⚡️یکی از اسامی کلیه اَصْلُ الفَرَحْ است. این اسم به ما می گوید: اختلال در عملکرد کلیه به معنای کاهش شادی ها در جامعه و افزایش اختلافات در جامعه است! ❓با سایر اسامی کلیه آشنا شویم... 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست تخصصی طبیب مشاور کلیه و مجاری ادراری: https://eitaa.com/olgou4/7223 #طبیب_مشاور #طبیب_مشاور_کلیه_و_مجاری_ادراری #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

⚡️خبری در راه است ان‌شاءالله ..

⭐️ رهبر انقلاب، هم‌اکنون: مرتب میگویند که جمهوری اسلامی نیروهای نیابتی خودش را در منطقه از دست داد! این هم یک غلط دیگر! جمهوری اسلامی نیروی نیابتی ندارد. یمن می‌جنگد چون با ایمان است؛ حزب‌الله میجنگد، چون قدرت ایمانی او را به میدان میکشاند؛ حماس و جهاد می‌جنگند چون عقیده‌شان آنها را وادار می‌کنه به این کار میکند/ اینها نیابت از ما ندارند. ✏️ما اگر یک روزی بخواهیم اقدام بکنیم احتیاجی به نیروی نیابتی نداریم... ۱۴۰۳/۱۰/۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

"نیروی نیابتی" (Proxy force) یکی از سری اصطلاحات غيراسلامیه که به خورد ما داده شده .. #نظام_اصطلاحات

✍ خنده‌هایی تلخ؛ مسکّنی دو سه ساعته! متاسفانه درک مسوولین کشور از مسأله #شادی صرفا در حد پخش چند برنامه استندآپ کمدین و چند مسابقه تلویزیونی و نهایتا برگزاری کنسرت است! در حالی که عوامل شادی آفرین از نگاه معصومین علیهم السلام فراوان است و بی توجهی به آن‌ها باعث افزایش هزینه‌های مختلف جامعه در خواهد شد! ... 👌برای آشنایی با یکی از مهمترین اعضای بدن که روی شادی و غم انسان تاثیر مستقیم دارد، استماع صوت «طبیب مشاور کلیه و مجاری ادراری» را پیشنهاد می‌کنم؛ 🎙 https://eitaa.com/olgou4/7223 @Darol_salam

❌کمربند پشمی ممنوع...... پشم حرارت زیادی ایجاد میکنه لذا باعث تضعیف کلیه‌ها (ذوب شدن شحم کلیه) میشه؛ ناحيه پهلو و زیر ناف بهتره با شال نخی بسته بشه.. چند ماه قبل این نکته رو از "حکیم اسماعیلی" شنیدم؛ الآن هم از استاد علی کشوری @maroofism عسل معروف 🐝🍯

🔈 توصیه‌های حجت‌الاسلام علی کشوری به خانم دکتر صادق (وزیر مسکن و شهرسازی) و نمایندگان مجلس درباره ساخت مسکن برای مردم ایران / سه شنبه ۱۱ دی ۱۴۰۳ / ۱۷ دقیقه ❓اگر ۳۳۰ هزار هکتار به سکونتگاه های ایران اضافه شود؛ ولی الگوی ساخت مسکن و شهر تکامل نیابد؛ دهها مشکل در آینده برای مردم ایجاد خواهد شد. ❓خانم وزیر، ریشه بسیاری از چالش های اقتصادی و اخلاقی و سلامت، الگوی فعلی ساخت مسکن و شهر است... ❓شجاعت تحول در الگوی ساخت مسکن و شهر را داشته باشید... #شهرهای_آینده #الگوی_جدید_شهرسازی #تعریف_جدید_محله https://eitaa.com/olgou4

جدول مدیریت اعمال ماه رجب درقالب یک برنامه روزانه هرروز۲۱دقیقه https://eitaa.com/tamaddonem

#یادداشت_۱۸۶ ۱۴ دی ماه ۱۴٠۳/سال چهارم ائمه سکولار و «هیئت را تعطیل کردیم چون درس مهمتر بود»!! گوشی با یک شماره ناشناس زنگ خورد. نوجوانی بود که می گفت مسئول همان #هیئتی است که خواسته اند در آنجا برنامه داشته باشم. حاج آقا زنگ زده ام بگویم: چون #درس مهم تر است، دو هفته ای هیئت مان را به خاطر امتحانات تعطیل کرده ایم. برادر کوچک جدیدم نمی دانست با همین جمله ی «درس مهم تر از هیئت است»، مرا به چه درگیری های فکری تاریخی که نبرد! اگر بگویم از #اصول_فقه گرفته، تا ساختار #آموزش_پرورش ما در بیان این جمله ساده عمیق نقش داشته مبالغه نکرده ام. بدیهی است که روی کلام، صرفا تعطیلی موقت یک هیئت نیست. بلکه سخن از مسئله بسیار مهمی است که به انحاء و اقسام مختلف، در عمق تفکر و هویت ما ریشه دوانده. چرا هیئت به عنوان یک مکان و نهاد اسلامی، در قلب نوجوان ما امری حاشیه ایست؟ چند درصد از نوجوانان ما هیئتی اند و چرا ایییینقدر کم؟ #درس چه دارد که هیئت فاقد آن است؟ پاسخ واضح است: درس حاوی تمامی آن چیزهایی است که مورد #نیاز و ضروری زندگی است و هیئت خیر. درس هرچند به صورت بسیار ناقص و پر اشتباه، اما به ما اقتصاد می آموزد، پزشکی، معماری، #غذا_و_کشاورزی، نجوم، فیزیکُ شیمی و نحوه تصرف در طبیعت و دهها مسئله دیگر، که بدون آنها نمی توان حیات انسانی را متصور شد. اما متقابلا هیئات ما در بهترین حالت، صرفا بستر ساز یک احساسند. یک رابطه قلبی با اهل بیت علیهم السلام که نسبت چندانی با رفع نیازهای مذکور ندارد. البته که حاشیه ای بودن دین، علاوه بر نوجوان ما در قلب مدیر انقلابی و دلسوز این مملکت هم وجود دارد. این است که به تعبیر زیبا و گیرای آن استاد حوزه علمیه قم، مدیر #نمازشب_خوانِ مفاتیح به دست ما، صبح که به محل کارش می رود، #نهج_البلاغه را زیر میز می گذارد و کتاب های « #جان_مینارد_کینز» کافر انگلیسی را روی میز. آنگاه قربه الی الله برای جامعه مسلمان ایران تئوری اقتصادی می نویسد. نتیجه اش همین وضعی است که می بینید: پس از حدود نیم قرن از #انقلاب_نهج_البلاغه، در سرزمین پهناور، بسیار ثروتمند و پر برکت ایران، بیش از بیست میلیون نفر حاشیه نشین داریم(اینجا) و دهها استخوانِ در گلوی رنج آور دیگر. این مسئله آنقدر ریشه دار است که حتی در #حوزه_علمیه هم نشانه های فراوانُ عمیقش هویداست. طلبه دلسوز و دغدغه مند ما هم اگر بخواهد حرفی برای مردمش داشته باشد، اقتصاد بداند، روانشناسی بفهمد و تحلیل جامعه شناسانه بدهد، ناچار به درس پناه می برد و #دکتر_حجه_الاسلام می شود. تمامی این اشکال به ظاهر مختلف، برآمده از یک نگاه واحدند: قرآن، امام و دین در این منظر، صرفا یک احساسند نه یک #مرجع_علمی برای پاسخگویی به نیازهای حیاتی بشری. در واقع #مدینة_العلم این عزیزان، همان نظام آموزشی برآمده از تمدن مدرن کفار است. اما چرا هیئت، مسجد و در حقیقت #حوزه_علمیه، حتی در قلب طلبه هم امری ناکافی برای نیازهای عصر کنونی است؟ پاسخ را در دو گزاره بنیادین باید جست: نخست هجوم حداکثری مدرنیته از طریق #نظام_آموزشی_جدید. عامل مهم تر اما مدل #استنباط و رجوع ما به آیات و روایات است. روشی که متمرکز بر اوامر و نواهی دین است و با سایر ابعاد گرانقدر وحی و حدیث کار چندانی ندارد. منهجی که نهایتا منجر به ارائه یک دین و #امام_سکولارِ بی ربطِ به اداره جامعه شده. به تعبیر صریح #رهبری عزیز انقلاب، «نظام آموزش و پرورش مدرن را برای بی دین کردن و #نشر_عقاید_ضد_دینی وارد این مملکت کردند. ما هم بعد از انقلاب نتوانستیم جز تغییراتی سطحی و اندک در آن ایجاد کنیم»(اینجا). تصور کنید چنین ساختاری، حداقل #پانزده_هزار_ساعت از گُل ایام زندگی فرزندان ما را در طول دوازده سال اشغال می کند. در مقابل، نوجوان ما اگر دهها اما و اگر را پشت سر بگذارد و پایش به #مسجد و هیئت باز شود، هفته ای ده بیست دقیقه هم موعظه می شنود و تمام. تازه اگر هیئت امنا مانع کار نشود!!! با یکی از عزیزان حزب اللهی رشته پزشکی سخن می کردیم. با ذهنی قریب الانفجار از شبهات و پرسشهای بی پاسخ درباره #طب_اسلامی. من جواب هیچ کدام از سؤالاتش را ندادم و فقط پرسیدم: روزی چقدر زمان برای #رشته_پزشکی اختصاص می دهی؟ گفت حدود ده ساعت. گفتم از ابتدای عمرت تا کنون ده ساعت برای مطالعه طب اسلامی وقت گذاشته ای؟ گفت خیر. نتیجه این #نبرد_معرفتی_نابرابر واضح است که فرمود: بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ(آیه۳۹یونس). سبک زندگی مدرن در وهله اول و به صراحت نمی خواهد دین را به حاشیه براند، بلکه فرصت پرداختن به آن را برایت نمی گذارد!(فتأمل جیدا). اما در اینکه چه باید کرد، توضیحات فراوانی وجود دارد که مطالعه کتاب «مسجد و اداره جامعه» و «آموزش پرورش آینده» می تواند گره گشای خوبی برای ابتدای کار باشد. @besalamen_amenin

#باب‌ــ‌هفتم‌ــ‌فقه‌المکاسب #نظریه_فقهی_انفاق ❓️مدیریت ریشه ای کنز (مال اندوزی)از نگاه ایات و روایات چیست؟ ✍جدای از این که حضرات معصومین علیهم السلام پس انداز مالی را از بساطت خارج و از تعریف کینز از پس انداز عبور می‌کنند، مفهوم کنز را هم #توسعۀــ‌معنایی می‌دهند. چون انسان ذاتا فقیر است، نمی‌توان او را از داشتن کنز پرهیز داد و باید جهت درستی به آن داد. ضمن اینکه بعد از توسعه معنایی، به وجه #پایداری‌ــ‌کنز نیز توجه می‌دهند. 👈 از مصادیق کنز پایدار (غیر مالی) به نمونه های زیر می توان اشاره کرد؛ 🔸شهرت داشتن به خیر و نیکی این که شما آبرودار و شناخته شده نزد مردم باشید کنز است. وقتی مردم به شما اعتماد دارند، کارکرد مالی نیز برای شما خواهد داشت./ اَلْمَعْرُوفُ أَنْمَى زَرْعٍ وَ أَفْضَلُ كَنْزٍ./ غرر الحکم و درر الکلم ج۱ ص۷۱ 🔸علم چون باعث می‌شود انسان سلطان و نفوذ پیدا کند. و محل رجوع دیگران خواهد شد و می تواند مشکل حل کند. العِلْمُ سُلْطان مَن وَجَدَهُ صالَ بِه وَ مَنْ لَم يَجِدْهُ صِيلَ عَلَيهِ./ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏۲۰، ص۳۱۹ 🔸سکوت انسان ساکت مورد محبت دیگران قرار خواهد گرفت. اَلصَّمْتُ كَنْزٌ وَافِرٌ.../ إِنَّ اَلصَّمْتَ يَكْسِبُ اَلْمَحَبَّةَ إِنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ .../ من لا یحضره الفقیه ج۴ ص۳۹۶ /الکافی ج۲ ص۱۱۳ 🔸شغل و حرفه یادگیری حرفه باعث می شود دائم از آن پول برای انسان حاصل شود. حِرفَةُ الْمَرءِ كَنزُهُ./ نثر اللآلی ج۱ ص۶۲ 🔸قناعت از این رو که باعث می شود انسان خواسته هایش را تعدیل کند، گنج است. لاَ كَنْزَ أَغْنَى مِنَ اَلْقَنَاعَةِ.../ نهج البلاغه ج۱ ص۵۴۰ 🔸ذکر لاحول و لاقوه الا بالله مداومت بر این ذکر همّ و غمّ انسان را از بین می برد. هم و غم باعث پیری انسان شده و یکی از بیماری‌های مهم قلب انسان است. يَا عَلِيُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ اَلْهَمِّ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَى مِنَ اَللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ.../ من لایحضره الفقیه ج۴ ص۳۵۲ 🔸وجود خداوند کسانی که ناپداری دنیا را می بینند، خداوند می فرماید من خودم جای کُنوز دنیا را برای آنها می گیرم... يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ/ فاطر آیه ۱۵)/ يَا كَنْزَ مَنْ لاَ كَنْزَ لَهُ../ اقبال الأعمال ج۲ ص۵۵۳ 🗞جهت مرور جلسات گذشته: جلسه اول/ جلسه دوم/ جلسه سوم/ جلسه چهارم/ جلسه پنجم/ جلسه ششم 🗞جهت مطالعه کتاب؛«نظریه فقهی انفاق» #انفاق #مباحثات 📌مشهد مقدس | جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad