#یادداشت_مخاطبین
#روز_جهانی_مسجد
📌مسجدسوزیِ مردم و روحانیون!
#بخش_دوم
✍ #محسن_ذوالفقاری
...می‌بینیم امروزه اکثر روحانیون کمتر حاضرند در این کسوت باشند و پیگیری امورات دیگر را مهم‌تر و اساسی‌تر می‌دانند. بعضی‌هایشان هم که برو و بیایی و اسم و رسمی پیدا کنند این شغل را کسر شأن برای خود می‌پندارند. دلیل ریشه‌ای این معضل به اوایل پیروزی انقلاب برمی‌گردد. بعد از پیروزی انقلاب روحانیون عزیز از مساجدشان خارج شدند و با دلیل شرعی و اخلاقیِ انجام کارهای بزرگ‌تر به سمت و سوی پست‌های مدیریتی و سازمانی شتافتند. معمار کبیر انقلاب که خود سردمدار این پیروزی عظیم است برخلاف همه تصورات فرمودند: «مساجد بود که این پیروزی را برای ملت ما درست کرد. این مراکز حساس است که ملت باید به آن توجه داشته باشند. این‌طور نباشد که خیال کنند حالا دیگر ما پیروز شدیم دیگر مسجد می‌خواهیم چه کنیم؟ پیروزی ما برای اداره مسجد است.»[١٢]
دلیل دیگرِ فراری بودنِ روحانیون برای قبول امامت جماعت این است که فعالیت و وقت گذاشتن در بستر فضای مجازی را مؤثرتر و سطح گستره آن را وسیع‌تر می‌دانند و برای جواز حرف خود بیانات رهبر انقلاب را می‌آورند. در صدد نفی این خط فکری نیستیم ولی اگر در مقام مقایسه خواسته باشیم قضاوت کنیم حضرت آقا تخاطب واقعی و ارتباط چهره به چهره و چشم در چشم مخصوصاً برای قشر روحانیت در فضای مسجد را کارآمدتر دانسته‌اند. «به شما عرض بکنم حرفی که شما با مأمومین خودتان و مسجدی‌های خودتان می‌زنید، از نطق تلویزیونی و مانند اینها به مراتب کارآمدتر و مؤثرتر است؛ بارها این را عرض کرده‌ایم که نگاه چشم در چشم و جلسه‌ی نزدیک که نفس گوینده به شنونده می‌خورد، یک چیز دیگری است... اینها دست کم نباید گرفت. هم از فضای مجازی مؤثرتر است، هم از صداوسیما مؤثرتر است»[١٣] «فضای مجازی چیز خوبی است. فرصتی است اما کافی نیست. بعضی‌ها چسبیده‌اند به فضای مجازی –توییتر و مانند اینها- برای اینکه پیام‌هایشان را برسانند. این فایده ندارد. تخاطب واقعی لازم است. میزگرد لازم است. سخنرانی لازم است. نشریه لازم است. بحث‌های دو نفره و سه نفره لازم است، جلسات تحقیق لازم است. این‌جور با مخاطبینتان بنشینید و مانند این کارها».[١۴]
دلایل فراوان همراه با مستندات و شواهد متعدد دیگری می‌توانیم لیست کنیم و مقصرهای درجه یک و دو و سه این آتش‌سوزی عظیمِ مساجد را شناسایی کنیم ولی به‌نظر می‌رسد تنها آتش‌نشانانی می‌توانند این آتش را مهار کنند که خود در شعله‌ور کردنِ آن نقش به‌سزایی داشتند و برای جبرانِ این خسارت هنگفت راه حلی نیست جز اینکه مردم و روحانیون به دلِ آتش بزنند و به سنگر مسجد بازگردند و روح و جان مسجد را تازه کنند. چرا که سوختن روح و جان و هدف و ظرفیت مسجد به مراتب خیلی خطرناک‌تر از سوختن کالبد مسجد است.
١. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١.
٢. مغربی، ١٢٨۵ ه ق، ج١، ص١۴٨.
٣. کلینی، ١۴٠٧ ه ق، ج٢، ص٩١٣.
۴. صحیفه امام، ج١٢، ص٣٩٣.
۵. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١.
۶. پیام رهبر معظم انقلاب به نوزدهمین اجلاس سراسری نماز١٣٨٩/٧/١٨.
٧. پیام رهبر معظم انقلاب به بیستمین اجلاس سراسری نماز١٣٩٠/٧/١٩.
8. پیام رهبر معظم انقلاب به نوزدهمین اجلاس سراسری نماز١٣٨٩/٧/١٨.
٩. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای شورای مرکزی نمایندگان ولی فقیه در دانشگاه‌ها١٣۶٩/٧/٨.
١٠. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١.
١١. پیام رهبر معظم انقلاب به هشتمین اجلاس سراسری نماز١٣٧٧/۶/١٨.
١٢. صحیفه امام، ج١٣، ص١۵.
١٣. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١.
١۴. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی با دانشجویان١٣٩۶/٢/١١.
کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar
#یادداشت_همسنگر
#بخش_دوم
مساجد در قره‌باغ و زنگیلان و فضولی و قبادلی و لاچین و... نمادهایی فرهنگی از هویت درهم‌آمیخته‌ی این مناطق هستند. حضور مسجد و کلیسا در کنار هم سال‌ها نشانه‌ای از همزیستی انسانی در این پهنه‌ی جغرافیا بود که پس از برافروخته شدن آتش تروریسم ارمنی، به نشانه‌های تقابل و تخاصم از سوی اشغال‌گران بدل گشت. حال اما طنین‌انداز شدن دوباره صدای اذان در کوه‌های قاف، نمودی فرهنگی از پایان سال‌های سیاه استیلای افراط‌گرایان ارمنی است، و امید آن‌که با تیره‌روزی تفکرات بنیادگرای تروریستی، بار دیگر وجهه انسانی همزیستی مسلمان و مسیحی در قره‌باغ نمایان گردد.
🕌 @masjid_sangar