برشی از مقاله: 🔶هلال شیعی؛ واقعیت یا توهم رقبا🔶 ✍ #محمد_مسجدجامعی 🔺در پائیز گذشته کنفرانس کوچکی در مورد مسائل خاورمیانه در رم برگزار شد که شرکت داشتم. در سر میز ناهار یکی از دیپلمات‌های ایتالیایی که از دوستان من هم هست و هم‌اکنون سفیر کشورش در یکی از کشورهای منطقه است خاطره‌ای را برای جمع گفت بدین گونه که: 🔺 پیترائوس فرمانده اسبق نیروهای آمریکایی در عراق چند سال پیشتر با تعدادی از نظامیان آمریکایی با #برلوسکونی، نخست وزیر اسبق ایتالیا، ملاقاتی داشت. قبل از آغاز مذاکرات پرسید شما #قاسم_سلیمانی را می‌شناسید؟ برلوسکونی از وزیر دفاعش می‌پرسد و وزیر از دیگران تا نوبت به دیپلمات یادشده می‌رسد و می‌گوید آری می‌شناسم. 🔺پیترائوس می‌گوید این باید شخص مهمی باشد. پس از آنکه به این سمت برداشته شدم او پیامکی به تلفن دستی خصوصی من فرستاد و در آن آمده بود که با توجه به سمت جدیدتان مایلم بگویم که من هم در این منطقه هستم و پرونده کشورهایی که ایشان نام می‌برد، در اختیار من است. #سیاسی #فرهنگی #خاورمیانه #مقاله #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر تلگرام | ایتا

برشی از کتاب: 🔶 تا راه گم نشود 🔶 ✍ #محمد_مسجدجامعی پیامبر به دختر خویش محبتی بی‌شائبه داشت و رفتارش با او، توجه و بلکه حسادت زنان را تحریک می‌کرد؛ این محبت چنانکه حضرت بارها فرمود صرفاً‌ به دلیل وابستگی نبود؛ به دلیل فضیلت‌ها و مکرمت‌هایی بود که در ایشان وجود داشت، امّا این نکات برای آنان و هم‌اندیشان مذکرشان نامفهوم بود. آن‌گونه که از روایات و شواهد و قرائن دیگر برمی‌آید حتی برخی مردان نزدیک به پیامبر هم از این همه محبت و اکرام ناراحت می‌شدند. #مذهبی #فرهنگی #کتاب #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر تلگرام | ایتا

برشی از کتاب 🔶 تا را گم نشود 🔶 ✍️#محمد_مسجدجامعی 📌امام علی شخصیت ناشناخته 🔺امام نه در دوران حیاتش و نه پس از آن، شخصیت گمنامی نبود. هر آن کس که اسلام را می‌شناسد و یا آن را پذیرفته است، او را می‌شناسد، اما می‌توان گفت که در مجموع امام شخصیتی است "ناشناخته" و در بهترین حالت "کمتر شناخته". این حالت در طی دوران سی ساله پس از رحلت پیامبر چشمگیرتر است. گویی مردم زمانه نمی‌خواستند و نیز نمی‌توانستند فردی چون او را بشناسند. او به مراتب فراتر از ظرفیت زمانه‌اش بود، اگرچه آن را صبورانه تحمل می‌کرد و جز در مواردی نادر، لب به شکایت نمی‌گشود. #مذهبی #فرهنگی #مقاله #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر ایتا | تلگرام

برشی از کتاب 🔶 حیات سیاسی اجتماعی ائمه معصومین 🔶 ✍️ #محمد_مسجدجامعی 📌عید مبعث 🔺متواتر است که پیامبر اکرم(ص) چند سال پیش از آغاز بعثت به غار حرا می‌رفتند. در سالهای اول، اقامت ایشان در غار حرا کم بود، ولی هر چه می‌گذشت و حضرت به چهل سالگی و ایام بعثت نزدیک می‌شد، اقامت‌شان طولانی‌تر می‌شد. تا آنجا که حتی برای صرف غذا نیز بازنمی‌گشتند و جناب خدیجه برایشان غذا می‌برد. 🔺تا اینکه یک شب جبرئیل(ع) بر پیامبر ظاهر ‌شد و گفت: «اقْرَأ» (بخوان!). حضرت می‌فرماید: چه بخوانم؟ خطاب می‌کند: «اقْرَأ»، یعنی با من بخوان: «اقْرَأ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ...». این اولین آیه‌ای است که بر پیامبر(ص) نازل می‌شود و به این ترتیب حضرت به رسالت انتخاب می‌شود. آنچه متفقٌ‌علیه است، اولین سوره‌ای که بر پیامبر(ص) نازل می‌شود، سوره علق است که در شب 27 رجب نازل می‌شود. البته اهل‌سنت این شب را عموماً شب معراج می‌گیرند. 🔺پس از بعثت، به مدت سه سال، پیامبر رسالتش را به صورت موردی ابلاغ می‌کند و بعد دستور می‌رسد که دعوت علنی شود. دعوت پیامبر(ص) از این به بعد جنبه علنی پیدا می‌کند، با همان جمله معروف «قُولُوا لا اِلهَ إلَّا الله‏ تُفْلِحُوا» و دعوت از اشراف و بزرگان قریش. #مذهبی #فرهنگی #کتاب #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر ایتا | تلگرام

برشی از مقاله 🔶 شیعیان صاحبان اصلی بحرین هستند 🔶 ✍️#محمد_مسجدجامعی 📌سال‌روز انقلاب مردم بحرین در سال 2011 🔺بيشتر مردم #بحرين شيعيان هستند كه به لحاظ تاريخی صاحبان اصلی اين كشورند و ديگران از جمله خاندان سلطنتی موجود مهاجر هستند. خاندان آل خليفه نزديك به دو قرن پيش از داخل عربستان به بحرين مهاجرت كردند. نه‌تنها اين خاندان بلكه بسياری ديگر كه امروز خود را بحرينی می‌نامند از مناطق ديگر به‌ویژه از داخل شبه‌جزیره به بحرين آمده‌اند. 🔺اين را هم بايد اضافه كرد كه تا همين چندي پيش علم و هنر و معماری و به اعتباري مدنيت در بحرين عمدتاً مرهون فعاليت شيعيان آن بوده چون شيعيانش كشاورز يا ماهيگير بودند و در مناطقي كه حضور داشتند ساكن بودند و حالت نقل و انتقال بدويانه نداشتند. 🔺بنابراين به‌طور طبيعي این‌ها هستند كه مي‌توانند تمدن و علم را ايجاد كنند؛ اما این‌ها كه تحت‌فشار سنگين نظام حاكم بودند، از بهار عربی تأثير گرفتند و قيام‌های عربی آن‌ها را به تحرك آورد. اگر چه بعد از اين داستان تعدادی از اهل‌سنت ناراضی هم به آن‌ها ملحق شدند. #سیاسی #فرهنگی #بحرین #خاورمیانه #مقاله #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر ایتا | تلگرام

برشی از کتاب 🔶 حیات سیاسی اجتماعی ائمه معصومین 🔶 ✍️#محمد_مسجدجامعی 🔺معروف است اینکه وقتی امام سجاد(ع) به مدینه آمدند، محمد حنفیه خدمت حضرت آمد و گفت: من فرزند علی بن ابی‌طالب هستم و امام بعد از امام حسین من خواهم بود. اینجا حضرت صحبت کردند و دلایل امامت خود را گفتند، بعد وقتی محمد حنفیه قانع نشد، باهم به مکه رفتند و آنجا حجرالاسود به امامت امام سجاد(ع) شهادت داد. معروف است که بعد از این جریان مطالبی که به محمد حنفیه گفته شد برایش واضح شد و دیگر به امام سجاد(ع) اعتراضی نداشت. #مذهبی #فرهنگی #کتاب #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر ایتا | تلگرام

برشی از مصاحبه 🔶 بندیکت شانزدهم و کلیسای کاتولیک 🔶 ✍️#محمد_مسجدجامعی 🔺زمانی که #راتسینگر استعفا کرد، صریحاً گفت: «من تحت فشار هیچ مقامی و فردی نیستم، خودم با اختیار و آزادی کامل استعفا می‌کنم.» حتی تعیین کرده بود که تا ساعت هشت آن روزی که کناره گرفت، در سمت خود خواهد ماند؛ اما عواملی که وجود داشت بخشی از آن برمی‌گشت به شرایط قبلی، یعنی اواخر زمان ژان پل که آن وضعیت هر روز بدتر می‌شد؛ یعنی موضوع کودک‌آزاری و باز شدن پرونده‌ کشیش‌ها و حتی اسقف‌ها و کاردینال‌هایی که در این مورد متهم بودند. 🔺نکته بعدی مسئله فساد مالی زیاد در کلیسا بود. البته آن مقدار که من می‌دانم، خیلی از پرونده‌های فساد مالی رو نشد. راتسینگر نخست‌وزیری به نام کاردینال برتونه داشت که از اموال کلیسا که برای اقدامی انسان‌دوستانه تخصیص یافته بود، حدود نیم‌میلیون یورو را برای بازسازی و تجهیز اقامتگاه خودش صرف کرده بود که در آن زمان به رسانه‌ها کشیده شد. موضوع سوءاستفاده مالی، منهای برتونه، در زمان راتسینگر، خیلی مطرح بود و او از حجم مشکلات و انتقادها گویا مستأصل شده بود. 🔺مسئله دیگر آن‌طور که در مطبوعات ایتالیایی منتشر شد، گزارش‌هایی از تمایلات هم‌جنس‌بازی بعضی از واتیکانی‌ها منهای مسئله کودک‌آزاری بود. پیش‌تر هم این‌گونه مسائل وجود داشت، اما نه به این صورت که در رسانه‌ها مطرح شود و این در زمان راتسینگر اتفاق افتاد. او در موقعیت بسیار سختی قرار گرفت، مضافاً که از نظر جسمی هم ضعیف شده بود؛ اما آزردگی‌های مختلف روحی و مشکلات فوق‌العاده سنگین او را به استفعا واداشت. این‌ها تا اندازه‌ای نشان‌دهنده صداقت شخصی او بود. #فرهنگی #واتیکان #اروپا #مقاله #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر ایتا | تلگرام

برشی از کتاب 🔶 بهار عربی 🔶 ✍️#محمد_مسجدجامعی 📌سید جمال‌الدین اسدآبادی 🔺در اواخر قرن نوزدهم میلادی سید جمال الدین اسدآبادی به مصر رفت و سال‌ها در آنجا اقامت گزید. عده زیادی از مصریان با هدف «اصلاح» وضع مسلمانان، به حلقه او پیوستند. آنها احساس می‌کردند که تسلط استعمار، ناشی از عقب‌ماندگی مسلمانان و عقب‌ماندگی نیز ناشی از اشاعه و تسلط خرافاتی است که به نام دین، توده‌ها را به غفلت و جهالت و بی‌تحرکی کشانده است. 🔺بر همین اساس گفتند که برای خروج از سلطه استعمار و نیل به آزادی و عزت و پیشرفت می‌باید اسلام اصیل را به مردم شناساند و این در صورتی محقق می‌شود که بی‌امان با خرافات و افزوده‌های بی‌پایه مقابله شود. این همان «اصلاح دینی» مطلوب بود. از نظر آنان اصلاح، یعنی اصلاح دین و این با بازگشت به اسلام ناب و خالص و زدودن خرافات و مقابله با آن امکان پذیر است. 🔺آنها برای بیان این مقصود و جلوگیری از برانگیخته شدن حساسیت‌ها، هدفشان را بازگشت به اسلام «سلف صالح» اعلام کردند. پس از احمد ابن حنبل و هودارانش، این برای اولین بار بود که از این اصطلاح استفاده می‌شد. . یک اصطلاح، اما در دو معنا که نتیجه نیز کاملاً متفاوت بود. در تعریف احمد بن حبل «سلف صالح» معیار دین صحیح بود ـ و در جای دیگر معیار، دین عاری از خرافات و حشو و زوائد؛ دینی که می‌توانست قدرت و شکوه و پیشرفت به همراه آورد و مسلمانان را از نکبت و عقب‌ماندگی و فقر و جهل و استعمار و استثمار برهاند. 🔺رجوع به سلف صالح نیز وسیله نیل به اصلاح و اصلاح‌طلبی بود. به همین دلیل ایشان «سلفیّه» نامیده شدند. ظاهراً این اصطلاح برای نخستین بار در همین دوران وضع و به طرفداران سید و اصحاب اصلاح اطلاق شد. پیش از این هیچ یک از اهل حدیث و حنابله خود را به این نام، ننامیده و کسی هم آنان را به این نام نخوانده بود. 🔺البته باید گفت که اندیشه اصلاحی سید جمال به مصر محدود نماند و به سرعت کشورهای اسلامی دیگر را نیز دربر گرفت؛ از مغرب عربی گرفته تا خاورمیانه، شبه قاره هند، آسیای دور و حتی نقاطی از آفریقای سیاه. در این سرزمین‌ها افراد یا تشکل‌هایی پیدا شدند که خود را سلفی نامیدند و مقصودشان همان سلفیت اصحاب سید جمال و محمد عبده و سایر هم فکران این دو بود. #سیاسی #فرهنگی #مصر #آفریقا #کتاب #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر ایتا | تلگرام

برشی از کتاب 🔶 حیات سیاسی اجتماعی ائمه معصومین 🔶 ✍️#محمد_مسجدجامعی 🔺امام حسن(ع) علاوه بر اینکه جانشین حضرت علی(ع) با عنوان امام بعدی بودند، اینگونه که ما بررسی میکنیم، یک اشتراک نظری در باب جانشینی ایشان به جای حضرت علی(ع)، نه تنها به عنوان امام برای ما شیعیان، بلکه حتی با عنوان خلیفه مسلمانان هم در میان مسلمانان وجود داشته است. کما اینکه ما می‌بینیم بسیاری از دشمنان حضرت هم با امام حسن(ع) بیعت می‌کنند. حتی آن لشکر را هم امام جمع‌آوری می‌کند برای نبرد. 🔺در مجموع، آنچه مسلّم است اینکه امام حسن(ع) را کوفی‌ها همه می‌شناسند. آن حضرت از فرماندهان جنگ هست و در جنگ جمل، عملا موثرترین فرد است که شتر عایشه را هم ایشان پی می‌کند. در جنگ صفین هم هست و نقش فعال و مؤثری دارد. لذا همه حضرت را می‌شناسند و به عنوان فرزند حضرت امیر(ع) پذیرفته شده است. حضرت هم صریحا وصیت به امام حسن(ع) دارند، به عنوان جانشین خودش. 🔺پذیرش امام، حتی در حلقه وسیع‌تر، نه خواص شیعیان، بلکه در حلقه وسیع‌تر طرفداران امام(ع)، عمدتا به دلیل وصیت حضرت و به دلیل نواده پیامبر بودن است. حالا ممکن است بعضی‌ها اصرار داشته باشند که آن احادیثی که مربوط به دوران پیامبر(ص) است در فضائل و مناقب حسنین و اهل بیت(ع) و امام حسن(ع)، باعث پذیرش حضرت از سوی شیعیان شد. ولی این احادیث بیشتر در مورد خواص کاربرد دارد و بعید است توده لشکر به آن دلایل به امام متمایل باشند. ولی عده زیادی از افرادی که با امام(ع) بیعت کردند و ایشان را به عنوان خلیفه مسلمانان شناختند، آن ثبات را برای حمایت از امام(ع) ندارند. شاید بگوییم معاویه هم از همین قضیه سوء استفاده می‌کند. شاهد روشن آن، همان داستان‌های توطئه‌های داخلی او است، در نبردی که می‌خواهد با امام(ع) انجام دهد. #مذهبی #فرهنگی #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر ایتا | تلگرام

برشی از مقاله 🔶 امام علی و زمانه‌اش🔶 ✍️#محمد_مسجدجامعی 🔺در اینجا می‌باید از کسانی که به دلائل مختلف مردم را علیه امام برمی‌انگیختند و یا می‌کوشیدند موقعیت ایشان را تنزّل دهند، یاد کرد. به احتمال فراوان معاویه با کسانی چون اشعث بن قیس مرتبط بوده است. اگرچه اشعث که خود دستی در قتل امام داشت، چند روزی پس از امام درگذشت، امّا پسرش محمد و خاندان او در نزد معاویه و جانشینان او جایگاهی داشتند و بدون شک اینان برای بدبینی و دلسرد کردن مردم اقدام می‌کرده‌اند. 🔺کسانی هم بودند که شخصاً با امام مخالف بودند. اینان با حضرت بیعت نکردند و امام آنان را به عکس خلفای قبل تحت فشار قرار نداد. برخی همچون ابوموسی گرایشی به خوارج داشتند و بعضی چون سعد وقاص در پی نفی فضائل و مقامات امام بودند. مطمئناً آنها را در تشویش ذهنی و اعتقادی مردم سهمی بوده است. اگرچه امام هیچگاه بر آنان سخت نگرفت،‌ امّا آنان به حاکم جباری نیاز داشتند که زبان از کامشان بیرون کشد، تا به شهروندانی رام و آرام تبدیل شوند. چنانکه مدتی بعد چنین شد. ابن زیاد و حجاج و بلکه عموم حاکمان اموی این گونه با آنان رفتار ‌کردند. 🔺آری عدالت، سماحت و بزرگواری امام بسیار فراتر از ظرفیت جامعه بدوی آن روز بود. اگر هدف صرف حکومت ‌بود می‌بایست بر آنان سخت گرفت چنانکه بعدها چنین کردند، امّا هدف به مراتب فراتر و والاتر بود. این بود که اصول دینی و اخلاقی رعایت شود. حقی ضایع نشود و حقوق ضایع شده احیا گردد و عدالت تحقق یابد. و قطعه‌ای از تاریخ به مثابه مدلی اسلامی برای آیندگان به یادگار ماند. 🔺امام در روزهای پایانی دلتنگ و فرسوده شده بود. یاران مخلص‌اش را از دست داده بود و احساس تنهایی می‌کرد. فضای عمومی به گونه‌ای بود که حتّی یار وفاداری چون حجر بن عدی و دوستانش را به طرح سوالاتی واداشت که امام را سخت ناراحت و متعجب ساخت و در پاسخ بدانها بیانی مفصل ایراد فرمود. از پاسخ امام می‌توان حجم دردمندی‌های حضرتش را دریافت. #مذهبی #فرهنگی #مرام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر برای مطالعه متن کامل مقاله روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://maraminstitute.com/?p=417