🌀 آتش‌زدن قیصریه بخاطر یک دستمال! 📝 علت اجباری‌شدن کلاس‌ها 🖋 احسان ناصری 🔹 پسری در پارچه فروشی کار می کرد. نامزد پسر به در دکان پارچه فروش آمد و وقتی چشمش به پارچه ها و دستمال های قشنگی که در دکان بود افتاد. از پسر خواست یکی از دستمال ها را به او بدهد. پسرک به هر زبانی که خواست نامزدش را از این کار منصرف کند نتوانست. سرانجام دو تا از دستمال ها را به او داد. بعد از رفتن دختر، پسر به خود آمد و گفت: این چه کاری بود که کردم؟ حالا چه خاکی به سرم کنم؟ اگر بگویم نسیه دادم، می گوید چرا؟ اگر بگویم فروخته ام، پولش را می خواهد. خلاصه آن پسر نقشه‌ای کشید که دکان را آتش بزند تا صاحب دکان از ماجرای دستمال بویی نبرد. دکان را به آتش کشید. چند لحظه ای نگذشت که آتش به حجره ها و دکان های دیگر هم سرایت کرد و تمام بازار زیبای قیصریه، طعمه آتش شد. 🔹 دوم شهریور ماه سال ۱۳۹۵ بود که حجت‌الاسلام فرخ‌فال در تبیین علت اجباری‌شدن شرکت در کلاس‌ها برای طلاب سطوح عالی گفت: «ساماندهی دروس حوزه علمیه در راستای شرکت منظم طلاب در کلاس‌ها و رونق‌گرفتن حوزه علمیه صورت گرفته است.» 🔹 اما آیا رونق حوزه های علمیه با کلاس‌های شلوغ اجباری حاصل می‌شود؟ ظاهرا برخی بزرگواران، حوزه علمیه را با دانشگاه آزاد اشتباه گرفتند که کمیت را جای کیفیت نشاندند. دیگران هم این مسیر اشتباه را ادامه دادند و رسیدیم به امسالی که با شیب ملایم همه طلاب را ملزم به شرکت در همه کلاس‌ها کرده‌اند. کدام دلسوزی است که از پاتک طلاب به این طرح بی خبر باشد؟ کیست که نداند طلبه‌ها برای دورزدن این طرح چه کارها که نکردند؟ از نام‌نویسی در کلاس‌های شلوغ و حضور حداقلی برای پرشدن لیست حضور و غیاب بگیرید تا شناسایی مدارسی که به صرف نام‌نویسی شما،‌ لیست حضور و غیاب‌تان را پر و پیمان تحویل مسئول مربوطه می‌دادند. از گوشی به دست‌ها و خواب‌آلوها و آنانی که گوشه کلاس می‌نشینند و کتب جنبی مطالعه می‌کنند بگذریم. البته نگارنده منکر آن طلابی که از وضعیت قبلی(ارائه دروس آزاد) سوء استفاده می‌کردند نیست. مسئله این است که چرا باید به خاطر یک دستمال قیصریه را به آتش بکشیم؟ بعد هم آن را به پای رونق حوزه‌های علمیه بنویسیم!! ❓ آیا راه حلی برای رونق‌بخشی حقیقی به کلاس‌های درس ‌وجود ندارد؟ #اجبار، اولین و آخرین راه است؟!! 〰〰〰〰〰 🗂 #سردرگم_بین_سنن_و_قوانین #مناهج @Manahejj

