#یادداشت_مخاطبین پیشنهاد می‌کنم #مرکز_رسیدگی_به_امور_مساجد همان‌طور که برای تعطیلی نماز جماعت، رسیدگی می‌کند و پشت سرهم بیانیه می‌دهد؛ احوالات نیروهای جهادی داخل مسجد هم رسیدگی و #بیانیه_چهارم را مبنی بر تشکر و تقدیر از این عزیزان را در خبرگزاری‌ها پمپاژ کند! شاید تشکر و خداقوتِ کاغذی مجازیِ پشت میزی، در حال و احوال کف میدانی ها تغییر ایجاد نکند ولی در تغییر ذهنیت نسبت به مرکز حتماً حداقل تأثیری دارد! کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

‍ #یادداشت_مخاطبین 📌مسجد تا اطلاع ثانوی تعطیل می‌باشد! این‌ اطلاعیه روی درب مسجد محله‌مان، با ما حرف‌ می‌زند. در همسایگیِ پیش‌نماز این‌ مسجد یک خطاط‌ حرفه‌ای سکونت دارد ولی او ترجیح می‌دهد که پشت یک‌ تکه بنر با ماژیک و با این خط بنویسد که مسجد! تعطیل است. جوانان و نوجوانان طرد شده‌ی این مسجد در پایگاه بسیج و هیئت، باانگیزه و پای‌کار هر روز کاری و خدمتی برای مردم محله‌شان ارائه می‌کنند، از ضدعفونی کردن محله تا کتابرسانی به مردم و تهیه الکل ضدعفونی با قیمت مناسب برای مردم و کمک به افراد مُسِن محله در خرید و ضدعفونی منزلشان، تدارک اقلام مصرفی خانواده‌های نیازمند، تدارک جشن مناسب برای اعیاد شعبانیه در شرایط کرونایی و... ولی او از بسیاری از این امور اطلاعی ندارد. او نه‌تنها یکبار به جوانان در حین انجام خدمت سرنزده بلکه وقتی درب منزل خودش را هم ضدعفونی کرده‌اند پایش را از چارچوب در بیرون نگذشته تا سلامی و خداقوتی بگوید. . پیش‌نماز و هیئت‌امنای نداشته‌ی این مسجد در روزهای عادی سال هیچ نسبتی با مردم و زندگی روزمره‌ی مردم محله‌شان نداشته‌اند و خواندن ۱۷ رکعت نماز و چند جمله سخنرانی سرد و کلیشه‌ای را تمام تکلیف و وظیفه‌شان می‌دانند و حالا در این روزها که باید کنار مردم و مایه‌ی آرامش و دلگرمیشان باشند و مسجد را قرارگاه محلی خدمت‌رسانی به مردم و مبارزه با کرونا بدانند، با ساده‌ترین حرکت که از مدیریت مرکز رسیدگی به امور مساجد ابلاغ شده خود را راحت کرده، درب‌ها را بسته و در خانه نشسته‌اند. . من با این تصویر اشک می‌ریزم این مسجد کی فعال بوده که حالا تا اطلاع ثانوی تعطیل باشد؟! مسجدی که پیش‌نماز دارد ولی امام جماعت ندارد. این مسجد و بسیاری از مساجد تعطیل‌اند تا وقتی از دید مرکز رسیدگی به امور [حساب] مساجد، این مسجد و پیشنمازش کاملا ایده‌آل هستند. یا رسول الله ما را ببخش که با میراث تو چه می‌کنیم. کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین ضمن احترام به آقای شاملو عزیز اتفاقا در این مورد خدا رو شکر امور مساجذ وارد عمل شده. این کار ستادی و هماهنگی مساجد و اتصال ارگان‌ها به مساجد برای محرومیت‌زدایی محله به محله با محوریت مساجد بسیار کار پربرکتی است. ان‌شاءالله دبیر بودن امور مساجد هم بیشتر می‌تواند ناظر به این معنا باشد که محوریت رزمایش مساوات مساجد هستند. کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین 📌 رزمایش مواسات و چند نکته درباره یاداشت آقای شاملو ✍ #علی_شیرین درخصوص یاداشت آقای شاملو باید گفت درست است که نهادهای مدنظر ایشان مثل سازمان تبلیغات و...، از لحاظ اداری وظایف خطیر دیگری دارند و اولویت با آن وظایف است، اما دراین عرصه یعنی رزمایش مؤمنانه مواسات و دستگیری از نیازمندان اگر با تشکیل ستاد و هدایت و مدیریت و برنامه‌ریزی مناسب برای ساماندهی و جمع‌آوری کمک‌های مردمی به نیازمندان و محرومان وارد عمل شوند، درشرایط خطیر و نابسامان اقتصادی فعلی درواقع به یکی از وظایف اجتماعی و دینی خود عمل کرده‌اند و نباید برای آن مانعی ایجاد کرد و اتفاقاً اگر همه دستگاه‌ها دراین زمینه به شکل درست واصولی وارد عمل شوند، آن شیرینی و لذت احسان و کار خیر درسطوح گسترده ودرهمه جغرافیای ایران احساس خواهد شد و طبیعتاً رضایت اجتماعی و الهی را هم در پی خواهد داشت، البته در این زمینه باید از ظرفیت نهادهای مردمی بهره گرفت. این تجربه دراوقاف با رویکرد تشکیل مراکز افق در امامزادگان و رویکرد خدمات اجتماعی و در کنار آن فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی درحال شکل‌گیری است. و نکته آخر این‌که اساس حل مشکلات اقتصادی ورفع نیازمحرومان باید بر توانمندسازی و اشتغال و اصطلاحاً یاددادن فن ماهیگیری باشد که این کار وظیفه اصلی دولت و دستگاه‌های همسو و در کنار آن سایر بخش‌های دولتی و غیردولتی است و این اقدامات خوب در کنار آن فعالیت‌های زیربنایی است که می‌تواند نویدبخش پیشرفت و گسترش عدالت اجتماعی درجامعه اسلامی باشد. کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین ایسپا وابسته به جهاد دانشگاهی از مردم نظرسنجی کرده که ترجیح می‌دهید چه مکان‌هایی در اولویت بازگشایی باشند؟ ٣٢.۶ درصد گفتند اماکن مذهبی و زیارتگاهی. ٢١ درصد هم گفتند نماز جماعت و جمعه. فاصله نظر مردم با فضای غالب بر توییتر و اینستاگرام باورنکردنی است. کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین 📌 مرکز باز کردن قفل‌های مساجد! ✍ #محسن_راه_چمنی من و سیدعلی(از بچه‌های مسجدمان)در اتاق انتظار مدیریت مرکز رسیدگی به امور مساجد نشسته بودیم که مثل همیشه لبخندزنان وارد اتاق شد. نشست؛ آرام به سیدعلی گفتم فقط گوش بده. حمید قاسمی؛ تعمیرکار خودرو ، تا سوم راهنمایی درس خوانده و پایگاه بسیج محله‌شان را فرماندهی می‌کند. محله‌ای واقعا عجیب و غریب که اینجا جای توضیحش نیست. نمی‌دانست برای چه عکس گرفتم و اینستاگرام هم ندارد که این عکس و نوشته را ببیند و بخواند. چند دقیقه سین‌جیمش کردم. اصلا بلد نیست لفظ قلم و گنده‌ حرف بزند. به قاعده‌ی همین تصویر لبخند می‌زد و ساده و عامیانه جواب می‌داد. حمید و دوستانش ۳۸۰ خانواده محله‌شان را تحت پوشش حمایتی دارند. از ابتدای شیوع کرونا تا امروز ۱۱نوبت بسته کمک‌معیشتی داده‌اند. بیش از ۵۰میلیون تومان. دو نوبت هم با قیمه و قورمه‌سبزی از این‌همسایه‌ها پذیرایی کرده‌اند. چند روز قبل چند صدکیلو گوشت قرمز از خیرین تهیه کرده و به مراکز حمایتی حواله داده‌اند. ماهی ۱.۵ میلیون تومان به نانوایی محله می‌دهند و برای خانواده‌های تحت پوشش، نان گرم می‌رسانند. از اولین روزهای کرونایی ۹ نوبت محله‌شان را ضدعفونی کرده‌اند. تا امروز برای ۱۵۰ خانواده‌ی تحت پوشش(بر اساس اولویت) دو مرتبه بسته بهداشتی شامل الکل و مایع دستشویی و ماسک و دستمال کاغذی تهیه کرده‌اند. سال ۹۸ در سه مرحله و در هر مرحله ۱۵ اتوبوس، اهالی محله را به صورت نیمه‌بها راهی زیارت کربلا کرده‌اند. برای نیمه‌ شعبان کاروان شادی مفصلی راه انداخته و دل مردم را شاد کردند. همه‌ی این کارها و کارهای زیادی که من اطلاع ندارم را با دست خالی انجام داده‌ و توانسته‌اند هزینه‌ها را از خیرین جمع‌آوری کنند. حمید و دوستانش در یک مسجد بیش از ده‌ها نهاد و سازمان چاق، کار می‌کنند و مزیت ایجاد می‌کنند. امام جماعت و هیئت‌امنای مسجدشان نه تنها با حمید و دوستانش همکاری نمی‌کند بلکه مدام کارشکنی می‌کنند و در آخرین اقدام در پایگاه را قفل زده‌اند! حمید پسر ساده و آرامی‌ است. اهل جدل و گلایه و نق و... نیست. آمده بود مرکز رسیدگی تا اوضاع مسجدشان را آرام کند. مدیریت جدید مرکز، راه پرفراز و نشیبی دارد تا دست و پای مساجد را از این قفل‌ها باز کند. کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین 📌تعطیلی نماز جماعت یا تعطیلی مساجد؟! ✍ #محمدرضا_آرام درب مسجد نوشته‌اند نماز جماعت نداریم، اما انگار نماز را هم از خلق الله برداشته‌اند و خیال خود را راحت کرده‌اند. بارها بنا به‌ضرورت داخل شهر می‌روی و مشاهده می‌کنی عمده مساجد شش قفله اند و جایی جز خیابان برای اقامه نماز نمانده! تنها بخش تجاری و مغازه‌های مسجد حق دارند باز باشند، چون پول سازند! کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین #ماهی_در_آب 📌کبوترِ جلدِ مسجد از همه‌ی این حرفا که بگذریم، می‌رسیم به اصلِ مطلب... اصلِ مطلب همونیه که از نوشتن در موردش می‌ترسیدم، این که باید در مورد شبای به یادموندنیِ مسجد بنویسم و خودم رو بزنم به اون راه که توی این چهارسال، چقدر کم، توفیق حضور توی مجالس هیئت داشتم، از هرک دوم از بچه‌های خوابگاهی که بپرسی، بعیده از صفای سفره‌های ماه رمضونِ مبارک برات نگه، بعیده از اشک‌ها و سینه‌زنی های محرم برات نگه، اشک‌هایی که آبی میشن و وجودت رو از داغیِ سردرگم بودن نجات میدن ، اشک‌هایی که هر قطره شون، میشن تضمین یک عمر زندگیت. وقتی بعد از پياده‌روی ها و دانشگاه گردی های هر روزه با دوستم، می‌رفتیم مسجد امام رضا و نمازی می‌خوندیم و حرمت مسجد رو اونجوری که باید نگه نمی‌داشتیم، هیچ وقت فکرش رو نمی‌کردم یه روزی همین مسجد که شده بود محل توقفِ من و دوستم، صرفا برای نماز و استراحت! بشه جایی که معنای زندگیم رو اونجا پیدا کردم، بشه جایی که اگر یه روز نرم اونجا، انگار که چیزی کم دارم، دو سال از زندگی دانشجویی من با همین غفلت گذشت و من نمی‌دونستم چه مروارید گهرباری دارم و قدر نمی‌دونم! تا این که پای من هم به نماز جماعت‌های مغرب و عشاءِ مسجد باز شد، تا این که کم کم نشستم پای صحبت‌های حاج آقا ... تا این که دمنوشِ خوش طعم بعد از نماز رو جرعه جرعه نوشیدم و وجودم رو لبریز کردم از عِطر دوستی و محبت بچه‌های هیئت. اون موقع بود که فهمیدم، معنای زندگی چیه؟ اون موقع بود که دستام رو بردم بالا و گفتم: خدایا شکرت ... حالا دیگه شده بودم مشتریِ مسجد! گاه و بیگاه مسجد بودم، شب که میشد با خودم می‌گفتم کاش منم خوابگاهی بودم و می‌تونستم مثل بقیه‌ی بچه‌ها، تا هر وقت که بخوام مسجد بمونم و سلول به سلول بدنم رو پر کنم از آرامشِ مسجد، اما حیف که به جرمِ مشهدی بودن، باید مسیرِ مسجد امام رضا تا در شمالی رو پیاده و تنها برمی‌گشتم و بین راه دلم رو به توقف کنارِ مزار شهدای دانشگاه خوش می‌کردم... گذشت و گذشت تا این که رسیدم به جایی که احساس می‌کردم، اگر مسجد نرم انگار که "مرا توان زنده ماندن نماند"! مزه‌ی شیرین دور هم نشستن های بعد از نماز، بدجوری دلم رو برده بود و حالا دیگه هر کس من رو نمی‌شناخت ازم می‌پرسید : "شما کدوم پردیسی؟؟ اتاق چندی؟! ..." حالا دیگه منم شده بودم یه خوابگاهیِ مشهدی کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین #روز_جهانی_مسجد 📌مسجدسوزیِ مردم و روحانیون! #بخش_اول ✍ #محسن_ذوالفقاری روز جهانی مسجد یادآور حرکت شرم‌آور «دتیس مایکل ولیم روهان»، شهرک‌نشین خبیث اسرائیلی است که در ساعت هفت صبح روز سی و یکم مرداد ١٣۴٨ هجری شمسی(٢١ اگوست ١٩۶٩) مسجدالاقصی را به آتش کشید. در نتیجه اقدام وقیحانه او ١۵٠٠متر مربع فضا و منبر تاریخی مسجدالاقصی در آتش سوخت. این روز به‌عنوان «روز جهانی مسجد» شناخته می‌شود. رهبر معظم انقلاب در این خصوص می‌فرمایند: «فراموش نکنیم که روز مسجد اساساً یک روز انقلابی است؛ یعنی تعیین این روز که به خواست جمهوری اسلامی بود و در سازمان کنفرانس اسلامی به عنوان روز مسجد تصویب شد، به مناسبت آتش زدن مسجدالاقصی است، به مناسبت مقابله با دشمن صهیونیست است؛ اساس این روز یک چنین اساسی دارد؛ با این نگاه به روز مسجد نگاه کنید و حرکت را در این مسیر قرار بدهید.»[١] روز جهانی مسجد بهانه و یادآوری خوب و مناسبی است تا حواسمان جمع باشد در این هسته مقاومت مقاوم باشیم و با دستان خودمان در قالب و صورتی متفاوت مسجدسوزی را استمرار ندهیم. این نوع مسجدسوزی از هر قشری امکان‌پذیر است. از مردم عادی تا حوزه علمیه! از روحانیون تا هنرمندان! از مرکز رسیدگی به امور مساجد تا ارگان‌ها و سازمان‌هایی امثال سپاه و شهرداری! از آنجا که توضیح و تفصیل و تبیین هر کدام از گروه‌ها و قشرها در این مجمل نمی‌گنجد فقط به مردم و روحانیون می‌پردازیم. چرا که نقش‌آفرینی بیشتری در این آتش‌سوزی دارند. حضور مستمر در مسجد اولین و ساده‌ترین وظیفه‌ی مردم در قبال مسجد است. این امرِ به ظاهر ساده این قدر اهمیت دارد که پیامبر اکرم می‌فرمایند: «لاصلاه لجار المسجد الا فی المسجد»[٢] و یا روایت دیگری می‌فرماید: «یشکون الی الله عز و جل مسجد خراب لایصلی فیه اهله»[٣] امام و رهبری هم سخنان فراوان در این خصوص دارند که فقط تبرکاً به همین جمله امام خمینی اکتفا می‌کنیم: «به شما بگویم...سنگر است اینجا، سنگرها را باید پر کرد»[۴]. لذا با این همه تأکید و سفارش اگر مردم از ساده‌ترین وظیفه خود که حضور در مسجد است کوتاهی کنند هم شعله‌های مسجدسوزی را در دنیا شعله‌ورتر می‌کنند هم عذاب خویش را در قیامت. چرا که در روایات فوق اشاره کردیم که نماز همسایه مسجد جز در مسجد مورد قبول نیست و مسجد در فردای قیامت از اهل خود که در آن نماز اقامه نمی‌کردند شکایت می‌کند. اما قشر دوم روحانی و امام جماعت است. چیزی که جزء لاینفک مسجد و از مؤلفه‌های هویتی مسجد به حساب می‌آید و حساس‌ترین نقش‌ها را او بر عهده دارد. محور مسجد[۵] و روح و مایه حیات مسجد[۶] است، مدیر محتوایی و معنوی مسجد[٧]، طبیب معنوی[٨]، پدری مهربان و تکیه‌گاه روحی جوانان[٩] است. به‌خاطر چنین جایگاه مهمی فرد منتخب شده در این سمت باید ویژگی‌ها و شرایط خاصی داشته باشد و وظایف متنوع و متعددی را انجام بدهد. همین است که رهبر انقلاب پیش‌نمازی و امامت جماعت را شغلی مهم و اساسی[١٠] تلقی کرده‌اند و آن را وظیفه‌ای بزرگ[١١] می‌دانند. با این سطح از تأکیدات و نقش والا و مؤثری که امامت جماعت می‌تواند ایفا کند ولی... بخش دوم را در ادامه بخوانید 👇 کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین #روز_جهانی_مسجد 📌مسجدسوزیِ مردم و روحانیون! #بخش_دوم ✍ #محسن_ذوالفقاری ...می‌بینیم امروزه اکثر روحانیون کمتر حاضرند در این کسوت باشند و پیگیری امورات دیگر را مهم‌تر و اساسی‌تر می‌دانند. بعضی‌هایشان هم که برو و بیایی و اسم و رسمی پیدا کنند این شغل را کسر شأن برای خود می‌پندارند. دلیل ریشه‌ای این معضل به اوایل پیروزی انقلاب برمی‌گردد. بعد از پیروزی انقلاب روحانیون عزیز از مساجدشان خارج شدند و با دلیل شرعی و اخلاقیِ انجام کارهای بزرگ‌تر به سمت و سوی پست‌های مدیریتی و سازمانی شتافتند. معمار کبیر انقلاب که خود سردمدار این پیروزی عظیم است برخلاف همه تصورات فرمودند: «مساجد بود که این پیروزی را برای ملت ما درست کرد. این مراکز حساس است که ملت باید به آن توجه داشته باشند. این‌طور نباشد که خیال کنند حالا دیگر ما پیروز شدیم دیگر مسجد می‌خواهیم چه کنیم؟ پیروزی ما برای اداره مسجد است.»[١٢] دلیل دیگرِ فراری بودنِ روحانیون برای قبول امامت جماعت این است که فعالیت و وقت گذاشتن در بستر فضای مجازی را مؤثرتر و سطح گستره آن را وسیع‌تر می‌دانند و برای جواز حرف خود بیانات رهبر انقلاب را می‌آورند. در صدد نفی این خط فکری نیستیم ولی اگر در مقام مقایسه خواسته باشیم قضاوت کنیم حضرت آقا تخاطب واقعی و ارتباط چهره به چهره و چشم در چشم مخصوصاً برای قشر روحانیت در فضای مسجد را کارآمدتر دانسته‌اند. «به شما عرض بکنم حرفی که شما با مأمومین خودتان و مسجدی‌های خودتان می‌زنید، از نطق تلویزیونی و مانند این‌ها به مراتب کارآمدتر و مؤثرتر است؛ بارها این را عرض کرده‌ایم که نگاه چشم در چشم و جلسه‌ی نزدیک که نفس گوینده به شنونده می‌خورد، یک چیز دیگری است... این‌ها دست کم نباید گرفت. هم از فضای مجازی مؤثرتر است، هم از صداوسیما مؤثرتر است»[١٣] «فضای مجازی چیز خوبی است. فرصتی است اما کافی نیست. بعضی‌ها چسبیده‌اند به فضای مجازی –توییتر و مانند اینها- برای اینکه پیام‌هایشان را برسانند. این فایده ندارد. تخاطب واقعی لازم است. میزگرد لازم است. سخنرانی لازم است. نشریه لازم است. بحث‌های دو نفره و سه نفره لازم است، جلسات تحقیق لازم است. این‌جور با مخاطبینتان بنشینید و مانند این کارها».[١۴] دلایل فراوان همراه با مستندات و شواهد متعدد دیگری می‌توانیم لیست کنیم و مقصرهای درجه یک و دو و سه این آتش‌سوزی عظیمِ مساجد را شناسایی کنیم ولی به‌نظر می‌رسد تنها آتش‌نشانانی می‌توانند این آتش را مهار کنند که خود در شعله‌ور کردنِ آن نقش به‌سزایی داشتند و برای جبرانِ این خسارت هنگفت راه حلی نیست جز اینکه مردم و روحانیون به دلِ آتش بزنند و به سنگر مسجد بازگردند و روح و جان مسجد را تازه کنند. چرا که سوختن روح و جان و هدف و ظرفیت مسجد به مراتب خیلی خطرناک‌تر از سوختن کالبد مسجد است. ١. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١. ٢. مغربی، ١٢٨۵ ه ق، ج١، ص١۴٨. ٣. کلینی، ١۴٠٧ ه ق، ج٢، ص٩١٣. ۴. صحیفه امام، ج١٢، ص٣٩٣. ۵. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١. ۶. پیام رهبر معظم انقلاب به نوزدهمین اجلاس سراسری نماز١٣٨٩/٧/١٨. ٧. پیام رهبر معظم انقلاب به بیستمین اجلاس سراسری نماز١٣٩٠/٧/١٩. 8. پیام رهبر معظم انقلاب به نوزدهمین اجلاس سراسری نماز١٣٨٩/٧/١٨. ٩. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای شورای مرکزی نمایندگان ولی فقیه در دانشگاه‌ها١٣۶٩/٧/٨. ١٠. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١. ١١. پیام رهبر معظم انقلاب به هشتمین اجلاس سراسری نماز١٣٧٧/۶/١٨. ١٢. صحیفه امام، ج١٣، ص١۵. ١٣. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١. ١۴. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی با دانشجویان١٣٩۶/٢/١١. کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین 📌الگویی نمونه برای یک بخشنامه/ در این مسجد فقط نماز نمی‌خوانند! ✍ #فاطمه_حکم_آبادی "حال که چنین طرحی به تصویب رسیده؛ برای آنکه در مرحله بخشنامه‌ای، باقی نماند و شاهد اجرای آن در میدان عمل باشیم؛ بهره‌گیری از الگوی نمونه ، امری اجتناب‌ناپذیر است. مسجد امام رضا علیه‌السلام دانشگاه فردوسی مشهد که چندین سال است به امامت حجت‌الاسلام راجی؛ برگزاری برنامه‌های مذهبی، فرهنگی و اجتماعی بسیاری را توسط هیئت امنای جوان و ۵۰ درصد خانم در کارنامه خود دارد؛ الگوی بسیار خوبی است که الحمدلله از آسیب‌ها و حواشی مصون مانده است. کانون‌های تخصصی با محوریت نماز، دفاع مقدس، امر به معروف و نهی از منکر و... زیرنظر این مسجد تشکیل شده و به فعالیت ادامه دادند. نیروی جوان مؤمن انقلابی که هر کدام به نوبه خود درعرصه های مختلف، حرفی برای گفتن دارند؛ خروجی این مسجد هستند که در آن بستر مناسبی برای رشدشان فراهم شده... و در یک کلام، این مسجد، رنگ و بوی مسجد نبوی در صدر اسلام را دارد؛ اندیشکده و محل برنامه‌ریزی اقدامات مهمی چون راهیان نور، فعالیت‌های بسیج، تربیت نیرو، ازدواج و... است. ان شاءالله از ظرفیت آن به نحو شایسته بهره گرفته شود. کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین 📌 هیئت امنا مرد هستند ولی اقداماتشان ضد مردانه! / نکاتی در خصوص ٣طرح تصویبی امور مساجد خراسان ✍ #سید_سجاد_جلینی به تجربه این چند ساله که در حوزه مساجد فعالیت می‌کنم، نکاتی را به‌صورت مختصر می‌نویسم اما بحث در این خصوص در این مجال نمی‌گنجد. ١. صرفاً این‌که جنسی از زن در حوزه مدیریت مسجد قرار بگیرد مهم نیست بحث اینجاست که باید تفکری که قائل به حضور زنان و ظرفیت زنان و با گسترش کارهای زنان باشد قرار بگیرد، سال‌هاست که مدیریت مسجد از جنس مرد است اما همان‌ها اکثراً بزرگترین مانع برای حضور پسران نوجوان و جوان بوده‌اند! ٢. باید برای هر امری که تصمیم‌گیری می‌شود بسترهای ایجاد این امر هم فراهم باشد یک مثال اینکه خوب در جامعه ایمانی می‌دانید که مسجد باید صیغه شرعی خاص خودش خوانده شود و معمولاً برخی از مساجد تمامش صیغه مسجد خوانده می‌شود و امکان حضور بانوان را یک چهارم کاهش می‌دهد! این مسئله‌ای است که باید فقها ورود داشته باشند. مسئله دیگر اتاق برای تشکل‌هاتست، چند درصد مساجد ما ظرفیت اتاق مستقل برای تشکل دارد؟ حال این تشکل می‌خواهد مردانه باشد یا زنانه. ٣. اینکه جنسیتی حضور داشته باشد خوب است و از تشکل خاص اما به نظر باید برای افراد ویژگی‌های و معیارهایی مشخص کرد تا بر اساس آن انتخاب شوند و حضورشان موثر باشد. کما اینکه همان‌طور که ذکر شد آقا و جوان و نماینده فلان تشکل در اکثر هیئت امنا ما هستند اما اقداماتشان ضد مرد و جوانان است. ۴. بیشترین آسیب در مساجد نداشتن هدفی برای آینده و راهبرد عملیاتی برای آن است، خوب است حال که امور مساجد در این امور ورود پیدا کرده است، در مسئله هدف‌گذاری و داشتن برنامه علمیاتی مسجد در عرصه‌های مختلف و ساحات متفاوت نیز بخصوص در امر زنان برنامه‌ریزی نماید. ۵. در خصوص مساجد تخصصی نیز سال‌ها قبل کانون‌های فرهنگی مساجد این کار را انجام دادند و فعالیت‌هایی نیز داشتند، به نظر این مدل تقسیم‌بندی زیاد مفید نیست و باید در خود ستاد این کارگروه‌ها فعالیت کنند و از نتایجش مساجد استفاده کنند. ۶. نکته آخر. این امر را سال‌هاست که در جلسات مختلف به تمامی مسئولان فرهنگی شهری و استانی و کشوری گفته‌ام و اینجا نیز ذکر می‌کنم: در جامعه ما در زمینه اوقات خارج از مدرسه ظرفیت‌هایی برای پسرها وجود دارد، پسر کمی مذهبی باشد می‌تواند به یکی از تشکل‌های مسجد برود، حال می‌خواهد هیئت، جلسه قرآن، بسیج و یا کانون فرهنگی باشد یا از این دست... یا در سایر تشکل‌های فعال محله تردد کند، پارک، خود کوچه و خیابان، مکان‌های بازی محلی و... اصطلاحاً پاتوقی برای خود و رفقایشان دارند. اما هیچ پاتوق محلی برای دخترانمان نداریم... خوب است جزء راهکارها بجای این که یک جنسیت خاص در هیئت امنا گنجانده شود(که خوب است) برنامه‌های عملیاتی طرح و برنامه‌ریزی شود که مساجد پاتوق دختران محله شود. کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar