💎چطور می توان با ویژگی های شخصیتی متربی آشنا شد؟ 🔹مشاهده طبیعی یکی از کارآمدترین شیوه های شناخت و ویژگی های شخصیتی متربی است در این روش، سرگروه رفتار و عکس العمل متربی را در موقعیت های گوناگون در حلقه #صالحین ، فعالیت های گروهی، #اردو ، #ورزش و ... با عینک #ارزیابی زیر نظر می گیرد. در این روش حتماً باید نتایج مشاهده طبیعی را به دقت یادداشت کنید تا مبنای گام های بعدی #تربیتی شما باشد. 🔹از دیگر راه های شناخت ویژگی های شخصیتی متربی، #مصاحبه با فرد، دادن پرسش نامه با هدف شناخت افکار، تمایلات ، احساسات، نگرش ها و نگرانی های او و نیز اجرای آزمون های صفات شخصیت مانند آزمون های #فرافکن و #دورشاخ است. سرگروه می تواند پاره ای از صفات شخصیتی فرد را نیز در قالب #نظرسنجی از دوستان، هم کلاسی ها، بستگان فامیلی و غیره پیدا نماید. 🔹تربیت شتاب زده، آنی، دفعی و آبشاری نیست، بلکه فرایندی است تدریجی، زمان بر و دراز مدت که طی یک پروسه زمانی به اندازه طول عمر انسان ها صورت می پذیرد. 🔹تعجیل و شتاب زدگی، بزرگترین اشتباه دوره ی #جذب است، گاهی ما به محض ورود افراد با ظاهر متفاوت، سریع جلوی تربیت موجود او گارد می گیریم و موجبات دلسردی و بی انگیزگی او را فراهم می آوریم و گاهی هم انتظار داریم متربی یک شبه #اصلاح شود و مسیر #رشد و تعالی و تکامل را بپیماید. 🔹نزول تدریجی #قرآن از جانب" رب العالمین" و دعوت تدریجی به اسلام توسط رسول گرامی اسلام(ص) شاهد وگواه روشن بر این مدعاست که مربی اصلی #آفرینش هستی و #رسول و فرستاده عزیزش نیز به روش "تدریجی بودن" ، فرایند رشد و تربیت و تعالی عمل کرده اند. پس بر این اساس انتظار تغییرات رفتاری چشم گیر و اساسی داشتن از متربیان در کوتاه مدت، انتظاری نابجا و غیرصحیح است. 🔹یکی دیگر از کارهایی که در دوره جذب نباید انجام داد #ابلاغ پیام، بیش از ظرفیت مخاطب است. مخاطب در دوره جذب، گنجایش و ظرفیت شنیدن اعمال #ریاضت گونه #معنوی ، #زهد ، دستورالعمل های #خودسازی عریض و طویل و پند و اندرزهای مکرر و پی درپی را ندارد. در این دوره همچنین نباید مسئولیت های بزرگ و سنگین را به افراد تازه وارد داد، زیرا که چه بسا فرد در ابتدا با نشاط و انگیزه خاصی که تحت تأثیر جو قرار دارد خود را به انجام امور مختلف، راغب نشان دهد و با قرارگرفتن در شرایط رودربایستی، انجام مسئولیت های متعددی را در گروه بپذیرد اما به مرور زمان تحت فشار #خانواده ، حجم بالای دروس #مدرسه و تکراری شدن آن مسئولیت ها تا حد جدا شدن از گروه پیش رفته و کاملاً کناره گیری کند. 🔹راهکار مقابله با این مشکل آن است که تا پایان سه ماهه اول، متربی تنها یک تا دو نوبت در هفته در گروه حاضر می شود و پس از آن به تدریج دفعات حضور و ایفای نقش او در مجموعه افزایش پیدا کند. 🔍#مهارتی #سرگروه #مربی •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

مقدم داشتن تربیت خود بر دیگران در روایتی از علی(علیه‎السلام) است که حضرت فرمود: «أفضل الأدب ما بدأت به نفسک»[2] با فضیلت‎ترین تربیت‎ها این است که از خودت شروع کنی. اوّل برو خودت را تربیت کن! اگر توانستی به سراغ دیگران برو! چون فضیلت این بیشتر است. حضرت در جمله‎ای دیگر می‎فرماید: «عَجِبْتُ لِمَنْ یتَصَدَّى لِصَلَاحِ النَّاسِ وَ نَفْسُهُ أَشَدُّ شَی‏ءٍ فَسَاداً»[3] در شگفتم از کسی که می‎خواهد زمام تربیت مردم را به دست گیرد و حال این که نفس خودش از نظر فساد و خرابی بدترین چیز است. اوّل برو خودت را آباد کن! نمی‎خواهد دیگری را آباد کنی! باز در روایت دیگری از علی(علیه‎السلام) داریم که فرمود: «من ساس نفسه أدرک السیاسة»، کسی که خودش را ساخته است، می‎تواند جامعه را بسازد و زمام امور جامعه را به دست بگیرد. «من ساس نفسه أدرک السیاسة»[4] سیاست تدبیر جامعه و سازندگی در سطح کلان است. اینکه ما می‎گوییم «اوّل برو خودت را تربیت کن» در جمیع ابعاد وجودی به خصوص در بُعد نفسانی است، چون ما بُعد قلبی و بُعد عقلانی هم داریم. من الآن بحث را بر بُعد نفسانی، یعنی در رابطه با نفس که یک مجموعه از شهوت، غضب و وهم است، متمرکز می‎کنم. انسانی که می‎خواهد نسبت به غیر مربّی‎گری کند، باید ابتدا خودش را ساخته باشد تا بتواند مربّی دیگری شود. در هر محیطی که باشد، فرقی نمی‎کند. آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) 🔍#اخلاقی #سرگروه #مربی •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

از مباحث #اخلاقی آیت الله #مجتهدی_تهرانی(ره): شرایط مربّیان کسانی که می‎خواهند در جامعه و در هر محیطی به عنوان مربّی، آموزش دهنده و تربیت کننده باشند و می‎خواهند غیر را تربیت کنند، باید دارای شرایطی باشند. اوّلین شرط و اساسی‎ترین شرط نسبت به آنها این است که آن‌ها باید خود ساخته باشند تا بتوانند دیگران را بسازند. ما در روایاتمان تحت عناوین مختلفی این معنا را داریم که انسان ابتدا باید خودش و بعد دیگران را تربیت کند، کسی که خودش را نساخته و تربیت نکرده است، اگر بخواهد دیگری را تربیت کند، نه تنها فایده ندارد، بلکه گاهی اثر عکس هم دارد. من قبلاً به اینها اشاره کرده‎ام. کسی که خودش مؤدّب به آداب شرع و عقل نیست، نمی‎تواند دیگری را مؤدّب به آداب شرع و عقل کند. بزرگ ترین قبایح آن است که انسانی فرمان ناپذیر، به دیگران دستوری دهد و با بی خیالی، دیگران را از بدی باز دارد. کسی که در نظر دیگران به آلودگی شهره است، دعوت به حکمت کند و در خود عیوبی ببیند ولی به اصلاح آن ها نپردازد و غیر خود را نصیحت نماید، اما به خود خیانت کند. 🔍#اخلاقی #سرگروه #مربی •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

🔸کلام امیرالمؤمنین در مورد تربیت نفس حضرت علی(علیه السلام) فرمود: «النَّفْسُ مَجْبُولَةٌ عَلَى سُوءِ الْأَدَبِ»، نفس از نظر درونی، به قول ما جبلّت و ساختارش بر سوء ادب و بی‎تربیتی استوار است. «وَ الْعَبْدُ مَأْمُورٌ بِمُلَازَمَةِ حُسْنِ الْأَدَبِ» و بنده هم از ناحیه خداوند مأمور است که نفس خود را خوب تربیت کند. «وَ النَّفْسُ تَجْرِی بِطَبْعِهَا فِی مَیدَانِ الْمُخَالَفَةِ» شهوت، غضب و وهم می‎خواهند به طور گسترده عمل کنند، یعنی هم از فرمان الهی و هم از فرمان عبد سرپیچی کنند، «وَ الْعَبْدُ یجْهَدُ بِرَدِّهَا عَنْ سُوءِ الْمُطَالَبَةِ»، درحالی که بنده مأمور است، نفسش را از خواسته‎های زشتی که دارد، باز دارد. «فَمَتَى أَطْلَقَ عِنَانَهَا فَهُوَ شَرِیکٌ فِی فَسَادِهَا»، پس هر کس که مهار شهوت و غضب و وهم را رها کند، در فساد آنها شریک است. «وَ مَنْ أَعَانَ نَفْسَهُ فِی هَوَى نَفْسِهِ فَقَدْ أَشْرَکَ نَفْسَهُ فِی قَتْلِ نَفْسِهِ»[5] ؛ و هر کس که به نفس، در خواسته‎هایش کمک کند و هر چه که شهوت، غضب و وهم او می‎خواهد، به آنها بدهد، در خودکشی‎اش شرکت کرده است، یعنی خود کشی کرده است. استاد ما می‎فرماید: «نه تنها کار انبیاء دعوت به دنیا نیست، بلکه تمام تلاش آنها برای بازداشتن از دعوت نفس، یعنی بی‏بند و باری شهوت و غضب و شیطان باطنی است». تعبیر ایشان که یک تعبیر علمی است، این است: «مأموریت انبیا این است که تقیید اطلاق شهوت و غضب کنند و تحدید موارد منافع دنیایی کنند. این طور نیست که هر جا نفس خواست، سر کند و هر جا که نخواست رو برگرداند». آنچه که سرلوحه دعوت انبیای عظام است، تأدیب نفوس و تحدید هواهای نفسانیه و روش رفتاری دادن به شهوت، غضب و وهم انسان‎ها است. لذا علی(علیه السلام) در روایتی می‎فرماید: «ضبط النفس عند الرغب و الرهب من أفضل الأدب» آنجایی که شهوتت راغب است و آنجایی که می‎خواهد از خوبی رو برگرداند، مهارش را در دستت بگیر! این عمل از بهترین تربیت‎ها است . علامه راغب اصفهانی نیز نوشته است: «بزرگ ترین قبایح آن است که انسانی فرمان ناپذیر، به دیگران دستوری دهد و با بی خیالی، دیگران را از بدی باز دارد. کسی که در نظر دیگران به آلودگی شهره است، دعوت به حکمت کند و در خود عیوبی ببیند ولی به اصلاح آن ها نپردازد و غیر خود را نصیحت نماید، اما به خود خیانت کند» پس اولین مرحله نصیحت آن است که نسبت به نفس خود انسان باشد چون کسی که به خود خیانت کند، کمتر می تواند دیگران را نصیحت کند.» #آیت_الله_مجتهدی_تهرانی (ره) 🔍#اخلاقی #سرگروه #مربی •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

تربیت، سرلوحه دعوت انبیای الهی از استادم(رضوان‎الله‎تعالی‎علیه) جملاتی را برایتان نقل می‎کنم. ایشان در رابطه با تأدیب نفس، در باب نفوس می‎فرماید: «آنچه که سرلوحه دعوت انبیای عظام است، تأدیب نفوس و تحدید هواهای نفسانیه و روش رفتاری دادن به شهوت، غضب و وهم انسان‎ها است». یعنی انبیاء مرزبندی‎های الهیه را برای إعمال غضب و شهوت، بیان می‎کنند و می‎گویند: «انسان‎ها باید بر طبق آن مرزبندی‎ها تربیت شوند». بعد ایشان می‎فرماید که بعضی‎ها گمان کردند که دعوت نبی اکرم(صلی‎الله‎علیه‎وآله‎وسلم) دو جنبه دارد؛ دعوت به دنیا و دعوت به آخرت؛ دنیایی و اخروی به طور مطلق. به تعبیر ایشان چه بسا بعضی هم این را کمال نبوّت فرض کردند. می‎فرماید: «اینها اصلاً از دیانت بی‏خبر هستند، نمی‎فهمند دین یعنی چه»! کسی که خودش را ساخته است، می‎تواند جامعه را بسازد و زمام امور جامعه را به دست بگیرد. ببینید ایشان چه‎قدر محکم می‎فرماید! بعد از این می‎فرماید: «دعوت به دنیا، از مقصد انبیا به کلی خارج است». جهت هم این است که حسّ شهوت و غضب و به تعبیر ایشان شیطان باطنی و ظاهری برای دعوت به دنیا کفایت می‎کند. آن کسی که دارد می‎رود، دیگر «هول دادن» ندارد. دعوت به دنیا، احتیاجی به قرآن و نبی ندارد؛ همان شهوت و غضب کافی است. پس انبیا برای چه آمدند؟ ایشان آمدند که مخلوقات را تربیت کنند. #آیت_الله_مجتهدی_تهرانی (ره) 🔍#اخلاقی #سرگروه #مربی •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

#مخاطب_شناسی (1) مقدمه اساساً آگاهی از فرایندهای شناختی اعضای گروه های تربیتی، از ضروری‌ترین وظایف #سرگروه_ها و #مربیان است. چرا که فرایند رشد فراگیر، علایق، میزان انگیزش،‌ #بلوغ عاطفی، سوابق اجتماعی و تجارب گذشته او از عواملی هستند که همواره بر روش کار مربیان تربیتی اثر می‌گذارند. لذا هرگاه #مربی تصور کند بدون آگاهی از فرایند رشد ذهنی، عاطفی و اجتماعی فراگیران می‌تواند در انجام وظایف تربیتی خویش موفق باشد دچار اشتباه شده است. یکی از شاخه‌های مهم علم #روان‌شناسی، روان‌شناسی #تربیتی است که رسالت اصلی آن به کار بستن قواعد و یافته‌های مختلف روان‌شناختی در فرایند #تعلیم_و_تربیت بوده و از محورهای اساسی آن بحث از «ویژگی‌های تربیت شونده» یا «یادگیرنده» است. این محور که ما از آن به «#مخاطب_شناخت» یا «مخاطب شناسی» یاد می‌کنیم، ارتباط مؤثر با متربی و یادگیرنده را سهل و آسان می‌سازد و از دشواری‌های #تربیت و #آموزش می‌کاهد.و باعث کمتر شدن مخاطرات فعالیت های تربیتی و آموزشی حلقه های تربیتی می شود. چرا که حضرت #رسول (صلى الله علیه و آله) مى فرماید: «هر که بدون دانش وارد کارى شود بیشتر مایه فساد است تا اصلاح...» این درس در پی تأکید بر شناخت مخاطبان از ابعاد مختلف قبل از تربیت و آموزش است به این امید که سرگروه ها و مربیان محترم بر اساس ظرفیت و ظرافت آنان تربیت و آموزش را پی ریزی نمایند. #مهارتی #سرگروه •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

مهارت #گروه_داری(7) بخش دوم : مهارت سخنوری در حلقه‌های تربیتی «بیان مطالب به صورت کلامی»، یکی از مهم‌ترین شیوه‌های رساندن پیام و تربیت دیگران در کار #فرهنگی و #تربیتی است. سرگروه یا مربی که نتواند آموخته‌ها، اندوخته‌ها و اندیشه‌های خود را به صورت مطلوب، به دیگران منتقل کند، آن دانسته و اندوخته، بی ثمر می‌ماند. کلام، بر دیگران تأثیر می‌گذارد. اگر سخن #سرگروه یا #مربی ، از ویژگی‌های فنّی و مهارت‌های لازم که در «فنّ #خطابه» مطرح است، برخوردار باشد، تأثیر سخن را چند برابر می‌کند، هر کس بتواند سخن خویش را به طور مؤثّر و نافذ، در دل و جان مخاطبان بیشتری بنشاند، موفق‌تر است. در حدیثی، از #علی علیه السلام نقل است که: «احسَنُ الْکَلامِ ما زانَهُ حُسْنُ النِّظامِ وَفَهِمَهُ الخاصُّ والعامُّ؛ بهترین سخن آن است که نظام نیکو آن را آراسته باشد و خواص و عامه مردم آن را بفهمند.» شناخت این «حسن نظام»، چیزی است که در علم #بلاغت و فن خطابه روشن می‌گردد. از این رو، آنچه در این بخش از نظر شما می‌گذرد، نکاتی است که هم به شیوه‌های ایراد سخن در حلقه‌های تربیتی مربوط می‌شود، هم به کیفیّت تنظیم مطلب و هم تمرین‌های عملی و کسب مهارت‌های تجربی؛ به علاوه، از آن جا که معیار فهم و دانش هر کس از روی سخن و کیفیّت بیان او ارزیابی می‌شود. به قول #سعدی: تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد و این ترجمه‌ی کلام علوی علیه السلام است که:«المرءُ مخبوءٌ تحتَ لِسانِه» 🔍#مهارتی #سرگروه •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

⁉چگونه به سوالات و شبهات معرفتی متربیان پاسخ دهیم؟ 👌چند نکته مهم در پاسخ به این پرسش مبتلابه مربیان وجود دارد: 1⃣ در بسیاری مواقع، متربیان با پرسیدن میخواهند با مربی ارتباط برقرار کنند. بنابراین چه بسا نحوه تعامل و ارتباط شما، مهم تر از محتوای پاسخ باشد. متربی حس کند شما خوب به سوال و حرفهای او گوش میدهید. سوال پرسیدن را ارزشمند نشان میدهید و او را تحقیر نمیکنید. خود او را صاحب فکر میدانید و از خود او در پاسخگویی کمک میگیرید. اگر پاسخ را بلد هستید ذوق نمیکنید و فخرفروشی نمیکنید. اگر پاسخ را بلد نیستید بر خودتان مسلط هستید و متربی را نمیپیچانید. هر چند در برخی موارد گفتن "نمیدانم" اشکالی دارد اما در عین حال نباید ابراز ضعف کنید بلکه میتوانید با طرح پرسشهایی و کمی گفتگو، از متربی بخواهید بیشتر فکر کند و پاسخ کامل را به جلسه بعد موکول کنید. 2⃣ به نوع پرسش مخاطب توجه کنید. چرا که پرسش انواع مختلفی دارد. در روایتی از امیرالمومنین علیه السلام به دو نوع پرسش اشاره شده است: امیر مومنان(ع) به ابن الکواء فرمود: «وَیْلَکَ! سَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً، وَیْلَکَ! سَلْ عَمَّا یَعْنِیکَ وَ دَعْ مَا لاَ یَعْنِیکَ؛[41] وای بر تو، برای برای فهمیدن مطلب سؤال کن؛ نه برای اذیت کردن، و ای بر تو، از چیزی سؤال کن که تو را راهنمایی کند و آنچه را که رهنمائیت نمی‌کند رها کن!» 🔰برخی از انواع پرسش: الف) پرسش تفقّهی: برای فهم بیشتر میپرسد. ب) پرسش تعنتی: برای آزار و اذیت و به منظور تمسخر شما میپرسد ج) پرسش ارتباطی: جواب پرسش مطلوب مخاطب نیست بلکه فقط قصد ارتباط و مطرح کردن خود را دارد. د) سوالات بیهوده: پرسشهای بیهوده به پرسشهایی گفته می‌شود که دانستن پاسخ آن هیچ فایده‌ای ندارد. ه) پرسشهای ممنوع: پرسشهایی که برای مخاطب در این سن و یا کلا ممنوع است. از بین این انواع پرسش، نوع اول (تفقّهی) لازم است وقتی برای پاسخ منطقی و صحیح صرف شود. و برای باقی پرسشها باید مواجهه دیگری کرد. 3⃣ در پرسش ها زود سراغ پاسخگویی نرویم. اگر کمک کنیم خود متربی مطلبى را بیابد برای او ماندگار میشود ولی مباحثی که ما ارائه میکنیم ماندگاری زیادی نخواهد داشت. بدین منظور میتوانیم پرسش را با پرسش پاسخ دهیم تا جایی که خود متربی پاسخ دهد. به این منظور باید ببینیم پس ذهن خود متربی چه میگذرد. به چه چیزهایی یقین دارد که بتوانیم همان یقینیات را برای رسیدن به پاسخش پایه قرار دهیم. 🔍#مهارتی #سرگروه #مربی           •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

🎬👌 ابتکاری جالب برای ملموس کردن و عینی کردن نکات تربیتی برای متربیان 🔍#کلیپ #نکات_تربیتی #مربی #سرگروه           •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

💠 بزرگ‌ترین مسئولیت #ایستگاه_مربی_ها (قسمت اول) 🔹 مسأله‏‌ى تربيت و سازندگى بزرگ‏ترين مسئوليت ما در اين قرن وحشى است. اين اولين مسأله است، زيرا هر بقالى، بنايى، نجارى، طبيبى و مهندسى، بايد قبلا تربيت شود و نه تنها تربيت، كه #مربى ديگران هم باشد. 🔹اين سازندگى اولين و بزرگ‏ترين وظيفه است و با ساير مشاغل و برنامه‏‌ها منافات ندارد. عطار هنگامى كه دارد چاى را در پاكت مى‏‌ريزد مى‏‌تواند شناختى در مغز و عشقى در دل و وسعتى در روحِ طرف(خریدار) بگذارد و چاى كشيدنش به او درس‏‌هايى بدهد. 🔹هر كس در هر كجا مى‏تواند مربى و سازنده باشد. چراغ روشن در هر كجا كه هست مى‏‌تواند نور بپاشد و راه‏‌ها را روشن كند. هر كس افراد تحت اختيارش را براى محيطى كه در نظر دارد، تربيت مى‏‌كند. من فرزندم را براى خانه‏‌ام، استاد شاگردش را براى جامعه‏‌ى محدودش و يك دانشمند، انسان را حداكثر براى اين زمين و براى هفتاد سال زندگى، تربيت مى‏‌كند و بر طبق شرايط موجود، بارور و شكوفايش مى‏‌سازد. 🔹 ولی انسان فرزند خانه و جامعه و حتی دنیای محدود و سرزمین خاکی نیست... 📝 استاد علی صفایی حائری #علی_صفایی_حائری 🔍#تربیتی           •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

💠 انسان بزرگ‌تر از دنیا #ایستگاه_مربی_ها (قسمت دوم) 🔹 وقتى كه انسان محدود به هفتاد هشتاد سال شد، ناچار جورى #تربيت مى‏‌شود كه استعداد و سرمايه‏‌هايش در همين هفتاد سال كارگشا باشند. 🔹 اما در آن‏جا كه ما هستى را با وسعتى شناختيم كه‌تا بى‏‌نهايت راه دارد و انسان‌را به‌عظمتى شناختيم كه اين هستى را زير پا دارد، ناچار انسان به گونه‏‌اى تربيت مى‏‌شود كه با قانون‏‌هاى حاكم بر اين عوالم درگير نشود و به گونه‏‌اى تربيت مى‏‌شود كه استعداد و سرمايه‏‌هايش در تمام اين عوالم كارگشا باشند 🔹 و با قانون‏‌هايى دمخور مى‏‌شود كه در تمام اين عوالم تجربه‏ شده‏‌اند و شناخته شده‏‌اند و وضع شده‏‌اند و براى مسائلى مى‏‌كوشد كه در اين بى‏‌نهايت فرصت، آمد و شد دارند. 🔹 و ناچار #مربى اين انسان عظيم، در اين پهناى هستى و اين وسعت گسترده، وجودى مى‏‌تواند باشد عظيم‏تر و وسيع‏تر. وجودى محيط و آگاه و در عين حال مهربان و دلسوز. 📚 مسئولیت و سازندگی | ص ۵۰ 📝 استاد علی صفایی حائری #علی_صفایی_حائری ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

💠 انسان بزرگ‌تر از دنیا #ایستگاه_مربی_ها (قسمت دوم) 🔹 وقتى كه انسان محدود به هفتاد هشتاد سال شد، ناچار جورى #تربيت مى‏‌شود كه استعداد و سرمايه‏‌هايش در همين هفتاد سال كارگشا باشند. 🔹 اما در آن‏جا كه ما هستى را با وسعتى شناختيم كه‌ تا بى‏‌نهايت راه دارد و انسان‌ را به‌ عظمتى شناختيم كه اين هستى را زير پا دارد، ناچار انسان به گونه‏‌اى تربيت مى‏‌شود كه با قانون‏‌هاى حاكم بر اين عوالم درگير نشود و به گونه‏‌اى تربيت مى‏‌شود كه استعداد و سرمايه‏‌هايش در تمام اين عوالم كارگشا باشند 🔹 و با قانون‏‌هايى دمخور مى‏‌شود كه در تمام اين عوالم تجربه‏ شده‏‌اند و شناخته شده‏‌اند و وضع شده‏‌اند و براى مسائلى مى‏‌كوشد كه در اين بى‏‌نهايت فرصت، آمد و شد دارند. 🔹 و ناچار #مربى اين انسان عظيم، در اين پهناى هستى و اين وسعت گسترده، وجودى مى‏‌تواند باشد عظيم‏تر و وسيع‏تر. وجودى محيط و آگاه و در عين حال مهربان و دلسوز. 📚 مسئولیت و سازندگی | ص ۵۰ 📝 استاد علی صفایی حائری #علی_صفایی_حائری 🔍#تربیتی           •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

💠 مربی کیست؟ #ایستگاه_مربی_ها (قسمت سوم) 🔹 #مربى اين انسان عظيم، در اين پهناى هستى و اين وسعت گسترده، وجودى مى‏‌تواند باشد عظيم‏‌تر و وسيع‏‌تر. وجودى محيط و آگاه و در عين حال مهربان و دلسوز. وجودى آگاه از ما و استعدادهاى بى‏‌نهايت ما و آگاه از هستى و قانون‏‌هاى بى‏‌شمارِ آن. وجودى مهربان و دلسوز براى رشد ما و كمال ما و سعادت و بهزيستى ما. 🔹 و چه وجودى آگاه‏‌تر از خداوندِ هستى و انسان، كه انسان را آفريد و هستى را براى انسان آفريد. و چه وجودى مهربان‏‌تر از او كه مهربانى‏‌ها را پديد آورد و محبت‏‌ها را در دل‏‌ها ريخت و غريزه‏‌ى حبّ بقا و حب نفس را در درون ما گذاشت و ما را با خود مهربان كرد. 🔹 راستى كه او از من به من نزديك‏تر است... پس بايد بگوييم انسانِ خانه را پدر مى‏‌تواند تربيت كند و انسانِ جامعه را استاد و انسانِ زمين را و اين دنيا را دانشمند. اما انسانِ تمام هستى و انسانِ رهرو تا آن سوى عوالم را چه كسى جز آفريدگار هستى و انسان؟ 📚 مسئولیت و سازندگی | ص ۵۱ 📝 استاد علی صفایی حائری #علی_صفایی_حائری 🔍#تربیتی           •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

#ایستگاه_مربی_ها (قسمت آخر) 🔹 مربى انسان جز آفريدگار انسان نيست. ربّ اوست و مربى اوست. و ديگران بايد درس تربيت را از او بگيرند و راه تربيت را بياموزند... خداوند هستى و مربى انسان، انسان‏‌هايى را تربيت مى‏‌كند «وَ يُذْهِبَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ يُطَهِّرَهُم تَطْهيراً»، و پليدى‏‌ها را از آن‏‌ها مى‏‌زدايد و به وسيله‏‌ى وَحْى، آن‏‌ها را با قانون‏‌ها و دردها و داروها آشنا مى‏‌سازد و با نورانيت و پاكى و آگاهى، آن‏‌ها را بر روحيه‏‌ها و طبيعت‏‌ها مسلط مى‏‌نمايد و آن‏‌ها را پيشوا و مربى و آموزگار و مزكّى و مطهّر خلق مى‏‌سازد؛ «يَتْلُوا عَلَيْهِم آياتِهِ وَ يُزَكّيهِم وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ.» 🔹 و اين‏‌ها هستند كه در ميان خلقِ او به تربيت خلق و شكوفا كردن استعداد و تتميم اخلاق كريمه همت گماشته‏‌اند كه: «بُعِثْتُ لِاتَمِّمَ مَكارِمَ الاخْلاقِ». 🔹 مربى بايد از استعدادها و از كسرى‏‌ها و از دردها و درمان‏‌ها و عوامل تربيتى آگاه باشد و قانون‏‌هاى مؤثر را بشناسد. مربى مانند طبيب است، بايد دردها را بشناسد و داروها را بشناسد و روحيه‏‌ها را بشناسد؛ چون هر دارويى در هر روحيه‏‌اى مؤثر نيست… 📚 مسئولیت و سازندگى | ص ۵۲، ۵۳ و ۵۴ 📝 استاد علی صفایی حائری #علی_صفایی_حائری 🔍#تربیتی #مربی           •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

🔸روش مدیریت و تعامل سرگروه(۳) تسلط سرگروه به اصول تربیتی و تعامل با مسئولان البته باز تأکید می کنم یکی از ارکان مهم بعد از شناسایی #برنامه_ریزی است لازمه ی برنامه ریزی #تربیتی این است که انسان و اون سرگروه از حیث مطالعات از حیث تجربه، از حیث آشنایی با مبانی ، روشها و اصول تربیتی مسلط باشه که بتونه این برنامه ریزی را داشته باشه و نکته بسیار مهم اینه که در مسائل تربیتی خصوصا در بحث شبکه تربیتی صالحین گروه داری فقط یک جنبه نیست باید از حیث پشتیبانی، باید از حیث آمادگی امکانات #تفریحی و #اردویی جناب سرگروه تعاملات مدیریتی با مسئولان بالاترشون داشته باشه مثلا مسئولین صالحین پایگاه، اون #مربی که توی پایگاهه یا #سرمربی که از طرف حوزه مقاومت بسیج در نظر گرفته شده با اینها تعاملات داشته باشه جهت برنامه ریزی بهینه جهت شکوفایی استعدادهای این نیروها جهت پشتیبانی و ایجاد زمینه های شکوفایی، جهت دادن مسئولیتها و تربیت کادر کارامد برای #نظام_اسلامی و #جهان_اسلام. باید با اونها هم تعامل داشته باشه با اونها ارتباط داشته باشه، مشکلات گروهی که خودش نمی تونه حل کنه یا ممکنه شک داشته باشه حتما با مسئول بالاترش مشورت بکنه. 🔍#مهارتی #مدیریت           •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

🔰 تربیت در آیات و روایات 🔼 تربیت در هنگام اقبال و رو آوردن متربی اثر پذیرست. 🔽 و در هنگام عدم آمادگی و پذیرش او بی‌اثرست. ⏺ به عبارت دیگر: 🔺ابلاغ+اقبال=اثرگذاری 🔻ابلاغ+ادبار= بی‌اثری 🔮بنابراین مربی یا سرگروه باید عوامل ایجاد اقبال و ادبار را بداند و سعی کند شرایطی برای اقبال مهیا نماید 📿 امام رضا (ع) مي فرمايند: «إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً وَ نَشَاطاً وَ فُتُوراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ بَصُرَتْ وَ فَهِمَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ كَلَّتْ وَ مَلَّتْ فَخُذُوهَا عِنْدَ إِقْبَالِهَا وَ نَشَاطِهَا وَ اتْرُكُوهَا عِنْدَ إِدْبَارِهَا وَ فُتُورِهَا» همانا قلبها گاهي رو مي‌آورند و گاهي پشت مي‌كنند و گاهي نشاط و گاهي سستي دارند پس هر گاه قلب رو آورد، بصير است و مي‌فهمد و هر گاه پشت كرد، ملول و خسته است، پس قلبها را هنگام نشاط و رو آوردنشان به كار گيريد و هنگام سستي و پشت كردنشان رها كنيد. 🍃در حکمت ۳۰۴ هم امیرالمومنین علی علیه‌السلام در خصوص عبادت بیانی با این مضمون دارند که وقتی دیدید دل نشاط دارد، حال دارد، اقبال دارد، آن وقت وادارش کنید نافله هم بخواند، چون حالش را دارد. اما وقتی می‌بینید که میل ندارد، به همان فرایض اکتفا کنید و عبادات را به او تحمیل نکنید. 🔸 این ها نشان می‌دهد که حالت روح را باید خیلی ملاحظه کرد، حتی در عبادت‌. ⚡️ عبادت اگر جنبه زور و تحمیل داشته باشد و بدون آمادگی، اثر سوء دارد. چه این زور از جانب دیگری باشد و چه از جانب خود‌. 🔍#مهارتی #مربی #سرگروه           •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

✅درمان روحیه عدم فعالیت متربی عدم فعالیت و تنبلی گاهی موقت و گذرا است و گاهی مزمن و بیمارگونه. گاهی تنبلی ناشی از بیکاری است. اگر بیکاری دوام داشته باشد به یک بیماری مزمن تبدیل می شود. اگر تنبلی به صورت یک عادت و بیماری در آمده باشد باید، طی دوره ای کوتاه یا طولانی مدت درمان شود. راه های درمان نسبت به افراد و روحیات و شرایط آن ها مختلف است. بعضی از این راه ها عبارتند از: 1- ایجاد انگیزه ی فعالیت با اموری مثل برگزاری مسابقات از آسان تا سخت با شیب ملایم. 2- تشویق به موقع و قرار دادن پاداش هایی برای فعالیت. 3- عدم سختگیری و پرهیز از هر چیزی که موجب احساس سختی کار می شود. 4- ایجاد حس اعتماد و توکل در افراد با اموری مثل عدم سرزنش و عدم حساسیت و ایراد نگرفتن از شخص و ذکر خدا و تکیه بر قدرت و حمایت او. 5- پرهیز از شکوه و شکایت در حضور شخص و جلوگیری از گله گذاری و شکوه و نق زدن و غر زدن توسط او. 5- کمک به نظم در برنامه ریزی و انجام فعالیت ها در زمان خود و عدم تأخیر در انجام آن ها. 6- ایجاد امیدواری و رفع نگاه بدبینانه و ناامیدی در شخص 7- توجه به گذر زمان و کمبود وقت. یکی ازنکاتی که در زدودن این روحیه موثراست آن است که باتوجه به شناختی که مربی ازعلایق و استعدادهای متربی پیدا می کند به او مسئوليت هایی درحلقه و سپس در پایگاه و مجموعه بدهد والبته با مراقبت از آفات مسئوليت. ازدیگرنکات ، هماهنگی با خانواده متربی جهت اعطای مسئوليت هایی در منزل و مطالبه از اوست. مهم ترین نکته دراین مورد همان شناخت استعداد و علایق فرد وسیردادن او درهمان مسیر است تا از این کسالت بیرون آید. 🔍#مهارتی #مربی #سرگروه           •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn

تربیت حداکثری نباید با #جوانها حداقلی صحبت کنیم. حداقلی صحبت کردن با جوانها این است که به او بگوییم: دو رکعت نماز خواندن یا حجاب داشتن مگر چقدر سخت است، خوب انجام بده دیگر! ما باید جوانان را با قله آشنا کنیم. چون جوان اساساً بلند همت است و به کم قانع نیست. گاهی اوقات پدر و مادرها و #مربی، بچه‌ها را حداقلی بار می‌آورند. مثلاً می‌گویند: پسرم تو معتاد نشو، نماز هم بخوان، من دیگر چیزی از تو نمی‌خواهم! این بدترین شیوه تربیت است ... #تربیتی •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🌐شبکه تربیتی بسیج «صالحین» استان زنجان @salehinzn

دو بال پرواز یک مربی" مهارت و محبت" است. این دو هر یک باید به طور مساوی در تربیت لحاظ شود، مهارت بیش از حد موجب میشود که بستر تربیت ایجاد نشود چرا که هیبت بیش از اندازه موجب ترس و فرار متربی شده و بستر تربیت عملا نابود میشود و محبت بیش از حد موجب میشود فرد وابسته شود و وابستگی نقص است. پس مهارت و محبت به یک اندازه...👍 #مربی #تربیتی •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. 🌐شبکه تربیتی بسیج «صالحین» استان زنجان @salehinzn

#عالمانه 👌صفر تا صد کار یک مربی از شروع تا پایان 👋از بازی و حرکات دست 📒 تا محتوای معرفتی و خاطره‌گویی 🌱 برای کلاس آشنایی با امام زمان ارواحنا فداه در این فایل ارائه شده است. #محتوا #مربی #امام_زمان •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. شبکه تربیتی مساجد استان زنجان 🆔@masajedzn

#عالمانه 📣هر آنچه برای یک مربی لازم است: ❄️ریز تا درشت یک جلسه کامل 🌹در مورد احترام به پدر و مادر #محتوا #مربی #ابتدایی #پدر_و_مادر •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. شبکه تربیتی مساجد استان زنجان 🆔@masajedzn

#عالمانه ☘ انگیزه‌سازی در متربیان #محتوا #مربی #انگیزه_سازی •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. شبکه تربیتی مساجد استان زنجان 🆔@masajedzn

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸اعتدال در نصیحت کردن🔸 حرفی که به کسی یا فرزندت می‎زنی، دانه است و فکر او زمین. ببین در این زمین چقدر بذر می‎توان پاشید؟ اگر در یک‎متر زمین یک کیلو گندم پاشیدی، همه دانه‎ها سبز نمی‎شوند، تازه اگر هم دربیایند، همدیگر را خفه می‎کنند. موعظه زیاد، باعث می‎شود که حرفها همدیگر را لِه کنند، همدیگر را بپوشانند. 📚 (#کتاب_راه_رشد، جلد ۳، ص ۵۸) #تربیت #مربی #اعتدال •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. شبکه تربیتی مساجد استان زنجان 🆔@masajedzn

#عالمانه 📙 سفیران مکتب حاج قاسم کتاب‌یار مربیان کودک و نوجوان 👌شامل ده طرح درس برای مربیان عزیز #محتوا #مکتب_حاج_قاسم #مربی #تربیت •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. شبکه تربیتی مساجد استان زنجان 🆔@masajedzn

#عالمانه 🏷 قواعد و چارچوب‌های دستیابی به یک اعتکاف موفق از منظر اجرایی و فرهنگی 🔻 راهکارهای اصلی اعتکاف موفق 🔻 برنامه‌های پیشنهادی اعتکاف 🔻 تذکراتی برای معتکفین #اعتکاف #دانش_آموز #مدرسه #مربی •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. شبکه تربیتی مساجد استان زنجان 🆔@masajedzn