🌀 نقدی به شیوه آموزش مکاسب در حوزه‌های علمیه 📝 روخوانی مکاسب جایگزین فهم آن!! 🖋 رضا حسینی 🔹 تنها کتابی که در دوره سطح، متکفل آموزش فقه استدلالی است کتاب شریف و قیّم مکاسب است. رهبر انقلاب نیز در درس خارج خود غالبا مبنای بحثها و حتی ترتیب بحث را طبق مکاسب بیان می‌کنند. و این توجه ایشان به شیخ در حدی است که در یکی از بیاناتشان در درس خارج می‌فرمایند: «ما هرچه داریم از شیخ انصاری و امثال این بزرگوار است.» 🔹 متأسفانه این کتاب مهم به علت #برنامه_غلط_آموزشی نه تنها از غرض اصلی فاصله گرفته است و فقه استدلالی را به طلبه نمی‌آموزد، بلکه با این نحو خواندن مکاسب، آنقدر دلزدگی در طلبه ایجاد می‌کند که بعدا حتی رجوع به مکاسب را برای او دشوار می‌سازد!! 🔹 منظور از سیستم غلط آموزشی، سیستم محدوده‌بندی و خواندن تمام کتاب در طول چهارسال می‌باشد. 🔹 اساسا در شیوه آموزش فقه استدلالی کثرت مطالب موضوعیت ندارد بلکه آموزش روش و نحوه استدلال است که اهمیت دارد. منتهی گویی در حوزه فقط کثرت خواندن مهم است. 🔹 فقه استدلالی مانند اصول نیست که اگر یک باب یا یک مبحث خوانده نشود بعدها در شیوه استنباط، خلل ایجاد شود بلکه معمولا در آموزش فقه استدلالی، فهمیدن شیوه استدلال در یک باب، بسیار مهمتر از خواندن تعداد زیادی ابواب فقهی است. از این روست که معمولا دروس خارج و طلابی که به درس خارج می‌روند نهایت یک یا دو باب فقهی را قویا می‌فهمند و پس از آن مجتهد می‌شوند! 🔹 همین مسئله در کتاب شریف مکاسب نیز هست، پیشنهاد می‌شود مرکز مدیریت، تنها چند مبحث مکاسب را متن درسی قرار دهد و بدون بودجه بندی، این چند مبحث را امتحان بگیرد. اگر کسی در یک سال، روش استنباط شیخ (نه اقوال دیگران) را فهمید، به درس خارج می‌رود و اگر کسی در چهارسال فهمید، پس از چهارسال به درس خارج می‌رود. در این روش، طلاب درسخوان با فهمیدن مبانی شیخ، هم نشاط علمی پیدا می‌کنند هم توان رجوع به مکاسب را دارند، هم وقت و عمرشان به بطالت نگذشته است، چون به تجربه ثابت شده است، مباحثی که در دوره سطح یاد می‌گیریم تنها روخوانی مباحث شیخ است!! 📌 پ.ن: فرض یادداشت در صورت عدم عزم برای اصلاح کتب و خواندن همین متون است. وگرنه روشن است کتاب مکاسب، کتاب آموزشی نیست؛ بلکه کتاب مرجع (رفرنس) است. 〰〰〰〰〰 🗂 #سردرگم_بین_سنن_و_قوانین #مناهج @Manahejj

🌀 درخواست #مناظره حجت‌الاسلام سیفی مازندرانی از حجت‌الاسلام اکبرنژاد 📝 متن درخواست بسمه تعالی جناب حجت الاسلام اکبر‌نژاد سلام علیکم جنابعالی ادعا کرده‌اید: «قدرت علمی مؤسسه‌ی فقاهت باعث شده است تا کسی نتواند با آن مقابله کند. و چون برای مطالب مؤسسه، پاسخ علمی ندارند ما را متهم به فتنه‌گری می‌کنند». یکی از مسائلی که اخیرا ورود کرده‌اید بحث «لباس روحانیت» است که سخنان مطرح‌شده از سوی جنابعالی نیاز به نقد و بررسی عالمانه دارد. اگر چه اکثر مناظره‌کنندگان از مناظره با شما پشیمانند و یا خاطره خوشی ندارند، لکن حقیر به جهت جلوگیری از آنچه انحراف می‌پندارم‌، تمایل دارم در این موضوع (لباس روحانیت) با جنابعالی مناظره داشته باشم. امیدوارم شما که مؤسس و رکن علمی مجموعه‌ی خود هستید با قبول این مناظره علمی، واقعیت انعطاف و اشتیاق خود به نقد و مناظره را به تصویر بکشید. والسلام ابوالقاسم سیفی مازندرانی ۱۳۹۸/۷/۱ 📌 مناهج: فرصت خوبی است برای آزاداندیشی و نظاره استدلالات دو طرف در باب «لباس روحانیت». منتظر پاسخ حجت‌الاسلام اکبرنژاد هستیم. #مناهج @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 حسین: سلام علیکم بنده از طلاب اهواز هستم . یک مطلبی خدمت شما عرض کنیم که این جریان #بیمه_طلاب چه وضعش است؟! قانون جدید بیمه از طرفی اگر پدرم بیمه دارد من نمیتونم از بیمه تحت تکفل پدرم استفاده کنم و از طرف دیگر تا پایان اتمام سطح یک نیز، مرکز خدمات مرا بیمه نخواهد کرد!! خواهشا پیگیر این وضعت بیمه باشید و اگر بشود حوزه های علمیه یک طوماری امضا کنند تا این مساله و این معضل حل بشود. والله طلاب هزینه درمان با بیمه را ندارند چه رسد به اینکه بیمه نباشند!! به داد طلاب برسید. #نظر_اعضا #بیمه #مرکز_خدمات @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 علی: حوزه علمیه طلاب جدیدالورود رو بعد از ۶ یا ۹ سال تحصیل، تازه بیمه میکنه اونم با حداقل مزایا. اگه طلبه تو این مدت مریض بشه یا در حادثه‌ای از کار افتاده بشه باید چه کاری بکنه؟!؟ اون موقع مرکز مدیریت حمایت میکنه؟! مرکز خدمات میتونه کاری بکنه؟! به خدا قسم پول درمان با بیمه رو نداریم. حالا مرکز به جای کمک به درمان، از همین بیمه‌ای که اقشار مختلف جامعه دارند، طلاب رو محروم کردند!! #نظر_اعضا #بیمه #مرکز_خدمات @Manahejj

🌀 نقش مرکز خدمات در احیای موقوفات 📝 هشدار از یک بحران 🔹 با توجه به مشکلات مالی و بودجه‌ای حوزه علمیه و مرکز خدمات، آیا وقت آن نرسیده است که مرکز خدمات برای احیای موقوفات حوزوی قیام کند؟! 🔹 آیا به تناسب رشد هرچه بیشتر بحران بودجه، باید دست از ارائه خدمات به طلاب کشید؟! یا اینکه به فکر راه‌های جدید برای تحصیل بودجه بود؟ 🔹 گرچه امروز هم دیر است؛ اما باز تا نقطه بحرانی فاصله داریم و مرکز خدمات فرصت جبران عقب‌ماندگی از تکلیف خود در احیای موقوفات حوزوی را دارد، مبادا فردا و فرداها خیلی دیرتر شود. 🔹 امروز درصد قابل توجهی از طلاب حوزه‌های علمیه از رسالت خود بازمانده‌اند و گرفتاری‌های متعدد معیشتی دارند. مهر آغاز شده است و بسیاری شرمنده فرزندان خود در تامین حداقلی لوازم التحریر و کیف و ... هستند. 🔹 مسؤولین بزرگوار مرکز خدمات، طلاب حوزه‌های علمیه (که حقیقتا ولی‌نعمت شما هستند) را دریابید تا ان‌شاءالله رضایت امام زمان ارواحنا فداه را تحصیل کنید. #معیشت #موقوفات #مناهج @Manahejj

🌀 دستور رییس جامعه مدرسین به شورای عالی حوزه‌های علمیه 📝 ایجاد تخصص‌های مختلف در حوزه علمیه 🔹 از شورای عالی حوزه خواسته‌ایم که مسئله تخصص‌گرایی را بیش‌ازپیش در نظر داشته باشند به‌گونه‌ای که وضعیت طلاب از ابتدای تحصیل تا مراحل تخصص آن‌ها مشخص باشد. باید معلوم و مشخص شود که طلاب قرار است در آینده در کدام رشته متخصص شوند؟ بر این اساس آن‌هایی که به دنبال تخصص در تفسیر، اصول، اجتهاد، عرفان، فلسفه و ... هستند، طبق برنامه‌ریزی مشخص، در همان مسیر گام بردارند. 📌 مناهج: منتظر اقدام به‌موقع شورای عالی حوزه‌های علمیه در راستای تحقق تخصص‌های مختلف در حوزه علمیه هستیم. به قطع همه طلاب نه توان و نه استعداد اجتهاد در فقه و اصول را ندارند؛ لذا بسته به نیازهای جامعه اسلامی و همچنین استعداد و علایق طلاب باید تخصص‌های مختلف، ایجاد و پیگیری شود. قطعا تحقق این مهم، نشان از اهتمام شورای عالی به مهم‌ترین مسائل حوزه علمیه خواهد داشت. 📅 ۲ مهر ۱۳۹۸ #تخصص‌های_حوزوی #مناهج @Manahejj

🌀 معایب دانشگاهی‌شدن آموزش‌های حوزوی - بخش نخست 📝 زائل شدن انس بین استاد و شاگرد 🖋 علی رضایی 🔹 اگر انسان لذت چیزی را بچشد از آن دست‌بردار نخواهد بود؛ همانطور که نیازی نیست به تشنه توصیه به آب خوردن کنیم. عواملی در نظام آموزشی وجود دارد که کاملا مغایر با این مقوله است؛ یعنی بجای ایجاد عطش در طلبه، مدام آب به او می‌دهند. گاهی برخی مطالب بقدری واضح است که مخفی می‌ماند. 🔹 طلبه سطح عالی موظف است رسائل، کفایه و مکاسب را طی پایه های تحصیلی ۷ تا ۱۰ درس بگیرد. حال سؤال این است که چرا این کتب را به چندین تکه تقسیم می‌کنند و هر تکه را هم به یک استاد خاص می‌دهند به‌طوری که طلبه باید در روز چهار استاد در چهار مکان مختلف ببیند؟!! 🔹 در صورتی علم استاد به شاگرد منتقل می شود که بین استاد و شاگرد انس و الفت ایجاد شود که این انس بین استاد و شاگرد به انس بین طلبه و علم منتهی می شود. اما وقتی شاگرد در روز باید به چهار مکان مختلف برود و چهار استاد مختلف ببیند؛ که هریک از اساتید نیز مشی تدریس و حتی روحیات و خلقیاتِ متفاوت و خاص خود را دارد. لذا این کثرت کلاس و استاد، نه تنها باعث انس طلبه با درس و استاد نمی‌شود بلکه باعث عدم تمرکز، تشتت فکری و روحی وی خواهد شد. و چیزی جز اتلاف انرژی نخواهد داشت. 🔹 انسان ماشین نیست که مثل نوار ضبط باشد که فقط درس ها را روی آن ضبط کنیم انسان پر از احساسات و عواطف مختلف است اصلا خود کلمه «انسان» از انس است در سایه همین رفاقت است که خصوصیات اخلاقی استاد هم به طلبه منتقل می‌شود چراکه در روایات نیز داریم که دو همنشین (دوست) خصوصیات رفتاری یکدیگر را ناخودآگاه کسب می‌کنند لذا در صورت انس طلبه با استاد علاوه بر علم استاد خصوصیات اخلاقی ایشان هم به شاگرد منتقل می شود و طلبه‌ی ما با اخلاق بار می‌آید اما با این سیستم نه علم خواهیم داشت نه اخلاق چرا که ریشه‌ی اصلی که انس است قطع شده است. 〰〰〰〰〰 🗂 #سردرگم_بین_سنن_و_قوانین #مناهج @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 محسن: امروز رفتیم سر کلاس کفایه استاد اسم طلاب رو خوند ببینه کی هست کی نیست بعد شروع کرد درس دادن به والله حتی از فهموندن ساده ترجمه متن عاجز بود والله از مجبوری و تداخل ساعت مجبورشدیم بریم سر این کلاس بعد حوزه روی همچنین استادهایی سرمایه گذاری کرده برای تربیت طلاب فاضل!! آیا حوزه بصورت میدانی اساتید رو تحت نظر دارد؟ آیا تدریسشون رو مورد بررسی قرار می‌دهد؟ #مناهج @Manahejj

#یادداشت_مهمان 🌀 لباس روحانیت و انس مردم 🖋 زین العابدین معینی 🔹 اینکه لباس کنونی روحانیت با لباس اعراب زمان پیامبر اکرم(ص) شباهت‌های زیادی دارد، و اینکه پیامبر اکرم تقریباً همان لباس زمانه خود را می‌پوشیده، امر پوشیده‌ای نیست. اما باید متوجه بود که 1⃣ اولاً: لباس بلند از قدیم‌الایام در میان اقوام مختلف سابقه‌دار است چنانکه در لباس سنتی خود ما ایرانیان، اعراب، افغان، بلوچ، هند و چین و حتی رومیان آنچه در تصویرها و دیگر شواهد باقی مانده همه لباسهایی بلند هستند که با حجاب، حفظ و وقار سازگارترند. همین‌طور سرپوشی مثل کلاه و... که می‌توان آن را به فطرت و طبیعت آدمی نزدیکتر دانست. پس لباس روحانیت را به نوبه خود می‌توان نوعی حفظ سنت‌های صحیح و نیز نماد مقابله با فرهنگ وارداتی و جدیدالحدوث برهنگی دنیای جدیدی دانست که غربی‌ها بنا نهاده‌اند. 2⃣ ثانیاً: گرچه پیامبراکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) از لباس زمانه استفاده می‌کرده‌اند، اما خالی از اصلاحات و سفارشات نبوده چنانکه درباره رنگ و جنس لباس، مقدار طول و بلندی لباس، اندازه طول آستین و حتی نحوه پوشیدن البسه، روایات و دستوراتی داریم. در همان زمانه نیز لباس‌هایی بوده که اهل‌بیت از آن نهی نموده و حتی لباس‌هایی را اصلاح کرده‌اند. حتی لباس‌هایی را ابداع نمودند چنانکه پیامبراکرم در روز غدیر، عمامه را به نوع بدیعی بر سر امیرالمؤمنین بستند و فرمودند تاج و عمامه ملائکه اینگونه است. 3⃣ ثالثاً: برای پوشیدن بعضی لباس‌ها ثواب تعیین شده، مثلاً عمامه که نماز با عمامه ثوابش مضاعف است و نیز همینکه عمامه تاج ملائکه است، اینگونه روایات دیگر به عرب و عجم و زمان خاص اختصاص ندارد. 🔹 اما درمورد روحانیت و این زمان که این لباس در کشور ما لباس خاص روحانیت است اینکه بگوییم این لباس مانع انس مردم می‌شود، درست نیست. اتفاقاً همین لباس باعث اعتماد و انس مردم است همینکه تا یک روحانی را می‌بینند، دیوارهای فردگرایی امروزی را می‌شکنند و هم‌سخن روحانی می‌شوند، گرچه انتقاداتی هم بکنند نشانه‌ی همین اعتماد و از خود پنداریست، و گرنه چرا با دیگران چنین نیستند؟! همانطور که با دکتر و پرستار در لباس و هیئت خاص خودشان، مردم اعتماد می‌کنند و راحت‌ترند، تا همان دکتر و پرستار بدون آن لباس و در خیابان! 🔹 مقداری بی‌اعتمادی یا فرار مردم از روحانیت که در جامعه می بینیم [گرچه نسبت به اعتماد و انس بسیار کمتر است] حاصل سال‌ها تهاجم فرهنگی و عملیات روانی برای فاصه انداختن بین مردم و روحانیت است. لذا حتی اگر لباس فرم روحانیت هم تغییر کند باز دردی درمان نخواهد شد. بجای پاک‌کردن صورت مسأله باید دنبال ارتباط بیشتر با مردم بود و مشکل را از ریشه حل کرد؛ که آن هم ربطی به کیفیت لباس روحانیت ندارد. #لباس_روحانیت #مناهج @Manahejj

🌀 افزايش شهريه اساتيد حوزه 🔹 با پيگيری مدير محترم حوزه‌های علميه و موافقت دفتر شهريه مقام معظم رهبری (حفظه الله) در خصوص #افزايش_شهريه اساتيد بزرگوار به اطلاع می‌رساند؛ بر اساس توافق انجام شده، هر دو ماه يكبار مبلغی با عنوان #كمك_شهريه به حساب شهريه اساتيد حوزه‌های علميه برادران واريز می‌گردد. 🔹 مبلغ كمك شهريه با توجه به پايه حكم، سنوات و تعداد ساعات تدريس هر استاد، بين ۷۰۰ هزار تا يك ميليون تومان متغير می‌باشد. 📌 مناهج: طبق شنیده‌ها یکی دیگر از تلاش‌های آیت‌الله اعرافی، رایزنی برای افزایش شهریه طلاب حوزه علمیه است که امیدواریم بزودی این امر نیز محقق شود. #کمک_شهریه_اساتید @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 مسعود: یه سوالی دارم؛ چرا باید به اساتید شهریه بیشتری داده بشه؟ مگه چه فرقی بین اساتید و طلاب هست؟ اگر گرانیه برای ما هم گرانی هست. حوزه باید مشکلات طلاب رو هم ببینه. #شهریه_اساتید @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 مدیر یکی از مدارس علمیه جنوب کشور: خدا خیر آقای عرافی بده که به فکر معیشت طلاب و اساتید هست فقط یک نکته قابل تامل، که از قبل تاکنون همیشه ادامه دارد این مسئله است که چرا نسبت به شهریه کادر مدارس، فکری نمی‌کنند؟ حداقل اساتید شهریشان وصله و چرا شهریه کادر قطعه؟ چرا تو این تحول جدید هم باز کادر نادیده گرفته شده است؟ در حالیکه وقتی حقوق و شهریه روی هم دیگر محاسبه بشه در مجموع وضعیت اساتید، بهتر از کادر است. الان در مدارس علمیه تمایل به استاد بودن بیشتر هست در حالی که واقعاً کار کادر و ساعات کار آنان در مدرسه خیلی خیلی بیشتر است. #نظر_اعضا #شهریه_اساتید #مناهج @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 سید حمید موسوی: برای اثبات شی چرا نفی ما عدا می‌کنید؟ کادر حداقل حقوق و مزایا رو دارند و گرنه تو کادر اداری بودن لذتی نداره که کسی مجانی انجام بده مثل اساتید سطح قم. حتما خبر دارید که اساتید سطح عالی در قم حتی ۵۰ هزار تومن هم بابت تدریسشان دریافت نمی‌کنند؟!! فقط نشست اساتید، مختصر پرداختی دارند که آن هم ۱۰۰ جور شرط و مدرک نیاز دارد!!! می‌شناسم استادی که در قم روزی ۴ کلاس کفایه و مکاسب و رسایل دارد و برای درآمد مشغول مسافرکشی و نظافت آپارتمان و ... هست. و در ضمن اینکه اساتید آن هم در سطح مهمی چون سطح عالی اگر برخور دار نشن و نتونن تامین زندگی کنن قطعا تدریس رو رها خواهند کرد و استعدادهای درخشانی سوزانده خواهد شد نتیجه اش این میشه که فقط آقا زاده ها و کسانی که خانواده متولی و دارایی دارند بتونن تدریسشون رو در قم ادامه بدند. #نظر_اعضا #شهریه_اساتید #مناهج @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 نجاتی: وقتی یه بودجه‌ی محدودی وجود داشته باشه باید به سمت نیازهای بیشتر و فوری هدایت بشه. اساتید و طلاب در فوریت نیاز با هم مساوی‌اند اما قطعا نیاز اساتید بیشتره...چون اساتید طبعا سن و سال بیشتری دارند...عموما تعداد فرزندانشان بیشتر از طلاب است و بچه‌هایشان بزرگترند...خلاصه اینکه عموما نیازشان بیشتر از طلاب است و افزایش شهریه اساتید کار خوبیست و انشاالله بزودی شهریه ما طلبه ها هم افزایش پیدا کند. #شهریه_اساتید @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 نماینده طلاب: سلام ارتقاء شهریه در فاز اول مربوط به اساتید هست در فاز دوم و سوم طلاب برادر و خواهر هم مشمول این طرح خواهند شد. #نظر_اعضا #شهریه_اساتید @Manahejj

