🔶 اجرای طرح بر روی دیوار با سیمان #خلاقیت 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

‍📌 معماری لیبرال 📝 لیبرالیسم و زندگی جامعه بشری 🔸 رابطه «سبک زندگی» و «معماری» دو طرفه است: در واقع گاهی مانيفست يک سبک معماری می تواند سبک زندگی مردم را تغيير بدهد و گاهی هم يک پارادايم که تبديل به نوعی معماری مي شود. به زبان ديگر گاهی يک ايدئولوژی در معماری ميتواند زندگی مردم را تغيير دهد و گاهی هم تغيير در سبک زندگی که ممکن است با فرهنگ سازی رسانه ها به تغيير روی آورده باشد به نوعی معماری بی انجامد. 🔸بيان مسئله ▫️با توجه به اينکه هر مکتب فکری و فلسفی، منجر به آفرينش يک مکتب معماری خاص خود می شود، اين جستار بر آن است تا به جستجوی معماری ليبراليسم و ارتباط آن با سبک های معماری مدرن و پست مدرن بپردازد. در اينجا سوالاتی از قبيل سوالات زير پيش مي آيد: ▫️آيا اين تفکر بدنبال عدالت توزيعی در معماری و شهرسازی است يا تبادلی؟تاثير تفکر ليبرالی بر معماری قدسی و اخلاق گرا چگونه است؟ارتباط اين نوع معماری و شهرسازی با طبيعت چگونه است؟اين تفکر موجب آنارشی در معماری می شود؟تعريف زيبایی از ديدگاه ليبراليسم چيست؟ 🔸 فرضیه ▫️ فرضيه اين تحقيق بر اين امر استوار است که تأثيرهای حاصل از اعمال مبانی تئوريک ليبرالی موجب بروز معماری ليبراليسم شده و در معماری سبب بروز نوعی آنارشيسم در معماری شده است. ▫️معماری ليبرالی در بطن معماری مدرن و پست مدرن غربی است و ريشه آن در تمامی قسمت های آن وجود داشته و می توان معماری مدرن و پست مدرن غربی را معماری ليبرالی خواند. ▫️ در اين معماری انسان است که همه چيز را تعريف مي‌کند بنابراين زيبايی و عدالت و... همگی تهی از معنا ميشوند و هر لحظه نيز قابل تغيير به نفع افراد خاص ميتواند بشود. ▫️ اين نوع تفکر که فردگرايی مطلق است می تواند موجب فاصله طبقاتی و توزيع ناعادلانه امکانات شهری و از بين رفتن قشر فقير جامعه و کاخ سازی برای اقشار غنی جامعه و... را در پی داشته باشد. برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ؛ gap.im/masaf_memari سروش؛ sapp.ir/masaf_memari ایتا؛ eitaa.com/masaf_memari تلگرام؛ T.me/masaf_memari پیج اینستاگرام؛ Instagram.com/masaf_memari

‍📌 تاثیر محیط بر سلامت انسان 📝 اصول طراحی خانه سالم(محیط اجتماعی) 🔸 رعایت و ایجاد سلسله مراتب فضایی از عمومی به خصوصی به منظور ایجاد حس خلوت و کنترل فضای شخصی 🔸 استفاده از پاتوق های اجتماعی با استفاده از عرصه های عمومی مانند فضای مذهبی فضای مکث فضای جمعی یا بلوک‌های مسکونی فضاهای جمعی در خود مجتمع ها به منظور افزایش تعاملات و ایجاد سرمایه اجتماعی 🔸 استفاده از نشانه های شاخص به منظور افزایش خوانایی در جهت افزایش امنیت اجتماعی 🔸 ایجاد فضای نیمه خصوصی نیمه عمومی برای ساکنین به منظور ایجاد شخصی سازی محل زندگی در جهت ایجاد حس تعلق و پیدایش و افزایش سرمایه اجتماعی 🔸 توجه به فرهنگ کالبدی معماری منطقه و کهن الگوهای معماری آن برای داشتن حس تعلق به منظور افزایش خوانایی و سرمایه اجتماعی 🔸 لازم به توضیح است که ایجاد حس تعلق باعث دلبستگی به محل زندگی شده که احساس مسئولیت را به همراه آن برای ساکنان می آورد و با این پیش زمینه راه برای افزایش تعاملات و در نتیجه آن ایجاد گروه‌های خودجوش به منظور رفع مشکلات محله‌ای و مجتمع هم از کمک به یکدیگر و بالا رفتن سطح امنیت ایجاد می‌شود. #معماری_سالم #معماری_پایدار #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 وسیله ای برای غربال خاک #تکنولوژی_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 روستای ورکانه |همدان 🔸 در زبان محلی از ور به معنی کنار و از کان به عنوان چشمه یاد می شود و گفته می شود نام این روستا نیز ترکیبی از این دو واژه به معنی قرار گرفتن در کنار آب است.همچنین نقلی دیگر در خصوص نام این روستا وجود دارد که بیان می کند به دلیل اینکه در اطراف روستای ورکانه، معادن فراوان سنگ وجود دارد، نام آن از کلمه ورکان به معنی نزدیک به معدن برگرفته شده است 🔸 سنگ، سنگ لاشه، سنگ مالون، خشت و آجر انواع مصالح متعارف ساختمانی در ابنیه روستای ورکانه است و عنصر سنگ به عنوان اصلی ترین مصالح در ابنیه روستای ورکانه بیش از هر چیز در بازدید از روستا به چشم میخورد و به نظر میرسد کاربرد سنگ در روستا به علت فراوانی این عنصر در روستا و سختی و مقاومت آن در برابر تغییرات جوی و همچنین کمبود آجر و خشت در منطقه بوده است. #ایران_نگین_زمین 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 سخنان حضرت امام در مورد معماری و هنر #معماری_اسلامی_ایرانی #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 آناتومی یک معمار 😁 #طنز_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

‍📌 زیبایی شناسی پست مدرن| postmodernist aesthetics 📝 جریان نوین پیتر آیزنمن ◽️ با این توضیح می توان نظریات زشتگرایانه او را بهتر درک کرد؛ جمله عجیب او نیاز به بررسی دقیق دارد " برای دست یافتن به تغییر درونی لازم، معمار باید شیوه های قدیمی تصور فضایی خود را تغییر دهد. پیامد این تغییر آن است که تصور خانه یا هر شکلی از اشغال فضا، فرم پیچیده تری از زیبایی را طلب می کند. فرم پیچیده تری که بیشتر زشتی یا معقول بودن را شامل می شود تا فرم های نامعقول." ◽️از جمله آخر او می توان دو نکته را درک کرد، یکی اینکه ظاهرا او زیبایی را بیشتر در خروج از حوزه منطق و عقل می بیند و دیگر اینکه او در جریان جدید معماری، زشت گرایی را نیز در کنار زیبایی گرایی یا با ترکیب آن توصیه می کند. او برای این جابجایی معماری، چهار جابجایی زیر را ضروری می داند : ▫️ جابجایی نقش «معمار» به «روند طراحی»: چرا که شهود معمار هرگز نمی تواند حالتی از عدم قطعیت ایجاد کند. ▫️ جابجایی دو تایی های ارزشی «سلسله مراتبی» به «عدم قطعیت» چراکه هیچ ارزش اصیل و برتری وجود ندارد، بلکه بیشتر ساختاری از تعادل هاست. ▫️ ایجاد یک نگاه «بینابینی» : حالتی که تقریبا این و تقریبا آن معنی میدهد و ناشی از نگاه تقریبی و نه دقیق و روشن است. ▫️ انکار مکان و توجه به درون بود» (Interiority) : درونبود هیچ کاری با فضای قابل سکونت یا اندرونی ساختمان ندارد، مگر با حالتی در محدوده موجود. ◽️ آیزنمن در دهه اخیر گرایشی به سوی سه جریان مجازی سازی (الکترونیکی) ، "فولدینگ" و "بی ثباتی یا تخریب " داشته است و با زبانی ایدئولوژیک ضرورت حرکت معماری به آن سو را تاکید کرده است. جنکز با اشاره به تکرار جمله "باید معماری به سوی... برود" همگام با او این سه الگو واره را سه بخش مهم از نظریه کلان زیبایی شناسی معاصر جهان توجیه می کند (آیزنمن، ۱۳۸۲، ۱۰۸) آیزنمن اگر چه ریشه های علمی و فلسفی برای این سه استراتژی مطرح می کند اما به نظر می رسد این "بایدها" بیشتر ریشه در ماهیت ایدئولوژیک نژادی و علمی-تخیلی او داشته باشد. #مبانی_نظری_معماری 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ؛ gap.im/masaf_memari سروش؛ sapp.ir/masaf_memari ایتا؛ eitaa.com/masaf_memari تلگرام؛ T.me/masaf_memari پیج اینستاگرام؛ Instagram.com/masaf_memari

📌 معماری لیبرال ◽️معنی لغت لیبرالیسم ◽️ «ليبرال» از ريشه «ليبرتی» به معنای آزادی است و عمدتاً در آزادی های سياسی و اجتماعی كاربرد دارد ريشه لاتين آن «ليبرتاس» است. يكی از معانی رايج و سازگار با مفهوم ليبرال «گسستن از قيد و تكليف» است (Smith & Hockwood,1976,p,400) . ◽️ ابهام در ليبرال و تنوع در تقسيم ­­بندی ­های آن، ارايه تعريف دقيق و روشن را بشدت دشوار ساخت. چنانچه والدرون معتقد است كه: «تعريف ليبراليسم، در اصل وقت­ كشی بی فرجام و نوميد كننده است» (Waldron:1998: p,47-56). با وجود اين می ­توان گفت مميز اصلی و برجسته ترين ويژگي ليبراليسم، فردگرايی، آزادی ­زدگي وتكليف­ ستيزی است. با قدری مسامحه می ­توان ليبراليسم را به فلسفه بسط آزادی فردی تا آخرين حد ممكن معنا كرد. (شاكرين،1388: 293) برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ؛ gap.im/masaf_memari سروش؛ sapp.ir/masaf_memari ایتا؛ eitaa.com/masaf_memari تلگرام؛ T.me/masaf_memari پیج اینستاگرام؛ Instagram.com/masaf_memari

🔶 روستای یاسه چای |شهرکرد ، چهارمحال بختیاری 🔸روستای تاریخی و بدون کوچه « یاسه چای » ( یاسه چاه ) از توابع شهرستان سامان در استان چهارمحال و بختیاری است که در حاشیه رودخانه زاینده رود و در محدوده کوهستانی شمال این شهرستان قرار دارد. 🔸 « ياسه چای » کلمه مرکب ترکی و به معنای جایی است که پهنای رودخانه زیاد می شود. « ياسو » به معنی « پهن » و « چای » به معنی « رودخانه » است. 🔸 روستای « یاسه چای » ( یاسه چاه ) در نگاه نخست، فاقد هر گونه خیابان و معبر به چشم می آید، بنابراین « روستای بدون کوچه ایران » هم گفته می شود.روستاییان از طريق چهار دالان سرپوشيده كه درب همه خانه های روستا به داخل آنها باز می شود، رفت و آمد می كنند. #ایران_نگین_زمین 💠 واحد معماری وشهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 انیمیشن اجرای ساختمان #نکات_اجرایی 💠 واحد معماری و شهرسازی 💠 @masaf_memari

🔶 تراز قابل تنظیم به زوایای مختلف #تکنولوژی_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari