▪️پیام تسلیت مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم به مناسبت درگذشت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حسین هاشمیان(ره) "بسمه تعالی" "وهو الباقی بعد فناء کل شئ" رحلت تاثربرانگیز برادر دردمند و دانشمند، حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ حسین هاشمیان از بنیانگذاران اولیه مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم را به خانواده معزز هاشمیان و فرزندان بزرگوارش تسلیت می‌گوییم. مرحوم آقای هاشمیان شخصیتی وارسته، روشن‌ضمیر و آزادمنش بود که همیشه دغدغه خدمت به مردم داشت. او در سال‌های حضور در مجلس به‌عنوان نماینده مردم رفسنجان، با حفظ استقلال فکری، خدمات شایانی برای مردم به‌ویژه در حوزه آب‌رسانی داشت و برای خود هیچ نیندوخت. خدایش او‌ را در این ماه عزا و ماتم سید و‌ سالار شهیدان حسین بن علی(ع) بیامرزد و با اولیای الهی محشور کند و به بازماندگانش صبر و‌ سلامتی عنایت فرماید. «وَإِنَّ لَهُ عِندَنا لَزُلفى وَحُسنَ مَآبٍ» مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم ۱۴۰۳/۴/۲۶ @majmaqomh

#اطلاع‌رسانی 🔸گفتارهایی درباره  اسلام رحمانی- عقلانی 🎤دکتر #عبدالرحیم_سلیمانی 📍جلسه پنجاه و یکم: سخنی در باب مفهوم و مصداق حکومت ولایی ⏱زمان : شنبه ۳۰ تیر ۱۴۰۳ 🏛مکان: قم، صفائیه کوچه ۳۹، پلاک ۳۹، مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم #اسلام_رحمانی_عقلانی @majmaqomh

🟣#اطلاع‌رسانی ♻️مجازات‌های اسلامی و حقوق بشر [کلیاتی درباره مجازات و حقوق بشر (۱)] 📍از سلسله جلسات دینداری قرآنی-برهانی و مخالفان آن 🎙 با ارائه دکتر #عبدالرحیم_سلیمانی (جلسه ۶۶) ⏱زمان: یک‌شنبه‌، ۳۱ تیر، ساعت ۱۸ 🏛مکان: قم، مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم #دینداری_قرآنی_برهانی #مجازات‌های_اسلامی_و_حقوق_بشر @majmaqomh

☘️ شاهی که وارث ایران ویران شد آدرس کانال تلگرامی نسیم 👇👇👇👇 https://t.me/Nasim_Tarikh آدرس کانال واتساپ نسیم تاریخ 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://chat.whatsapp.com/IcaiaEPDT76EBieB4a1zZc آدرس کانال ایتا https://eitaa.com/Nasim_Tarikh ✍️ #رضا_احمدی شاه عباس در سال 949 ش در هرات بدنیا آمد از دو سالگی از سوی پدربزرگش شاه تهماسب والی هرات و به نیابت اوبه سلطنت رسید. در عصر صفویه شاهزادگان از کودکی به حکومت یکی از شهرها می رسیدند و زیر نظر والیان قزلباش حکومت می کردند. با ائتلاف دو طایفه شاملو و استاجلو برای اولین بار شاهزاده عباس میرزا در ده سالگی در هرات غیر رسمی به سلطنت رسید و سکه به نام او زده شد. پس از مدتی ائتلاف آنها به دشمنی تبدیل شد و استاجلوها شاهزاده را ربودند و به مشهد بردند. مرشد قلیخان استاجلو، به همراه شاهزاده و دو هزار نیرو، قزوین را تصرف کردند. شاه محمد تسلیم شد و در سال 966 ش از اصفهان به قزوین آمد و رسماً از سلطنت کناره گرفت و حکومت را به پسرش عباس میرزا واگذاشت. شاه عباس در هفده سالگی رسماً به سلطنت رسید. دوره سلطنت شاه محمد از دوران سیاه حکومت صفویه بود که برای شاه عباس به ارث رسید. در این دوره کشور آماج طغیان، کشتار و نزاع بی پایان بین سرداران قزلباش و ناامنی فراگیر و باز ایستادن چرخ اقتصاد و تولید گردید. شاه عباس وارث این ویرانه ها شده بود. 🟣 واگرایی اجتماعی ضعف شاه محمد و دربار، موجب زیاده خواهی های سرداران قزلباش، ایلات و طوایف گردید. رویارویی نیروهای اجتماعی از ترک و ترکمن و تاجیک، وحدت ملی را از میان برده بود. هر منطقه در سیطرهء ایلی از ایلات قزلباش قرار داشت که به صورت مستقل عمل و با منازعه و درگیری با دیگر ایالتها، سعی در حذف و از میان برداشتن دیگر رقیبان داشتند. جامعه گرفتار هرج و مرج و ناامنی و کشتار شده بود. نزاع دائمی بین سرداران و تاجیک های دیوان سالار، که حافظ قوام دولت بودند موجب تزلزل حکومت و دولت مرکزی شده بود این منازعات، جامعه ایران را به واگرایی و تجزیه سوق داده بود. در این دوره خراسان در سیطرهء شاملوها و استاجلو ، در سلطنت غیر رسمی عباس میرزا قرار داشت. قزوین و دربار در سیطره تکلوها و ترکمنان بود.اصفهان و فارس در دست ذوالقدرها، گرگان و مازندران در دست قاجارها و کهکیلویه در دست افشارها بود، راملوها در بغداد سیطره داشتند و...اقتدار شاه و درباره بگونه ای نبود که ایلات را تحت مدیریت خود داشته باشند، بلکه شاه و دربار در سیطرهء سرداران ترکمنان و تکلوها قرار داشت که خود آنها یک ضلع نزاع ها بودند. 🔵 تجزیه سرزمینی ناتوانی شاه محمد در مدیریت کشور موجب شده بود که قدرتهای منطقه¬ای و همسایگان، دولت ضعیف حاکم بر ایران را به رسمیت نشناسند و با تجاوز، شهرهای مرزی را اشغال کردند. زمانی که شاه عباس به سلطنت رسید، خراسان عرصه تاخت و تاز ازبکها قرار داشت، و غرب کشور و تبریز نیز به اشغال عثمانی ها درآمده، سیستان نیز آماج غارت دائمی ازبکان بود. قندهار را شاهزادگان تیموری تصرف کرده بودند.، گرجستان و قره باغ در اشغال شورشیان قرار داشت.. فقط عراق عجم، در اختیار شاه عباس بود. 🟢 دو راهی پس از به سلطنت رسیدن شاه عباس، مرشد قلی خان استاجلو، به وکالت ونیابت دربار رسید. شاه در شرایط خاص قرار داشت، تیم مرشد قلیخان استاجلو، سعی داشتند، شاه را مدیریت کنند و به نام او قدرت را بدست بگیرند. شاه در سر دو راهی قرار داشت یا باید تسلیم سیاست نظامیان شود که سرنوشت محتوم پدر و برادرش در انتظار او بود یا اقتدار نشان می داد و در مقابل تمامیت خواهی های قزلباش ایستادگی می کرد و موجب تضعیف ارتش و دولت خود می شد. او به دنبال سیاست و راه میانه بود که دوران گذار را طی نماید و به این می اندیشید که هم استقلالش را حفظ و هم از توان نظامی قزلباش در جهت بیرون راندن متجاوزین بهره گیرد. 🟣 تجربه های تلخ شاه عباس از کودکی شاهد برخوردهای خشن و زیاده خواهانهء سرداران قزلباش بوده است. شاه هفده ساله، خاطرات و تجربیات تلخی از رفتار آنها داشت. همهء این فجایع یا به دستور سرداران یا عاملیت آنها صورت گرفته بود. پس از فوت شاه تهماسب دوره قدرت یابی و خودسری های قزلباس آغاز شده بود. شاه عباس شاهد زیاده خواهی ها و ستمگری های آنها بود.او شاهد کشتار شاهزادگان بدست قزلباش، و به گروگان گرفته شدن خودش، کشتن مادرش، و قتل برادرش حمزه میرزا ولیعهد، و نیز کشتن وزیر اعظم پدرش، سلمان جابری، و قرار دادن او در مقابل پدر و برادرش، و نیز تبدیل شدن خود او به ابزاری برای زیاده خواهی های سرداران قزلباش بود. شاه جوان بدنبال اجرای طرحی بود که به خودسری های سرداران قزلباش پایان دهد، ولی در این شرایط سخت کشور، امکان اجرای آن نبود. #ایران_ویران

▪️پیام تسلیت مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم به‌مناسبت شهادت اسماعیل هنیه         بسم الله الرحمن الرحیم "ولَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ" (سوره آل عمران، آیه ۱۶۹). ترور ناجوانمردانه اسماعیل هنیه چهره نامدار جهاد و مقاومت و محافظ محترمش، که به دست اسراییل در تهران صورت گرفت، موجب تالم و‌ تاسف شدید گردید. شهید هنیه که در راه مبارزه با رژیم سفاک و ‌آدم‌کش اسراییل چندین تن از فرزندان و نوه‌های خود را از دست داده بود، با روحی بلند و راسخ، جریان مقاوت فلسطین را به‌خوبی برای نجات مردم مظلوم فلسطین رهبری می‌کرد. این اتفاق تلخ و ناگوار که در روز نخست رسمی شدن دولت دکتر پزشکیان و در ایران صورت گرفت، راه را برای این دولت دشوارتر کرده، منطقه را وارد مرحله جدیدی کرد. امید است نیروهای امنیتی و‌ نظامی کشور با تدبیر کافی و لازم در برابر این حادثه شوم، کشور را از هرگونه تنش و درگیری دور بدارند و در راه ایجاد فضایی آرام به دولت کمک کنند. مجمع مدرسین و محققین ترور تاسف‌بار شهید هنیه و محافظش را به شدت محکوم می‌کند، به خانواده محترمشان و مردم مظلوم فلسطین تسلیت می‌گوید و از خداوند متعال پیروزی مردم فلسطین را در برابر رژیم صهیونیستی خواستار است. "يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ" (سوره روم، آیه ۵). مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم ۱۴۰۳/۵/۱۰ @majmaqomh

✔️مقایسه اندیشه سیاسی علامه نایینی و شیخ فضل الله نوری ✍سید صادق حقیقت ◻️تنها رساله ای که مطمئناً او نوشته «حرمت مشروطه» است.این رساله پاسخ این سؤال بود: آیا موجب شرعی و مقتضی مذهبی داشت و مشروطه را با قوانین قرآنی و موازین شریعت آسمانی مخالف یافتید که مخالفت فرمودید یا آن که انفصال و مخالفت موجب دیگری از عوارض عادیه و دواعی اتفاقیه داشت؟ - پاسخ او این است که شرع همه قوانین را بیان کرده، و الزام به قانون مجلس نوعی بدعت محسوب می شود. شیخ نه طرفدار استبداد بود، نه مشروطه؛ بلکه شریعت را می خواست. پس اگر طرف استبداد را می گیرد، برای نفی مشروطه است. ◻️ به نظر نایینی، شیخ درست می گفت که مباح بالاصل الزام بردار نیست؛ اما در برخی مباحات مردم می توانند حقوق خود را واگذار کنند. از دیدگاه او، قانون بالعرض هم وجه شرعی پیدا می کند؛ چون مشمول «اوفوا بالعقود» می شود. ◻️ تأیید مشروطه از باب دفع افسد به فاسد است؛ چرا که در استبداد سه ظلم وجود دارد (به خدا، امام معصوم و مردم) و در مشروطه یک ظلم (به امام معصوم). نایینی پدیده های مدرن را توجیه فقهی کرد نایینی در «تنبیه الامه و تنزیه الامه» نظریه حسبه را مطرح می کند، هرچند برخی همچون امام خمینی معتقدند در کتب دیگر به ولایت عامه قائل شده است. نواندیشی دینی (همانند نظریه #دکتر_فیرحی و #نظریه_همروی) ذیل اندیشه سیاسی علامه نایینی و آخوند خراسانی قابلیت طرح دارد. #مشروطه @majmaqomh

✔️قصه تلخ ما و روسیه ✍محمود شفیعی ◻️روسیه در تاریخ معاصر ایران هیچگاه دوست واقعی ایران نبوده است. اعتماد بیش از حد جمهوری اسلامی به این کشور اشتباه بزرگی است که در سال های اخیر اتفاق افتاده و همچنان ادامه دارد. در این یادداشت کوتاه بعضی از رفتارهای خصمانه آن کشور  نسبت به ایران را مرور می کنیم:  ۱_جدا شدن بهترین بخش های سرزمین تاریخی ایران طی دو جنگ اول و دوم ایران و روسیه که به دو معاهده ننگین گلستان و ترکمان چای منتهی شد، ۲_اشغال آذربایجان بزرگ آن روز شامل زنجان و کردستان و جدا کردن موقتی آنها در فردای جنگ جهانی دوم که اگر تدبیر قوام السلطنه نبود این بخش  هم برای همیشه از دست کشور خارج شده بود، ۳_امتناع از پرداخت 11 تن طلای ایران به دولت ملی مصدق و پرداخت آن به دولت کودتای زاهدی، ۴_ بزرگ ترین حامی عراق در زمان جنگ که اکثر قریب به اتفاق سلاح های جنگی را در اختیار عراق گذاشت. کمک های کل اروپا، آمریکا و اعراب در مقایسه با کمک های این کشور به عراق، بسیار ناچیز بود. ۵_دست اندازی به حقوق دریایی ایران در خزر بعد از فروپاشی شوروی و تبدیل حق مناصفه ایران به چند در صد ناچیز. ۶_عدم عمل به تعهدات در ساختن نیروگاه بوشهر و دریافت حقوق بیش از هفت برابر یک ایرانی از سوی مهندسان روسیه در همان نیروگاه، ۷_تصویب پنج قطعنامه علیه جمهوری اسلامی ایران که در همه آنها امضای روسیه نیز پای قطعنامه ها وجود داشت، ۸_ تحمیل هزینه های سرسام آور بر ایران در سوریه و محروم کردن ایران از هرگونه سهم خواهی در هنگام تقسیم غنایم، ۹_ آسیب پذیر ساختن حضور ایران در سوریه بعد از شکست داعش با راپورتهایی که در اختیار اسرائیل قرار می داد. روسبه بعد از آمریکا بهترین دوست اسرائیل است؛ چرا که بیشترین یهودی روسی در آنجا حضور دارند. ۱۰_ممانعت عملی از به نتیجه رسیدن برجام و اشغال جای ایران در بازارهای منطقه و اروپا با فروش نفت و گاز، صدها میلیار دلار ضرر بر ما و منفعت برای آنها ۱۱_ نفوذ همه جانبه سیاسی در ایران تا تبدیل کردن ایران به اتاق خلوت روسیه به گونه ای که پوتین بدون تشریفات و ملاقات رسمی با رئیس جمهور کشور، با رهبری ملاقات کرد،. ۱۲_چینش صندلی های نشست سفیر روسیه با سفیر انگلیس در تهران، با قرینه سازی تصویر تاریخی ننگین کنفرانس تهران، در مرداد ۱۴۰۰ هنگام دیدار سفیر روسیه با سفیر انگلستان در سفارتخانه روسیه در تهران. ۱۳_باز کردن پای ایران به جنگ با اوکراین بعد از تجاوز به آن کشور. روسیه با علنی کردن حمایت ایران از خود بخشی از فشارهای جهانی را به کشور ما منتقل کرد. ۱۴_تحریک ایران به آغاز یک جنگ همه جانبه با آمریکا-اسرائیل در شرایطی که نارضایتی در داخل موج می زند. در حالی که اسرائیل اکنون در اوج خفت و انزوای جهانی به سر می برد، روسیه می خواهد جای ستم دیده و ستمگر در ذهنیت جهانی تغییر کند. ◻️نتیجه: این است پرونده کشوری که اکنون بخشی از نخبگان فکری و سیاسی به دفاع از دوستی و اتحاد با آن کشور می پردازند و به آن می بالند. دولت جمهوری اسلامی برای حفظ استقلال و اقتدار کشور، انقلاب و جمهوری اسلامی، باید روابط خود با کشورهای اسلامی، عربی، آسیای میانه، اروپا و دیگر مناطق جهان را، بیش از پیش گسترش دهد و از این رهگذر و با رسیدن به تعادل در سیاست خارجی، استقلال و اقتدار به دست آمده بعد از انقلاب اسلامی را بازگرداند و به شکلی بالنده و فزاینده تداوم بخشد. @majmaqomh

✔️شنبه‌های نا‌مقدس ✍سید زین العابدین صفوی ◻️شورای نگهبان طرح تعطیلی شنبه‌ها را  مخالف موازین شرعی دانست. سخنگوی این شورا اگرچه خود را موظف به "بیان دلیل" ندانست ولی ای‌کاش  در یک جمله کوتاه به مبنای این  رای  نیز اشاره می‌‌کرد تا مردم می‌فهمیدند که مصوبه نمایندگانشان با کجای شریعت سازگاری ندارد. ◻️اگر شورا این طرح را مصداق "تشبه به یهود" می‌داند باید در این تطبیق‌ها به،عرف و مرجعیت آن عنایت داشته باشد. اکنون حتی عرف دینداران نیز "تعطیلی شنبه‌ها"را مصداق "تشبه به یهودیان" تلقی نمی‌کند. شاهدش همین بس که این طرح از تصویب نمایندگان مجلس گذشته و در بسیاری از کشور‌های اسلامی نیز شنبه‌ها را تعطیل می‌کنند ولی  تقدیسش نمی‌کنند. نه شنبه را روز ویژه یهود می‌دانند و نه آن روز را زمان استراحت خدا می دانند* ◻️شنبه‌های مقدسِ یهودیان در  جوامع مسلمان "نا مقدس" است. مانند برخی از آیین‌های زردشنی که اکنون از ریشه‌های دینی‌ و قدسیِ خود جدا شده‌ و کارکرد عرفی پیدا‌ کرده‌اند""  اضافه کنم که شباهت یافتن با  یهودیان به طور مطلق مردود نیست، بلکه اگر این شباهت‌ها نشانه یا مقدمه دنباله روی و ترویج سبک یهودیان نباشد و نیز اگر منافعی برای مسلمانان داشته باشد، ضدیتی با اسلام نخواهد داشت. 🔸پ‌ن: 📍* در نگاه یهودیان شنبه روز استراحت خداوند است.در تورات این مضمون آمده است که خدا جهان را در شش روز آفرید و تمام کرد و در هفتمین روز (شنبه)  یه استراحت پرداخت. یهودیان بر این پایه، شنبه را تعطیل و مقدس می‌دانند. 📍** مانند جشن‌نوروز، چهارشنبه سوری،  سیزده به‌در و شب‌ یلدا و...که مردم ما آن جشن‌ها را برگزار می‌کنند بی‌آن‌که به جنبه قدسی و ززتشتی آن‌ها توجهی کنند و با مساله تشبه به زرتشتیان  مواجه شوند. @majmaqomh

#یادداشت 🔰 رسول الله (ص) و امام علی(ع)، شاخص‌ترین منادیانِ حقوق بشر ✍ هادی سروش ◻️بعد از رسول الله (ص) که پایه حکومت را در مدینه نهاد، در میان امامان معصوم ، تنها امیرالمومنین (ع) زمینه حکمرانی وسیع تر یک شهر پیدا کرد و در متن حاکمیت و قدرت توسعه دارش به حقوق بشر احترام گذارد و شاخص ترین منادیِ ندایِ جهانی "حقوق بشر" است. اوست که توانست آنچه از "حقوق بشر" از محضر پیامبر خدا (ص) آموخته بود را به ذائقه شهروندان سراسر مناطق وسیع حکمرانی اش برساند. ✔️حق حیات ◻️اولین حق از "حقوق بشر" حق حیات و زنده بودن است.  اسلام اجازه ستاندن جان را نمیدهد مگر در بسیار محدودی که تحقق آن در شرائط بسیار سختی امکانپذیر است. اهمیت‌ "حق‌ جان داشتن" به‌ اندازه‌ای‌ است‌ که‌ امیرالمومنین (عم می‌فرماید: « از رسول‌ خدا (ص) دو کتاب‌ [نوشته] به‌ ارث‌ برده‌ام. کتاب‌ خدا و کتابی‌ که در کنار شمشیرم آمده. سوال کردند: ای‌ امیرالمؤ‌منین‌ کتاب‌ و نوشته در کنار شمشیرت‌ چیست؟ فرمود: هر کس‌ غیرقاتل‌ را بکشد و یا غیر ضاربش‌ را بزند لعنت‌ خدا بر او باد! ؛ - وَرَثتُ‌ عَن‌ رَسولِ‌ الله کتابین‌ ؛ کتاب‌الله و کتابٍ‌ فی‌ قراب‌ سیفی. قیل‌ یا امیرالمؤ‌منین‌ ماالکتاب‌ الذی‌ فی‌ قراب‌ سیفک؟ قال: من‌ قتل‌ غیرقاتله‌ او ضرب‌ غیرضاربه‌ فعلیه‌ لعنة‌الله."(وسائل الشیعه ؛ ج ۱۹ ص ۱۲) ✔️حق انتخاب دین ◻️ حق انتخابِ دین یک مطلب روشنی است و تاسف بار است برای انسان چنین حقی قبول نمیکنند! در قرآن حد اقل سی آیه در مورد حق انتخاب دین آمده و مشهورترین آن، آیه "لا اکراه فی الدین" است که با توجه به آیه "قدتبین الرشد" که بعد از آن آمده قرینه قطعی بر عدم زور و اجبار در مورد دین است. در این زمینه سخنان علامه طباطبایی و شاگردانش مانند شهیدآیت الله مطهری و آیت الله جوادی آملی باید مورد مداقه قرار گیرد. روشن‌ترین سند تاریخی در مورد آزادی مردم در پذیرش و یا عدم پذیرش دین اسلام، پیمان‌نامۀ رسول‌ الله (ص) با مردم مدینه است که به امضای تمامی‌ اهل مدینه رسیده آمده: "یهودیان بنی‌عوف با مسلمانان همانند امت واحده هستند و هر کدام از آنان در دین خود آزادند. بندگان نیز همانند دیگران در دین و آیین خود آزادند.." (سیره نبویه ج۱ص۵۳۰) ◻️ در این زمینه امام خمینی کلامی دارد که بسیار تحسین برانگیز است که میگوید: "ما هرگز نمیخواهیم ارزشهای اسلامی را بر غرب تحمیل کنیم، نه بر غرب و نه بر شرق، بر هیچکس و هیچ‌جا، اسلام تحمیل نمیشود. اسلام با تحمیل مخالف است. اسلام مکتب تحمیل نیست، اسلام آزادی را به تمام ابعادش ترویج کرده است، ما فقط اسلام را ارائه میکنیم، هــر کس خواست میپذیرد و هر کس نخواست نمیپذیرد". (صحیفه ج۱۱ص۱۵۷) ✔️حق زندگی آبرومندانه ◻️ شفاف میگوییم ؛ امام علی(ع) حاکمیت را درصورتی اسلامی میداند که حقوق بشر در آن رعایت شود ، یعنی امنیت اقتصادی و روانی حتی برای غیرمسلمان هم تامین شود تا آنان هم بتوانند به زندگی آرام وآسان وشادشان برسند؛ "یَعْمَلُ فِی إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ وَ یَسْتَمْتِعُ فِیهَا الْکَافِرُ"(نهج البلاغه/خ۴۰) ✔️حق انتخاب حکمران، حقِ استیضاح و انتقاد از حاکمیت ◻️ در باورهای دینی ما شیعیان ؛ در عصر حضور امامان ، حکمران به نصب خداست که مردمان با او بیعت میکنند.  اما در همین جا هم بیعت با امام (ع)، زُوری نیست. عبدالله بن عمر بیعت نکرد و گفت اگر همه بیعت کردند من هم انجام میدهم ! مالک به امام عرض کرد من این را میشناسم به دست من بسپار تا یا بیعت بگیرم و یا سرش را بزنم ! امام علی (ع) اجازه نداد.