🌀 توصیه رهبر انقلاب به طلبه جوان 📝 درس، مقدمه خدمت به اسلام 🔹 آقاجان! درس را خوب بخوان؛ ان‌شاءالله ملای خوبی بشوی و بتوانی در #لباس_پیغمبر برای اسلام خدمت کنی. 📅 ۱۱ شهریور ۱۳۹۸ #مناهج @Manahejj

🌀 فرار زیرکانه مؤسسه فقاهت از مناظره 📝 رفتاری خلاف ادب و اخلاق 🔹 پس از اظهار آمادگی حجت‌الاسلام ابوالقاسم سیفی (از اساتید حوزه علمیه با سابقه ده سال تدریس) در مورد آمادگی مناظره با حجت‌الاسلام اکبرنژاد درباره لباس روحانیت، موسسه فقاهت در رفتاری کاملا خلاف اخلاق، با نادیده گرفتن این درخواست، اقدام به نامه‌نگاری به آیت‌الله سیفی مازندارنی (پدر حجت‌الاسلام ابوالقاسم سیفی) نمود و با فراری رو به جلو، اظهار آمادگی مؤسسه فقاهت برای برگزاری مناظره با نماینده رسمی آیت‌الله سیفی را اعلام کرد. 🔹 در نامه فوق، یک بی‌اخلاقی دیگر نیز صورت گرفته است، بجای آنکه شخص حجت‌الاسلام اکبرنژاد نگارنده نامه باشد، مدیر داخلی مؤسسه فقاهت دست به نگارش و امضای نامه زده است که این امر کاملا خلاف عرف و ادب است؛ چراکه مدیر داخلی، فقط متصدی امورات داخلی یک مؤسسه است. 🔹 همه این موارد نشان از آن دارد که در فضایی که هیچ‌یک از بزرگان، آقای اکبرنژاد را در حد مناظره با خود نمی‌بینند، ایشان مجبور است با استفاده از فضای رسانه‌ای خود از نام و شهرت آیت‌الله سیفی بخواهد سوء استفاده کند؛ وگرنه از همان ابتدا بجای این بازی‌ها و نامه‌نگاری‌ها، به درخواست حجت‌الاسلام ابوالقاسم سیفی، پاسخ مثبت می‌دادند. #مناهج @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 امین سلیمانپور: باسلام واقعا جای سوال است که آقای اکبر نژاد اعتبارشان را از کدام مرجع تقلید یا اقطاب علمی قوم به دست آوردن که برای مناظره باید شخص ثالثی طرف مقابل را تایید کند؟ آیا همینکه طرف مقابل از اساتید حوزه علمیه هستند (یعنی همسطح با آقای اکبر نژاد ) برای مناظره کافی نیست ؟ اتفاقا این مساله یکی از نقد های ایشان بود به خیلی از بزرگان که با ایشان مناظره نمیکردند حال عملا خود مرتکب همان اشتباه رایج شدند. #نظر_اعضا #مناهج @Manahejj

🌀 مطالبات رهبر انقلاب از روحانیت 📝 لزوم مجاهدت و ایستادگی 🔹در خیابان ارم قم، طلبه جرأت نمی‌کرد -این را من به چشم خودم دیدم- از این طرف خیابان به آن‌طرف برود! کماندوهای دستگاه شاه مثل شمر می‌ریختند سرش، کتکش می‌زدند، عمامه‌اش را برمی‌داشتند و لباسش را پاره می‌کردند. 📌 پ.ن: 🔹 درست است که سن عده‌ای به هجمه‌های رژیم سفاک پهلوی علیه روحانیت و اقداماتش برای حذف لباس روحانیت قد نمی‌دهد؛ اما آیا امکان مطالعه تاریخ را هم ندارند؟! چرا باید طلاب جوان را از لباس روحانیت بترسانند؟! امروز عده‌ای به صرف شنیدن چند ناسزا از چند نفر جاهل از میدان به در می‌روند؛ در صورتی که اگر با همین جوانی که نادانسته روحانیت را تمسخر و استهزا می‌کند هم‌کلام شویم خیلی زود دلش نرم می‌شود. 🔹 چرا بجای کار اثباتی برای پیوند بیشتر بین روحانیت و مردم، کار سلبی می‌کنید و در مورد لباس روحانیت، سیاه‌نمایی می‌کنید؟! 🔹 بر فرض که هیچ مدرک شرعی برای این لباس موجود نباشد؛ آیا صرف خوشحالی #دشمن از اقدام شما و تاریخچه مبارزه‌اش با این لباس، برای شما کافی نیست؟! آیا دین را اینطور می‌فهمید؟!! #مناهج @Manahejj

🌀 پاسخ آیت‌الله سیفی مازندرانی به مرقومه مؤسسه فقاهت بسمه تعالی مدیریت محترم موسسه فقاهت سلام علیکم مرقومه شما در خصوص درخواست مناظره با یکی از اساتید معهدالاجتهاد الفعال پیرامون لباس روحانیت به اطلاع آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) رسید. ایشان فرمودند: (معهد الاجتهاد الفعال درخواستی پیرامون مناظره نداشته و اکنون نیز با توجه به اشتغالات علمی مجموعه و حجم بالای برنامه های آموزشی - پژوهشی در ابتدای سال تحصیلی جدید، برنامه خاصی در جهت گفتگوهای علمی پیرامون مسائل مذکور ندارد. لکن فرزند فاضل بنده که از اساتید سطوح عالی هستند چون اعلان آمادگی مناظره در این موضوع داشته اند ، سزاوار بود در این خصوص با ایشان مذاکره نمائید). و السلام علیکم و رحمة الله محمد خلیلی مسئول دفتر آیت الله سیفی مازندرانی @ayatollahseyfi @Manahejj

🌀 دستور روایات به شناسایی فقهای دنیا دوست 🖋 رضا حسینی 🔹 اگر کسی در حوزه علمیه بدون آنکه تألیفات متقن و عالمانه‌ای داشته باشد، بدون اینکه کرسی تدریسش جزو دروس برتر باشد و بدون اینکه نهادی او را تایید کرده باشد، خود را در تراز #مرجعیت معرفی کند، آیا طبق روایات و عرف، وی مشغول دنیاطلبی نیست؟! 📌 متن کامل یادداشت در پست بعد 👇👇👇👇👇 #سودای_مرجعیت #مناهج @Manahejj

🌀 دستور روایات به شناسایی فقهای دنیا دوست 🖋 رضا حسینی 🔹 یکی از معضلات امروز، اجرای اصالت الصحة در تمام افعال کسانی است که به نحوی مجتهد (عالِم) شده‌اند؛ تا جایی که عده‌ای می‌گویند: «در هیچ‌یک از کار این افراد نباید تشکیک کرد و حتی اگر دست به اقداماتی هم زده‌اند که ظاهرا با دین یا اخلاق در تباین است باید ایشان را به خدا واگذار کرد؛ بدون آنکه تقابل و نقدی علیه ایشان صورت گیرد!!» 🔹 براستی مشی فوق برآمده از دین است و تمامی فقیهان به درجه‌ی عصمت یا مصونیت از نقد و نظارت می‌رسند؟! آن هم جایگاه فقاهت که پس از غیبت حضرت ولی عصر (عج)، عمده راه ارتباط مردم با معارف، رجوع به علما و فقها می‌باشد. حال اگر خدای نخواسته آفتی در یکی از علما پیدا شود، عالَمی به فساد کشیده می‌شود که «اذا فسد العالِم فسد العالَم». 🔹 اسلام به شدت در خصوص پیروی از #علمای_سوء هشدار داده است؛ بلکه در روایات متعددی ویژگی علمای سوء را بیان کرده است که مردم خدای نکرده به هیچ وجه دنبال اینگونه افراد نروند. شاید مهمترین ویژگی علمای سوء این است که عالم، «دنیا دوست» و در اصطلاح «مقبل علی الدنیا و مکبّ بر دنیا» نباشد. ویژگی‌های دیگر علمای سوء، نظیر حب ریاست، حب جاه، تکبر و... همه از این ویژگی دنیادوستی، نشأت می‌گیرد. به قدری این ویژگی اهمیت دارد که اگر عالمی، مجتهد افقه اعلم باشد اما مقبل بر دنیا باشد، تقلید از او جایز نیست (عروة الوثقی ج۱، ص۲۷) روایات بسیاری نیز از این ویژگی سخن گفته‌اند و تبعیت از عالم دنیا دوست را منع کرده‌اند. روایت معروفی در کافی شریف از قول نبی مکرم می‌فرماید: «العلماء امناء الرسل ما لم یدخلو فی الدنیا!» 🔹 محل پرورش عالم دینی در حوزه‌های علمیه است. مگر می‌شود روایات، ما را از تبعیت عالم دنیا دوست منع کند، اما هیچ عالم دنیا دوستی در حوزه علمیه نداشته باشیم؟! اگر این امر "مبتلا به" حوزه‌های علمیه نبود این همه تحذیر بلا وجه می‌نمود!! پس باید حتما به نشانه‌های دنیا دوستی در علما توجه کرد. در این مقام دو سؤال جدی مطرح است: 1⃣ ویژگی‌های عالم دنیا دوست چیست؟ 2⃣ راه تشخیص این ویژگی‌ها در افراد چیست؟ 🔹 ویژگی‌های عالم دنیا دوست: برای حب دنیا در روایات، آثار و نشانه‌هایی ذکر شده است. در بخشی از روایت اصول کافی ویژگی‌های زیر برای افراد دنیا دوست بیان شده است: (کتاب ایمان و کفر، باب حب دنیا، حدیث ۸): ۱- حب ریاست: حب ریاست به طور خاص در علما نکوهش شده است امام علی می‌فرمایند: آفت دانشمندان ریاست طلبی است (غررالحکم) ۲- حب راحت: عافیت طلبی و کنارکشیدن از مسائل چالشی از دیگر ویژگی های دنیا دوستان است. ۳- حب کلام و صحبت ۴- حب برتری طلبی ۵- حب مال و ثروت 🔹 راه تشخیص این ویژگی‌ها در افراد: جایی که شارع از مفاهیم عرفی سخن می‌گوید، مصادیق و نشانه‌ها را نیز احاله به عرف کرده است. پس اگر کاری در عرف نشانه‌ی واضح ریاست طلبی باشد، اگر خدای نکرده عالِمی این کارها را انجام داد، نشانه ریاست‌طلبی اوست. برای مثال: اگر یک کاندیدای نمایندگی مجلس، تایید از شورای نگهبان را لازم نداند و قبل از تایید بگوید: «نماینده‌شدن آزاد است» و بعد ویژگی‌های ادعایی خود را مدام تکرار کند، از آن کلیپ بسازد، اسمش را روی بنرهای مختلف بزند و با سایر نماینده‌ها مدام مراوده داشته باشد تا نشان دهد آدم مهمی است، آیا از نظر عرف، ریاست‌طلب نیست؟! 🔹 اگرچه ما به درون افراد راه نداریم اما از نظر احتمالات عقلایی این شخص مشغول ریاست‌طلبی است و نباید به دنبال وی رفت و حتی باید با او برخورد شود! ولو اینکه در لوح محفوظ او فقط براساس وظیفه شرعی‌اش این کار را کرده باشد! 🔹 حال اگر کسی در حوزه علمیه بدون آنکه تالیفات متقن و عالمانه‌ای داشته باشد، بدون اینکه کرسی تدریسش جزو دروس برتر باشد و بدون اینکه نهادی او را تایید کرده باشد، خود را در تراز #مرجعیت معرفی کند، آیا وی در عرف، مشغول دنیاطلبی نیست؟! یک عالم، دیگر چه کار باید کند که وصف دنیا دوستی بر او صدق کند؟! 🔹 البته هنگام شک باید براساس اصالت صحت امر مسلم، کار وی را حمل به صحت کرد؛ لکن اگر قرائن عرفیه زیاد باشد، اجرای اصالت الصحة نه تنها عالمانه و شرعی نیست، بلکه خود را به نفهمی‌زدن، و به سخره‌گرفتن روایات است. #سودای_مرجعیت #مناهج @Manahejj

🌀 مطالبات رهبر انقلاب از روحانیت 📝 نجات دین از غربت 🔹 در چند ده سال قبل از انقلاب، دولت ضد دين بود. بنا داشت بر اينكه دين را منزوى كند، هرچه مربوط به دين است آن را هم منزوى كند، از جمله علماء را. 1️⃣ يا با برداشتن عمامه‌ها و سوزاندن لباس و زىّ روحانى 2️⃣ يا آن وقتى كه ديدند آن روش فايده‌اى ندارد، با بدنام‌كردن علماء و تبليغات عليه علماء و طلاب و حتى مراجع و به شكل‌هاى غيرمستقيم و بعضاً مستقيم. 🔹 اگر از روحانيت مى‌پرسيدند آقا شما وظيفه‌تان چيست؟ در جواب مى‌گفت: من وظيفه‌ام اين است كه با فشارها مقابله كنم، كوتاه نيايم، در مقابل اين دستگاه؛ ضعف نشان ندهم و دينى را كه آنها مى‌‌خواهند در غربت بماند، من مانع از غربت آن بشوم. 📌 مناهج: روحانیت اصیل انقلابی در طول تاریخ، لحظه‌ای در برابر فشارها و مشکلات، عقب ننشسته است. امروز نیز مبارزه ادامه دارد... #مناهج @Manahejj

#اطلاعیه 💫طلبه تراز انقلاب اسلامی 🔸 جلسات هفتگی #سه_شنبه ها، بعد نماز مغرب وعشا 🔻 سلسله نشست‌های تبیین طلبه‌ی تراز انقلاب اسلامی (طلبه عالم صالح مصلح بصیر انقلابی) 🔻 با بیان #استاد_عابدینی 🌐 قم، خیابان سمیه، کوچه سمیه ۱۱، پلاک ۱، حوزه علمیه ثامن الأئمه ( علیه السلام)، طبقه اول (برادران - خواهران) @abedini @Manahejj