eitaa logo
شبکه تربیتی بسیج استان زنجان
1.1هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.4هزار ویدیو
426 فایل
✅ رسانه رسمی اطلاع رسانی شبکه تربیتی بسیج(صالحین) 🔶 معاونت تعلیم و تربیت بسیج استان زنجان 🔸️ارتباط با مدیر کانال @salehin_zanjan 🔸ارتباط با مسئول تعلیم و تربیت بسیج استان @Jafarizanjan
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨 نبود امکانات بهانه برخی حزب اللهی ها برای کارنکردن! حجت الاسلام 📅 ۲ خرداد ۹۷ 🔹بچه حزب اللهی که وجودش در هرجا که هست نیست، بخاطر عمیق نبودن ایمانش است. پیامبراکرم(ص) فرمود سیاحه امتی الجهاد. این جهاد و تلاش بی وقفه در اثر ایمان عمیق و یقین بدست می آید. اگر ما راست میگوییم که میخواهیم سرباز امام زمان(عج) باشیم، باید تلاش و مجاهدت داشته باشیم، برای همیشه. نه مثل برخی حزب اللهی ها که با نگاه به لیدرهایشان به یاد سعی و تلاش و کار می افتند. 🔸کارکردن نیاز به امکانات ندارد؛ . بهانه است برای کار نکردن برخی ها. رهبر انقلاب گفتند همان جهش و شتابی که در جوانهای ما داشتند اگر با همان حرارت روند ادامه پیدا میکرد انقلاب اسلامی به همه هدفهایش رسیده بود. از خود ماست. چپ و راست و آمریکا و اسراییل است. 🔹در زندگیمان بگردیم و ببینیم در طول سال گذشته چقدر به درد دین خورده ایم و کار کرده ایم؟ مشکل از ضعیف بودن ایمان هاست. ایمان اگر قوی باشد، هر مانعی را از سر راه ما برمیدارد. ایمان نردبانی است که انسان را به بالاترین قله ها میرساند. ضعف ایمان ما در جهاد فی سبیل الله است. •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
🔻بحران هویت 🔷 ریشه پرسش ها 💠 چنانچه قبلا اشاره کردیم، نوجوان، افق اندیشه ای وسیع تر از کودکی اش پیدا می کند و می تواند به آینده ای که هنوز برای اتفاق نیفتاده فکر کند و تخیلاتی از خود نشان دهد. بنابراین امکان به وجود آمدن نگرانی هایی برای او هست، مثل: تحصیل، ازدواج، آینده، این افکار و اندیشه ها، باعث می شود تلاش کند تا خودش را بهتر بشناسد. 💠 کودک در بدو تولد تمایزی بین خود به مادرش قائل نیست. تصورش این است که همه عالم فقط برای او آفریده شده و حالت «خود میان بینی» دارد. ولی نوجوان بیشتر دنبال خودشناسی است و میخواهد خود را از دریچه چشم دیگران ببینند. شاید در دوره دبیرستان، دفترچه ای را که نوجوانان دبیرستانی تحت عنوان «من است نظر شما» دست به دست می گردانند، دیده باشید. این از خصایص ویژه این دوره است. نوجوان دوست دارد خود را از نظر دیگران بشناسد و ارزیابی کند. قبل از آن هم سعی می‌کند چهره‌ای فراتر از آنچه هست از خود بروز دهد. 💠 بهتر آن است که در این این شرایط که نوجوان در جستجوی هویت است هویت ، و او را برایش بازگو کنید. آن هم با نشان دادن برتری ها و به رخ کشاندن زیبایی هایش. 🔍 •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
👌اختلاط گروه های سنی مختلف از آنجا که اختلاط گروه های سنی مختلف در حلقه های همواره یکی از آسیب ها و آفتهای جدی جریان کار به شمار می آید در این مجال و به جهت اهمیت موضوع، به ذکر مطالبی پیرامون این مسئله مهم و اساسی می پردازیم.   اولین نکته ای که در این باره، حایز اهمیت است آن است که یقین داشته باشیم همیشه رده های سنی متفاوت در حلقه های تربیتی، و سایر برنامه های جانبی ، اثرات سوء تربیتی دارد و به بدآموزی و کج رفتاری افراد در حین برنامه های می انجامد. درست به همین دلیل است که طراحان سیر تربیتی صالحین نیز شرط اساسی "هم سن بودن" را جزء شرایط اصلی اعضای یک حلقه تربیتی دانسته اند. البته، اهمیت این موضوع به قدری است که چنین به نظر می رسد شاید بهتر باشد در فعالیت های فرهنگی مسجد با رویکرد تربیتی؛ حتی الامکان گروه های سنی مختلف، همچون کودک، نوجوان، جوان و بزرگسال را از یکدیگر جدا نگه داشت و برای هر رده ی سنی خاص، برنامه خاص همان رده را اجرا کرد. علاوه بر آنکه نکته مهم حائز اهمیت دیگر در این رابطه آن است که فراموش نکنیم بیشتر مؤمنان و نمازگزاران مسجدی نوعا می توانند آدم های خوبی باشند اما در عین حال همه ی آنها مربیان خوبی نیستند پس بر این اساس لازم است ارتباط اعضای حلقه های تربیتی با بعضی از نمازگزاران مسجدی را نیز به حداقل برسانیم تا به این ترتیب الگوی نامناسب تربیتی در معرض دید و مشاهده متربیان قرار نگیرد. 🔍 •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
درآمد زا 🔸هرچند عمده فعالیت های تشکلهای فرهنگی، کارکردهای است اما برای انجام آن نیاز به پشتوانه است. ساختارهای مالی جهت این امر نیز باید بر اساس و منطبق با همان کارکردهای فرهنگی تشکل تعریف شود. 🔸برای نیل به پشتوانه مالی در کارکردهای فرهنگی با سه ابزار مواجه هستیم؛ 1-    ابزارهایی که کارکرد فرهنگی ندارند و صرفا ابزار هستند. 2-   ابزارهایی که در غایت کار به هدف فرهنگی تبدیل می شوند. 3-  ابزارهایی که همزمان هم کارکرد فرهنگی دارند و هم ابزار مالی هستند. 🔸تا حد امکان تشکل نباید در زمان هزینه کردن برای فعالیت فرهنگی خود، از مخاطب خود پول دریافت کند، بلکه کار می بایست از مسیر دیگری دریافت کرده و در مسیر کار فرهنگی صرف کند. 🔸همچنین به طور همزمان اگر درآمدزایی تشکل دارای اصول فرهنگی ، اقتصادی ـاسلامی باشد می تواند خود دارای هدف فرهنگی مجزا باشد. به طور مثال در صورتیکه مسیر تولید تا توزیع یک محصول فرهنگی در اختیار خود تشکل باشد، این امر می تواند هم وسیله ای برای درآمد زایی تشکل باشد و هم به عنوان یک هدف فرهنگی پیگیری شود. 🔸به عنوان نمونه روش های درآمد زایی برای یک تشکل فرهنگی و تربیتی به 2 شکل زیر می تواند باشد: 1ـ ایجاد و اخذ مجوزهای اداری برای یک کار درآمدزا( مثل مجوز نشر ) 2ـ ایجاد ساختار در تشکل( مثل تبدیل محتویات یک به کتاب) 🔍 •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
لزوم تغییر دیدگاه در بحث کمیت و کیفیت امام خامنه ای : این حلقات «صالحین»، از کارهاى بسیار خوب و برجسته است و در طریق همین تکمیل قرار دارد که ان‌شاءالله روز به روز باید آن را کاملتر کرد. کیفیتها باید بالا برود؛ البته بر ترجیح دارد، لکن کمیّتِ با کیفیت هم داراى اهمیت است؛ یعنى گسترش سطحى و عرضى همراه با عمق‌یابى، هر دو باید مورد توجه قرار بگیرد. امروز دنیاى محتاج این حرکت  است. مساله ای که در اکثر های فرهنگی ، ی ، های بسیج و … وجود دارد این است که در کار فرهنگی و تربیتی باید کمیت را در اولویت قرار دهیم یا کیفیت را و یا هر را دو در کنار هم رشد دهیم. قبل از اینکه وارد بحث اصلی شویم مبادی تصوری خود را روشن می کنیم. منظور ما از کیفیت تربیت صحیح دینی و اثر بخشی آن است و در نگاه عام و اولیه قطعا همگان کیفیت در برنامه های فرهنگی و تربیتی را در اولویت قرار خواهند داد. اما بیایید نگاهی به معنا و مفهوم کمیت در فعالیت های این چنینی داشته باشیم: کمیت در کار فرهنگی و تربیتی را به دو صورت می توان معنا کرد: اول: به تعداد نیرو های انسانی حاضر و جذب شده در مجموعه دوم: وسعت و محدوده اجرای برنامه های تربیتی و فرهنگی مشکل بسیاری از مراکز فعال تربیتی و فرهنگی الان ما این است که با ملاک قرار دادن کیفیت در کارهای خود (که البته باید اینگونه هم باشد) فقط سعی می کنند تا روی افراد جذب شده در مجموعه خود کار کنند و با انجام فعالیت های تربیتی و فرهنگی به صورت بسته و درون مجموعه ای با یک برداشت سنتی و فرسوده از بحث کیفیت و کمیت بخش دیگری از جامعه هدف را از شمول در این برنامه ها محروم نمایند. در حالی که می توان با کمی سعی و تلاش بیشتر وسعت اجرای برنامه های فرهنگی و تربیتی را بزرگتر و وسیع تر از مجموعه خویش در نظر گرفت. چند سال پیش در مورد هشدار دادند. پس از چند مدت فرمودند که شده است و دوباره پس از مدتی فرمودند که فرهنگی شده است که خود اهمیت این موضوع را ثابت می کند. در این دوران که از تمام امکانات خود مانند ، ، و … استفاده می کند و با این هجوم گسترده ضد که تقریبا تمام جامعه ما را به صورت بیست و چهار ساعته هدف قرار داده است آیا وقت آن نشده که نوع نگاه خود را به بحث کمیت کارهای فرهنگی عوض کنیم و کم کاری و عدم توانایی های خود را با مطرح کردن ارجحیت کیفیت بر کمیت توجیه نکنیم. آیا با این تهاجم کسترده فرهنگی پرداختن به عده ای ناچیز نسبت به این جامعه بزرگ درد چندانی از فرهنگی و ما دوا می کند؟ وقت آن شده که مساجد ؛ پایگاه های بسیج ؛ کانون های فرهنگی و تربیتی و ...  از دیواری را که سالها به دور خود کشیده اند گذر کنند و جامعه هدف خود را فراتر از مجموعه خویش در نظر بگیرند و کمیت کیفی را سرلوحه برنامه ریزی های خود قرار دهند. 🔍 •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
🔴 پاسخ به ۸ پرسش‌ درباره برنامه همکاری جامع و 1⃣ مشخصات اصلی برنامه همکاری جامع ایران و چین کدامند؟ 🔹این سند برنامه‌ای است سیاسی، راهبردی، و که عرصه‌های مختلف همکاری دو کشور ایران و چین را مدنظر قرار داده است. در بعد ، طرفین رایزنی و همکاری‌های نزدیک خود در موضوعات مورد نظر و در نهادهای منطقه‌ای و بین‌المللی را افزایش می‌دهند و طرفین زیرساخت‌های دفاعی، مقابله با تروریسم و همکاری در عرصه‌های مختلف را تقویت خواهند کرد. 2⃣ آیا علیه کشور ثالثی است؟ 🔹این سند در راستای صلح، ثبات و توسعه منطقه ای و بین المللی تدوین شده و لذا در مخالفت با هیچ طرف ثالثی و یا برای مداخله در امور هیج کشوری نیست. 3⃣ عدد و رقم‌های مطرح شده چقدر واقعی است؟ 🔹این سند صرفاً یک چارچوب کلان درباره حوزه‌های همکاری است و اعداد و ارقام در مراحل بعد که سند تبدیل به پروژه‌های مشخص سازمان‌ها و بخش‌های مختلف با ارگان‌های چینی خواهد شد، می‌تواند روی کاغذ بیاید. لذا در شرایطی که فعلاً هیچ پروژه‌ای نیست، بنابراین اعداد و ارقام نیز نمی‌تواند هیچ قطعیتی داشته باشد. 4⃣ چرا متن رسمی منتشر نمی‌شود؟ 🔹اگر چه انتشار موافقتنامه‌ها، الزامی قانونی دارد اما انتشار اسناد غیرتعهدآور در روابط بین الملل چندان متداول نیست. همچنین تحریم‌های غرب ایجاب می‌کند تا از انتشار محتوای کامل سند خودداری کرد. 5⃣ آیا برنامه همکاری جامع ایران و چین باید به تصویب مجلس برسد؟ 🔹بر اساس اصل ۷۷ قانون اساسی، عهدنامه‌ها، مقاوله نامه‌ها، قرارداد‌ها و موافقت‌نامه‌های بین‌المللی باید به تصویب مجلس شورای اسلامی برسد اما به گفته مقام وزارت خارجه سند همکاری جامع چین و ایران، اصولا ماهیت و حتی شکل و یا ندارد بلکه صرفا یک نقشه راه و چارچوب روابط بلند مدت است. 6⃣ آیا ایران اولین کشوری است که چنین تفاهمی با چین امضا می‌کند؟ چین پیش از این با بسیاری از کشورها تفاهم نامه مشارکت استراتژیک یا تجاری امضا کرده که از جمله آن می‌توان به قرارداد ۶۵ میلیارد دلاری با عربستان، توافق با و همچنین توافق‌های جامع تجاری با و ۱۴ کشور آسیایی اشاره کرد. 7⃣ همکاری جامع با چین عدول از شعار نه شرقی نه غربی است؟ 🔹نه شرقی نه غربی نه به معنای قطع رابطه با غرب و شرق، بلکه عدم پذیرش استعمار هیچکدام از قطب‌های شرق(شوروی سابق) و غرب(آمریکا) است. لذا نگاه به شرق، نه به معنای پذیرش استثمار و استعمار شرق، بلکه به معنای ارتباط با شرق، آنهم در شرایطی است که کشور تقریباً ۴۰ سال محصول تجربه‌ی نگاه به غرب بسیاری از دولتمردانش را چشیده است. 8⃣ آیا سند همکاری جامع ایران-چین، استعماری است؟ 🔹۲۵_ساله از جنس ارتباط است؛ اما چگونه می‌توان «ارتباط» را از «استعمار» تمیز داد. در واقع سندی که امضا شد یک برنامه جامع است برای مدون کردن قراردادها و تقویت‌همکاری‌ها لذا نشستن و غیب‌گویی از یک سند آنهم در برهه فعلی بیش از آنکه نگرانی از خود سند باشد، واهمه از اصل نگاه به شرق است که غربگرایان برای آشفته شدن از آن انگیزه‌های شخصی و گروهی کم ندارند 🔍 •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
(۵) ب) مسایل و مشکلات اجتماعی متربیان: متربیان از نظر ، در دوره‌های مختلف، ویژگی‌های متفاوتی دارند. گوناگونی این ویژگی‌ها، باعث می‌شود که سرگروه ها و ، با آنان به تناسب آن ویژگی‌ها، رفتار متفاوت داشته باشند؛ حتی ممکن است از نظر اجتماعی، در یک دوره مشترک، برخی از متربیان با برخی دیگر متفاوت باشند. بعضی سازگار و برخی ناسازگارند، عده‌ای پای‌بند به ارزش‌های عرفی و و برخی دیگر، بی اعتنا به هنجارها و ارزش‌های اجتماعی هستند. ریشه بسیاری از مشکلات اجتماعی نیز، در خانه و محیط زندگی قابل جستجو است. سرگروه ها باید با ریشه‌یابی مشکلات اجتماعی فراگیران، به حل آن کمک نمایند. مثال‌های زیر، نمایی از مشکلات اجتماعی و ریشه‌های آن را نشان می‌دهد: مواردکامل نبوده و برای مثال چند مورد عنوان می گردد: 🔸  افراد ناآرام، پرخاشگر، دروغ گو غالباً محصول خانواده‌هایی هستند که نزاع و درگیری بر آن حاکم است؛ از این رو در برخورد با فراگیرانی که از این مشکلات رنج می‌برند،  باید ریشه آن را جستجو و در حل آن کمک نمود. 🔹  در محله‌های فاسد، زمینه‌ برای گستاخی و بی قیدی نسبت به هنجارهای اجتماعی بیشتر وجود دارد. متربیانی که از نظر خلق اجتماعی ناسازگار نشان می‌دهند ممکن است به دلیل مشکلات اجتماعی و محیط زندگی چنین شده باشند. 🔸 فقر و یا غنای بیش از حد مادی و خانواده، یکی از ریشه‌های اساسی مشکل اجتماعی متربیان است. 🔹  موقعیت اجتماعی و شغلی والدین، در بروز مشکلات اجتماعی متربیان، مؤثر است. 🔸  خانواده‌هایی که با تک فرزندی یا فرزندسالاری مواجه‌اند، فرزندانی متفاوت با خانواده‌هایی دارند که فرزندان در آن مدام تحقیر، سرزنش و تنبیه می‌شوند.  ممکن است فراگیری با گوشزد هشدار و حتی سرزنش‌های مکرر، هیچ تغییر حالتی احساس نکند و متربی دیگری با کمترین توبیخ، رنجیده خاطر شود. زود رنجی می‌تواند مشکل اجتماعی فراگیران تلقی شود. (این مسأله در دختران به روشنی دیده می شود)‌ عدم تأثیر هشدارها و سرزنش‌ها از مشکلات اجتماعی متربیان حکایت می کند، چنین مشکلاتی، گاه ریشه در خانوادگی دارد، که باید برای حل آن چاره اندیشید. راه کسب این آگاهی، مشاوره با متربی، مربیان و سرگروه های تربیتی و در صورت لزوم، کسب اطلاعات از اولیای آنان است. از دلایلی که بر انجام های فردی توسط مربیان و سرگروه ها اصرار می شود، کشف و حل مشکلات اجتماعی آنان است. 🔍 •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
مهارت (7) بخش دوم : مهارت سخنوری در حلقه‌های تربیتی «بیان مطالب به صورت کلامی»، یکی از مهم‌ترین شیوه‌های رساندن پیام و تربیت دیگران در کار و است. سرگروه یا مربی که نتواند آموخته‌ها، اندوخته‌ها و اندیشه‌های خود را به صورت مطلوب، به دیگران منتقل کند، آن دانسته و اندوخته، بی ثمر می‌ماند. کلام، بر دیگران تأثیر می‌گذارد. اگر سخن یا ، از ویژگی‌های فنّی و مهارت‌های لازم که در «فنّ » مطرح است، برخوردار باشد، تأثیر سخن را چند برابر می‌کند، هر کس بتواند سخن خویش را به طور مؤثّر و نافذ، در دل و جان مخاطبان بیشتری بنشاند، موفق‌تر است. در حدیثی، از علیه السلام نقل است که: «احسَنُ الْکَلامِ ما زانَهُ حُسْنُ النِّظامِ وَفَهِمَهُ الخاصُّ والعامُّ؛ بهترین سخن آن است که نظام نیکو آن را آراسته باشد و خواص و عامه مردم آن را بفهمند.» شناخت این «حسن نظام»، چیزی است که در علم و فن خطابه روشن می‌گردد. از این رو، آنچه در این بخش از نظر شما می‌گذرد، نکاتی است که هم به شیوه‌های ایراد سخن در حلقه‌های تربیتی مربوط می‌شود، هم به کیفیّت تنظیم مطلب و هم تمرین‌های عملی و کسب مهارت‌های تجربی؛ به علاوه، از آن جا که معیار فهم و دانش هر کس از روی سخن و کیفیّت بیان او ارزیابی می‌شود. به قول : تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد و این ترجمه‌ی کلام علوی علیه السلام است که:«المرءُ مخبوءٌ تحتَ لِسانِه» 🔍 •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
کادرسازی و تربیت نیروی تشکیلاتی (۵) حجت الاسلام حمیدرضا ترابی تفاوت با بقیه کارها ما چند ردیف کار داریم: یک، کاری که می‌توان گفت کار و یک کار هم کار است که کتاب نوشتن، مقاله نوشتن و... از جمله آنها است یا کانونی می‌زنیم و تابستان‌ها فعالیت می‌کنیم. بعد هم همدیگر را نمی‌بینیم. مثل این اردوهای جهادی که هر سال در یک جایی می‌روند و چند نفر را می‌بینند. هر کدام از این کارها در نوع خودش خوب و مورد نیاز هست. یک کار هم داریم که کار سنتی است که سنت حوزه‌های علمیه بوده است؛ یعنی منبر دارند، هئیت می‌روند. حالا ممکن است مرتب برگزار ‌شود یا شاید نظم و نسق جدی نداشته باشد. بالاتر از همه این کارها، کار است. در کار تربیتی باید خروجی‌ها را دقیقاً بیابید. یک نظم و انضباطی دارد. این آدم باید در همه ابعاد رشد پیدا کند. ابعاد ، ، ، ، و حتی ابعاد ؛ یعنی باید یک آدم باعُرضه و توانمندی باشد؛ انسان سالم و بانشاطی باشد. آدم دانا و دانشمند باشد. ما چنین آدم‌هایی را نیاز داریم. به این می‌گویند زندگی جهادی و به این فرد می‌گویند مجاهد فی سبیل‏الله. مثل مالک اشتر که هم مجتهد است و هم فرمانده لشکر هست، هم فرماندار و استاندار، حالا استاندار جایی که الآن یک کشوری هست. هم آدم اخلاقی و زاهدی هست. لذا کار تربیتی از این جنس است. قسمت بعدی: اهمیت نیروهای کادر 🔍           •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
🔺انتشار فراخوان برنامه‌ها و ایده‌های خلاقانه و ابتکاری در لینک خبر👈 http://www.mojerasa.ir/khabar/23944/ 🔍           •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️فوری *روشنا* ⭕️ جلسه وبینار اعضای شبکه روشنگران 📍موضوع "راهکارهای عملیاتی افزایش " 👤 با سخنرانی استاد "عباسی ولدی" 💢 امروز یکشنبه1400/8/23 🔸از ساعت 9/30(نه و نیم) صبح ▪️لینک شرکت در : https://rubika.ir/roshana_ir 🔹اداره عملیات تبلیغی و روشنگری معاونت فرهنگی بسیج 🔍           •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
شبکه تربیتی بسیج استان زنجان
🌹راه‌های جذب جوانان به مسجد و نماز جماعت 6⃣ ادامه وظیفه و نقش نمازگزاران و اهالی مسجد ⬅️ بزرگان ،
🌹راه‌های جذب جوانان به مسجد و نماز جماعت 7️⃣ تعیین و احیای دیگر کارکردهای مسجد بررسی‌ها نشان می‌دهد مساجدی که برای نوجوانان و جوانان، محلی برای فعالیت‌های: ، ، و غیره هستند، در جذب جوانان بسیار موفق بوده‌اند. ✍ در این راستا می‌توان انواع کلاس‌های تقویتی و آموزشی را با همکاری دبیرانی که خود اهل مسجد و نماز بوده و علاقمند به احیای نماز و مسجد هستند، استفاده کرد و با مبالغی کم و یا حتی بعضاً رایگان اقدام به تشکیل کلاس کرد. 🍀 همچنین برای این کار از دانشجویانی که خود، مسجدی هستند و یا سایر تخصص‌های اهالی مسجد می‌توان استفاده کرد. ادامه دارد... •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• ✅ با ما همراه باشید.. شبکه تربیتی مساجد استان زنجان 🆔@masajedzn