‌ خاستگاه این عدم اجازه بر اخذ بیعت زوری و تهدیدگونه این است که "بیعت اختیاری" است. در عصر غیبت، فقیهانی مانند امام خمینی که قائل به حکمرانی فقیه هستند حتی بر مبنای "نصب" جمهوریت را جدی میدانند و در صورت همراه نبودنِ جمهور، تصرفاتِ فقیه را مورد مناقشه و اشکال میدانند. ✔️اعلامیه حقوق بشر ◻️  اگر در آثار شهید آیت الله مطهری به اعلامیه حقوق بشر لطفی دیده نمیشود بخاطر بی عملی جهان به این منشور بین المللی است. ایشان چنین میگوید: "دیدیم که اعلامیه حقوق بشر  هیچ نتیجه‌ای در دنیا نداد؛ دیدیم همان امضاکنندگان اعلامیه جهانی حقوق بشر متجاوزترین مردم به حقوق بشر بوده و هستند. الان کاخ سازمان ملل که می‌گویند چهل و چهار طبقه دارد، در واقع یعنی یک دروغ چهل و چهار طبقه. چیزی که در آن واقعآ وجود ندارد رسیدگی به حقوق ضعفاست؛ یعنی ابزاری است در دست قدرت‌های بزرگ دنیا تا به بهانه آن با یکدیگر معامله کنند. آیا آمریکا واقعآ پایبند حقوق بشر است؟ این کارهایی که در ویتنام می‌کند بر اساس حقوق بشر است؟ آیا شوروی پایبند حقوق بشر است؟ چین واقعآ پایبند حقوق بشر است؟ ( گریز از ایمان و گریز از عمل/ ۷۲) @majmaqomh

✔️مراقب شبث ها باشیم ✍محمدرضا یوسفی ◻️ شبث بن ربعی به هنگامی که اسلام در شبه جزیره عربستان گسترش یافته بود، مسلمان شد. پس از وفات پیامبر و ادعای برخی بر نبوت دروغین، به یکی از آنان پیوست اما به هنگام شکست آنان از مسلمانان، دوباره مسلمان شد. تاریخ خبری از وی نقل نمی کند تا اینکه در اواخر حکومت عثمان و گستره اعتراضات، او نیز در زمره مخالفان عثمان بود. در دوره امیرالمومنین نیز از فرماندهان سپاه وی بود. سپس جزء خوارج شد اما به هنگام درک قطعی بودن شکست خوارج و گفتگو با حضرت علی، مجدد به حضرت پیوست. پس از جنگ نهروان و اوضاع متفرق کوفیان و حمله معاویه به سرحدات، ااسمی از وی نیست. گفته شده که به همراه اشعث با معاویه نامه نگاری داشت. در زمان حکومت معاویه، سکوت اختیار کرد اما در زمان خاص به نفع معاویه گام برداشت و علیه حجر گواهی داد و به استناد سخن او، حجر و یارانش به شهادت رسیدند. ◻️ پس از درگذشت معاویه، از جمله کسانی بود که امام حسین را دعوت کرد و در نامه نوشت که همه چیز برای حکمرانی شما آماده است. وقتی ورق برگشت و ابن زیاد وارد کوفه شد، در پراکندن مردم از گرد مسلم فعال بود. او از فرماندهان لشکر عمر سعد علیه امام حسین شد اما توجه داشت تا چندان فعال نباشد و تا آنجا که ممکن بود سعی می کرد در دید نباشد. شبث از طرف حاکم کوفه مسندی گرفت و در مقابل مختار ایستاد. با بالا گرفتن کار مختار، در نامه ای خواستار پیوستن به او شد اما مختار نپذیرفت. مدتی بعد به زبیریان پیوست تا در سال 70 از دنیا رفت. شبث مسلمان شد، کافر شد و دوباره مسلمان شد. با علی بود، با معاویه بود، به امام حسین نامه نوشت، با ابن زیاد بود، تمایل داشت با مختار باشد ولی نشد و در نهایت با زبیریان نیز بود و شاید اگر عمرش کفاف می داد با دیگران نیز همراهی می کرد. ◻️ شبث را چگونه می توان فهمید؟. آیا او در دل انسانی حقیقت گرا بود و خوب و بد را می فهمید اما به لحاظ ضعف شخصیتی، اصل برایش قدرت و ثروت بود و دچار تعارض درونی شده و قدرت پرستی و مال دوستی بر وی غالب بود، چنانچه در جریان واقعه عاشورا نیز برای خاموش کردن ندای درونی خود، سعی کرد مانند دیگر فرماندهان لشکر بی رحم نباشد؟ یا او اساسا انسانی بود که به هیچ چیزی جز قدرت و ثروت خود اعتقاد نداشت و با درک موقعیت زمانه و گرفتن رشوه های کلان و گرفتن پست هر کاری را برای صاحبان قدرت، حاضر به انجام بود؟ شبث هر چه بود، درسی ماندگار در تاریخ از خود به جای گذارد. شبث ها نگاهشان به قدرت است، به اینکه چه کسی صاحب آن است. در شرایط چندگانگی و یا دوگانگی قدرت نیز سعی در جلب رضایت همه اطراف دارند. از سویی پس از جنگ صفین با علی هستند و از سوی دیگر با معاویه نامه نگاری دارند. از سویی با حاکم کوفه است و از سویی به مختار نامه می نویسد. سعی می کند همه را داشته باشد. ◻️ شبث ها همیشه هستند. آنان حاضر به هزینه کردن برای هیچ گروهی نیستند اما آماده اند تا بر سر سفره  ها بنشینند. با همه هستند اما به واقع با هیچ کس نیز نیستند. با همه گروهها با افکار کاملا ناهمگون نیز سازگارند. جناب پزشکیان مراقب شبث ها باشید.    @majmaqomh

✔️اسلام‌شناسی برخی از حوزویان ✍عبدالرحیم سلیمانی ◽️حجت‌الاسلام غلامرضا فیاضی مدرس فلسفه و عرفان  و اخلاق است و به معنای سنتی فقیه شمرده می‌شود. اما چقدر اسلام‌شناسی می‌داند و چقدر به معنایی که در روایات فوق مطرح شد، فقیه است؟ او به آسانی تکفیر و لعنت می‌کند و از تشیع خارج می‌کند و ملعون می‌شمارد. کسی که اندکی با آیین رحمت و پیامبر رحمت و کتاب رحمت و خدای رحمان و رحیم مانوس باشد  هرگز این تعابیر را به‌کار نمی‌برد. ◽️از اسلام‌شناسی می‌گذریم. ایشان مرحوم هاشمی را به اتهام نافرمانی از رهبر ملعون می‌شمارد. اما این هاشمی تا هنگام وفات با حکم رهبری رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام است و با تایید شورای نگهبان نماینده مجلس خبرگان رهبری است. چنین کسی چگونه به خاطر مخالفت با رهبری ملعون است؟ ◽️رهبری قطعا قبل از پیروزی انقلاب مرید سینه‌چاک مرحوم شریعتی بوده و ایشان اگر فقیه بوده قبل از انقلاب به فقاهت رسیده چراکه از سال ۵۷ تا ۶۸ فرصت تدریس و تدرس و تحقیق نداشته است. چطور آقای خامنه‌ای فقیه، مرید سینه‌چاک یک کافر ملعون بوده است؟!!! ◽️اینها اسلام‌شناسی نمی‌خواهد اندکی اندیشه می‌خواهد و این پرسش بسیار جدی است که چرا بالاترین محصول حوزه علمیه اینگونه سخن می‌گوید! همه دانش آموختگان حوزه در کنار فقه و اصول سنتی، فلسفه و عرفان و اخلاق نخوانده‌اند و شاگرد خاص آیت‌الله مصباح نبوده‌اند و ..... @majmaqomh

⚡️درخواست فاضل میبدی از پزشکیان؛ شعارهای محوری خود را عملی کنید 🔻فیلمی که از برخوردخشن گشت ارشاد با دو دختر بی حجاب در شبکه های مجازی منتشر شده، بسیار باعث تاسف است. درسته که این برخورد مربوط به اوایل تیرماه است، ولی مردم دنبال واکنش رییس جمهورند. تعطیل کردن گشت ارشاد از شعارهای محوری دکتر پزشکیان بود. مطالبه ما اینست که باید شعارهای محوری ایشان عملی شود @majmaqomh