حرام در واقع به همان معنای دنیاپرستی است. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع •┈┈••••✾•✨🌿🌺🌿✨•✾•••┈┈؛