🗞 ماهیت بنیان نظریِ #پیشرفتپژوهی و #الگوپردازی_پیشرفت
نشست علمی #گروه_پژوهشی_تحقیق_و_توسعه_و_مطالعات_راهبردی با حضور رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک توسعه (رشد)، دکتر احمد #آکوچکیان، برگزار شد. در این نشست ماهیت بنیان نظریِ پیشرفتپژوهی و الگوپردازی پیشرفت در دستور گفت‌وگوی هم‌پژوهان قرار گرفت. آکوچکیان پس‌از تعاریف اولیه از پارادایم، نظریه، پیشرفت و الگوپردازی تصریح کرد: در بینش اثبات‌‌گرایی منطقی، به نظر می‌‌رسد ادامه...
🌐https://roshdcsrd.ac.ir/
➺@markaz_strategic_roshd
🇮🇷 وقت #بسیج وقت همت بی‌توقع رسم خدومی خلق است و بسیجیان سالیان دفاع مقدس آموزگار این رسم خدومی بوده‌اند. و اینک در صف اول این رسم خدومی، دین‌پژوهان و عالمان و نظام آموزش و پرورش ما باید دیده شوند.
وقتشان مبارک!
🌐https://roshdcsrd.ac.ir/
➺@markaz_strategic_roshd
🟠 #اندیشه‌پژوهی_پیشرفت فصل راهبردی گذار درون‌زای تجددی جهان امروز اسلامی ـ ایرانی
◽️ جهان ایرانی ـ اسلامی در طی #فراوری_مدرنیتۀ_درون‌زای دو سدۀ اخیر خویش، در عصر انقلاب اسلامی و در پس جنبش‌های سیاسی و فرهنگی خویش، به‌تدریج رهسپارِ به سامان‌بری اندیشه، نظریه و گفتمان خودویژۀ پیشرفت خویش ازجمله برای غلبه بر بحران نسبت مذهب و سیاست گردیده است و دو نهاد نخبگی دانشی یعنی حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های کشور و نیز نخبگان اندیشه‌ای دورۀ معاصر جامعۀ ایرانی، رهسپار بنیان‌های معرفت‌شناسی این جنبش درون‌زا گردیده‌اند. انگاره‌های صف مصلحان اندیشه‌ای و مدیریت عالی و راهبردی نظام در متن این تجربۀ تحولی، با توجه به ضرورت خودویژه‌سازی الگوی پیشرفت در این برهۀ تمدنیِ و جنبش معرفت‌شناختی زیرساز آن، به‌تدریج معطوف به اقتضائات و الزامات اقتدار ملی با محوریت رشد ـ توسعۀ درون‌زا گردیده‌اند. اینک و در این برهه، #مأموریت_نهادهای_پیشآهنگ پیشرفتپژوهی و دیدبانی پیشرفت در طراحی «الگوی راهبری تحول» و در متن ره‌نگاشت دستیابی به الگوی درون‌زای پیشرفتْ راهبردی‌ترین فصل تحقق نقشۀ جامع علم و نقشۀ جامع علمی کشور محسوب می‌شود.
#الگوی_راهبری_پیشرفت نظام به‌مثابۀ منظومۀ دربردارندۀ مبانی، اصول، ارزش‌ها، قواعد، نظامهای آرمانی، سیاست‌ها، راهبردها، برنامه‌ها، ساختارها، نهادها، سازوکارها و روش‌ها، در یک بازتحلیل نظاموارهای فراخوان به سه اهتمام راهبردی در عرصۀ پیشرفتپژوهی است:
۱. سطح اول: پردازش #مبانی_معرفت‌شناخت اندیشۀ پیشرفت به منظور پردازش اندیشۀ مبنای نقشۀ جامع علم و علمی است تا بر این اساس، ولایتمندی اندیشۀ دینشناخت پیشرفت در تفسیر مضمون اصیل نظریۀ جمهوری اسلامی ایران منقح گردد؛
۲. سطح دوم: پردازش #الگوی_وضعیت_مطلوب فردی، اجتماعی و تمدنی با محوریت الگوی سبک زندگی است؛
۳. و سطح سوم: گذار به عرصۀ #مدیریت_آیندهنگار_راهبردی و سطوح گوناگون تحقیق و توسعۀ ملی برای پیاده‌سازی وضعیت مطلوب یادشده است.
#گروه_پژوهشی_مبانی_نظری_و_مطالعات_مبنا
🌐https://roshdcsrd.ac.ir/
➺@markaz_strategic_roshd
🔰 وقت رحلت عبدالمطلب
🟢 فرزند جد معیارْ معلم معیار زندگی می‌شود. وقت رحلت آقا #عبدالمطلبْ جد معیار است. یک خط رسم زندگی در نظام تربیتی معیار با او آموخته می‌شود. در بنیان سیاست و تدبیر، زیستمان و آدمیت را در متن حقیقت و تحقق دین دریابیم:
۱. انسانی حنیف بر دین ابراهیم و اهل راستی و پاکیزگی در جنس زندگی؛
۲. داور صادق مردمان با رسم مباد قحطی و گرسنگی بر مردمان؛
۳. ریشه‌گرساز آداب و احکام دین معیار در متن زندگی خویش در مثل ادب خمس، ادب خانواده‌داری، وفای به نذر، اکرام میهمان؛
۴. اعتباردهی به دختران و بانوان.
این جد معیار فرزند عبدالله دارد. از او می‌آموزیم که حقیقت دین را در تجربۀ اوج معنی‌داری زندگی دریابیم و تحقق بخشیم.
🔅سلام خدا بر او باد!
🌐https://roshdcsrd.ac.ir/
➺@markaz_strategic_roshd
🏴 زن در تفسیر و تحقق روح نبوت و امامت
▪️تاریخ حضور نقل و وحی انبیایی، در ضرب با عقل، فرصت ظهور حقیقت دین را بخشید و با رخ‌نمود گام‌به‌گام بالغ‌تر اصل امامت در تاریخ نبوت تا حضرت موسی و در اوج معیار آن، با مصطفای نبی میدان نظریۀ به‌سامان‌آمدۀ #امامت_معیار را در اوصیای او تفسیر بخشید تا الگوی تحقق دین نیز امکان عینی گیرد. از امام علی تا امام مهدی، تاریخیت بشر در این عصر اوصیایی معنای معیار می‌گیرد و #ترجمان_بانویی آن با #فاطمۀ زهرا بدین سان برای همۀ تاریخ حضور ممکن زنده می‌گیرد. با این بانوی معلم، این بانوی امام، همۀ تجربه‌های علی مرتضا تا مهدی موعود یک جا حاضر است. و مباد که بر رسم غلط تاریخ تشیع او را تنها و بیشتر در میدان تجربۀ رنج حاضر بینگاریم:
۱ـ فرزندی خدیجه تا مادری برای زینبْ خط بانوی معیار را در سه نسل (مادر، خود و فرزند) به یادگار می‌گذارد؛
۲ـ آموزه‌های فلسفی تا وجودی تجربۀ معنا را با مکتب نیایشی او در مثل نیایش‌های هفته پیش‌رو داشته باشیم؛
۳ـ الگوی تربیتی او را در رسم مادری برای پدر و تربیت‌سازندگان راهبردی هر جهان معاصری با حسن و حسین و فاطمۀ میدانی (زینب) پیش‌روی داشته باشیم؛
۴ـ الگوی فرهنگی او را در نوع راهبری انسان مکی و جامعۀ مدنی در عصر رسول خودآگاه باشیم؛
۵ـ الگوی رفتار تدبیری آیندهنگار راهبردی او را در عبرت هموارۀ تاریخی عصر رسول و وقت رحلت رسول با افق اندیشه و الگوی مدیریت استراتژیک بیاموزیم؛
۶ـ و اوج تجربۀ باطنی را در متن رهسپاری به ژرفای معناداری زندگی در جنس تجربه‌های رنج آن بانوی معلم، آن بانوی امام، همواره در دید داشته باشیم؛
۷ـ و استغنای او را از روزگار حتی در جنس مرگ و شیوۀ به خاک رفتن، در متن تجربۀ ممکن زندگی خویش به تمرین درآوریم.
۸ـ بدین سان زن هست، چون انسان هست و این یعنی آن‌که در نقش انسانی تجربۀ رشدْ زن و مرد نداریم. زن و مرد از حیث وجودی انسان هستند. در این لایه، از آدمیت و زیستمان سخن می‌رود نه جنس و جنسیت. پس فاطمۀ زهرا و علی مرتضا هردو نمادهای عینی و زمینی معیار امامت معیار هستند. زن و مردی در میان نیست. و در عینیت تحققی دین و تجربۀ معنای زندگی، آری زن و زنانگی، مرد و مردانگی در میان است و در این عرصه نیز، آن معلم بانو از زن معیار تجربۀ عینی پیش‌رو می‌گذارد.
🌐https://roshdcsrd.ac.ir/
➺@markaz_strategic_roshd
⚜ الگوی برگزیدۀ تفسیر قرآن کریم
💠 «#نظریۀ_تفسیر _پیشرفتشناخت» به‌عنوان نزدیک‌‌ترین مکتب پارادایم تفسیری به فلسفۀ رسالت و نزول قرآن کریم در مرکز تحقیقات استراتژیک توسعه (رشد) برگزیده شده و در ذیل «#نظریۀ_تفسیر_سازوکاری» پیشنهاد گردیده است. این نظریه در سه عرصۀ «تفسیر نظاموارۀ ترتیبی در تبیین نظام معیار قرآن‌‌شناخت رشد»، «تفسیر تنزیلی در تبیین الگوی مرجع آیندهنگار راهبردی پیشرفت» و «تفسیر نظاموارۀ موضوعی در نظام موضوعات راهبردی رشد ـ توسعۀ انسانی» به معرض اهل‌نظر آمده است. #تفسیر_ترتیبی نیز خود در دو گام سیستمی کلان‌نگر با مجموعۀ «تفسیر هدی» و سیستمی تحلیلی و استنتاجی ـ راهبردی با مجموعۀ «تفسیر رشد» پیش‌بینی شده است.
🔹 #رویکرد_پیشرفتشناخت_تفسیر قرآن کریم اکنون و در ذیل نظریۀ تفسیر سازوکاری پیشرفت:
۱. در دو عرصۀ #تفسیر_ترتیبیْ در شناخت قرآن‌بنیان نظریۀ رشد و #تفسیر_تنزیلی در جریان‌دهی نظریۀ مزبور در افق آینده‌نگاری راهبردی و آفرینش تمدنی؛
۲. و در برآیند این دو عرصه، ورود به عرصۀ #تفسیر_موضوعی در افق مسائل پیش‌روی معاصریت، جامعه و جوامع هدف چونان نظام‌پژوهی‌های معرفتی (مانند اقتدار توسعه‌ای علم) تا نظام‌پژوهی‌های عینی (مانند نظام اقتصادی اسلام) تا رهسپاری به نقشه‌های جامع راهبردی توسعه‌ای (مانند سند میثاق ملی پیشرفت) و تا رهسپاری به الگوی آینده‌نگاری راهبردی تمدنی (مانند سنت‌های تاریخ) شکل می‌گیرد.
سامان #نظام_ترتیبی نیز به‌نوبۀخود می‌تواند در دو گام تفصیلی «نظریه‌پژوهی کلان‌نگر رشد» (#تفسیر_هدی) تا گام «الگوپردازی معیار گذار از رشد به توسعه» (#تفسیر_رشد) در دستور پژوهش تفسیری قرار گیرد. با «تفسیر رشد»، گام نظریه‌پردازی تفصیل می‌گیرد و می‌توان خط پردازش پارادایمی را تا گام پردازش نظام مطلوب در افق سورۀ موردبررسی به گام تدبیر راهبردی پیوند زد.
🔸 سه منظومۀ تفسیری یادشده درضمن «نظریه و الگوی تفسیر سازوکاری» در راستای «نظریۀ تفسیر پیشرفتشناخت» سامان می‌گیرند و مستند به فهم استنباطی متنْ ساختاری سه‌لایه‌‌ای زیر را پیشِ‌رو می‌گذارد:
۱. ساخت نظاموارهای #نظریۀ_معیار_رشد به‌طور خاص در دو ساحت مبانی نظری و نظامهای مطلوب رشد؛
۲. ساخت #سیاست‌‌گذاری_راهبردی به‌طور خاص در سه بخش برجستۀ «نقشۀ جامع علم»، «نقشۀ جامع علمی پیشرفت» و «نظریه، گفتمان و هنر دینشناخت»؛
۳. ظهور #هرمنوتیکی_فهم_دلالی در نشانه‌‌سازی تجربۀ زیستۀ مخاطب متن با این فهم دلالی.
🔹 «#نظریۀ_تفسیر_سازِکاری» در افق نظریه و مکتب تفسیری پیشرفتشناخت دین و دینشناخت پیشرفتْ الگوی پارادایم علم مبنای سه منظومۀ یادشده را پیش‌رو می‌گذارد. حضور آفریننده و خلاق جهان نص (نظام آموزگانی قرآن کریم) در عرصۀ جهان مدرن و پسامدرن معاصری، در نمونۀ مدنیت ممکن دینشناخت ایران معاصری، به‌ناگزیر وامدار فراوری درضمن نظریۀ تفسیر پیشرفتشناخت است. نظریۀ مزبور پشتوانۀ نظام‌‌شناسی پیشرفتشناخت دین و نظام‌‌سازی دینشناخت پیشرفت روزگار جدید است.
🖋 احمد #آکوچکیان
🌐https://roshdcsrd.ac.ir/
➺@markaz_strategic_roshd
🗞 سهم مناسبات در تدبیر رشد
📰 رئیس #مرکز_تحقیقات_استراتژیک_توسعه_(رشد) در نشست مشترک سه #گروه_پژوهشی_تفسیری، #سلامت_و_سبک_زندگی و #گروه_پژوهشی_تحقیق_و_توسعه_و_مطالعات_راهبردی حضور یافت. این نشست با هدف بررسی #سهم_مناسبات_در_تدبیر_رشد برگزار شد. حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد #آکوچکیان پس‌از طرح یک مقدمه اذعان کرد: افزون‌بر خودی جهت‌‌دار و وحدت هویت و نیز روشمندی مدیریت منابعْ سومین عامل موفقیت در مدیریت بهره‌‌وری ظرفیت‌‌ها تدبیر مناسبات شایستۀ زیستی است، مناسباتی که مساحت چرخۀ جریان ظرفیت‌‌هاست. آدمیان راست و درست چیزی کم از بانوی ابولهب ادامه...
🌐https://roshdcsrd.ac.ir/
➺@markaz_strategic_roshd
🌺 روزْ روز بانوی معیار، حضرت فاطمۀ زهرا (س)، است، زمانی که این آموزگار اوج تجربۀ معنای آن را آفریده است.
روزْ روز معنا گرفتن امکان معنا برای زندگیست.
🌐https://roshdcsrd.ac.ir/
➺@markaz_strategic_roshd